描写关于劳动的诗句

1、描写关于劳动的诗句有哪些

(1)、唐代诗人李绅可谓把劳动者的勤苦写到了极至，他的那首《悯农》家喻户晓，妇孺皆知：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”全诗生动刻画了在烈日当空的正午，农民依然在田里劳作，那一滴滴汗珠洒在灼热土地上的情景。明代冯梦龙有诗云：“富贵本无根，尽从勤里得。”告诉人们所有的富贵荣华，无不是从艰苦的劳动中创造出来的。除此之外，无论是刘禹锡的“美人首饰侯王印，尽是沙中浪底来。”还是郑遨的“一粒红稻饭，几滴牛颔血。”都在告诫我们，要懂得尊重劳动人民，并珍惜那来之不易的劳动果实。唐太宗李世民在这方面做出了表率，他这样教育太子：“朕一食，便念稼穑之艰难；朕一衣，则思纺织之辛苦。”意思是说，我每逢穿衣吃饭，都会感念耕种的农民和织女的艰辛。

(2)、接下来又描写了另一种令人心酸的情景：一个贫妇人怀里抱着孩子，手里提着破篮子，在割麦者旁边拾麦。为什么要来拾麦呢？因为她家的田地已经“输税尽”——为缴纳宫税而卖光了，如今无田可种，无麦可收，只好靠拾麦充饥。

(3)、没有男人，没有耕牛，难以用犁耕地，只好拿刀砍地，松翻泥土。诗句形象地描绘了由于男儿从军，劳力缺乏，闺女耕地的艰辛情景。

(4)、一车的炭，一千多斤，太监差役们硬是要赶着走，老翁百般不舍，却又无可奈何。那些人把半匹红纱和一丈绫，朝牛头上一挂，就充当买炭的钱了。

(5)、它是作者触景生情的产物，表现了诗人对劳动人民的深切同情。白居易写讽谕诗，目的是“唯歌生民病，愿得天子知”。

(6)、这两种情景交织在一起，有差异又有关联：前者揭示了农民的辛苦，后者揭示了赋税的繁重。繁重的赋税既然已经使贫妇人失掉田地，那就也会使这一家正在割麦的农民失掉田地。

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(8)、世界如此灿烂，生活如此美丽，就是因为有你--辛勤的劳动者，最伟大的人！

(9)、听鹤向风立，捕鱼乘月归。——《寄鄠县尉李廓少府》

(10)、加班加点不算苦，想想长征二万五;没日没夜不算累，想想革命老前辈;跑东跑西确实难，想想那些流浪汉。五一劳动节，愿我们这些劳动者节日快乐，丢掉烦恼，悠闲乐逍遥。

(11)、童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。——《四时田园杂兴》

(12)、右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。

(13)、天衢阴峥嵘，客子中夜发。霜严衣带断，指直不能结。

(14)、——纳兰性德《木兰词·拟古决绝词柬友》含义：与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，是那样地甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。但你我本应当相亲相爱，却为何成了今日的相离相弃？十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

(15)、悯农李绅春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。

(16)、行旅相攀援，川广不可越。老妻既异县，十口隔风雪。

(17)、(注释)①蚕(c2n)妇——养蚕的妇女。蚕，一种昆虫，吐出的丝是重要的纺织原料，主要用来纺织绸缎。

(18)、旧社会的农民生活这样痛苦，可是那些贵族豪门子弟，一点也不劳动。他们靠农民的血汗养肥自己。炎热的夏季，他们十分清闲自在，扇子摇摇，潇潇洒洒。

(19)、生当免租税，名不隶征伐。抚迹犹酸辛，平人固骚屑。

(20)、卖炭得到的钱用来干什么？换取身上的衣服和填肚的食物。可怜他身上只穿着单薄的衣服，心里却担心炭不值钱希望天更冷些。

2、描写关于劳动的古诗

(1)、敢将十指夸针巧,不把双眉斗画长。苦恨年年压金线,为他人做嫁衣裳。(秦韬玉《贫女》)

