戏诸侯

1、戏诸侯烽火台

(1)、在烽火戏诸侯的心目中，“一部作品，如果作者自己没有坐在书桌旁流泪，也没有让读者为书中的某个情节、某个人物流泪，那么这部作品就一定是不成功的。”

(2)、周幽王出了一个赏格：有谁能让王妃娘娘笑一下，就赏他一千两金子。

(3)、当时西周首都丰、镐二京，靠近犬戎，所以周幽王与诸侯约定，在大路上修建高大的土堡，其上设置非常大的鼓，敲击鼓声，远近可闻，若犬戎入侵，就击鼓为号。一次犬戎入侵，周幽王就击鼓，诸侯军队如约而至，击退犬戎，褒姒很喜欢周幽王这个做法，就很高兴。

(4)、在花费了四年半时间，好不容易写完一部《雪中悍刀行》之后，烽火戏诸侯在给新书《剑来》做大纲的时候，对这本新书提了两个要求：第一个是他的自我要求，就是要构建一个完整的、有逻辑的仙侠世界，明明是一个虚构的世界，但这部作品里所有的悲欢离合，却一定都是与现实相通的，要让读者产生一系列共鸣，代入感不输给一本现实题材。第二点，就是“不一样”，烽火戏诸侯特意强调了这三个字。

(5)、  为争夺封地，周朝内部人把犬戎部落招来攻杀周幽王。

(6)、褒姒说：“前一段时间听到撕布的声音还可以。”

(7)、烽火台上白天冒着浓烟，夜里火光烛天，可就是没有一个救兵到来。

(8)、周幽王他老爹也不算是特别昏庸无能的人,可不知道为什么他的儿子如此不争气。即位没几天,幽王就显露出了不肖子孙的潜力。

(9)、周幽王十一年(前771年)，申后的父亲申侯因周幽王废黜女儿申后、外孙宜臼之事而恼怒，于是联合鄫国(河南方城)、西夷犬戎大举进攻西周都城镐京(今陕西省西安市)。此时，周幽王正与褒姒纵情淫乐、吃喝玩乐，却不知外面发生大事。此前，周幽王为博褒姒一笑，屡次点燃报警的烽火台，以戏弄诸侯。当周幽王得知犬戎大举进攻后，便点燃烽火向诸侯示警求援，诸侯以为又是骗局而不愿前往，犬戎军于是在骊山下杀害周幽王、伯服和郑桓公，掳走褒姒，取走周朝的全部财物离去，褒姒从此下落不明。

(10)、钱穆之说颇有道理，诸侯在各地，有远有近，就算周幽王点烽火，也不可能同时赶到，而且古代军队行军都有哨骑，前方探路的侦察兵如果发现没有敌人自然会报告后方的大军，大军则必然不会慌慌张张狼狈不堪。

(11)、烽火戏诸侯特别建议新的年轻作者，最好能够看完每一条读者评论。“这一点，重要，很重要，极其重要。”他连续用了三个“重要”。

(12)、西周灭亡，周平王迁都到洛阳，史称“东周”。东周对诸侯的控制力变弱后，诸侯国之间经常发生战争，政客们纷纷到各个诸侯国向当权者宣扬自己的政治主张。

(13)、幽王这下犯难了。可是他想,我一个人想办法肯定有局限性,要是我让天下所有人都一起来想办法逗她笑,肯定会成功的。说办就办,这天周幽王下诏:有谁能想出让褒姒笑一下的方法,赏赐千金!

(14)、周幽王问：“你有什么喜好吗？你喜欢什么，我就做什么。好歹笑一个给我看看。”

(15)、周幽王下了决心，一定要想办法让褒姒笑。于是下令，能博皇后一笑者，赏赐千金。虢石父献计说：“骊山建有烽火台，还有很多的大鼓。是以前为防止有敌人攻打都城才设置的。一旦都城有危险，在烽火台上放狼烟，再擂起大鼓。周围的诸侯得到消息就领兵前来护驾。现在天下太平，烽烟已经多年没用了。您和皇后到骊山去玩。让手下点起烽火，擂响大鼓。诸侯一定认为国都出了事情，肯定会带领大队人马前来救援，到这一看没事，就又得匆匆返回。这样一来一回乱哄哄的，皇后见了一定会笑的。”

