朱子家训全文朗诵白话解释

1、朱子家训全文朗诵白话解释及意思

(1)、十下钟回编译所编书，晤长尾君。余问：彼国教授读本时，在课堂中果令学生朗诵，抑系默诵。长尾答：在课堂内教员先择第一排学生，虚指一人，教员先教之读，后令朗诵，他生静听。诵毕，即问其自知有读误处否。若学生不知，更问他生云：汝听彼读时有误否。俟他生答后不差，则再及第二排，亦如之。课堂中不可令学生齐诵，恐乱而无纪也。又诵书不必求熟，但能明日默写无误即合。若中学校有寄宿舍，则有自修，自修时可听学生齐诵，但不可高声乱喊。(104)

(2)、Rényǒuxǐqìnɡ，bùkěshēnɡdùjìxīn．rényǒuhuò

(3)、嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。

(4)、(译文)：不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。

(5)、三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。

(6)、嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。

(7)、(译文)：做了好事，而想他人看见，就不是真正的善人。做了坏事，而怕他人知道，就是真的恶人。

(8)、Shǒufēnānmìnɡ，shùnshítīnɡtiān。

(9)、这是说家常用的器具，不求华美，只求质地坚实，并且经常洗刷干净。这样的话，就是瓦罐也会有超过金器、玉石。家常的菜肴，不必贪多，只要足够下饭，烹调得当，即使是园地里自己栽种的菜蔬，也比山珍海味来得好。这两句进一步强调节约。

(10)、(⑪) 宋元以来蒙学教法的变化，可参考张志公《传统语文教育初探(附蒙学书目稿)》(上海教育出版社，1962年)、熊秉真《童年忆往：中国孩子的历史》(麦田出版，2000年)、〔法〕谢和耐(JaquesGernet)《童蒙教育(11-17世纪)》(载《法国汉学》第8辑，中华书局，2003年，第99-154页)等著作的梳理。清初“识字”教育的再发现，参见LiYu,“CharacterRecognition:ANewMethodofLearningtoReadinLateImperialChina”,LateImperialChina,33:2(2012),pp.1-

(11)、当弟弟所珍贵的是“恭”，尊敬兄长。当丈夫所珍贵的是“和”，对妻子和睦。

(12)、见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。

(13)、性格乖僻自以为是,后悔的事情和失误肯定会多;颓废懒惰自甘现状,家道是难以成就的。

(14)、这是告诫子弟要知足，要认识到吃、穿、用都来之不易。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”当时，昆山一带连年灾荒，不是旱灾，就是水涝，有一年还闹蝗灾。这两句正是柏庐先生忧民之心的体现，现今食堂的语录牌上经常引用。

(15)、yíwèiyǔérchóumóu，wúlínkěérjuéjǐnɡ。

(16)、(原文)：见色而起淫心，报在妻女;匿怨而用暗箭，祸延子孙

(17)、(译文)：家僮、奴仆，不可雇用英俊美貌的，妻、妾切不可有艳丽的妆饰。(原文)：祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。

(18)、自己生活一定要简单朴素，教育子孙要用正确的方法，要教做人的道理。

(19)、祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却仍要虔诚；子孙即使愚笨，经典书籍不可以不读。 

(20)、  做什么事都要留出余地,取得成功就要适可而止。

2、朱子家训原文读诵

(1)、(译文)：祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却要虔诚；子孙虽然愚笨，五经、四书，却要诵读。

(2)、(40) 如李新庵原注、陈彝重订《重订训学良规》：“讲书切不可贪多，多则必不能详，听者反难记易忘。上卷讲毕，不必即讲下卷，宜将上卷令彼覆讲，误解者改正之，不解者再讲，则彼庶有心得，而师之精力亦非虚掷。往往东家以多讲为喜，如此办法，转嫌迟滞。不知一部‘四书’，苟能讲至半部，章章句句，无一字不明白，其馀虽未讲过，彼自能有所会通，视贪多者事半而功倍矣。倘遇难解之处，己亦不甚了了者，可直告之。天下事理无穷，先贤尚有不知，何况后学？万不可畏人耻笑，支离其说，自欺以欺人也。”见徐梓、王雪梅编：《蒙学要义》，山西教育出版社，1991年，第124页。

(3)、千万不要谈论别人的短处，更不可以仗侍着自己的长处而自以为了不起。

(4)、《朱子家训》又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》，是以家庭道德为主的启蒙教材。下面是我为大家带来的《朱子治家格言》全文翻译，欢迎阅读。

