柏拉图金句

1、柏拉图的金句

(1)、昨天我结婚了，你们信不信吧，反正我结婚了，哈哈哈，连我自己都不敢相信。

(2)、古希腊 柏拉图《理想国》：正义就是在国家中做正当的事，当每一个个人只作一种对国家有关的工作，而这个工作又是最适合他的天性时，这个国家就有了正义。

(3)、你会发现他被迫的哲学根据其实是一样的，如果你是乐观主义的态度，那你就认为孩子天性是纯良的，所以对孩子一定是改造，优于惩罚，那么对于这些孩子没有必要施加什么他还是个孩子，所以你就会认为当前的刑事责任年龄的设置是合理的，而且如果你持乐观主义态度，你也会对人类的理性充满过高的期待，你会认为14岁到18岁这个阶段的未成年人，她应该拥有了完全的理性能力来安排自己性方面的自由，因为乐观主义一定会接受过大的自由力，但是各位一定要注意自由不受限制的话一定会导致强者对弱者的剥削而且各位想一想作为未成年的你真的有理性能力去决定性方面的自由吗？所以可能还是现实主义的做法更加合理，基于现实主义我们认为孩子内心也有幽暗的成分所以对他进行惩罚是有必要的，因此下调责任年龄是合理的。

(4)、这里的生活，虽然平淡，但并不乏味。虽然琐碎，但并不单调！

(5)、需要人类伟大的灵魂对话，走出自己的狭隘与偏见。

(6)、做早晨第一个唤醒你的人，做夜晚最后一个看你入睡的人。

(7)、谁都有说错话做错事的时候，你可以打我骂我但你不能不要我。

(8)、中国文化博大精深，孔孟之道更是倍受推崇，可是对于很多读者，这些先贤的理论过于深奥，无法透彻理解。

(9)、我非常喜欢魔鬼代言人那部影片，因为内部影片让我真正的知道我们这一生要对抗的就是虚荣和虚空，虚荣和虚空，它是不断周而循环的。一个虚无的人，会寻找虚空；一个虚空的人，会不断的虚无。所以，魔鬼代言人最后的结尾是，虚荣魔鬼最喜欢人的原罪。

(10)、被爱和爱别人是一样的幸福，一旦你拥有了它，这就足够你一生了。

(11)、著名的智者学派代表人物高尔吉亚是智者修辞术的开创者之一。他的修辞技巧在为海伦辩护的《海伦颂》中体现得淋漓尽致。在他的演讲中，海伦再也不是放荡女人，而是由不得她掌控的环境和各种势力的牺牲品。高尔吉亚是古代修辞术中的双重逻各斯(duologoi)或反对话语(antilogik)的忠实信徒，他认为任何一个命题都有与之相反的命题，没有一种话语是不可反驳的、不可论证的。譬如说在《海伦颂》中，他便回避了对自己不利的所有证据，特别是完全抛开海伦自由意志的作用，只谈生理欲求与外在环境的影响。

(12)、斧头虽小，但经历多次劈砍，终能将一棵最坚硬的橡树砍刀。

(13)、但人不能永远浪漫下去，那会走向自我毁灭的。浪漫都是水字旁，会把人淹死的。人最终还是要进入一个规则体系，所谓~随心所欲不逾矩嘛。

(14)、在这本书中，作者集四十年潜心研习的心得，依次介绍了五大儒家经典《论语》《孟子》《易经》《大学》《中庸》的要旨，并且详细分析儒家思想的发展过程。 融会贯通 傅佩荣教授的著作会结合个人理解撰写，而不是简单的介绍。由于早年留学海外的经历，在他的学术分析中会将中西方哲学融会贯通，诠释的清晰而又不落俗套。

