曾国藩励志

1、曾国藩励志家训名言

(1)、.忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。——曾国藩

(2)、倚天照海花无数，流水山高心自知：这是曾国藩的诗句。

(3)、161从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

(4)、156处事速不如思，便不如当，用意不如平心。

(5)、“己预立而立人，己欲达而达人”，曾国藩口勤不仅仅是对同僚和上级，对下属也会耐心地训导，曾国藩秉持的这种为人处世之道，不仅让他成就了自己，也成就了如李鸿章、左宗棠、张之洞、刘铭传、胡林翼等名臣，实现了清末短暂的中兴。

(6)、寻求学业之精深，没有别的办法，说的是一个“专”字而已。常言道：“技能多并不能维持一个人的生计”，说的就是技艺要专的道理。我掘井很多却没有水可以喝，是不专的过失在起作用。各位弟弟无论如何都应当致力于专深一门学业，如九弟立志练书法，也不必完全抛弃其他方面。只是每天练习字帖之时，决不可不提精神，随时随事，均可接触体会。

(7)、决定成败的，不在高出，在洼处，不在隆处，在平处。全看人能不能在棘手之处，耐得住烦。

(8)、9)一毫善行皆可为，勿徼福望报;一毫恶念不可萌，当知出乎尔者反乎尔。

(9)、一个人要想获得成就，要要有所激发和有所逼迫。被轻视、被击败、被羞辱，未必是一件坏事，反而因此自己被激发自己的潜能，成就一番大事。 

(10)、对于可摆可不摆的架子，可坐可不坐的轿子，一律是不摆架子不坐贵轿。

(11)、165短不可护，护则终短。长不可矝，矝则不长。尤人不如尤己，如圆不如好方。用晦则天下莫与汝争智，谦则天下莫与汝争强。多言者老氏所戒，欲纳者仲尼所臧。妄动有悔，何如静而勿动？太刚则折，何如柔而勿刚。吾见进而不己者败，未见退而自足者亡。为善则游君子之域，为恶则入小人之乡。

(12)、答：曾国藩(1811年11月26日-1872年3月12日)，汉族，初名子城，字伯涵，号涤生，宗圣曾子七十世孙。中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。与胡林翼并称曾胡，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称"晚清四大名臣"。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥曰文正。太平天国运动时，曾国藩组建湘军，力挽狂澜，经过多年鏖战后攻灭太平天国。曾国藩一生奉行为政以耐烦为第一要义，主张凡事要勤俭廉劳，不可为官自傲。他修身律己，以德求官，礼治为先，以忠谋政，在官场上获得了巨大的成功。在曾国藩的倡议下，清王朝建造了中国第一艘轮船，建立了第一所兵工学堂，印刷翻译了第一批西方书籍，安排了第一批赴美留学生。曾国藩是中国近代化建设的开拓者，在他的一生中，发生了许多的励志故事。曾国藩比贼笨。有一天晚上，有个小偷溜进了曾国藩的房间，想等到曾国藩熟睡后，盗取钱财。不料，这天晚上，曾国藩把一篇文章重复了很多遍，背诵到下半夜，还是没有背下来。这可急坏了小偷，小偷又困又饿，最后实在是不耐烦了，就怒气冲冲地跳进屋子，对曾国藩说：“就你这么笨还读什么书？我听几遍就会背了！”于是，小偷将那篇文章从头到尾地背诵了一遍，然后扬长而去。八字秘诀。曾国藩看不惯官场上的虚伪作风。咸丰七年，曾国藩带兵围剿太平天国陷入困境，没有进展。朝里又有小人、政敌诬陷他，曾国藩的父亲在老家又去世了。在回去守陵的时候，皇上罢免了他兵部侍郎的职位。之后，曾国藩病倒了，每天晚上都做噩梦，是睡也睡不着，吃也吃不下。他又看了一遍大量前人的书，包括《史记》《资治通鉴》等等，希望能够学习前人的经验。后来，有位高人让他读老子的《道德经》，书中含有八个字：大柔非柔，至刚无刚。曾国藩明白了，硬钢不行，硬得不行，来软的。他回朝之后，收敛了自己的锋芒，不去直接指责别人，也不对同僚产生敌意。以诚用人。1861年，李秀成率兵进逼曾国藩的大营，名为重镇，实则是空城一座。有人极为惊恐，搬行李到船上随时准备逃走。曾国藩命令： “现在敌人势大，有想暂时离开大本营者，可以支付三个月的薪水，事后如果还想来营里做事，我将一如既往地接纳。”而他自己却立下遗书，决心以死相守。部下看到这个命令后，深为感动，都觉得不应辜负大帅的宽厚仁慈，于是全部留下来，抱定了死战的决心。曾国藩以诚待人，换来了军心的稳定。　　曾国藩一再强调：诚信是做人之根本，立业之基。上司以诚待人，不是嘴上说说而已，而是以行动来感化部下，让人心悦诚服，才能取信于兵将，人才才会慕名而来。先晓事，后办事。清朝同治四年，曾国藩担任两江总督，位高权重。一天，他正在家中处理公文，忽然听到院外有一个苍老的声音，声嘶力竭地喊道：“放我进去！我要找国藩！”曾府门房怒斥：“找什么！敢在门口撒野！”