(5)、一句写“勤”，一句写“谨”。清晨起来就要将庭院、台阶扫干净，里里外外要使它保整洁，这是“勤劳”的好习惯，也是清洁卫生的好习惯。古人云：“一屋不扫，何以扫天下？”做事要从身边小事做起。日出而作、闻鸡起舞，都有一个“勤”字在。日落而息，要亲自检点门户，这样能做到处事“谨慎”。从礼子开始，儒家对勤俭治家和谨言慎行都有很高的要求。

(6)、(译文)：每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁；到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。

(7)、讲中国几千年形成的道德教育思想，以名言警句的形式表达出来，可以口头传训，也可以写成对联条幅挂在大门、厅堂和居室，作为治理家庭和教育子女的座右铭，因此，很为官宦、士绅和书香门第乐道，自问世以来流传甚广。

(8)、历史学家郭沫若曾于1940年，为其侄媳魏蓉芳撰写此联。

(9)、心已经到了，眼口难道会不到吗？原文“余尝谓：读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。

(10)、jiāménhéshùn，suīyōngsūnbùjì，yìyǒuyúhuān；

(11)、9首诗词，惊醒不努力上进的孩子，老师家长快让他们读一读！

(12)、家门和顺，虽饔yóng飧sun不继(吃了上顿没下顿)，亦有余欢;

(13)、朱熹(1130-1200年)，字元晦，别号紫阳，又号晦庵，祖籍江西婺源，是南宋时期集理学之大成者，一位影响深远的哲学家、教育家，著作众多。《朱子家训》是朱熹关于治家方面的一篇重要著作，是朱熹一生立身处世、修身齐家的经验总结。

(14)、性格古怪，自以为是的人，必会因常常做错事而懊悔;颓废懒惰，安于现状，是难成家立业的。 

(15)、(译)看到富贵的人，便做出巴结讨好的样子，是最可耻的，遇着贫穷的人，便作出骄傲的态度，是鄙贱不过的。

(16)、(解读)：家道富厚，家庭关系往往容易和顺;家境贫苦，家庭关系往往比较紧张。朱柏庐则提出了和顺治贫的方法：一家人只要生活得和和睦睦，开开心心，即使上顿不接下顿，也会有家庭的欢乐，有天伦之乐。俗话说：“家和万事兴。”家和了，苦一点也算不了什么。 “国课”是指百姓应当上缴给国家的租税。早完成国家的钱粮课赋，不欠租税，没有了思想负担，即使口袋里没有盈余，身无分文，自己也能自得其乐。这句话的要旨是告诉我们人人为要建设营造一个和时时处处为国家着想，顺欢乐的家庭出力;同时更不能忘记我们的大家——国家，国家在先，要有为国家服务的争先意识，幸福感

(17)、居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。与肩挑贸易，勿占便宜。见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享。伦常乖舛，立见消亡。

(18)、├┈百家讲堂《三国名将之邓艾》更新中2集全

(19)、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫？重资财，薄父母，不成人子。

(20)、(解读)一碗粥一碗饭,应当考虑它们是来之不易的.(衣服,布料上的)半丝,半缕线,一定要想他们来的是很困难的。

3、朱子家训全文朗读

(1)、听信妇人挑拨，而伤了骨肉之情，怎么配做一个大丈夫？看重钱财，而不孝敬父母，不是为人子女的道理。

(2)、嫁Jià女nǚ择zé佳jiā婿xù，毋wú索suǒ重zhònɡ聘pìn；娶qǔ媳xí求qiú淑shū女nǚ，勿wù计jì厚hòu奁lián。

(3)、对人刻薄而发家的，绝没有长久享受的道理。违背伦常的人，很快就会看到他福报消损，福尽人亡。 

(4)、家门和顺，虽饔飧不继，亦有馀欢；国课早完，即囊橐无馀，自得至乐。

(5)、林则徐对子女“薄钱财而重德才”的教育思想可谓光耀于世。

(6)、1898年日本东京《太阳》杂志刊出康、梁师弟合影

(7)、(原文)：见富贵而生谄容者最可耻，遇贫穷而作骄态者贱莫甚。

(8)、末代皇帝溥仪的父亲醇亲王载沣写此联告诫子孙后人。

(9)、别人做了好事，应该多加表扬。待人办事没有私人仇怨，治理家务不要另立私法。不要做损人利己的事，不要妒忌贤才和嫉视有能力的人。不要声言忿愤对待蛮不讲理的人，不要违反正当事理而随便伤害人和动物的生命。不要接受不义的财物，遇到合理的事物要拥护。不可不勤读诗书，不可不懂得礼义。

(10)、(69) 张之洞、张百熙、荣庆：《奏定初等小学堂章程》、《奏定高等小学堂章程》(光绪二十九年十一月二十六日)，《中国近代教育史资料汇编·学制演变》，第30323页。

