木心未婚原因

1、木心经典句子100句

(1)、“伍尔夫说，莎士比亚、托尔斯泰，都是双性人，比常人不知丰富多少。”

(2)、这种少年时的笔友，情真意切，没见面前，早早已把对方的体态和容颜想像成是自己喜欢的类型，见面验证，稍有差池，便灰飞烟灭。这一点上，艺术家的敏感度更甚于常人。

(3)、年少之时，也曾亲历过作恶的儿子为父亲砍杀，埋于堂屋窗前的事件。

(4)、但当时我的感觉是不可名状的。我反复看了几遍后下决心离开，转到真正的小画室去看。

(5)、木心一生单身，很多人便据此说木心一定是同性恋，我想这纯粹是同志群体的臆测。我宁愿相信木心是双性恋，木心当然爱女性，他爱伍尔夫，勃朗宁，也爱李清照，更爱张爱玲。

(6)、其实我对于这句诗的喜爱，也不仅仅是因为它从宏观上安抚了我在人生价值层面上的失落感，总结起来大概有以下几方面原因：首先，这首诗是诗人晚年的力作，充满了对于人生和生命的大彻大悟。诗人从一个智者的角度，用精彩的充满哲思的语言劝解人们告别负面消极的情绪，从而正确的看待和对待人生。也许“普通”并不是我们通常认为的平庸，它是千千万万人付出努力之后不可避免的最终结果。

(7)、木心在文学课上讲到陀思妥耶夫斯基的深度时，对陈丹青他们讲:

(8)、他出身在浙江乌镇首富之家，大作家茅盾是他的舅舅。1948年上海美专毕业后任教，同他的老师林风眠一样，喜欢用中国水墨写意山水，视角构图则完全是西画的方式。但林老师画风更浓丽，木心呢更冷淡朴素些，画风介于象和相象之间。△木心画作

(9)、这段大意是说：当晚大家看了之后，都保持沉默，到底画是好还是不好，还是大家鉴赏能力有限？木心觉得没有遇到一个知音。回家的路上，心情不好，喝了点小酒，感慨明月清风可以与人共享，但知音真是难求。

(10)、“其心苦，其诣孤”指“苦心孤诣”，意指自己潜心钻研这些小画。

(11)、喜爱的作家，或人之中，对木心所知最少，似又最深。

(12)、我们从木心先生的文字中总会找到他对过往爱情的回忆，也感受到他对爱情的理性和感性，浪漫却也很有哲理，耐人回味。也正是因为这样要求完美的人，所以才一生未婚的原因吧。

(13)、这样看来，天才大多是无后的，偶有结婚生子，后代也多流于平庸之辈。木心对此有过嘲讽：“莫扎特他们都是无后的，前几天报纸上报道莫扎特的第七代子孙，还有照片，喔哟，你看那些人的蠢相，愚钝麻木，和莫扎特有什么关系呀！天才都是吝啬的，不肯把才华给别人，不肯的！”

(14)、他的作品，就是他的传记，是中国那个时代的最好的“刺客列传”。

(15)、劳伦斯认为：“性与美是同一个事物，正如火与焰是同一个事物一样。”在这一点上，木心是认可的：“人的肉体的快乐，是用眼耳鼻舌身(佛家语)分别享受色香味。要说狂热、陶醉、销魂——那只有性欲的满足才可能达到极顶，享受肉体的最高快乐。“其实这一点，除去性无能，性冷淡因素，绝大部分人都会是认同的。

(16)、今天早上，鼓起勇气分别问了朋友当中古文造诣颇深的郁老师和教练桃爸，郁老师先回复：大概是指汤显祖、曹雪芹，还谦虚地写上“仅供参考”，我已经恍然大悟；隔一会儿桃爸也回复：“临川和芹溪，是两位大家的名号，代指王安石(或汤显祖)、曹雪芹二人。”