(2)、他的叙事诗能曲尽人情物态，把其中所叙的事件写得曲折详尽，娓娓动听。而且，他的叙事诗里总是有着心灵的揭示，因而总是蕴含着感情的。

(3)、满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。

(4)、站在红五月首端深入劳动者中间感悟阳光里那跳跃的音符一不小心滴落下来打动了无声的果林沉寂的大地上顿时响起劳动的那支劲歌回荡在亿万劳动者心中回荡在蓝天白云之间震落满树鸟声铺红挂彩的早晨情不自禁阳光雨露春风催开着城市的文明之花催长着乡村的劳动之果满眼的美景在飘飞的音符下欢快传唱着劳动之歌劳动之歌带来春播的佳音捎去夏耘的希冀令大地充满诗情任金秋点染画意劳动之歌永唱不衰音符般自地底不断拱出丰硕的果实味美香甜春风春雨把原野拂过，惊起一层漫漫绿色。

(5)、人生若只如初见，何事秋风悲画扇。——纳兰性德《木兰词·拟古决绝词柬友》

(6)、劳动创造了美，劳动是生存的本能，劳动使整个世界充满了希望，劳动在改变与进化着人类自身的发展进程。

(7)、字少愚。益州郫(0)县(今天的四川省郫县)人。

(8)、白话文：农忙季节没有悠闲的人，农民们都是全家出动在田亩间忙碌的干活。

(9)、劳动平凡，劳动伟大。在我们劳动人民自己的节日到来之际，让我们在赞美劳动的同时，来赞美我们创造整个美丽世界的劳动人民。

(10)、《悯农》唐·李绅春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。

(11)、今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有馀粮。

(12)、吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。

(13)、只有在新的社会条件下劳动才能从繁重的负担转变成轻松而愉快的生理要求的满足。

(14)、秋浦歌十七首·其十四唐代：李白炉火照天地，红星乱紫烟。

(15)、他在诗歌创作中，不仅把劳动人民的贫困、善良与地主阶级的奢侈、暴虐作了对比，而且还把自己的舒适与劳动人民的穷苦作了对比。这首诗在写了农民在酷热的夏天的劳碌与痛苦之后，诗人同样也联想到自己，感到自己没有“功德”，又“不事农桑”，可是却拿“三百石”俸禄，到年终还“有余粮”，因而“念此私自愧，尽日不能忘”。

(16)、财富的父亲是劳动，财富的母亲是大地。——(哈萨克族)谚语

(17)、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》含义：只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。

(18)、翻译：炼铜工人在明月之夜，一边唱歌一边劳动，他们的歌声响彻了寒峭的山谷。

(19)、曾经听说秦地刮起西风就会下雨，西风啊，你什么时候回去啊?头发花白的老农久久站立在麦场的高处，盼望着乌云散去、太阳重现。

(20)、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。——罗隐《蜂》

3、描写劳动的古诗大全

(1)、新晴原野旷，极目无氛垢。郭门临渡头，村树连溪口。白水明田外，碧峰出山后。农月无闲人，倾家事南亩。

(2)、夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆。

(3)、力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在其旁。

(4)、李清照出生于书香门第，早期生活优裕，其父李格非藏书甚富，她小时候就在良好的家庭环境中打下文学基础。出嫁后与夫赵明诚共同致力于书画金石的搜集整理。

(5)、《归园田居》东晋·陶渊明种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。

(6)、问世间，情为何物，直教生死相许？——元好问《摸鱼儿·雁丘词/迈陂塘》含义：天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。

(7)、劳动创造的财富，比世界上所有的一切都贵重的多，这种财富，将会伴随我们的一生，取之不尽，用之不竭，永远也不会失去。

(8)、江上往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出入风波里。《江上渔者》范仲淹

(9)、因为蚕未眠而担心，养过蚕的人才知道，蚕不眠就无法蜕皮长大，无法吐丝结茧，就像庄稼不能收获一样。农人相见当然谈农事。

(10)、生活是如此的美好，人类是如此的进步，一切的一切无不来自于我们的艰苦劳动平凡的劳动，劳动是那样的默默无语。

(11)、绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。

(12)、其中有一首著名的《伐檀》诗：“坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟漪。”这是一首描绘魏国伐木工人劳作并表达不满的民歌，“坎坎”是象声词，指伐木声。这样的象声词在《诗经》很多，

