果实累累和硕果累累的区别

1、果实累累硕果的近义词和反义词

(1)、桨(jiǎnɡ)　暇(xiá)　袅(niǎo)　嫉(jí)　妒(dù)

(2)、北方除了毛樱桃还有一种野生樱桃——欧李，它的果实比起半透明的樱桃其实更像红色的李子，与毛樱桃不同，它的花更稀疏，有短花梗。

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(4)、(解释)：载有装载的意思；归是指回来。整个成语的意思是装得满满地回来，形容收获很大。

(5)、鲁迅先生说过：只有民族的，才是世界的。傅抱石说︰“中国绘画是中国民族精神的最大表白，也是中国哲学思想最亲切的某种样式”。在中华民族伟大复兴的今天，我赞同郭继承教授的观点：“我们弘扬中国文化其实是在维护我们这个民族精神的独立性，一个民族被殖民，其实最根本的殖民是精神上和心灵上做了奴才，一个人在灵魂深处已经把自己当做奴才，跪在别人那里，去仰视别人，这是永远也无法站立起来的；所以文化特别重要，他是培养我们这个民族精神独立性的大问题！实际上不仅是为天地立心，也是为中华民族立心；所以要弘扬国粹、弘扬中华优秀传统文化！”因此，学习中国画必须要好好学习中华优秀传统文化！而不是只学西方绘画那样的仅仅是造型那样简单。

(6)、程大利先生说：中国画之所以能为大众接受，是因为它的人性指归的“至善”。既然是养心修身之术，谁都不会排斥，是人性的需要。面对宋人山水，可游可居、可静心畅神，坐游万里、精骛八极，进而进入一种恬淡虚无，精神内守的状态，也即“入静”的状态。老子云：“静胜躁，寒胜热，清淨以为天下正。致虚极，守静笃。万物并作，吾以观複。”中国画就是让人静下来的艺术，它不表现战争，不表现血腥，不表现暴躁，也极少表现焦虑。它追求至静至远，调和天人。这种艺术观念源自老子思想，无所谓消极积极。今天人类的生存环境中，生态恶化，空气污染严重、社会压力那么大乃至有人会跳楼，中国画不啻是一剂镇静剂，是慰贴人心的良药。谢赫在《古画品录》云“迹有巧拙，艺无古今”就是说：艺术无古今新旧，只有巧拙之分。”因此，笔者认为：中国画的主要审美是延续了“宋画惟理”，极简、不炫技，却表现精湛，鲜明的思想性、文学性(中国画的诗情画意)形成了影响至今的雅致风尚。中国画画活物，画有生命的东西，有生命的东西便有了生气和诗的韵味。黄峪称李公麟“淡墨写出无声诗”。郭熙在《林泉高致》中说“诗是无形画，画是有形诗”。图画只能画出一瞬间的演奏活动即“止(只)能画一声”而不是一段舞曲的演奏过程。唐代诗人徐凝在题画诗中这样写道“一水寂寥青霭合，两崖崔萃白云残；画人心到啼猿破，欲作三声出树难”诗的前两句是写画中景,后两句是诗人发出的感叹：画家挖空心思，终究画不出“三声”连续的猿啼，因为他止(只)能画一声，而凄楚动人的猿三声，是画面上表达不出的，此绘画之弊也……。然诗歌(词、赋)却能做到表现时间、空间、环境、音乐、舞蹈等，人世间的喜、怒、哀、乐及万事万物的刻画等——包罗万象；也正好弥补绘画之不足。但诗是含蓄的，不及画的直观通俗易懂。历来有诗、书、画同源之说，三者的最高境界是“诗情画意”；都是写心、写思想、抒发感情的。因此，从根本上说，三者是相通的。近代以来，画与诗逐渐疏离，这不仅是技术的缺失，实则是意趣的改变。八大山人是诗人，他的情感不仅在有笔墨处显露，在那“空”处、“白”处，都寄托着思绪。不懂诗，何以解此意趣?。不是文人大约画不好中国画，因为没法通达笔墨的精神内蕴。