(13)、很多时候收获就如同树木的生长是看不到的，但长期的积累，小树就能长成参天大树。一分耕耘一分收获，说的就是这个道理。所以孟子有曰：“修其天爵，而人爵从之。”

(14)、夫知之而不用，与不知同;用之而不尽，与不用同。

(15)、62惟天下之至诚能胜天下之至伪；惟天下之至拙能胜天下之至巧。

(16)、曾国藩中年以后，以坚忍用世。他晚年总结自己的得失说：“余生吃数次大堑，一败再败，官绅皆取笑之，深感无地自容。”我带兵打仗，连续四次打败仗，官场上的人都嘲笑我，并且我对官场的风气十分厌恶，不愿意委身，而受到排挤。从咸丰三年带兵以来，一直在清政府的猜忌和地方大力的排挤夹缝中生存，可以说没有一天不在艰难困苦中。但我都以坚忍的方法直面困难，绝不气馁，从奋斗中求出路，最终获得了最后的成功。

(17)、125勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。

(18)、求业之精，别无他法，日专而已矣。谚日：“艺多不养身”，谓不专也。吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。诸弟总须力图专业。如九弟志在习字，亦不必尽废他业。但每日习字工夫，断不可不提起精神，随时随事，皆可触悟。

(19)、173作一事，便须全副精神，注在此事，首尾不懈，不可见异思迁。

(20)、5)贫贱时眼中不著富贵，他日得志必不骄。富贵时意中不忘贫贱，一旦退休必不怨。

2、曾国藩励志名言名句

(1)、曾国藩所指左边那位“大将之材”，就是后来担任台湾巡抚鼎鼎有名的刘铭传。

(2)、尽管“曾国藩”三个字如此火爆，然而真正读懂他的人非常少。

(3)、轻信人不一定多疑，而多疑的人每易轻信。——曾国藩

(4)、当时曾国藩对容闳抱有极大希望，极力促成其办厂办洋务，但容闳近年在办事的过程中，往往觉得自己力不从心、举步维艰，多次想打退堂鼓，撒手不敢了，但最终还是挺过来了。  