(15)、坚持自己的准则，不盲从，不浮夸，实实在在。

(16)、心里再苦，不大退堂鼓，身上在痛，不许瞎哼哼。

(17)、其实，如果你真的喜欢一个人，而她又不是名花有主的话，你不一定非要放弃的。

(18)、大家觉得责任跟幸福其实哪个更重要，其实责任更重要。只是我们这个时代的人更喜欢追求幸福。《无问西东》里面第一句台词就是如果提前知道你要面对的人生你是否还有勇气再来一遍。越能体现人性尊严的快乐，越是一种最高级的快乐。我们之所以读书，行路，其实就是希望我们能够不断地享受高级的快乐。

(19)、额错咧，额真滴错咧，额一开始就不该嫁到这个地方来，额不嫁到这儿来，额滴夫君就不会死，额滴夫君不死，额也不会沦落到这么一个伤心的地方。

(20)、为着品德而去眷恋一个情人，总是一种很美的事。

2、柏拉图名言录

(1)、未出生比未受教育好，因为愚昧是灾患的根源。

(2)、知识越频乏得人，越是拥有莫名奇怪的勇气和自豪感；人类所有的艰辛努力都是靠管束才能成就的；人生唯一确定的，就是不确定的人生。

(3)、人很容易在自己所看中的事情上附加不着边际的价值，将自己幻化成为正义的化身。永远不要在自己看重的立场上附着不加边际的价值，要接受对立观点的合理性。

(4)、这个世界乱糟糟，而你干干净净，可以悬在我的心尖上，做太阳和月亮。

(5)、法无明文规定不为罪，法无明文规定不处罚。一种行为即便再恶劣，但是如果刑法没有规定，那它就不是犯罪。

(6)、站在天堂看地狱，人生就像情景剧，站在地狱看天堂，为谁幸苦为谁忙。

(7)、每个人的人生剧本都是独特的，每个人的人生剧本都是精彩的，不要去羡慕别人，因为你没有可以羡慕的。

(8)、况且，从某种意义上说，语言本身就是修辞，没有不使用修辞的语言，只有修辞程度和目的的差别。苏格拉底的最后一次“辩论”，在决定生死的法庭上为自己“申辩”，最终以失败告终。也许，他在辩论技术上还是略欠一筹吧。

(9)、你老说，小赌怡情大赌伤身，我倒觉得，赌就是赌，没有大小，赢了的还想赢，输了的就想翻盘，一旦赌的兴起就什么也顾不上了。只要是上了赌桌，不管是赌注高低身家大小，不玩的倾家荡产谁也别想收手，所以，久赌必输啊。

(10)、知有己不知有人，闻人过不闻己过，此锅本也。故自私之念，萌则铲之，谗谀之徒至则却之。

(11)、如果有一个人让我感激，我愿意把命给他，如果一个人让我感动，我愿意把自己都给他。

(12)、年年岁岁一床书，岁岁年年人不同。关于我的书单，就罗列这么多吧，纸短情长，希望爱书的朋友们看过来，看看咱们的喜好哪些相同，或者您有什么好书，也“奇文共欣赏，疑义相与析”！

(13)、缘分即机缘，某种必然存在的相遇的机会和可能，像有句古语所说的那样，有缘千里来相会。偶然间的相遇既是缘，分是一个量词，你敬我一点，我敬你一点，这叫做分,可见分是可以叠加的，彼此还有交集既是缘分，缘分的深浅在于彼此付出多少。

(14)、任何命运赠送的礼物，早已在暗中标好了价格。

(15)、佟湘玉：朝阳已经升起来了，懒惰的人是赶不上它的脚步了！白展堂：赶不上就别赶了，反正朝阳也得变夕阳！

(16)、征服自己需要更大的勇气，其胜利也是所有胜利中最光荣的胜利。

(17)、在奥巴马与罗姆尼的第二场辩论中，奥巴马及时改变策略，一开始就严厉指责罗姆尼的政策和“谎言”，罗姆尼也不甘示弱。此次辩论中，观众最深刻的印象，便是双方频频打断对方讲话。由美国乔治梅森大学媒体与公共事务中心公布的统计指出，第二场辩论上总共出现122次发言被打断，平均每一分钟就出现4次。其中奥巴马36次打断罗姆尼发言，罗姆尼也回敬了奥巴马28次。

