木心经典语录精选

1、木心语录 最火的语录

(1)、都有一份纯真、激情、向上、爱美、生动憨娈的意境，亦即是罗曼蒂克的醇髓，几乎可说少年青年个个是艺术家的坯，诗人的料，英雄豪杰的种。青春将尽，天赋的本钱日渐告罄，而肉体上精神上开支浩繁，魔鬼来放高利贷了。这个人人难逃的律令，人人全然不知，像感觉到童年，童年已逝的道理一样，青春也不自识，更不自识，因为从童年到青春是柔润发旺的进程，而青春既尽，即转戾燥干涸，其势趋下，畴昔的纯真激情向上爱美都是天然而然

(2)、希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

(3)、只有机智透顶的人才可望重显憨厚。——木心《即兴判断》

(4)、(3)：我好久没有以小步紧跑去迎接一个人的那种快乐了。 --木心 《琼美卡随想录》

(5)、所有伟大的文艺，纪录的都不是幸福，而是不安与骚乱。

(6)、13)借我后天长成的先天，借我变如不曾改变。--木心

(7)、虽然永远只有简短的两个字，却无人能用文字说得完全，永远到底有多远、它不会随着生命的终结而消散，真正的永远是藏在心里。尽管天会变，人会老，但那颗心不变。

(8)、生活的最好状态是冷冷清清的风风火火。——木心

(9)、4)凡事到了回忆的时候，真实得像假的一样。--木心《伊斯坦堡》

(10)、2)我自己硬想，人要走就走得远。--木心《修船的声音》

(11)、一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。——尼采

(12)、有人说，时间是最妙的疗伤药。此话没说对，反正时间不是药，药在时间里。——木心《艾华利好兄弟》

(13)、讲规律，就是乐观主义。讲命运，就是悲观主义。

(14)、歪来歪去，扭来扭去，歪不了扭不了时，大声说：我是喜欢直来直去的。

(15)、想人生最苦离别，可怜见千里关山，独自跋涉，似这般割肚牵肠，倒不如义断恩绝。

(16)、不谦而狂的人，狂不到哪里去；不狂而谦的人，真不知其在谦什么。

(17)、回忆过去，战争让人们懂得了亲情的无价，友情的宝贵，让人们珍惜现在人们懂得了亲情的，友情的宝贵，让人们珍惜现在这个和平的时代。战争让人们懂得了成熟，战争让科技发生了质的飞越，战争更让人们懂得了生命的价值。

(18)、历史书告诉我们从前和今天基本相同这个事实. 人这个东西说到底，不过是遗传因子的载体，是它们的通道。它们就像把累倒的马一匹又一匹地丢弃一样，把我们一代又一代地换着骑。遗传因子从不思考什么是善什么是恶,或者我们幸福还是不幸。我们不过是一种手段。它们只思考一点：什么东西效率最高。——村上春树

(19)、人类前大半部份的历史，是有神论，后来的历史，是有真理论。我以为有真理，就是有神论。到了说没有真理，人，才真正站起来了。

(20)、13)智者无非是善于找借口使自身平安消失的那个顽童。--木心

2、木心最经典的

(1)、知与爱成正比。知得越多，爱得越多。逆方向意为：爱得越多知得越多。秩序不可颠倒：必先知，无知的爱，不是爱。知是哲学，爱是艺术。

(2)、以前母亲、祖母、外婆、保姆、佣人讲故事给小孩听，是世界性好传统。

(3)、想人生最苦离别，可怜见千里关山，独自跋涉，似这般割肚牵肠，倒不如义断恩绝。

(4)、不谦而狂的人，狂不到哪里去；不狂而谦的人，真不知其在谦什么。——木心《琼美卡随想录》

(5)、6)我发现很多人的失落，是忘却、违背了自己少年时的志向，自认为练达，自认为精明，从前多幼稚，总算看透了，想穿了--就此变成自己少年时最憎恶的那种人。我愧言有什么特别强的上进心，而敢言从不妄自菲薄。初读《米开朗基罗传》，周身战栗，就这样，就是这样。--木心