(16)、幽王大喜，催其快讲：“王妃常忧，是恐大王三年之后，她母子无容身之地，大王若能立伯服为太子，点燃烽火，叫王妃看千军万马的壮观场面，褒姒肯定笑颜常开。”幽王听后即令诏书废申皇后和太子宜臼，立褒姒为皇后，伯服为太子，即驾幸骊山。

(17)、原来,申侯见到投奔而来的外孙,得知幽王无故废掉了申后和太子宜臼,气愤极了,发誓要推翻周幽王,为女儿和外孙讨回公道。考虑到本国兵力不足,便决定向戎人借兵。当时,戎人兵强马壮,早有东侵之意,现在申侯主动来借兵,正合其意,于是两下里一拍即合。不久,兵合一处,浩浩荡荡,向镐京杀来。

(18)、  不笑也有错吗？没有任何错的。周幽王想逗她笑，用尽了种种方法，她都不笑，最后，就烽火戏诸侯，导致亡了国。可是，即便这样，这又关襃姒什么事呀？

(19)、2005年，烽火戏诸侯开始在网站发文。这17年，读者记住了他的名字。“任何一部文学作品，都是作者想要跟这个现实世界好好聊一聊，最大的聆听者，就是读者。不得不承认，相较于传统文学，网络小说的阅读门槛要低，而这就带来一个巨大的先天优势以及风险，因为我们拥有堪称海量的广大读者，而这些数量巨大的读者，他们对某个章节，甚至是单个人物情节出现成百上千个评论，订阅成绩、口碑的起伏，极为立竿见影，章节一上传，当天就会呈现出来， 这对于作者而言，当然会产生一种巨大的冲击力，这就是一场心性上的拔河。”烽火戏诸侯说。

(20)、  但是正史偶尔也有不顾逻辑的时候。比如，按周厉王于公元前841年去世算起，到周幽王上台是公元前781年，襃姒的年龄少说也有60几岁了哇，那她怎可能把少年君王迷得如此神魂颠倒？

2、戏诸侯前面加什么

(1)、宣王之时童女谣曰：“檿弧箕服，实亡周国。”於是宣王闻之，有夫妇卖是器者，宣王使执而戮之。逃於道，而见乡者後宫童妾所弃妖子出於路者，闻其夜啼，哀而收之，夫妇遂亡，饹於襃。襃人有罪，请入童妾所弃女子者於王以赎罪。弃女子出於襃，是为襃姒。

(2)、幽王来到骊山温泉行宫，命令点燃烽火，但见狼烟四起，火光冲天，各路诸候看见烽火，急忙调动三军，直奔骊山。近前却听楼阁里，琴瑟声声，觥筹交错，却不见一兵一卒，可此时的褒姒看见惊恐万状的各路诸候，却嫣然一笑，幽王见褒姒妩媚百生，不觉欣喜若狂，于是重赏虢石父。

(3)、自己当了皇后，儿子当了太子，可以说富贵尊崇已极，可褒姒从来都不笑。

(4)、司马迁《史记》：“周之兴也以姜原及大任，而幽王之禽也淫于襃姒。故易基乾坤，诗始关雎，书美釐降，春秋讥不亲迎。”

(5)、  既然不让执政者来承担这个责任，那让谁呢？

(6)、2018年10月25日，凭借《雪中悍刀行》在玄幻仙侠类获奖作品中获首届泛华文网络文学“金键盘”奖。

(7)、褒姒听了周幽王的话后，不相信在这样一个高土堆上点把火，就能召来千里之外的救兵。为了讨得褒姒的欢心，周幽王立即下令，让士兵点燃烽火。烽火在一个接一个的烽火台上点燃，各地的诸侯很快就得到了消息，以为国都受到进攻，纷纷率领军队前来救援。

(8)、这17年，烽火戏诸侯的创作感悟是，“既要能够给读者源源不断的新鲜感，给他们带来一连串的奇思妙想，也要敢于让读者觉得不适应、不舒服。既要在细枝末节上边，虚心接纳读者的批评和建议，也要在主线情节上，教读者如何看书，而不是被读者教写书。任何一个敌不过读者的作者，他一旦在创作生涯的某个时刻，决定彻底与读者妥协、认输，从那一刻起，这个作者的创作生涯也就开始走下坡路了。”某种程度上，这可视为他的网络文学创作态度。