(18)、我在今年4月23日晒过一次自家的书柜，结果也引来了不少质疑，有人说我看的书太通俗，几乎没有世界名著。我真有点哭笑不得。

(19)、行军打仗，兵最怕骄，骄兵必败；儿女也最怕娇惯，一娇惯，那一定出现问题。

(20)、我曾开玩笑说，小偷如果进了我家，一定非常失落，因为除了四壁皆书外，没有什么值钱的东西。既没有现金，也没有金银首饰。而窃书的话，等于偷“输”，彩头不好。

3、柏拉图的十句话

(1)、 这个条件包括三个特点是“澄清概念、设定判准、建构系统”，而这个特点是他在学习西方哲学归纳总结的。澄清概念指的就是任何人都有责任澄清自己所说的话，设定派准就是定下判断的标准。建构系统值得是好的哲学必定有完整的系统，要能阐释人类以及自然界。

(2)、一戒是(晚)起；二戒懒惰；三戒奢华；四戒骄傲。既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读；二宜敬师；三宜爱众；四宜慎食。

(3)、人那不单单是为了生存而活着，需要追求更高意义上的精神享受，灵魂超越。生活是后台的运作，只有健康体面的生活才能催发蓬勃的生命之树，才能谱写出绚丽多姿的生命圆舞曲。

(4)、一种行为虽然侵犯了法律，但如果这种行为在伦理生活中是被鼓励的，那无论如何，他都不是犯罪。

(5)、孟子就认为他是所做的是投机取巧、买空卖空，与诸侯周旋而毫无原则，只求个人利益。 到底该“顺受其正”还是“以顺为正”？傅佩荣教授特意一起讲解，经过对比历史故事，解析孟子《尽心》强调人活在世界上，任何事情都有可能发生，但是我们不能以顺为正，二使顺受其正，也就是有个分辨、选择的过程。

(6)、我的心也是讲究内存的，装不进几个人，到达我心里就请按时交房租。

(7)、 想要成为真正的人，充实自己是必要的，这样才值得欣赏。

(8)、辩手、导师，花样百出的赛制，生活化、娱乐化的辩题，种种因素加在一起造就了奇葩说的成功。相比于严肃的辩论场合，奇葩说的辩论更强调选手的现场演绎和个性风格，所以正式对战时不限时间，选手可以自由发挥，营造氛围，用插科打诨的方式演讲，用丰沛的情感击中观众的泪点，从而达到说服观众的目的。

(9)、言归正传，我下面给大家推荐一下我喜欢的书，希望能引起共鸣。文学杂志类：《小说月报》《中篇小说选刊》《收获》《大家》。这应该是中国最好的文学期刊，只要每期都看，那么就几乎不会错过文坛上的作家和作品，各种文学流派也会了然于胸。特别是《小说月报》，一册在手，精揽无余。以前我都在书摊上享受一月买一本的期待，只是现在报刊亭都几乎要消失了。消遣杂志类：首推《知音》，这是最下里巴人的读物，但是我们全家都喜欢。闲来无聊 ，一人一本《知音》，阅读体验都是一致的，先看小三出轨，再看明星八卦，最后再看名人轶事，然后全家八卦，其乐融融。历史读物我最喜欢的历史读物，通俗的有当年明月的《明朝那些事儿》，高晓松的《鱼羊野史》、张炜的《历史的温度》雾满拦江的《民国就是那么生猛》，孙皓晖的《大秦帝国》，张玮《历史的温度》，这几套书强烈推荐。此外还有《秦亡》《楚崩》《历史是个什么玩意儿》《这就是宋史》《说晋天下》等。这类书大都风趣幽默，阅读轻松，但亦能让人深思，属于心灵写史类。

(10)、柏拉图说: 人生最遗憾的,莫过于, 轻易的放弃了不该放弃的, 固执的坚持了不该坚持的.