(11)、(译)祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却要虔诚；子孙虽然愚笨，五经、四书，却要诵读。

(12)、读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。

(13)、居Jū家jiā诫jiè争zhēnɡ讼sònɡ，讼sònɡ则zé终zhōnɡ凶xiōnɡ；处chǔ世shì诫jiè多duō言yán，言yán多duō必bì失shī。

(14)、二十已后，大过稀焉。每常心共口敌，性与情竞，夜觉晓非，今悔昨失，自怜无教，以至於斯。

(15)、他教育子女要艰苦创业，勤俭持家，不可追求虚荣；做了长辈后要以身作则，成为后代效仿的楷模。

(16)、人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。

(17)、(听书)明朝那些事儿3-263/264/265

(18)、(65) 吴汝纶：《长尾槇太郎笔谈》，《东游丛录》卷见施培毅、徐寿凯校点：《吴汝纶全集》第3册，黄山书社，2002年，第765页。

(19)、我曾经说过：读书讲究“三到”，即读书时要专心，要认真看，要诵读。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心一意，却只是随随便便地读，那一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最要紧。心已经到了，眼口难道会不到吗？

(20)、日本小学堂，亦有高声诵读，期于纯熟者，亦常有资质较钝，迟至日暮始散者；陆军学生每二点钟讲授一二千字，必以全能记忆者，始给足分。谓外国读书必不责其记忆，无是理也。(72)

4、朱子家训全文及译文视频

(1)、(译文)：自己生活节俭，以做人的正道来教育子孙。

(2)、《朱子家训》，全文524字，文字通俗易懂，内容简明赅备，对仗工整，朗朗上口，问世以来，不胫而走，成为有清一代家喻户晓、脍炙人口的教子治家的经典家训。其中一些警句，在今天仍然具有教育意义。

(3)、王立才《初等国文教授》，1902年育才书塾铅印本

(4)、(译文)：居家过日子，禁止争斗诉讼，一旦争斗诉讼，无论胜败，结果都不吉祥。处世不可多说话，言多必失。

(5)、对埋怨自己的人，用坦诚正直的态度来对待他。不论是得意或顺意或困难逆境，都要平静安详，不动感情。别人有小过失，要谅解容忍！别人有大错误，要按道理劝导帮助他。不要因为是细小的好事就不去做，不要因为是细小的坏事就去做。别人做了坏事，应该帮助他改过，不要宣扬他的恶行。

(6)、祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。

(7)、《朱子家训》也称作《朱文公家训》，原载《紫阳朱氏宗谱》，全文三百余字，精辟阐明了修身、治家之道，被尊为千古“治家之经”。《朱子家训》字字珠玑，文句工整对仗，言辞清晰流畅，具有极强的感召力，流传较广，八百年来，不仅成为朱氏家族教育后代的名篇，也成为其它姓氏教育后代的范本，其所蕴含的理性思想，对于现代人如何“修身、齐家、治国”有着极大的借鉴作用。《朱子家训》虽寥寥数百字却言简意赅、文意深广，实为修身、齐家、安身、立命之典范。若能日日读诵并身体力行，定能获得吉祥圆满的人生。

(8)、不要依仗着势力就去凌辱威逼孤弱的人；不要贪于嘴上的享受就恣意屠杀牲畜。

(9)、(②) 〔美〕明恩溥：《中国乡村生活》，陈午晴、唐军译，中华书局，2006年，第56-58页。

(10)、(注释)：谮(zèn)诉：诬蔑人的坏话。

(11)、“一粥一饭，当思来处不易; 半丝半缕，恒念物力维艰。自奉必须俭约，宴客切勿流连。器具质而洁，瓦缶胜金玉;饮食约而精，园蔬愈珍馐。”这种简朴的生活作风值得我们所有现代人去学习，尤其是当代大学生，更应该去践行这种价值观。

(12)、(41) 陈澧：《讲书议》，黄国声主编：《陈澧集》第1册，上海古籍出版社，2010年，第83页。

(13)、(27) 清末教育改革以来所谓“私塾”，实际上涵盖了传统蒙教体系中家塾、族塾、义学、社学、公共学塾等不同层次、功能的多种学校。左松涛的研究指出：“直至1905年科举停废前后，出于称谓排除在西式新学堂系统之外本土学塾的需要，新知识精英才普遍使用这一新词。”见其所撰《新词与故物：清季以来所谓“私塾”问题的再认识》，《中山大学学报(社会科学版)》2008年第3期。