(7)、②看叶子，梨花先长叶子后开花。桃花花叶同出(山桃除外)，梨花白，桃花粉；

(8)、思想感情：醒着离家千里之外，想梦中与家人团聚又被风雪之声吵醒。这样的情景之下，作者就更加思乡了。

(9)、《花溪渔隐图》元王蒙立轴绢本设色纵11厘米横7厘米中国台北故宫博物院藏

(10)、(谈谈金融与艺术品)随着国家政策的出台，以及各地促进文化消费举措的实施，文化消费和文化渗透带来了巨大的市场和空间。英国巴克莱银行曾分析指出：我国艺术品市场潜在需求是6万多亿元，而目前的规模只有三千亿元，这不仅是难能可贵的蓝海商机，更是未来投资、创业的绝佳机会。

(11)、(近义词)成绩斐然、收获颇丰、满载而归、结实累累

(12)、“我们”是月亮的主人，拥有了月亮，就拥有了天空，表现了孩子们丰富的想象力，照应了文章的开头。

(13)、最后是我的板书设计，好的板书是一个微型的教案，我的板书简洁明了，在黑板的正上方是

(14)、摇摇摆摆、恍恍惚惚、清清楚楚、明明白白、干干净净、飘飘洒洒、顺顺利利、神神秘秘

(15)、中国画的画面布局讲究气韵流通，《芙蓉锦鸡图》的气韵与构局，因为有画有诗，还有题款钤印，因此空间处理起来不是一件容易的事情。芙蓉锦鸡图描绘秋天清爽宜人之景，以花蝶、锦鸡构成画面。画中锦鸡落处，芙蓉摇曳下坠之状逼真如实，锦鸡视线之际，双蝶欢舞，相映成趣赵佶却举重若轻，他在左边居中处出枝，画芙蓉花，一枝向上斜着出枝，一枝向右横曳，而一只五色锦鸡正好停于侧目而视枝上，更压弯了枝梢，这是多么的自然，画面是多么的优美。锦鸡的降落，背侧的姿态，头转向右上方，而尾羽斜贯，气接右下方，正好镇住两个大角，而与芙蓉花枝气韵相和。右上两只戏蝶，上下流连，正好是锦鸡注目的方位。如果这样来看画面，似乎画面下面显得空荡了，赵佶又从左下角斜画出白菊，两枝花头一斜一平，正好与芙蓉花枝的姿势相重！画面布局好了，难的是还要题诗，题款。在画中题诗，赵佶是开了先河的人。这幅画题五言绝句一首，这个题诗的位置，正好封住了右侧之上，不让气逸，又高于锦鸡的头部，更引领锦鸡关注的目光向右上角透发。赵佶自题：“秋劲拒霜盛，峨冠锦羽鸡，已知全五德，安逸胜凫鷖”。(释义为：秋天美景正浓，“冲淡了”寒冷，漂亮的锦羽鸡，立于枝头；君子行为，如儒家的五种品德：“温、良、恭、俭、让”；那么人间舒服轻松的生活，应该胜过凫鹥(凫和鸥。泛指水鸟。)逍遥的日子!)”其诗情画意，溢于画面，言简意赅，令人遐思无限；状物工丽，神情逼肖。锦鸡之神态，全身毛羽设色鲜丽，曲尽其妙，俱为活笔。芙蓉枝叶之俯仰偃斜，精妙入微，每一片叶均不相重，各具姿态，而轻重高下之质感，耐人寻味。图下几枝菊花斜插而出，增添了构图之错综复杂感，渲染了金秋之气氛，衬托出全图位置高下，造成全图气势上贯。芙蓉斜刺向上，使观者凝神于飞舞之双蝶。用笔之精娴熟练，双钩设色之细致入微，空间分割之自然天成，均足以代表北宋宣和间院体画的水平。赵佶的美学思想于绘画中注重诗意的含蕴回味和观察事物的精细入微以及写实表现的传神精切，于此展现得一览无余。工笔画之典雅与匠俗区分，其关键就在于胸怀修养的内营，运笔的动力节奏感和诗意的构成。观《芙蓉锦鸡图》，诚然如是。赵佶所为，典雅浓丽，诗情画意，俱显上乘。后人虽疑非赵佶所作，但这丝毫不影响此作的精湛技艺和精神境界，仍不愧是中国绘画史上院体画的上乘之作。画内藏印有“万历之宝”、“乾隆御览之宝”、“嘉庆御览之宝”、“宣统御览之宝”等，是宋以降历代皇室重宝。赵佶意旨：借鸡的五种自然天性宣扬人的五种道德品性。鸡身上的花纹表示有文化。雄鸡的模样很英武。雄鸡打架很勇猛。母鸡护小鸡很仁慈。雄鸡报晓很守时，表示守信用。这些都是他对大臣的要求。画家的表现手法十分生动，一只锦鸡纵身上攀，压弯了芙蓉枝，表现出了锦鸡的重量感。最后赵佶押书“天下一人”，末笔的开脚较分开，是赵佶很有特点的签字。像一个“天”字但是这“天”字的第一笔又和下面的有一段距离。其意为“天下一人”。再综观全幅，可见其构局之美、之严谨。任何一部分甚至一枝一叶，一笔都不顺移易，稍微动一下，就会破坏全局的美，打破了平衡。全幅的气局成了有机的统有封有逸，有总的流势，向上向右上角引领生发。赵佶真不愧为一位艺术大师。  