(11)、湘玉啊，人生就是这样。苦和累，你总得选一样吧。哪有什么好事，都让你佟湘玉一个人占了呢？

(12)、不管怎么说，我们一定不能把对个人的尊敬看得高于真理，我必须(如我所说的)讲出自己的心里话。

(13)、向时光许下三个愿望：见到你，拥抱你，一生陪伴你。

(14)、别说你的天空什么都没有，若是没有，我把我的天空都给你——只要让我在你的天空中驻足。

(15)、在生命中的每一天，愿你一直微笑，一直感动，因为——爱。

(16)、模仿术和真实距离是很远的。而这似乎也正是它之所以在只把握了事物的一小部分(而且还是表象的一小部分)时就能制造任何事物的原因

(17)、你快乐所以我快乐，我难过就不想你跟我一起难过。

(18)、 没有一样遭遇不是命运，所以要顺着情理去接受它正当的部分。

(19)、一个人要想成为一个伟大的人，就不应该只爱他自己，也不应该只爱自己的事情，而应该只爱公正的事情，不论那件事情碰巧是他自己做的，还是别人做的。

(20)、你越阅读，你越站在人类知识的巅峰令望尽天涯路，你才会发现我是如此的渺小，我只是看到了知识的惊鸿一瞥，还有那么多的东西，我不知道怎样才可以遏制你内心的知识优越感，才能让你真正的发自内心的去尊重他人，避免狂妄自大，只有非功利性的阅读，才能不断地丰富你的内心，让你抵制外界的浮华，外界的虚荣。

4、柏拉图金典语录

(1)、许多胜利都会为胜利者带来杀身之祸，过去如此，将来也一定如此。

(2)、遏制自己内心的知识优越感，才能让你发自内心的去尊重他人，避免狂妄自大，才能让你不断的丰富自己的内心。

(3)、—(AncientGreece)Plato

(4)、不要轻易说爱，许下的承诺就是欠下的债！

(5)、德国法学家拉德布鲁赫说：从有刑法存在国家代替受害人私刑报复时开始，国家就承担了双重责任，因此表现出它的悖论性。刑法不仅要面对犯罪人以保护国家，也要面对国家保护犯罪人，不单面对犯罪人，也要面对检察官保护市民，成为公民反对司法专横和错误的大宪章。

(6)、人类不是财富的聚集体，人类是精神的聚集体，能够把人聚合在一起的永远是精神。

(7)、我很尊重你的个性，但是任何人的行为其实都会对别人有所影响，所以人成熟的一个标志，不是积极地去张扬自己的权利而是不断的对他人有同理心。换言之你要顾忌到别人才是人成熟的一个标志。

(8)、“在自己的使命中超越虚荣和虚无，勇往直前，一无所惧。”

(9)、好人之所以好是因为他是有智慧的，坏人之所以坏是因为人是愚蠢的。

(10)、我最喜欢的还是当代日本作家贵志祐介的《来自新世界》，关于未来人类和动物争夺地球主宰权引发的战争故事。这本书老少咸宜，会让你爱不释手。纯文学文学名著，几乎家喻户晓，我现在的书柜基本一本没有。真正激发我文学兴趣的是80年代末90年代初的作家：余华、方方、池莉、迟子建、刘震云、刘恒、叶兆言、苏童、范小青、莫言、陈忠实等。那时是出一本看一本，最后还要成套买回他们的作品集。他们的代表作几乎全部看过，比如《活着》《贫嘴张大民的幸福生活》《故乡天下黄花》《单位》《烦恼人生》《白鹿原》《红粉》《檀香刑》等等，不胜枚举。

(11)、当眼泪流下来，才知道，分开也是另一种明白。

(12)、那些滥施恩情，忽视正义的人道主义，往往参杂着太多的伪善。他们总是会为了假想的将来而忽略当下的正义，他们总是会为了抽象人类而忽略掉具体之人的悲痛。试想一下，如果一个主观恶性极大，罪刑及其严重的犯罪分子，如果我们不施以极刑，我们该如何去抚慰哪些仍然存在于世上之人的泪水？