(9)、周幽王出了一个赏格：有谁能让王妃娘娘笑一下，就赏他一千两金子。

(10)、这个计划的实施，就是后世所称的“烽火戏诸侯”。

(11)、话说武王伐纣，取了商朝天下，建立大周王朝，定都镐京。镐京在今天的西安一带，相对中原来说，是在西边，所以史称西周。

(12)、  后来，夏朝灭亡了，这个木匣子就传到了商朝。商朝又灭亡后，就传到了周朝。这样连续经过了三个朝代，从来也没有人敢把这个神秘的木匣子打开来看过。

(13)、作者不能总待在舒适区，用个人相对娴熟的写作技巧，

(14)、幽王听到犬戎进攻的消息，惊慌失措，连忙下命令把骊山的烽火点起来。烽火倒是烧起来了，可是诸侯因为上次上了当，谁也不来理会他们。

(15)、如果我是诸侯，其实我也会跟那些农夫和那时的诸侯一样，觉得周幽王只是在开玩笑，所以当他多次点燃烽火，也不会再相信。人与人之间的信任其实是建立在多次合作和多次证实的情况下，才会去相信一个人的，如果一个人在多次合作和多次证实当中都是失信于人的，自然人们就不会再愿意相信他所说的话和他所做的事情。

(16)、中国自古以来就有这么个说法:龙生龙,凤生凤,老鼠的儿子会打洞。这么说,以周文王、周武王的英明神武,他们的子孙后代应该也是很不错的,可是事实证明,基因在遗传的过程中也会发生变异。这不,周朝的不肖子孙周幽王来了,我们一起瞧瞧他吧!

(17)、这是《史记》里面的记载，虽是借由密康公的母亲说出，亦可窥见司马迁的态度。之后果然不出密康公母亲所言，今年我还和周共王一块玩，下一年连国家都没了！共王而后懿王，而后孝王，而后夷王，而后厉王，而后宣王，而后幽王。幽王就是历史上赫赫有名的那个”烽火戏诸侯“的王，至于褒姒的来历在《史记》的记载是比较妖魔化的，就如妲己在《封神演义》里面的记载一般。那么《史记》是如何记载褒姒的呢？话说上古之时夏后氏衰败，有两条龙跑到了夏帝家的院子里，他们不像只要集齐了七颗玻璃珠就能满足人愿望的生物那样友善。

(18)、褒姒看到诸侯惊慌失措的样子，笑了。周幽王因此很高兴，后来又多次点燃烽火，但诸侯因受戏耍，便不再来。后来申国联合缯国、西夷犬戎攻打周幽王，周幽王忙点燃烽火召唤诸侯救援，但是诸侯却都没来。犬戎斩杀周幽王，西周因此灭亡。

(19)、(释义)古时候，遇到敌情，就在烽火台上点燃晒士的狼粪，靠“狼烟”传递情报。戏：戏要。用烽火台上的狼烟戏要各地诸侯。比喻人没有诚信。

(20)、周幽王是公元前8世纪周朝的最后一个君王。他当政的时候昏庸无道，不管理国家，整天在后宫和美人嬉戏。周幽王特别宠爱一个叫褒姒的妃子，什么都满足她，可是褒姒却总是不高兴，很少露出笑容。周幽王想了很多办法来逗褒姒，想让她笑一笑，可是，他越是想让褒姒笑，褒姒越是沉着脸，故意不笑。为了博得美人一笑，周幽王真是伤透了脑筋。

3、戏诸侯科技有限公司

(1)、周幽王有一个心爱的妃子叫褒姒，长得非常漂亮，但是不爱笑。

(2)、这个小孩长大以后，那真是美得一塌糊涂，美得极具杀伤力，褒国的君主见了以后也很喜欢，就把她纳到宫里。后来，周幽王讨伐褒国，褒国打不过，就把这个美女进献给了周幽王。不久后，周幽王迎娶了这个美女，她就是褒姒。

(3)、幽王见褒姒开了笑脸，就赏给虢石父一千两金子。

(4)、前779年，周幽王攻打褒国，褒国兵败，献出褒姒乞降。周幽王得到褒姒后，对她很是宠爱。前778年，褒姒为周幽王生下儿子姬伯服。从此周幽王对褒姒更加宠爱，最后竟然废黜王后申后和太子姬宜臼，而立褒姒为王后，姬伯服为太子。