(16)、唐伯虎是一位风格多样、技法全面的画家，他把对人生、社会的理解与个人的文化修养、诗情书法与高超的绘画技巧完美地结合，形成了独特的个人风格。

(17)、此图精致典雅，与宋代小品画一脉相承，然而又透出一股书卷气，即所谓精工之极富有士气，精致而不艳丽，细腻而不纤巧，作者在追求一种清润淡雅的画格。画家在图中题诗一首：“金流石烁汗如雨，削入冰盘气似秋。写向小窗醒醉目，东陵闲说故秦侯。”表达了一个知识分子对隐逸生活的态度和自己的情怀。钱选的作品中，大多有自己的题诗和跋语，他运用笔墨表达自己的主观情绪，又结合诗意来充实画意，无怪黄公望说“知其诗者乃知其画”。这种诗、书、画三者结合的形式，被后来的文人画家广泛使用，形成中国绘画的传统特色。从这个意义上说，钱选在开创有元一代的画风上，是起了先驱作用的。从《秋瓜图》中可看出，其折枝瓜果画法在写生基础上更经过了艺术提炼，删繁就简，突出了画面的意境情趣。这个转变，除与钱选本人“天机”有关，也与元初花鸟画渐变简逸的时代风尚密不可分。画瓜的题材与瓜瓞绵绵、多子多福的吉祥寓意有关，显然可以符合市场的需求。但画家在画幅上方的题诗中，更提及“东陵瓜”的典故。秦朝的东陵侯召平，在秦亡后降为平民，因家贫，种瓜于长安城东以为业。由于他种的瓜味道特别甜美，遂被称为东陵瓜。东陵种瓜，钱选售画。对于在宋亡后摒弃儒士身分、转为地位不高、谋生不易的职业画家的钱选来说，想到这位生活艰困、因种好瓜反而留名的没落贵族时，或许亦有一种跌落红尘的同情共感之慨。

(18)、(表示激动的：激动不已、激动人心、百感交集、激动万分、感慨万分)

(19)、生气勃勃、生机勃勃、生气勃勃、朝气勃勃、兴致勃勃、雄心勃勃、野心勃勃

(20)、(表示愧疚的：追悔莫及、悔恨交加、于心不安、深感内疚、羞愧难言)

2、果实累累和硕果累累的拼音怎么写

(1)、出处：七百年来，子孙不息，人才辈出，历代科举，硕果累累。---霍达《补天裂》第十三章

(2)、这样的导入可以激发学生的兴趣，让学生积极的思考。

(3)、赵孟頫重新界定了“书画同源”这一古老成语的全新理解，也清楚昭告了新文人美学以书法主导绘画的精神实质。以作品来看，赵孟頫的书法量多而质精，书风一直影响到元明诸家，在董其昌身上做了总结。到清代金石派兴起，传承了几百年的赵孟頫帖学风格才受到批判与怀疑。如果赵孟頫的绘画透露了他向往隐居，向往放逸于山水的心愿，开创了元代汉族士人“逸笔草草”山水的最早格局；那么，他的书法却相对之下有及多拘谨，有太多“优雅”、“唯美”、“姿态”的讲究。