(13)、劳动创造的财富，比世界上所有的一切都贵重的多，这种财富，将会伴随我们的一生，取之不尽，用之不竭，永远也不会失去。

(14)、(解说)一个住在乡下的、以养蚕为生的妇女，昨天到城市里去赶集并且出售蚕丝。回来的时候，她却是泪流不断，伤心的泪水甚至把手巾都浸湿了。

(15)、这首诗生动形象的刻画出烈日当空，农民在田中辛勤劳作的情景，滴滴汗水才能换来粒粒粮食，告诉我们食物的来自不易。

(16)、满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。

(17)、清洁是健康的基础，劳动是财富的基础。——(哈萨克族)谚语

(18)、奥数竞赛，不再作为小升初敲门砖，家长你准备好了吗？

(19)、劳动节来到，好运围你绕，天天心情好，幸福开心笑，生活乐逍遥，工作事业高，五一假期长，田间逛一逛，享受大自然，身体永康健，愿五一劳动节劳逸结合，快乐多多。

(20)、五月，真情五月。在楼外高楼，在亭外长亭，让我们手挽手，肩并肩，豪情万丈，血气方刚的唱一首大江东去，把全世界劳动者的心愿送给远方，送给明天。让我们为明天喝彩，为五月高歌，为劳动者击掌!

4、描写关于劳动的诗句和名言

(1)、劳动更是忙碌而艰辛的，诗人们对劳动人民充满了关切和爱怜。

(2)、唐代有“诗魔”“诗王”之称的白居易，向来关注现实中贫苦农民的生活，一曲《观刈麦》描述了农人割麦的那份艰辛：

(3)、居然成瓠落，白首甘契阔。盖棺事则已，此志常觊豁。

(4)、劳动是神奇的，劳动是伟大的，因为无数的劳动者用自己的智慧和勤劳的双手，不仅编织了这个五彩斑斓的世界，而且创造了人类社会的灿烂文化。让我们由衷地向全世界的劳动者致以崇高的敬意吧!

(5)、第三句诗锋一转，写穿绫罗绸缎的贵人。他们穿着华美的衣服，然而他们哪里知道蚕农和织妇的辛酸，他们只知贪爱绣在绸缎上的鸳鸯图案。这样，这首诗的中心思想就更为明显，更清楚地点明封建社会贫富的对立，写出劳动人民对那些不劳而获的寄生虫的愤恨和鄙视，诗的社会意义就更深刻，社会作用更广泛了。

(6)、(解说)一个住在乡下的、以养蚕为生的妇女，昨天到城市里去赶集并且出售蚕丝。回来的时候，她却是泪流不断，伤心的泪水甚至把手巾都浸湿了。

(7)、白话文：丈夫在努力的耕种，但是还在忍饥挨饿。老妇勤劳的纺织，却总是身上没有衣服穿。这句话说明劳动人民的辛勤，却还是缺衣少粮。

(8)、秋浦，在今安徽省贵池县西，是唐代银和铜的产地之一。大约天宝十二年(753)，李白漫游到此，写了组诗《秋浦歌》。本篇是其中第十四首。这是一首正面描写和歌颂冶炼工人的诗歌，在我国浩如烟海的古典诗歌中较为罕见，因而极为可贵。

(9)、劳动平凡，劳动伟大。在我们劳动人民自己的节日到来之际，让我们在赞美劳动的同时，来赞美我们创造整个美丽世界的劳动人民。

(10)、——苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》含义：两人一生一死，隔绝十年，相互思念却很茫然，无法相见。不想让自己去思念，自己却难以忘怀。

(11)、悯农李绅春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。

(12)、形容劳动认真的成语：兢兢业业、勤勤恳恳、热火朝天、争先恐后、汗流浃背、大汗淋漓。

(13)、③市——做买卖，买卖货物。这里是指卖出蚕丝。

(14)、观刈麦作者：(白居易)年代：(唐)体裁：(五古)类别：(未知)田家少闲月，五月人倍忙。

(15)、夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆。

(16)、释义为山坡田野间草木茂盛，稻田里的水色与天光相辉映。天空中烟雨蒙蒙，杜鹃声声啼叫，大地一片欣欣向荣的景象。四月到了，没有人闲着，刚刚结束了蚕桑的事又要插秧了。

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(18)、陶渊明的《归园田居》也是关于描写农活的，但是陶渊明并不怎么会干农活，所以他的一生比较穷困潦倒。种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。这首诗生动描写了自己劳动生活，但是可以从诗中看出他干农活的技术并不怎么样，所以杂草比他种的豆子长得还好。