(5)、周幽王是公元前8世纪周朝的最后一个君王。他当政的时候昏庸无道，不管理国家，整天在后宫和美人嬉戏。周幽王特别宠爱一个叫褒姒的妃子，什么都满足她，可是褒姒却总是不高兴，很少露出笑容。周幽王想了很多办法来逗褒姒，想让她笑一笑，可是，他越是想让褒姒笑，褒姒越是沉着脸，故意不笑。为了博得美人一笑，周幽王真是伤透了脑筋。

(6)、烽火本是古代敌寇侵犯时的紧急军事报警信号。由国都到边镇要塞，沿途都遍设烽火台。西周为了防备犬戎的侵扰，在镐京附近的骊山(在今陕西临潼东南)一带修筑了20多座烽火台，每隔几里地就是一座。一旦犬戎进袭，首先发现的哨兵立刻在台上点燃烽火，邻近烽火台也相继点火，向附近的诸侯报警。诸侯见了烽火，知道京城告急，天子有难，必须起兵勤王，赶来救驾。虢石父献计令烽火台平白无故点起烽火，招引诸侯前来白跑一趟，以此逗引褒姒发笑

(7)、齐桓公在成就霸业时，曾得到管仲辅佐。此人在齐桓公继位前曾侍从齐桓公的政敌，为与齐桓公争夺王位，曾射过齐桓公一箭。但齐桓公上台后，看重管仲的才于，不计这一箭之仇，而是拜其为相，实施改革，终于国富兵强。春秋时期，周天子的地位一落千丈，诸侯王不再听命于周王，一些强大的诸侯趁机发动兼并战争，强迫其他各国承认其霸主地位。管仲辅佐齐桓公打着“尊王攘夷”旗号，使齐国齐桓公“九合诸侯，一匡天下”，成为春秋时期第一个霸主。

(8)、在2012年，我国知名学府清华大学在一组战国竹简(清华简)中发现了关于周幽王灭亡的古文字记载。记载为周幽王主动进攻原来的申后外家申国，申侯于是就联络戎族和周幽王开展，周幽王战败，西周因而灭亡。

(9)、新鲜出炉的贵族美女褒姒如期出现在了周幽王的面前。

(10)、幽王的父亲周宣王,是一位有作为的君主,即位后选贤任能,重用召伯虎等一批忠良贤士做自己的辅臣,立志复兴周室。几年间,周宣王修明政治,增强实力,不断出兵征讨不臣诸侯,取得了很大的成效,一时间出现了诸侯朝贡、四夷臣服的中兴景象。然而,好景不长。宣王忧国忧民,积劳成疾,在一次征战失败后又郁悒寡欢,终于在公元前782年去世了。

(11)、“周宅丰、镐近戎人，与诸侯约为高葆祷于王路，置鼓其上，远近相闻。即戎寇至，传鼓相告，诸侯之兵皆至救天子。戎寇尝至，幽王击鼓，诸侯之兵皆至，人喧马嘶，褒姒视之大说，喜之。幽王欲褒姒之笑也，因数击鼓，诸侯兵数至而无寇。至其后，戎寇真至，幽王击鼓，诸侯兵不至。幽王之身乃死于骊山之下，为天下笑。”

(12)、这个人尽皆知的故事已经不必再去详细说明，它长期以来都被拿来和西方童话《狼来了》相提并论，作为小孩子诚实教育中的反面案例。但是，显然幽王和褒姒的故事要比《狼来了》复杂的多。

(13)、注释1：因作者与起点中文网纷争导致该作品匆忙结束，因而本书中许多伏笔未交代。

(14)、褒姒入宫后,深得幽王宠爱,不久便为幽王生了一个儿子,取名伯服。幽王既宠褒姒,爱屋及乌,对她生的儿子伯服也倍加宠爱。为进一步讨褒姒的欢心,他不顾群臣的反对,干脆废掉了申后和太子宜臼,另立褒姒为后,伯服为太子。申后生怕幽王会加害宜臼,便让他趁夜逃出镐京(西周都城,今陕西咸阳市),去投奔外祖父申侯以保全性命。