(4)、鉴藏印：乾隆御览之宝、乾隆鉴赏、三希堂精鉴玺、宜子孙、石渠宝笈、虚斋之精上品、元济恭藏、虚斋审定、庞来臣所藏宋元真迹、陆氏家藏

(5)、果实累累(guǒ shí léi léi)：结的果子数目多得无法计算。

(6)、(表示“哭”的词语：泪流满面、泪如雨下、泪眼汪汪、泪如泉涌、嚎啕大哭)

(7)、中国传统文化中，历来强调人格的教化作用：中国画启示人养心修身，知世悟道。“见山思仁，见水思智”，醉心于看画人远离势利，离善境更近。孔子美学思想对中国传统绘画的影响很大，第孔子首先提出了绘画的社会教化功能，提升了绘画及其从业人员的地位，并在其后世的绘画理论中形成了兴成教化的儒家艺术传统；第孔子美学追求形式与内容的统对传统人物画的创作产生影响并促进了人物画的发展；第孔子美学思想对传统绘画的章法、笔墨、色彩等技法理论有一定的影响。谢赫的《画品》开篇就阐明了绘画的功能：“夫图绘者，莫不明劝戒，著升沉，千载寂寥，披图可鉴。”翻译为：绘画可让人们明白劝戒，可记载历史的沉浮兴衰，千年来那些沉寂的往事都可在图画中见到。唐代张彦远的《历代名画记》“夫画者，成教化，助人伦，穷神变，测幽微，与六籍同功，四时并运。”翻译为：作画，可以实现教育感化的作用，帮助人们维护人伦纲常，能探究鬼神仙佛变化之道，推究细微玄奥的天命启示，看到事情细微的变化。这跟佛家六经的功能是一样的，随四季而一起循环运行。作画，开始于自然、天然的手法，讲究创新，而不是凭空捏造或者传承别人的东西来进行。充分认识到了绘画在社会发展及其在人的精神领域等方面的积极作用(催人奋发向上)，更是对新时代的绘画教化功能发展具有理论和实践指导意义。

(8)、(解释)：一无：全无。什么东西都没有获得。

(9)、(表示失望的：心灰意冷、大失所望、灰心丧气、毫无希望、黯然神伤)

(10)、(guǒ xiāng sì yì)释义：水果的香味到处溢散，形容水果很多。

(11)、杏属的物种目前已被并回到李属中，但原杏属的几个种类依然关系十分接近，所以依然按照《中国植物志》中的处理方式，将杏属种类单列出来介绍。杏属植物广布整个中国，从新疆的紫杏、西藏的藏杏，到江南的梅，再到东三省的东北杏，在全国各地都能欣赏到杏属植物开花的盛况。

(12)、接下来我会请出两位回答问题最积极的学生带领其他同学分成两个小组做游戏，通过闻、摸、看、尝等方式来分辨实现准备好的水果，对分辨最准确的学生提出表扬。这样可以培养学生的观察能力和比较能力。