(17)、写这一封古体书信，是需要多少唐诗宋词的底蕴才能造就呀，一边翻译一边叹为观止。

(18)、所以木心有一句总结的特别好：爱情是天才行为，早已失传。

(19)、木心的笔名共有十一个，分别是：吉光、高沙、裴定、马汗、桑夫、林思、司马不迁、赵元莘、杨蕊、罗干和木心。

(20)、关于爱情，木心先生有很多妙句。让我们细细品味和欣赏。

2、木心最美的十首诗

(1)、人脉的基础是你的“被利用价值”。你的利用价值越大，他就越会帮你。与其把时间花在多认识人上面，不如花时间提高自己的个人价值。

(2)、木心爱的男性就更多了，中国最爱老子，爱陶潜，又爱杜甫，爱曹雪芹，西方最爱耶稣，爱尼采，又爱拜伦，爱安徒生。

(3)、“我追索人心的深度，却看到了人心的浅薄。”

(4)、小画是真小，看过放大的画面后，我的注意力已经不在画上，此时被墙面上评论他的文字吸引。

(5)、当看透了这些，木心进一步论述了，爱情这把双刃剑的弊端所在：“人是有情动物，人的世界就是有情世界。男女之爱是情之一种，男女之爱至上者，是排除其他爱、其他情的。所以恋爱至上者不是自杀，就是情杀。“

(6)、这是看了陈巨源的颂词后，木心的谦词，由此可见陈巨源颂词中当有“精髓典范”之称。

(7)、其实，他租住的是非洲裔与拉美人的杂居之地，

(8)、一路读来，木心真是大浪漫大智慧。有些钦慕孙璞了。

(9)、“我爱兵法，完全没有用武之地。人生，我家破人亡，断子绝孙。爱情上，柳暗花明，却无一村。”

(10)、而且，木心怕后来者不懂，反反复复精精当当地言说。

(11)、“数峰清苦，商略黄昏雨”，以山峰写人，喻万千愁苦。然而这句话怎么翻译？只能大概知道那个意思，却翻译不出来。总觉得翻译出来味道就没了。

(12)、没本事过上好日子，那就先降低标准把日子过好，等攒足本事之后再挑三拣四。

(13)、晃了一下转到木心在牢狱中所写的那些手迹面前。看到这些密密麻麻如同天书般不可辨认的小字，又触动了，再次体悟到跟放映厅里放大了的小画一样的精神内核：孤寂、顽强不屈、耐心耐力、信仰抱负。情难自禁，不忍细看。

(14)、仔细想想，艺术家的作品得以流传，读者受其影响，还不都是艺术家的精神子孙，且无穷无尽，绵延不绝，只要人类还在。

(15)、谁能不卖，谁能不买。商品社会长长地过来，还要长长地过去。

(16)、人生万千愁苦，像汤显祖和曹雪芹那样有才而不得意的人，一代一代都不缺少，他们的境遇比我们还要差多了。(我只能想到这个层面，各位老师，如有误读，敬请指正。)

(17)、“这才知道我的全部努力，不过完成了普通的生活。”

(18)、诚然，爱与性似乎是分不开的，尤其对于男人，自古“英雄难过美人关”，“牡丹花下死，做鬼也风流”。这世上虽然早就有“柏拉图式的恋爱”，但那是不被“下半身至上”的男人认可的。

(19)、我以前就觉得鲁迅比郭沫若伟大的多，不因为文学价值，单就对待女性的态度上。木心在《文学回忆里》，把徐志摩写的无足轻重，很多人因此不高兴。前段时间李敖走了，一生风流，文章辛辣解气，盖棺定论——一流的学者，时评家。至于文学家头衔，与大师比，还是有距离。

(20)、武丁真的是担心那个征伐无数、战无不胜的王后会在阴间被别人欺负吗？不管怎么样，他这个理由是够奇葩的。

3、木心和陈丹青是情侣吗

(1)、问：在您的文章中，我们看到了与您共论寂寞的“丹卿”，带您去看“梵蒂冈艺术藏品展览”的女同学，为您缝制丝质衬衫的女雕刻家……可否请您谈一谈您诸多的“情障”？您心目中最完美的女友形象？

(2)、我们人生中最大的懒惰，就是当我们明知自己拥有作出选择的能力，却不去主动改变，而是放任它的生活态度。

(3)、你强，强在你不爱我。我弱，弱在我爱你。这是怎样的深情。

(4)、关于木心，我印象最深的是这张照片：1982年，木心已经是55岁的中年人了，他曾是上海市工艺美术中心总设计师，北京人民大会堂的“十大设计师”之杭州绘画研究社社长，交通大学美学理论教授。那一年他抛弃了曾经的一切赴美，在我们大多数人含饴弄孙的年龄，在我们大多数人考虑退休的年龄，木心义无反顾的从头开始了。