(13)、太阳已经升起来了，懒惰的人是赶不上它的脚步了。

(14)、这些都是企业管理说教类的书籍，我并不喜欢，我觉得真正励志，让员工在故事情节中学到东西、记忆深刻的还是一些职场、官场小说。我觉得最有实操性的书为《侯卫东官场笔记小说》，适合每一个初入职场的大学生阅读。其次是《杜拉拉升职记》《浮沉》，还有北大才女刘媛媛的《逆流而上》《精准努力》。

(15)、人生如尘土飘逝。追忆似水流年，回忆让人伤感但却又有前行的力量。每天都是一个礼物，让我们在回忆与期待中承受每天的苦楚，也感恩每天的幸福。有一天，我们都会来到尘世的终点，成为后人的记忆——《清明忆祖》

(16)、别人都有二百零七根骨头，不知道为什么我看见你就有二百零八根。

(17)、忍耐和坚持虽是痛苦的事情，但却能渐渐地为你带来好处。

(18)、人活在世界上，如果有一个目标，就好像有一个焦点，就会产生惊人的能量。

(19)、爱的火焰将我们俩融在了一起，从此爱之火在我们的心里。

(20)、后来我又一鼓作气读了《梅花易数》《四柱入门学》《渊海子平》等书。也可能是总算不准，慢慢我失去了兴趣。但与这类玄学有关的小说我却特别喜欢。比如《盗墓笔记》《鬼吹灯》《盗墓十年》《古董局中局》《我是个算命先生》《无尽藏》《卜王之王》。杂书类还有好多书不好分类，比如诗歌、散文、随笔，还有我的专业古代文学，那就多得如过江之鲫了。这里就不一一例举了。

5、柏拉图的经典语录

(1)、藏传佛教院里几乎每天都有辩经，通常他们需要首先背诵近期学习的经文，然后阐述自己的理解和观点，这是“立论”环节；然后，他们需要接受同伴的质询，回答问题，在反反复复的问答过程中提升对经义的理解。更有意思的是辩经时双方的身体语言，质询一方站立，可以大声拍掌、可以高声大叫、可以来回踱步，甚至可以轻拍“守擂”方的身体，而回答问题的一方则必须始终端坐。这既是对佛教经义、知识的考验，也是对心理素质、人格修养的考验。

(2)、上要尊老，下要爱幼，用感恩的心去完善一切，让家庭上下和睦。

(3)、《苏格拉底之死》(TheDeathofSocrates)是法国画家雅克·大卫在1787年创作的油画，现藏于纽约大都会博物馆。这幅作品描绘了哲学家苏格拉底死时的情景。

(4)、我们总说缘分，什么是缘分？上天给了你机会，这就是缘！你利用了这个机会，这就是份！二个条件缺一不可！

(5)、任何判决要符合法律更要符合天理人情。法益作为入罪的基础，伦理作为出罪的依据。

(6)、最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。

(7)、有人说，《奇葩说》在节目中很好地融入了辩论的特色，有智识的厚度，能开阔观众待人处事的思路；也有人说，《奇葩说》本质上还是泛娱乐化的大众文化，不能带给人们严肃的思考，并非对人真正有助益的辩论活动。

(8)、作者通过呈现三位古典思想家柏拉图、伊索克拉底和亚里士多德对智术师的不同接受和回应，来理解古希腊的智术师运动。

(9)、成功的唯一秘诀——坚持到最后一分钟 —— 柏拉图

(10)、不过这些作家的创作高峰期都过去了，现在不少新锐作家的书也值得一读。比如徐则臣的《北上》，陈彦的《主角》，孙频的《疼》等，值得一读。

(11)、如果我们之间的距离是100步，我已经走了99步，就等你走最后一步。不管多久我都等，因为我爱你。

(12)、最新一季的《奇葩说》第四集中，蔡康永、薛兆丰、罗振宇和李诞四位导师下场辩论，给节目增加了极大的话题性。“博物馆起火了，一幅名画和一只猫，你救哪个？”的辩题轻松活泼，又可以被选手们演绎得丰富而深刻，成为了当晚的流量热点。