(13)、李属的叶片在刚长出来的时候是席卷式折叠的，而樱属的幼叶是对折式折叠的，据此也可以把樱花和李花分辨开来。

(14)、第二部分(5-9)：第一次经过鸟的天堂见到的景象。

(15)、杨梅 常绿，枝繁叶茂，树冠圆整，初夏又有红果累累，十分可爱。杨梅树四季常绿，生态适应性强，在北纬20度至31度之间都有种植，抗寒能力比柑橘、枇杷强。

(16)、清代是中国最后一个封建王朝，自1644年至1911年，历286年。清代的绘画艺术，继续着元、明以来的趋势，文人画日益占据画坛主流，山水画的创作以及水墨写意画盛行。在文人画思想的影响下，更多的画家把精力花在追求笔墨情趣方面，造成了形式面貌的更加多样，愈加派系林立。在董其昌“南北宗论”的影响下，清代画坛流派之多，竞争之烈，是前所未有的。清代绘画的发展，大致也可以分为早、中、晚三个时期。早期，“四王”画派占据画坛的主体地位，江南则有以“四僧”和“金陵八家”为代表的创新派；清代中期，宫廷绘画由于社会经济的繁盛和皇帝对于书画的爱好而得到很好的发展，郎世宁的绘画是典型的中西结合，他的作品康熙看后，把宫廷画院院长邹一桂找来，让他品评。邹一桂看后说：“工则工矣，不入品评。”意思是说，画得很像、很细，但是不值得去品评，也可理解为不能品评(郎世宁的作品因为缺乏中国传统文化底蕴而不能成为好的中国画)。但在扬州，却出现了以扬州八怪为代表的文人画派，力主创新；晚清时期，上海的海派和广州的岭南画派逐渐成为影响最大的画派，涌现出大批的画家和作品，影响了近现代的绘画创作。

(17)、引用：韩北屏《非洲夜会·沿着尼日尔河的旅行》：“特别是高大的芒果树令人垂涎，树上悬挂着累累果实。”

(18)、我们能体会到的苹果亚科与李亚科最大的区别，就是苹果亚科的水果口感脆爽，而李亚科水果口感香软。形容落雪最著名的句子就有“一树梨花压海棠”，而海棠所在的苹果属以及梨花所在的梨属恰好都是苹果亚科的主力军。所有的栽培苹果品种都直接或间接来源于在新疆和中亚分布的新疆野苹果。

(19)、译文：桃李开花结果，一天天的长大成熟，果实甘美可食用。

(20)、结实累累：形容果树上结的果子很多，现也常用来指某人取得了很大的成功。

3、硕果累累的累累还有什么成语

(1)、这三句话都是动态描写。第一句话描写了萤火虫在夜晚的细雨中飞行的情景，用“迷人”一词进行修饰，展现出萤火虫飞行的情态之美。第二句话描写乌鸦归窠，乌鸦数量不多，且分布散乱，所以用点点，这是视觉描写，突出“动人”。第三句话描写大雁南飞，成群结队，比较真实可感，点出其让人“感动”。这些动态的景物描绘，赋予景物以运动感、活力感、变化感，使景物栩栩如生，具有很强的感染力。

(2)、此图所绘：稀疏毛竹、凉亭桌凳，秀石突兀、浮萍荡漾，河水平流、空旷寂凉，人去琴孤、小舟安在？

(3)、这个秋天，瓜果分外飘香。这个秋天，我们天天都会有好心情。我们不断发现自然景的美，自然物的奇。

(4)、(示例)：幸好，海上没有一丝风，他们就这样悠悠晃晃地满载而归。

(5)、身材魁梧、亭亭玉立、老态龙钟、西装革履、婀娜多姿

(6)、(1)AABB式大都是形容词和动词的重叠。如：郁郁葱葱，战战兢兢，吞吞吐吐。

(7)、硕果累累，意思是秋天丰收时树上的果实茂盛的样子。常引申为某人的作品很多，取得了很大的成就。出自霍达《补天裂》。

(8)、不胜枚举、数不胜数、不可胜数、数以万计、不计其数、成千上万、成群结队、人山人海、排山倒海、琳琅满目、车水马龙、铺天盖地、满山遍野

(9)、诗墉谢兰书题(题识)：秋影清涵，濙(涵)烟痕澹。着山赵明诗句。观三松老人此帧气苍意逸。奇古绝伦。所谓台电卷风驰，瞬息千里。则奇逸之气自然而见矣。戊子夏四月观于碧天精舍 里甫谢兰生。

(10)、奶奶对生活充满激情,是一一个童心未泯的人。同时,奶奶也是一一位高明的教育家。她注重引导孩子们关注外界,探索自然,善于调解孩子们之间的矛盾,善于引导孩子们发现美、感受美。

(11)、这一周，我们时时带着笑容，刻刻充满欢笑……

(12)、长夜漫漫、月明星稀、灯火通明、漫漫长夜、万家灯火、夜幕降临、灯火阑珊

(13)、甜橙 据考证，世界各国的甜橙类均来源于中国，中国甜橙的栽培史可追溯到公元2-3世纪。关于对甜橙的称呼，各地有一定的差异，浙江、四川一带称之为“广柑”，云南、贵州那带称之为黄果，湖南称之为广橘或橘红。