(5)、中国当代文学大师、画家，在台湾和纽约华人圈被视为深解中国传统文化的精英和传奇人物。在“文革”囚禁期间，用白纸画了钢琴的琴键，无声弹奏莫扎特与巴赫作品。其学生陈丹青推崇：“木心先生自身的气质、禀赋，落在任何时代都会出类拔萃。”著有《哥伦比亚的倒影》《素履之往》《云雀叫了一整天》《文学回忆录》等书。

(6)、此君子，指精神，而非品德，更与物质生活、现实地位的高下无关。

(7)、木心何等高傲，他理想中的情人，要貌合，又要神合，现实中哪里去找呀？顽皮地想想，张爱玲也许可以，差七岁，姐弟恋，可惜见面的机会都没有。

(8)、陈丹青在《后记》里说：“今年 春，诸事忙过，我从柜子里取出 五本笔记，摞在床头边，深宵临 睡，一页一页读下去，发呆、出 神、失声大笑，自己哭起来：我 看见死去的木心躺在灵床上，又 分明看见二十多年前大家围着木 心，听他讲课……我们真有过漫 漫五年的纽约聚会么？瞧着满纸 木心讲的话，是我的笔记，也像 是他的遗物。”

(9)、89一94年间为旅居美国文学青年讲授《世界文学史》。陈丹青是其中之他回忆当时每位听课人轮流提供自家客厅，没有注册，课本与课题赞助费，团团坐拢来听老师神聊。他把菜单开出任大家选听。从古希腊神话，到中世纪欧洲文学，东西通讲，知识灵感并作一起。木心从他们身上延续着精神血统，找到了艺术亲人。

(10)、 木心，有的人可能不知道，但是他的那首《从前慢》，估计不少人在不同的场合听过，读过，乃至背诵过。我第一次知道木心的名字是看陈丹青的一档节目，听他说起了自己老师的故事，才开始关注，后来买了他的一本诗集《云雀叫了一整天》，然后再后来才知道他还有一首非著名的诗歌《从前慢》。

(11)、水的清澈，并非因为它不含杂质，而是在于懂得沉淀；心的通透，不是因为没有杂念，而是在于明白取舍。

(12)、由于给自己定了每周三篇的任务，周末为了完成任务，选择讲一下木心这个人的故事。之所以讲他的故事，有三点原因：

(13)、我急于通过文字释放和解读我的情感，我也用这些文字印证我对小画的感觉。我看了好几眼值班的服务人员，过去问她可以拍照吗？她说展厅里所有的展品都是不能拍的。但我实在放不下这些字，于是就打开备忘录，一个字一个字地抄起来。抄了四段。

(14)、不知道，劳伦斯敢不敢，即便那些性爱至上者，也是不敢乱来的。西方的性解放运动后，艾滋泛滥，乱来也可以，后果自负。

(15)、其次，我对于诗人穆旦个人的信任造就了对于他诗句的信任。诗人的一生坎坷波折：24岁投笔从戎参加了著名的“中国远征军”，有过九死一生侥幸逃脱野人山的传奇经历；1958年被冤屈为历史反革命，经历过漫长的失去自由的批判和劳改，直到1979年才平反，而诗人在1977年就走到了人生的尽头。如果一个一帆风顺的人这样劝我，一定缺乏说服力，但是这话出自诗人穆旦之口，我发自肺腑的折服。

(16)、多少年轻或不年轻，貌美或不貌美的女子，靠裙装、洋装、西装、旗袍包裹的肉身，里面要么满满的色，要么满满的空。

(17)、是夕观罢，诸公寂然，是耶非耶璞之不济耶，抑诸公之不鉴，乃有郢人逝矣谁与尽言之叹。收拾而归，嗒然若丧，途中斜阳余晖，晚晴可爱，就饮小肆，不觉微醺，窃以为明月清风易共适，高山流水固难求也。秋去冬来，珠阁再叙，仗酒使气，诉及前悻。