(5)、怎样才能拥有常人没有的智慧，游刃于职场、情场和家庭关系中？

(6)、89书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。

(7)、闻人之善而掩覆之，或文致以诬其心。闻人之过而播扬之，或枝叶以多其罪，此皆得罪于鬼神者也，吾d戒之。

(8)、于是，有了傍山而筑，有了华堂琼楼，有了绿茵如画的百亩荷塘，有了世人景仰的乡间侯第。

(9)、倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。

(10)、这句话出自清代曾国藩的《曾国藩家书》。只要有着坚定的志向，连金石都能够裂开，谁还能够抵御得住呢？

(11)、小偷一怒之下将文章从头到尾背了出来，扬长而去。

(12)、六次考试不成功，普通人早就放弃了，但他却硬是在第7次参加科举时，中了秀才。

(13)、1)不自重者取辱，不自畏者招祸，不自满者受益，不自是者博闻。

(14)、最著名的名言”大抵乱世之所以弥乱者，第一在黑白混淆，第二在君子愈让，小人愈妄。

(15)、两千年的文化源远流长、三百年的古树盘根交错，你把家的理义译成发达绵长，藏书楼下记录着一代国粹与名家，一个辉煌的家族在楚湘人眼里，成为一道靓丽的风景。

(16)、仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。

(17)、起不来床，就用铜盆、秤砣、和香自制闹钟。香尽绳断，秤砣重重砸落在铜盆上，惊醒自己。

(18)、133君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。

(19)、曾国藩攻破南京后威镇天下，功高盖主，同时，在这种情况下，也是他举湘军起事，自立为王的最佳时机。否则兔死狗烹，朝廷对曾国藩轻则将罢免其军权，重则亦可能暗下毒手。因而这个时候也是曾国藩对称帝一事感到最犹豫最彷徨的时候，此时王闿运再度向他提出此事，他没有像以往那样怒不可扼，严词拒绝，而是陷入了深深的思考，而沉思的结果就是他写下那句著名的诗句：倚天照海花无数，流水山高心自知。"倚天照海花无数，高山流水心自知！"出自于曾国藩的辩言。说的是一种人生境界，体现了他这种坚守人臣的行为和心理是和他作为儒学大家的身份和受儒家思想根深蒂固的影响分不开的，所以越是战功彪炳，他越是克己修身。

(20)、9事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端。

3、曾国藩励志名言100条

(1)、142居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻。

(2)、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。

(3)、以德遗后者昌，以祸遗后者亡。谦柔卑退者，德之余，强暴奸诈者，祸之始。

(4)、李瀚章：其深识远略，公而忘私，尤有古人所不能及者。

(5)、134处毁誉要识有量，今之学者反有向上底，见世所誉而趋之，见世所毁而避之，只誉我而喜，闻毁我而怒，只是量不广，真善真恶在我，毁誉与我分毫无干。

(6)、立身之道，内刚外柔;肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。

(7)、158待人以诚，待人以恕求友以匡己之不逮，此大益也！人之不可无良友也！，凡做好人，做好官，做名将，俱要好师、好友、好榜样。，吾辈总以诚求之，虚心处之。心诚则志专而气足，千磨百折而不改其常废，终有顺理成章之一日，心虚则不动客气，不挟私见，终可以为人共谅。

(8)、学问之道无穷，而总以有恒为主．不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做．

(9)、 就说曾国藩的书法，自幼练习，一直到老，终其一生，所写家书、日记、稿件数以万计，均是行书、楷书。这种毅力和耐心，真不是一般人能做到的。

(10)、天下古今之庸人，皆以一惰字致败。--曾国藩

(11)、☆受非分之情，恐办非分之事。☆清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

(12)、盗贼在床底下听得焦虑万分，实在忍无可忍，冲出来对曾国藩恨铁不成钢地说：

(13)、正所谓习惯决定性格，性格决定命运。曾国藩养成很好的习惯，不仅成就了曾国藩自己，也影响了曾家后人。

(14)、三乐：读书声出金石，飘飘意远，一乐也；宏奖人才，诱人日进，二乐也；勤劳而后憩息，三乐也。

(15)、口腹不节，致疾之因;念虑不正，杀身之本。曾国藩

(16)、曾国藩秉性节俭，衣服十分简朴，平时不衣帛，布袍鞋袜，多系夫人所做，衣服上常有补丁。他认为：“居家之道，唯崇俭可以长久，处乱世尤以戒奢侈为要义。衣服不宜多置，尤不宜大镶大缘，过于绚烂。 ”他三十岁刚过时，曾制天青缎马褂一件，在家时从不轻易穿上，惟遇庆贺及新年时才穿一下，故藏之三十年犹如新衣。他曾说：古语云：“衣不如新，人不如故，然以吾观之，衣亦不如故也。试观今日之衣料，有如当年之精者乎？ ”曾国藩之女崇德老人回忆曾说：在江南督署时，李鸿章请曾夫人和小姐吃饭，姊妹二人仅一件绸裤，相争至于哭泣。曾国藩闻之则安慰曰：“明年若继续任总督，必为你添制绸裤一条。 ”时崇德年幼，一闻此言，便破涕而笑。

(17)、小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。

(18)、两君子无争，相让故也。一君子一小人无争，有容故也。争者两小人也，有识者奈何自处于小人。

(19)、清末洋务运动中，他凭借建成中国近代第一座完整的机器厂——上海江南机器制造局和组织了第一批官费赴美留学幼童两件具有历史性的事件而名留青史。同时，容闳在中国近代西学东渐、戊戌变法和辛亥革命中，做出了不可磨灭的贡献。 