(14)、看到美貌的女性而起邪心的，将来会报应在自己的妻子女儿身上；怀恨在心而暗中伤害人的，将会给自己的子孙留下祸根。

(15)、前半句是讲给别人做了好事，比如经济上接济了别人，这是一种美德、一件好事，就不应该一直去记住它。否则就好象是吝啬、心痛了。相反，受了别人的周济，就应当记住。“滴水之恩，当涌泉相报。”即使无力回报，也应记住人家的恩德。这是从对人、对己两方面谈施惠与受惠应有的正确态度。

(16)、(99) 周一良《毕竟是书生》：“20年代有些所谓‘旧家’，为了让子弟在进‘洋学堂’之前打下‘旧学’和古文的根柢，都重视私塾教育。例如北大历史系我的同事邵循正教授和张芝联教授，都是以私塾代替小学和初中教育，然后直接进入高级中学的。”见前引《周一良集》第5卷，第325页。

(17)、一碗粥一碗饭，应当考虑它们是来之不易的；(衣服，布料上的)半丝，半缕线，一定要想他们来的是很困难的。

(18)、lúnchángguāichuǎn,lì jiàn xiāo wáng 。

(19)、 居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。

(20)、(④) 参见WilliamA.Johnson, “TowardaSociologyofReadinginClassicalAntiquity”,AmericanJournalofPhilology,Vol.121:4(January2000),pp.593-6 相关研究史的概括性介绍，可参阅黄晶：《古代的朗读与默读》，《书城》2012年第11期。日本学者前田爱也曾借鉴欧美学者相关讨论，回顾明治时期日本读书界从集团式“音读”向个人化“默读”的转变。见〔日〕前田愛：「音読から黙読へ－近代読者の成立」，氏著《近代読者の成立》，东京：岩波书店，1993年，第167-210页。

5、朱子家训完整版

(1)、(译文)：不要贪不属于你的财，不要喝过量的酒。

(2)、陆游家训原文：后生才锐者，最易坏.若有之，父兄当以(之)为忧，不可以(之)为喜也.切须常加简束，令熟读经学，训以宽厚恭谨，勿令与浮躁薄者游处，自此十许年，志趣自成.不然，其可虑之事，盖非一端.吾此言，后生之药石也，各须谨之，毋殆后悔.(译文)后辈中锋芒毕露的人最容易变坏，倘若有这样的人，做父兄的应当引以为忧，而不可以高兴。

(3)、guókèzǎowán，jí náng tuó wú yú，zì dé zhì lè 。

(4)、  娶媳求淑女，勿计厚奁(lián嫁妆)。

(5)、嫁女儿要选择品质好的女婿,不要要贵重的聘礼.娶儿媳要求端方的淑女,不要计较厚重的陪嫁 。

(6)、Yīzhōuyīfàn，dānɡsīláichǔbùyì．bànsībànlǚ，

(7)、守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。守住做人的本分安于命运，顺从时令听从天意。如果做人是这样的话，可以说很完美了。

(8)、(原文)：居身务期俭朴；教子要有义方。(白话)：自己做人，要节俭朴实；教训儿子们要有合宜的方法，使他们有向义的志趣。

(9)、(译文)：嫁女儿，要为她选择贤良的夫婿，不要索取贵重的聘礼；娶媳妇，须求贤淑的女子，不要贪图丰厚的嫁妆。

(10)、对品德高尚的人，虽然年纪比我小，我也应当尊敬他;

(11)、不要依仗着势力就去**威逼孤弱的人;不要贪于嘴上的享受就恣意屠杀牲畜。

(12)、(83) 见《最新初等小学国文教科书教授法》第二册，上海商务印书馆光绪三十一年(1905)二月十五日四版铅印本，第1b、3a叶。

(13)、(46) 〔英〕施美夫著，温时幸译：《五口通商城市游记》，北京图书馆出版社，2007年，第232-233页。

(14)、(35) 王先谦撰，沈啸寰、王星贤点校：《荀子集解》卷中华书局，1988年，第263-264页。

(15)、“无我”，也就是没有妄求，没有妄求自然少了烦恼。

(16)、看到富贵的人，便做出巴结讨好的样子，是最可耻的，遇着贫穷的人，便做出骄傲的态度，是卑贱不过的。 

(17)、(原文)：勿恃势力而凌逼孤寡，毋贪口腹而恣杀牲禽。

(18)、兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。

(19)、无论做什么事，应当留有余地；得意以后，就要知足，不应该再进一步。

(20)、(54) 张伯行辑录：《陆桴亭论小学》，见张伯行编：《养正类编》卷《丛书集成新编》第33册影印同治五年夏月福州正谊书局刻本，新文丰出版社，1985年，第301页上栏。