(15)、据说，这个被宫女遗弃，被逃亡的夫妇收养的女婴就是褒姒。

(16)、由此可见，幽王封褒姒为王后和伯服为太子并无丝毫的过错，只不过出身“弃婴”的褒姒，没有像申后这样强大的.社会背景罢了。

(17)、有人想救褒珦，便用了美女褒姒献给大王。褒姒虽然生得艳如桃李，却冷若冰霜，自进宫以来从来没有笑过一次，幽王为了博得褒姒的开心一笑，不惜想尽一切办法，可是褒姒终日不笑。为此，幽王竟然悬赏求计，谁能引得褒姒一笑，赏金千两。这时有个佞臣叫虢(guó)石父，替周幽王想了一个主意，提议用烽火台一试。诸侯见了烽火，知道京城告急，天子有难，必须起兵勤王，赶来救驾。虢石父献计令烽火台平白无故点起烽火，招引诸侯前来白跑一趟，以此逗引褒姒发笑。

(18)、从隆兴北伐，到开禧北伐，辛弃疾从壮志青年到接近古稀之年，经历了两次相似大败的辛弃疾。在病榻之上，不知道会不会遥想起自己二十九岁那年，意气风发，壮志勃勃，在建康赏心亭还写下了另一首《念奴娇·登建康赏心亭》。

(19)、筷子看了这张纸条立马吓得瞪大了眼珠，逃了出去。

(20)、“必须进行大量目的明确、甚至可以说是功利化的传统文学阅读。”他举例说，“比如要着手创作一本仙侠作品了，你不先看个至少三五十本类似《世说新语》《阅微草堂笔记》《酉阳杂俎》和《老残游记》等传统文学作品，不看个两三百篇唐宋小说、明清笔记小说，何来的勇气下笔、敲键盘？哪来的信心，让自己写得有趣，读者看得新鲜？”

4、周幽王烽火戏诸侯

(1)、没想到诸侯一走，犬戎又打过来，周朝西边大多土地都被犬戎占了去。平王恐怕镐京保不住，打定主意，把国都搬到洛邑去。

(2)、江湖侠义、市井百姓、庙堂权谋、军国战争、国家制度……烽火戏诸侯的这部作品，把这么多内容巧妙捏合在一起，可见烽火戏诸侯对待创作的认真与执着。

(3)、周幽王十分宠爱褒姒，可是褒姒自从进宫以后，就没有笑过一次，整天闷闷不乐。周幽王送她各种珍奇礼物，想尽各种古怪的办法叫她笑，都没有成功。于是周幽王说：“有谁能让王妃娘娘笑一下，就赏他一千两黄金。”这时虢石父替周幽王想了一个主意。他说：“大王可以跟娘娘上骊山去玩几天。到了晚上，咱们把烽火点起来，让附近的诸侯见了赶来，上个大当。娘娘见了许多兵马扑了个空，肯定会笑的。”周幽王很高兴：“好极了，就这么办吧！”

(4)、注释3：《陈二狗的妖孽人生》番外人物篇将会在烽火戏诸侯官方网站发表。

(5)、而且，只凭常识，我们就会发现“烽火戏诸侯”这个故事里存在许多漏洞。例如故事中提到，褒姒在幽王举烽火的当晚就因看到前来勤王的各路人马的慌乱场面而嫣然一笑。可实际上，当时镇守边疆的诸侯国鲁、齐、秦、燕等与拱卫京师的诸侯国虞、虢、唐、郑等距离镐京远近不例如虞国距镐京约206公里，唐国(晋国前身)距离镐京近280公里，郑国距镐京380余公里．卫国距镐京约400多公里，而鲁、齐、秦、燕等国就更远了。而以当时的交通条件，部队从调动、集结、备粮、行军，直至最后赶到镐京，近的少说也要十天半月，远的大概需要三五个月，根本不可能一个晚上就兵至城下，更不可能同时到达。因此，要想看到故事中的场面，除非幽王和褒姒在烽火台边野营露宿等候几个月。

(6)、幽王四年，褒国与周国发生矛盾，周王发兵讨伐，很快就迫使褒国人屈服下来。作为战败的一方，褒国需要向周王献出美女和宝物，有人知道在褒国的山野之间有一位美貌惊人的少女，于是就提议将褒姒献给周幽王，这件事很快办妥下来。于是，在时隔十几年之后，褒姒再次回到了位于骊山的周王宫殿，那个与她有着神秘渊源的所在。

(7)、  所以，无论从哪个方面看，把责任一股脑都推到襃姒身上，似乎没有道理的，怪不了她。

(8)、西周时候，周幽王十分喜爱一个叫褒(bāo)姒(sì)的女子。褒姒容貌美丽，倾城倾国，但她不爱笑。