(20)、觅物者苦求而不得，或视之而不见。他日无事于觅也，乃得之。非物有趋避，目眩急求也。天下之事，每得于从容，而失之急遽。——曾国藩

4、曾国藩励志自律的故事及感悟

(1)、他们都是历史迷。曾国藩酷爱23史，而李源几乎每晚都泡在历史书中。

(2)、148故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。

(3)、8)和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。

(4)、让我们向曾国藩致敬，向他学习。熬得住，出众，熬不过，出局！坚持不懈，日日精进，本事上身，成功离我们不远矣！

(5)、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。

(6)、9)毋道人之短，毋说己之长。施人慎勿议，受施慎勿忘。世誉不足慕，惟仁为纪纲。隐心而后动，谤议庸何伤。毋使名过实，守愚圣所臧。在涅贵不淄，暧昧内含光，柔弱生之徒，老氏戒刚强。行行鄙夫志，悠悠固难量。慎言节饮食，知足胜不祥。行之敬苟有恒，久久自芬芳。

(7)、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。

(8)、若个将才同卫霍，几人佐命等萧曹，男儿欲画麒麟阁，夙夜当娴虎豹韬，满眼山河罹异劫，到头功业属英豪，遥知一代风云会，济济从龙毕竟高。

(9)、58一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。

(10)、这时，曾国藩临危受命，既有接受朝明命令的职责所在，又有保卫当地父老乡亲的责任感，更有承担天下重任的使命感。 

(11)、116立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。

(12)、他说早起最能暴露一个人的心性，是成事之本。所以要求孩子若不能尽行，但能行一早字。

(13)、4)防身当若御虏，一跌则全军败没。爱身当如处子，一失则万事瓦裂。涉世甚艰，畜德宜豫。布人以恩，而外扬之，则弃，教人以善而外扬之，则仇。

(14)、曾国藩继承桐城派方苞、姚鼐而自立风格，创立晚清古文的“湘乡派”，乃湖湘文化的重要代表。他论古文，讲求声调铿锵，以包蕴不尽为能事；所为古文，深宏骏迈，能运以汉赋气象，故有一种雄奇瑰玮的意境，能一振桐城派枯淡之弊，为后世所赞。

(15)、但凡曾国藩的“粉丝”都非常喜欢引用这句话，梁启超是典型的“曾粉”，他曾在写给儿子的家书中说了这么一段话：“我生平最服膺曾文正两句话：‘莫问收获，但问耕耘。’将来成就如何，现在想他则甚？着急他则甚？一面不可骄盈自慢，一面又不可怯弱自馁，尽自己能力做去，做到哪里是哪里，如此则可以无入而不自得，而于社会亦总有多少贡献。我一生学问得力专在此一点，我盼望你们都能应用我这点精神。”

(16)、有志、有识(既博且专)、有恒，治学之三要素。有志则断不甘为下流，有识则知学问无尽，有恒则断无不成之事。

(17)、他不要孩子做大官，只要他们做品性好的君子。所以家书中写道：勤俭自持、习劳习苦、可以处乐、可以赴约。此君子也。

(18)、帅旗在蓝天下穆然肃立，长风飘荡，经过血与火洗礼的殷红旗面，欲与彩虹比美。与日月争辉，嘶杀声呐喊声虽然早已隐退，帅旗下仍抖擞着国威与军威。

(19)、每天逼自己早起读书，看不懂一句就不看下一句；

(20)、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。

5、曾国藩励志故事100字

(1)、76人于平旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。

(2)、157高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致祸。

(3)、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。曾国藩

(4)、贫贱时眼中不着富贵，他日得志必不骄。富贵时意中不忘贫贱，一旦退休必不怨。

(5)、一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。

(6)、术字亦有不可少处，但必不得已而后用。专意利人而用，谓之圣贤。可不必用而用，专意利己而用，谓之奸雄。——曾国藩

(7)、24两君子无争，相让故也。一君子一小人无争，有容故也。争者两小人也，有识者奈何自处于小人。

(8)、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。

(9)、11)乍得勿与，乍失勿取，乍怒勿责，乍喜勿诺。

(10)、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。——曾国藩《曾国藩家书》

(11)、“天道忌巧”。天道是厌恶投机取巧行为的。“以天下之至拙，应天下之至巧；以天下之至诚，应天下之至伪”“大智若愚，大巧若拙”，一分辛苦一分收获。“天道忌巧”，投机取巧的路是不会长的。鲁迅先生说过“捣鬼有术也有效，然而有限”，走了捷径可能有效，但是有限制的，是行而不远的，人生一定要下笨拙的功夫。凡是成就事业都是这样，都是非常辛苦的，都是长期劳心、劳力的结果。天上不会掉馅饼，人间没有免费的午餐。不要相信什么策划，有一个主意就能上了天，就能一夜暴富，世界上没有那样的捷径可走。人生就是一步一个脚印走出来的。什么叫路，一步一步走出来的就叫路，要踏踏实实地走自己的路。孟子讲“源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海”，泉水滚滚涌出，日夜不停，注满洼坑后继续前进，最后流入大海。古人讲的都是从生活中提炼出的最高的人生哲理，我们要当老实人，一步一步向前走，要下苦功夫、笨功夫，千万不要思巧，巧害人。孔夫子在《论语》中讲“巧言令色，鲜矣仁”，投机取巧、当面阿谀奉承的人很少有“仁”，一般都是小人。圣贤千言万语就是叫人要从身边做起，从小事情中明白大的道理，小中见大。要脚踏实地、兢兢业业，把脚踩在大地上，不能踩在云端中，那样是会掉下来的，那不是我们踩的地方。“地势坤，厚德载物”，立足大地上才能干出一番事业。