(19)、今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。

(20)、满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。

5、关于描写劳动的古诗词

(1)、江南的景色十分美丽，而江南的劳动人民也是充满智慧的。懂得最大的利用自然条件进行农事活动。

(2)、形容小孩喜欢做家务和他的的勤奋、感受与心情的诗句可以用以下借鉴表达：(来源百度，古代没有类似做家务的诗，古代诗人基本为男性，古代男性并不接手家内活，故无法查询！)

(3)、诗人在那个时代能够主动去和农民对比，十分难得。这样一种对比，真是新颖精警，难能可贵，发人深省，因而更显出这首诗的思想高度。

(4)、南宋诗人翁卷留存诗作不多，一首《乡村四月》足以让我们领略劳动的甘苦：

(5)、渡水采桑归，蚕老催上机。扎扎得盈尺，轻素何人衣

(6)、清澈的河水在秋日的映照下闪闪发光，女子泛舟于湖上，采撷着白苹。水中的荷花羞涩地要与人说话，见此情景，女子不禁产生了相思之愁。这是女子在秋日荡舟时忆念爱人的情景。语句明快，画面简洁，情景交融，淡淡的愁思溢于言表。

(7)、复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。

(8)、妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。

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(10)、昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

(11)、田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。

(12)、接下来又描写了另一种令人心酸的情景：一个贫妇人怀里抱着孩子，手里提着破篮子，在割麦者旁边拾麦。为什么要来拾麦呢？因为她家的田地已经“输税尽”——为缴纳宫税而卖光了，如今无田可种，无麦可收，只好靠拾麦充饥。

(13)、田家输税尽，拾此充饥肠。今我何功德，曾不事农桑。

(14)、今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。

(15)、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——《无题·相见时难别亦难》

(16)、复有贫妇人，抱子在其傍。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。

(17)、炉火照天地，红星乱紫烟。赧郎明月夜，歌曲动寒川。

(18)、白天在田里锄草，夜晚在家中搓麻，村中男男女女各有各的家务劳动。小孩子虽然不会耕田织布也在那桑树阴下学着种瓜。

(19)、那得意忘形的两个骑马的人是谁啊？是皇宫内的太监和太监的手下。他们手里拿着文书嘴里称是皇帝的命令，吆喝着牛朝皇宫拉去。

(20)、此词把美好的农家生活描写得有声有色，惟妙惟肖，活灵活现，具有浓厚的生活气息，表现出作者对农村和平宁静生活的喜爱。

(1)、劳动永远是人类生活的基础，是创造人类文化幸福的基础。--作者：马卡连柯

(2)、吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。

(3)、因为她在都市中看到，全身上下穿着美丽的丝绸衣服的人，根本就不是像她这样辛苦劳动的养蚕人！(欣赏)张俞的诗歌作品并不很多，但是这一首《蚕妇》，使他在中。

(4)、前两句写自然景象。“绿”，写树木葱郁，“白”，写水光映天。诗人从视觉角度着眼，描绘出明丽动人的山水色彩。第二句不仅以烟喻雨，写出了江南梅雨特有的景致，而且以催耕的鸟声，平添了无限的生机。后两句写农家的繁忙。

(5)、平生不会相思，才会相思，便害相思。——徐再思《折桂令·春情》

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(7)、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？译文：春天只要播下一粒种子，秋天就可收获很多粮食。

(8)、夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。

(9)、右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。

(10)、相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。

(11)、相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。

(12)、随后就描写青壮年农民在南冈麦田低着头割麦，脚下暑气熏蒸，背上烈日烘烤，已经累得筋疲力尽还不觉得炎热，只是珍惜夏天昼长能够多干点活。写到此处，这一家农民辛苦劳碌的情景已经有力地展现出来。

(13)、高高铁塔、层层配电网络上，悬挂着一幅幅检修线路工人忙碌的景色。风，用温情的手在电线上弹奏着欢快的乐章，在寂寥中为茫茫沙海里的工人们唱响一首伴奏曲，荒芜人烟的戈壁因他们的存在而顿增生机勃勃的昂扬气色。

(14)、夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆。

(15)、晚年隐居在四川的青城山，自号白云先生。著作有《白云集》。

(16)、谁能久不顾？庶往共饥渴。入门闻号啕，幼子饥已卒！吾宁舍一哀，里巷亦呜咽。