(6)、做事这种东西当然要一鼓作气。关键时候努力也就过了，不努力的话，可能就停在这儿了。——《盗墓笔记》

(7)、翻过那些苍凉的扉页，回过头来，感觉曾经的岁月是一场空。但，我并不想放手，可是时间却无情的松开了我的手。

(8)、很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。自认为成熟，自认为练达，自认为精明，从前多幼稚，总算看透了，想穿了。于是，我们就此变成自己年少时最憎恶的那种人。

(9)、10)以善得天下，以伪善治天下，伪得不耐烦，伪得漏洞百出，乃直接恶--回想当初将得而未得天下时，大家以为从前的善还不算善，这次可是真正的善了，因而纷纷投奔，共襄大业。再回想当初伪善开始运作，大家精练作伪的功夫，小伪伪不过大伪，文伪伪不过武伪，大伪武伪到底也败于真恶。“善”无人信矣，“伪善”戏法穿矣，际此将失而未失天下时，上过当吃过亏的人，先要弄清那“善”的理论前导就是狂想妄想，不符人情物理。--木心《素履之往》

(10)、悲伤有很多种，能加以抑制的悲伤，未必称得上悲伤。

(11)、我只愿蓬勃生活在此时此刻，无所谓去哪，无所谓见谁。那些我将要去的地方，都是我从未谋面的故乡。以前是以前，现在是现在。我不能选择怎么生，怎么死；但我能决定怎么爱，怎么活。——《黄金时代》

(12)、一个爱我的人，如果爱得讲话结结巴巴，语无伦次，我就知道他爱我。——木心《文学回忆录》

(13)、世界荒谬，卑污，庸俗，天才必然是叛逆者，是异端，一生注定孤独强昂。

(14)、青春真像一道道新鲜美味的佳肴，虽然也有差些的，那盘子总是好的。

(15)、如果，在身边的最后真的不是你。如果经历了那么多坎坷辗转后，最终还是要分开。如果故事到最后，是我们的身边都有了别的人。如果回忆，诺言和曾经相爱的决心都在现实面前变得渺小，不堪一击。不管以后如何，不管结局如何。现在的我还是愿意执着的去爱。我们一起等我们的最后，最后的最后。

(16)、从前的那个我如果来找现在的我会得到很好的款待——木心《云雀叫了一整天》

(17)、16)十一月中旬，晴暖如春，明明指的是爱情。--木心

(18)、9)亟欲达到精致而弄成了粗陋的东西最难看。--木心《即兴判断》

(19)、2)借我最初与最终的不敢，借我不言而喻的不见。借我一场秋啊，可你说这已是冬天。--木心《借我》

(20)、智者，乃是对一切都发生讶异而不大惊小怪的人。

3、木心经典语录100条

(1)、智者，乃是对一切都发生讶异而不大惊小怪的人。

(2)、有人说，时间是最妙的疗伤药。此话没说对，反正时间不是药，药在时间里。——木心《艾华利好兄弟》

(3)、生在任何时代，我都是痛苦的，所以不要怪时代，也不要怪我。

(4)、古人愚而忠，今人聪明了，可是糟糕，真挚的感情也失去了。智慧是思维，道德只是行为的一部分。如果道德高于智慧，就蠢，就不得了。

(5)、我明知生命是什么，是时时刻刻不知如何是好，所以听凭风里飘来花香泛滥的街，习惯于眺望命题模糊的塔，在一顶小伞下大声讽评雨中的战场——任何事物，当它是去第一重意义时，便有第二层意义显出来，时常觉得是第二重意义更容易由我靠近，与我适合，犹如墓碑上倚着一辆童车，热面包压着三页遗嘱，以致晴美的下午也就此散步在第二重意义中而俨然迷路了，我别无逸乐，每当稍有逸乐，哀愁争先而起，哀愁是什么呢，要知道哀愁是什么，就不哀愁了——生活是什么呢，生活是这样的，有些事情还没有做，一定要做的……另有些事做了，没有做好。明天不散步了。——木心《哥伦比亚的倒影》

(6)、人们的错，都错在想以一种学说去解释去控制所有的东西。

(7)、17)眼看一个个有志青年，熟门熟路地堕落了，许多“个人”加起来，便是“时代”。--木心

(8)、16)我不树敌敌自树--木心《云雀叫了一整天》

(9)、无知的人总是薄情的.。无知的本质，就是薄情。——木心

(10)、苊疯勒一般悳躲在苊们悳回忆里，寻找尒曾经耐苊悳微笑。

(11)、“山”与“看”的三段论公案，事情坏在中间段上，大家假装看山不是山，于是心安理得的看山又是山去了。看山不是山哪有那么容易，看山不是山是要死人的，毫无便宜可占，能通过这第二段的寥寥可数，因而真的达到第三段的更是数都不用数。