(12)、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。

(13)、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。——曾国藩

(14)、世间事各有恰好处，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小则失大，易事多忽，忽易则失难。存心君子，自得之体验中耳。

(15)、三十万卷个人藏书，横串东西南北，纵入古往今来，积蕴前人的智慧与光能，你阅读它、铭记它、消融它，把自己塑造成晚清一代杰出政治家、军事家、文学大师与一代诗人，皇帝说你经天纬地治国奇才，同僚说你才高八斗、学富五车，藏书楼是你日夜攀爬的山峰，焦渴随饮的泉水，是你继往开来的丝丝纽带，是你克敌制胜的万能钥匙，那字字珠玑的《曾国藩文选》，写满改造世界的真知灼见。你啊，就是这么传奇，用一生的功勋挽救了一个王朝的统治，又用文字加速了这个王朝的灭亡。

(16)、尽管如此，曾国藩并没有逞口舌之争，而是采取曲意忍让的态度，在他为父守孝后第二次出山之时，他特意拜访了骆秉章，态度十分谦恭又十分热情，之前的那点事就当没发生一样。这让骆秉章大感意外，当场表态，以后湘军有什么困难，我们湖南当倾力相助。

(17)、切不可使之因扰民而坏品行，因嫖赌、洋烟而坏身体。

(18)、主敬则身强。内而专静统外而整齐严肃，敬之工夫也;出门如见大宾，使民为承大祭，敬之气象也;修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢懈慢，则身体之强健，又何疑乎?

(19)、69君子称人之善而非誉也，折人之过而非毁也，毁其劝善而改过也。小人不然，善则忌之，过则扬之。

(20)、19)君子满腹天理，故以顺理为乐。小人满腹人欲，故以得欲为乐。欲无时可足，故乐不胜忧。理无时不存，故随在皆乐。至乐顺理。纵欲之乐，忧患随焉。

(1)、12)欲为君子，非积行累善，莫之能致，一念私邪，立见小人。故曰：“终身为善不足，一日为恶有余。”

(2)、曾国藩在书法上的突出成就一直为他历史上的重大影响所掩盖。曾国藩对于书法理论的阐述见其《日记》、《家书》及一此文章中。他首先对当时阮元抛出的南北书派论有独到的认识，他既赞成又提出批评，主张南北兼而有之。他对书法的本源，提出乾坤大源之说。

(3)、曾国藩深谙此道。在给儿子纪泽的一封家书中写道： “余于凡事皆用困知勉行工夫，尔不可求名太骤，求效太捷也。……困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特习字，凡事皆有极困极难之时，打得通的，便是好汉。”

(4)、人之制性，当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥，一倾而不可复也。

(5)、正确对待做官发财——“功成身退”，“大约世家子弟，钱不可多，衣不可多，事虽至小，关系颇大。”

(6)、44未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。

(7)、富贵功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩大是真正受用。

(8)、链接:https://pan.baidu.com/s/1gvkdZBpiS7BusLFbT34UfQ提取码:kagb书名：吃透曾国藩

(9)、事后论人，局外论人，是学者大病。事后论人，每将智人说得极愚。局外论人，每将难事说得极易。二者皆从不忠不恕生出。

(10)、曾国藩通过他独具慧眼的识人术，提携了大批的文臣武将，清未的汉权臣十有八九都跟他有千丝万缕的关系，李鸿章是他提携的，最初的淮军是源自湘军调拨的，左宗棠的第一个实权巡府是曾国藩保举的，左远征新彊两人交恶，曾国藩调了他余下的湘军给左公，成就了左公万世之功。郭嵩寿兄弟丶彭玉麟丶刘坤一丶李元度…这些人才撑起了华夏的未来，让改革之路开启，在黑暗中摸索前进，虽不完美，但总比没有好。