(18)、木心爱的不是单独的人类个体，只要是个体身上能展现出人性的深度，他都爱，他爱的是美，迷一样的美。木心有俳句：

(19)、如此想来，看看木心笔下摇曳多姿、万种风情的文字。

(20)、多少木心的文字，不及这一封信让我如此膜拜。

4、木心最有深度的句子

(1)、“说来说去，全靠艺术活下来。幸也罢，不幸也罢，创作也罢，不创作也罢，只要通文学，不失为一成功。清通之后，可以说万事万物——艺术家圆通之后，非常通。“

(2)、木心在文学课上讲到陀思妥耶夫斯基的深度时，对陈丹青他们讲“我憎恶人类，但迷恋人性的深度。已知的人性，已够我惊叹，未知的人性，更令我探索，你们都是我探索的对象——别害怕，我超乎善恶。”这完全是耶稣传道的口气。

(3)、旧日街角的咖啡店，曾经旷野的草地，自有无尽风景……

(4)、是夕观罢，诸公寂然，是耶非耶璞之不济耶，抑诸公之不鉴，乃有郢人逝矣谁与尽言之叹。收拾而归，嗒然若丧，途中斜阳余晖，晚晴可爱，就饮小肆，不觉微醺，窃以为明月清风易共适，高山流水固难求也。

(5)、语云：淡泊以明志，宁静而致远。先生之画可谓淡矣，盖明志之品也，诗可谓静矣，诚致远之格也。承质玉石之论，岂敢率纷纭，容待飞觞醉月，详特斟酌。

(6)、学界公认，《金瓶梅》的文学价值是与《红楼梦》齐名的，别说看懂《红楼梦》的人不多，看懂《金瓶梅》的更是稀少。这个兰陵笑笑生虽然身份已经无法考证，我猜想他一定是个大胡子，看看陀氏的样子就知道了。

(7)、似乎明白，他为何一生未婚，而又一生无悔的原因了。

(8)、然而就在这不断的分神分心的操作之间，面对这徐徐展开的陈丹青所谓在中国追北宋、在西方追达芬奇的精微深广的画面，我毫无防备地突然湿了眼眶。

(9)、月亮出来了：讲了一个下雨的夜晚，一对男女酒吧出来，正为没车回家发愁时，突然来了一辆马车，两人上车后一番机智幽默的对话，马车陷入泥潭，下车去帮忙推，发现月亮出来了，大家驻足安静欣赏，复古的马车，复古的谈话，还有意外的复古的月亮，下车后，给了车夫意外多一点的车钱，我想他是因为这意料之外的月亮吧。

(10)、去年十月于木心美术馆初读此信，读出了《出师表》的况味，我在馆里哭得不能自抑，旁边的小弟默递纸巾。

(11)、若干年之后，木心作品翻检十余遍，木心所喜之文亦遍阅之，亦当完成生命，亦当自现风景，亦当似而非是木心。

(12)、张毅对木心，对我们，就像今天的主题色，白色。她用自己的方式致敬着先生的生活，在向往先生的时候和大家的心灵牵手。用木心先生的生活方式，活成自己的样子。今天，白色的纸张，白色的衫衣，白色的糟蛋，白色的粥，还有白色的月光，巧合的应景啊，这一刻的美好无法言语。

(13)、这一点上的感受，恐怕只有极少数人才会认同，那就是已经有过此种精神上享受的人。

(14)、武丁的解释是，自己太爱妇好了，生怕妇好在阴间被别人欺负，把她许配给先祖，是让她得到保护。真是这样的吗？

(15)、诗有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。

(16)、今秋挟画曝献，匪逞雀屏，实伤骥足。区区五十纸，薄技小道，壮夫大匠不为也。璞运蹇才竭，无亢无卑，其心苦，其诣孤，如此而已矣。

(17)、信任就像一张纸，皱了，及时抚平，也恢复不了原样。

(18)、你再不来，我要下雪了，是木心先生的诗集《云雀叫了一整天》里的一句话。只此一句，便足以让人欢喜良久。后来一个80后的导演为了纪念木心，写了首小诗《借我》。再后来，有了非著名的民谣歌手谢知非(名字我也很喜欢)，也写了首同名的歌曲《借我》，就是上面的那首。歌词的风格有那么一点点木心的风格。后来，又有人把木心的另外一句话““我是一个在黑暗中大雪纷飞的人哪”和这句话放在一起，倒也非常配韵，以至于许多人认为这两句是同一首诗里的，其实是个美丽的误会。