(12)、7)愚夫的背后必有一位愚妇--木心《云雀叫了一整天》

(13)、5)昨天我和她坐在街头的喷泉边，五月的天气已很热了，刚买来的一袋樱桃也不好吃，我们抽着烟，“应该少抽烟才对”。满街的人来来往往，她信口叹问：“生命是什么呵”，我脱口答道：”生命是时时刻刻不知道如何是好。”--木心《很好》

(14)、7)一种景色，联想不起另一种景色，才是值得眷眄的景色。--木心《晚祷文》

(15)、我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。——《林后》4：17

(16)、不能与伪善者周旋时，便伪恶，淋淋漓漓地伪恶，使伪善者却步敛笑调头而去。别的东西如果不是这，可以是那，艺术品如果不是艺术，就什么也不是。

(17)、况且引出来的玉，故不佳，佳的玉是不引自出的。

(18)、无知的人总是薄情的。无知的本质，就是薄情。

(19)、艺术的生命宿命，是叛逆的，怀疑的，异教的，异端的，不现实的，无为的，个人的，不合群的。宗教的宿命，是专制的，顺从的，牺牲个人的，积极地，目的论的，群策群力的，信仰的，其实就是政治。

(20)、浅浅的知识比无知更使人栗六不安，深深的知识使人安定，我们无非是落在这样的一片浅浅深深之中。

4、木心经典语录200条

(1)、记得早先少年时,大家诚诚恳恳,说一句,是一句。清早上火车站,长街黑暗无行人 卖豆浆的小店冒着热气,从前的日色变得慢车,马,邮件都慢,一生只够爱一个人,从前的锁也好看,钥匙精美有样子,你锁了,人家就懂了。

(2)、友谊的深度，是双方本身具有的深度。浅薄者的友谊是无深度可言的。西塞罗他们认为“只有好人之间才会产生友谊，还是说得太忠厚了。

(3)、人害怕寂寞，害怕到无耻的程度。换言之，人的某些无耻行径是由于害怕寂寞而做出来的。

(4)、各造各的宝塔。不怕孤独，不怕单干，这是非黄金期的艺术家的特征。

(5)、可木心说出了不一样的话，你再不来，我要下雪了。这话让多少人读出不同的伤感来。很多人读出来的是这样的味道。你再不来，我还会一直等下去，等到头发发白，也意味着要下雪了。多么美。

(6)、你见过的将死之人太少，我见过很多，快死的人，越要努力过好今天。健康的人却喜欢牺牲今天去期许美好的未来，事实上，每一天都是独一无二的，你得认真的去过。

(7)、当岁月流转与时光轮回都无迹可循时，你蓦然回首，会发现有一样东西藏在时光长剧的背后。这一折子的回目便是：童年。

(8)、13)说了等于不说的话才是情话。干了等于不干的杯才是圣杯。静了等于不静的夜才是良夜。--木心《十四年前一些夜》

(9)、很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。自认为成熟、自认为练达、自认为精明，从前多幼稚，总算看透了、想穿了。于是，我们就此变成自己年少时最憎恶的那种人。——《鱼丽之宴》

(10)、不谦而狂的人，狂不到哪里去；不狂而谦的人，真不知其在谦什么。

(11)、你再不来，我要下雪了。——木心《云雀叫了一整天》

(12)、我追索人心的深度，却看到了人心的浅薄。——《云雀叫了一整天》

(13)、做生活的导演，不成。次之，做演员。再次之，做观众。

(14)、一场梦，不怨也不恨，上了想象力的当——木心《温莎墓园日记》

(15)、2)持平常心，不做平常语。——木心《即兴判断》

(16)、法国朋友说，当一个地方与你太像了的时候，这个地方对你不再有益。——木心《德国》

(17)、15)你的美意是多重的，我的信念只一重，邮程再长，也会到达。--木心《即兴判断》

(18)、以为爱情. 是燃烧的生命，然后宁静的死. 这无关任何信仰，涅槃的历程，或许这是这纯净世界癌变之前，最后的嘶喊.最终，埋葬灵魂，臣服于人类不安的共性。

(19)、人类前大半部份的历史，是有神论，后来的历史，是有真理论。我以为有真理，就是有神论。到了说没有真理，人，才真正站起来了。

(20)、我有很多回忆是关于你的，可是你偏执的认为你不过是个路人甲。我想和你在一起，哪怕是出无头无尾的闹剧，我也会坚持到你退场后全世界黯淡下来的那一刻，执一盏小灯，站在回忆里等你。