(11)、这句话意思是使他的意志坚强，使他的心智困顿、困惑，使他吃力身受劳累之苦，用这种方法来增加他的能力，以后不管做大事情还是小事情，一定能够成功。

(12)、曾笑道：“刚才我散步回来，走过三人的面前时，右边那人垂首不敢仰视，可见他恭谨厚重，故可委派补给工作。中间那人表面上必恭必敬，但我一走过，立刻左顾右盼，可见他阳奉阴违，故不可用。左边那人始终挺直站立，双目正视，不亢不卑，乃大将之材。”

(13)、一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。

(14)、当官后，曾国藩十年内居然连升7级，打破了清朝职场多少记录：

(15)、可以说曾国藩是中国近代化建设的开拓者。曾国藩与胡林翼并称“曾胡”，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥号“文正”，后世称“曾文正”。

(16)、145勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。

(17)、吾生平长进，全在受挫受辱之时。务须咬牙励志，蓄其气而长其智，切不可荼然自馁也。

(18)、曾国藩说：“我做官二十年，一丝一毫不敢沾染官场奢侈风气，日常饮食起居，还谨守着贫寒朴素的家风，极微简朴也可以，略微丰裕可以，就是太丰裕就不敢这么领受了。凡是做官的人家，由简朴到奢侈很容易，可是由奢侈到简朴就很难了。无论是资财丰厚的大家族，还是勤劳俭朴的小家庭，只要勤俭节约，没有不兴旺的，只要是骄奢倦怠的，没有不破败的。”

(19)、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。

(20)、————节录自道光二十二年九月十八日《致澄弟温弟沅弟季弟》

(1)、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。

(2)、见人有得意事，便当生欢喜心。见人有失意事，便当生怜悯心。皆自己真实受用处。忌成乐败，何预人事，自坏心术耳。——曾国藩

(3)、可以说，中国人的所有智慧都藏在曾国藩的一生里，但只有极少数人能够提炼出心法，化为己用。

(4)、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。

(5)、81唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。

(6)、108凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。

(7)、178兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。

(8)、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。

(9)、俭以养廉，俭以保家——“家败，离不得个“奢“字。”

(10)、毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。——曾国藩

(11)、因为一般人承受不了的委屈你得承受，一般人需要别人鼓励、安慰、理解，但你没有；

(12)、廉矩，廉洁自律；勤敬，站在百姓立场看问题！

(13)、从人大的清史研究史毕业的他，对清史如数家珍，尤其是曾国藩。

(14)、18)人心能静，虽万变纷纭亦澄然无事。不静则燕居闲暇，亦憧憧亦靡宁。静在心，不在境。

(15)、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。

(16)、11小人如虎狼蛇蝎，殆又甚焉。虎狼之威，蛇蝎之状，皆知其足以害己，深避而预防之。小人则心如虎狼，其貌驺虞，念如蛇蝎，其言鸾和，人不知其将害己而狎之，鲜弗及矣。

(17)、20)务名者害其身，多财者祸其后。善恶报缓者非天纲束，是欲成君子而灭小人也。祸福者天地所以爱人也。如雷雨雪霜，皆欲生成万物。故君子恐惧而畏，小人侥幸而忽。畏其祸则福生，忽其福则祸至。传所谓祸福无门，惟人所召也。

(18)、熬得住，出众，熬不过，出局！一个人成功并不是一蹴而就，而是一步一步熬出来的。成功的人懂得熬，所以成功；失败的人只会逃避困难，必然失败。

(19)、曾国藩一生奉行程朱理学，但对于程朱之学并未盲目崇拜，事实上，他对于宋明儒学其他支派的思想亦多所汲取。宋明理学实际上分为气学、理学和心学三个学术派别。

(20)、83凡事皆贵专心，有所专宗，而博观他途，以扩其识，亦无不可。无所专宗，而见异思迁，此眩彼夺，则大不可。

(1)、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。——《曾国藩家书》

(2)、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者

(3)、容闳——近代第一个美国耶鲁大学毕业的中国留学生，是中国留学生事业的先驱，被誉为“中国留学生之父”。 

(4)、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。

(5)、人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。何也？见善不明耳。

(6)、心常用则活，不用则窒。常用则细，不用则粗。

(7)、我们无法拥有乔布斯的天赋，也无法拥有杨澜的身世或马云的机遇，自然复制不了他们的成功。

(8)、事事谨慎——三实：不说大话、务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理。