(13)、辩论不仅在政治、法律等世俗事务上有用，也被应用进了宗教事务。辩经源自古印度，是指按照因明学的逻辑推理方法，辩论佛教经义的学习方法。

(14)、美国总统的大选辩论也许是最能体现争胜负的辩论特点的案例。2012年，美国总统奥巴马与共和d总统候选人罗姆尼进行第一轮电视辩论时，不管奥巴马讲哪个话题，话音刚落，罗姆尼立即以(未必完全正确的)事实和数字发起反击。犀利的反击为罗姆尼带来更多的支持，在CNN即时民调中，67％的被询问者认为罗姆尼胜了辩论，觉得奥巴马赢的只有25％。

(15)、你当初要么就不要答应，既然答应了，就一定要做好。做事可不能出尔反尔。

(16)、本文为独家原创。作者：喻子豪 ；编辑：喻子豪；榕小崧；走走；校对：翟永军。未经新京报书面授权不得转载，欢迎转发至朋友圈。

(17)、我读书几十年了，从江西景德镇到黑龙江哈尔滨，再到现在安家于北京，每一个家都是书满为患。对一个中文系毕业生来说，世界名著基本早在上大学之时就啃完了。世界名著，除了个别的确实有阅读快感外，大部分书我都是咬着牙读的。就是今天我要给大家推荐书单，也绝不会推荐世界名著。但是中国的名著还是非常耐看的。不过今天我就不推荐了，基本上现在的中小学新课标上都会有必读书目书单。

(18)、 傅佩荣教授说：30岁之前要读儒家，40岁之后读道家，50岁左右读《易经》。因为30岁以前你投入社会，准备成家立业，一定要非常积极地面对人生，当然要学儒家。从40开始一定要学道家，因为到那个时候你已对人间冷暖、人性善恶有了更全面的认识，应该用道家的智慧将人生看成一个整体，要逍遥一些。50岁左右则要读《易经》，学会把握生命的全局，提升生命的境界。

(19)、教育是约束和指导青少年，培养他们正当的理智。

(20)、第一种，就是天生喜欢独处，性格比较自立，内心比较自信，能力足以养活自己，不需要依靠别人来刷存在感的人。他觉得独处，让他充实，让他的思想可以自由的飞翔，可以让他安安静静地做自己喜欢的事情。比如，作家、画家、设计师、工匠，等等。这些工作，需要寂寞，需要独处。而这个人恰恰又适应独处，就能相得益彰。

(1)、我尽力去做的，是用努力给你一个未来，因为，未来没有你，毫无意义。

(2)、这话听起来挺势利，似乎还有点儿亵渎了“读书”这一神圣的行为哈，其实却很实际。上学的时候是为了读书而读书。小的时候各种书籍还很少，能看到几本‘小人书’是很了不起的事情，绝对值得人前炫耀一番，引得小伙伴羡慕嫉妒的眼光，那是何等的风光啊。

(3)、如果你曾经歌颂过黎明，那么也请你拥抱黑夜。

(4)、这一路，饮过烈酒，红过眼眶，心如死灰，孤独成性。直到遇见你，风往，雨停，雾散尽。

(5)、从这个角度看，佛教的辩经与苏格拉底的辩论相同，都是一种为真理的辩论。纵然僧人高声喊叫、来回踱步、大声拍掌甚至做出略带侮辱性(通常是有意为之)的动作，场面紧张激烈，但这都不是为了分出辩论的输赢，而是通过辩经来理清自己在佛教义理上模糊的地方，从而破除邪见，形成佛教正见。抱持着这一目的，任何通过语言技巧或者诡辩来争胜的侥幸心理都是对佛教经义的一种侮辱。

(6)、道德本来就不教导我们如何使自己幸福，而是教导我们如何使自己无愧于幸福。

(7)、人受教育时的开始方向，会决定他未来的生活方法。