5、木心经典语录短句

(1)、学会回忆，其实也是一种幸福。不管回忆是否好坏;不管回忆是否快乐，但都是我们念念不忘的回忆。我们可以自豪而骄傲的说：这些回忆是我们终生受之不尽的幸福。当然也是一笔私有财富。是与众不同的，绝无仅有的财富。

(2)、木心先生去世五周年了。他生前的大部分文学与绘画已有良好的展示，唯一难以面世的作品，是他三十多页未经整理，因而未能付诸演奏的音乐手稿。

(3)、走在正道上，眼睛看着邪道，此之谓博大精深。

(4)、智者无非是善于找借口使自身平安消失的那个顽童。

(5)、一场梦，不怨也不恨，上了想象力的当。——《温莎墓园日记》

(6)、2)爱情，亦三种境界耳。少年出乎好奇，青年在与审美，中年归向求知。老之将至，义无反顾。--木心《即兴判断》

(7)、生命是什么呢，生命是时时刻刻不知如何是好。——木心《哥伦比亚的倒影》

(8)、你可以改变 也可以不变 没有什么硬性规定

(9)、12)西方人善舞蹈，中国人精书法，中国的「书法」之道，是所有的艺术表现手段中，最彰显天才和功力的一种灵智行为。--木心《鱼丽之宴》

(10)、知与爱成正比。知得越多，爱得越多。逆方向意为：爱得越多知得越多。秩序不可颠倒：必先知，无知的爱，不是爱。知是哲学，爱是艺术。艺术可以拯救人类。

(11)、悲伤有很多种，能加以抑制的悲伤，未必称得上悲伤。——木心《即兴判断》

(12)、人依赖你，你稍一欠动，他就恼了，怨怒你不通情理，辜负你对他的信任；生命是极滑稽的，因为它那样地贴近死；谈到他的缺点时，他便紧紧搂住那缺点，一脸憨厚的笑——缺点是他的宠物；有一种人是这样的，你看不起他，他就看的起你，你看的起他，他就看不起你；不能不与伪善者周旋时，便伪恶，淋淋漓漓地伪恶，使伪善者却步敛笑掉头而去；社交场中善于辞令，是一种本领。默然、蔼然、萧然，却显得很融洽，这是一种本领。

(13)、要一点清醒，要一点才能，要一点钱。有这些，过三十年，五十年，容易的。五十年以后呢？不是你的世界了，不要着急。

(14)、24)五月是鸟的月份，是蜜蜂的月份，是紫丁香的月份，是惠特曼出生的月份。--木心《惠特曼》

(15)、宇宙观决定世界观，世界观决定人生观，人生观决定艺术馆、政治观、爱情观。

(16)、我是一个在黑暗中大雪纷飞的人啊。——木心《云雀叫了一整天》

(17)、大多数人是愚氓，极少数人是精英，这是规律。那些听道的群众,顽石点头了，点过之后，仍然是顽石。耶稣很明白：言，是要说给懂的人听；道，却是对民众讲的。他心里知道，群众不懂。

(18)、当愚人来找你商量事体，你别费精神——他早就定了主意的。——木心

(19)、哲学、文学属于极少数智慧而多情的人，是幸福，是享受，和大多数人没关系。

(20)、You never wrong to do the right thing.

(1)、24)我们所处的宇宙是无情的物质环境。在这客观上无情、主观上绝望的环境中，人的最高的快乐是肉体的官能的刺激，是性欲的追求和满足，这满足的一刹那，足以与宇宙的虚无绝望相抗衡。仅此一刹那，无所谓存在不存在，无所谓虚空不虚空，无所谓绝望不绝望。性，是神奇宝贵的生命的唯一可能。--木心