(19)、以生殉道的木心到了暮年成了一个说话俏皮又睿智，热爱孤独或者说把孤独这事给看透了的人。

(20)、如此皇皇百万巨著，是为一个不甘失败的人写他不甘失败的一生。

5、木心评价最高的一本书

(1)、说来也巧。1976年，考古学家郑振香、陈志达在安阳小屯村西北地发掘出了一座保存得完好如初的商墓，这墓南北长6米，东西宽4米，深5米，墓上建有被甲骨卜辞称为“母辛宗”的享堂。“母辛”，就是商人对妇好的尊称。也就是说，这墓就是妇好墓！

(2)、先生乃慨慷自剖，始照一出声便俗之妙谛，良有以也，不禁莞尔继之，划然大笑，怨触顿释。怀书归寓，挑灯回诵，空谷足音，感荷良深，少璞何幸，吾道不寡。

(3)、然无论快感，还是香醇之味，都让人耽醉不已。

(4)、蔡元培《鲁迅全集序》的文字，用之木心身上，恰当之至。

(5)、木心还有对西方所谓淫书——劳伦斯的《查泰莱夫人的情人》的高论，为此，我上网找来同名电影，英国2015版，原以为电影会忠于原作拍成R级片，仔细看了一遍，纯剧情，拍的好，女主贵气十足，老公因战争残疾失去性能力，性情大变，女主倍受冷落，本能的驱使下，女主爱上了庄园的护林员，几经周折，最终走到了一起。

(6)、木心，1927年生于浙江桐乡乌镇东栅。本名孙璞，字仰中，号牧心，笔名木心。毕业于上海美术专科学校。1982年定居纽约。2011年12月21日3时逝世于故乡乌镇，享年84岁。中国当代文学大师、画家，在台湾和纽约华人圈被视为深解中国传统文化的精英和传奇人物。

(7)、我们对年龄的恐惧，其实并不在于年纪增长所带来的苍老，而是恐惧随着年龄的增长，我们仍然一无所得。

(8)、不知道，劳伦斯敢不敢，即便那些性爱至上者，也是不敢乱来的。西方的性解放运动后，艾滋泛滥，乱来也可以，后果自负。

(9)、无论是《一车十八人》中，载着十六个男人连同他自己一起坠入深谷悬崖的小人物李山；还是写父亲外室的《夏明珠》……

(10)、绅士淑女钗光鬓影 我只愿在威尼斯暗夜小巷独步

(11)、木心厉害就厉害在这里，雾里看花，水中望月，在他眼里依然是花好月圆。凡人类精神所到之无极，木心都可以与这些大师们共舞。

(12)、终身未婚，亦看不到生平更多浪漫的情事，木心却写出了世上最温柔缠绵的句子。想来，匪夷所思。

(13)、但是孤独一词在他这里并非贬义词。因为他说自己的孤独并不带有焦虑。一个人知道自己的孤独时，其实是无害的。焦虑本身也是无害的，反而是为自己处于孤独的状态感到不安，感到焦虑，才是有毒的。木心在论述东西方文化时，曾说：

(14)、答：那三个都不是“情障”。而我的“情障”又何止三数。而“障”已去矣，“情”犹常在，我不忍写。而以后可能长篇大幅地写，那就不再用第一人称了。“完美的女友”是说“反话”，我过去的女友，一个也不完美，原因是我自己就支离破碎，当听到纪德说他“爱爱，不爱单个的人”——我吃了一惊，以为他窃听了我内心的自白。当歌德说“假如我爱你，与你何涉”——我太息，因为能做到的只有这一步，而这一步又是极难做到的……“

(15)、知人不必言尽，言尽则无友。责人不必苛尽，苛尽则众远。敬人不必卑尽，卑尽则少骨。

(16)、罗干是木心少年时代的笔名。抗战胜利后，木心与沈钤(笔名罗凡)、邵传发(笔名邵凡)、徐宜诚(笔名青戈)在乌镇创办油印刊物《泡沫》，共出了五期。木心负责编写诗歌、散文，用的就是罗干这个笔名。

(17)、说了等于不说的话才是情话。这才是真挚而纯朴的感情。

(18)、当然穆旦的这首诗，包含的内容和意蕴自然更加丰富。