(14)、引用：毕淑敏《造心》：没有哪次地震火山，可以彻底覆盖心灵的宏伟建筑；没有任何风暴，可以冻结心灵深处喷涌温泉；没有某种天灾人祸，可以在秋天，让心的田野颗粒无收。

(15)、根据对教材的分析，结合新课改和新课标的要求，我确定了如下三维教学目标：

(16)、4被后人尊为文人画始祖(“南宗始祖”)的王维,开创“诗与画的结合——中国画的诗情画意”的萌芽。

(17)、《秋林钓艇图》元 马琬 纸本92X38cm中国台北故宫博物院

(18)、佛手柑  花朵洁白、香气扑鼻，并且一簇一簇开放，十分惹人喜爱。果实进入成熟期，它的形状如人手，惟妙惟肖。跟柑橘类一样属芸香科的植物，具有芳香气味，但其味道深郁，是一种会让人感到快乐的味道可以消除焦虑、神经紧绷，也可有效释放压力，对抗烦躁。具有较高的观赏价值、食用价值和经济价值。

(19)、宋·马远《华灯待宴图》绢本，19厘米×5厘米，中国台北故宫博物院珍藏

(20)、诗意：月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。

4、果实累累和硕果累累的区别在哪里

(1)、诗人看到了渔船上忽隐忽现的灯火，西天的上弦月渐渐落下去了，天色变得漆黑；听到了远远近近有几只乌鸦惊叫起来，寒山寺的钟声；感觉到气温更低了，霜飞满天，寒气袭人……

(2)、很多人在家里种植甜橙，取其“心想事成”、“前程似锦”、“称心如意”的寓意。

(3)、“生活中不是缺少美，而是缺少发现”，只要你愿意去发现，美无处不在，希望无处不在。“它就有了哩”富含童真童趣。

(4)、朗读指导:朗读本文时要注意语速的急缓、语调的高低、声音的强弱，尽量采用舒缓的、略带轻快的语调，在读中想象作者所描绘的画面之美，更好地表现文章的情趣，传达文字本身的美感。

(5)、点明了行旅的方向。词人在这里强调的是“身”向榆关，那也就暗示出“心”向京师，它使我们想到词人留恋家园，频频回首，步履蹒跚的情况。“那畔”一词颇含疏远的感情色彩，表现了词人这次奉命出行“榆关”是无可奈何的。

(6)、“宿雨清畿甸，朝阳丽帝城。丰年人乐业，垅上踏歌行。”这是《踏歌图》的题诗，是宋宁宗赵扩把王安石的诗句抄录其上。也是马远要以画来颂扬年丰人乐、政和民安的景象。此画将人物画在画面的近景处，一老者刚过小桥，右手扶杖，左手挠腮，摇身抬腿，踏歌而舞，憨态可掬。随行二老者其中一人双手拍掌，双足踏节，另一人抓住前者的腰带、躬腰扭动，舞态可人。后行人，肩扛竹棍，上挑葫芦，身前倾，腰微弯，和节而踏。四个人动态不却动律和谐，人乐年丰之气象在活泼灵动的舞姿中呈现。垅道左面的两个孩子给画面添加了一股童趣，老少相宜，构成了画面人物动态与气氛的协调。画的中景是高耸的巨岩，宫阙在丛树中若隐若现。具有帝皇的象征意味。作者似乎在把这样一个观念体现在画中：人乐是因为年丰，年丰是因为皇帝治理有道。但从情趣上看，近中二景并不那么协调，有勉强为之之感。这是作者试图把自己对“村野俚俗”质朴的喜爱与对皇家“高贵雅致”富丽的崇尚这两种不同的情感统于一个画面中。虽然有皇帝的题诗赋予此画的思想内容，但也不能协调起截然不同的两种情感。卧石与秀峰主要用大斧劈皴，其中在秀峰上夹用些许长披麻皴，岩石的凝重，秀峰的峭险与水纹柔和的勾法形成强烈的对比。

(7)、与樱花同时开放的还有深粉色的樱李梅，它是由紫叶李与重瓣梅花杂交得来，具有梅的重瓣和李的芳香，而叶片则如紫叶李一般常年紫色，因其动人姿色又名美人梅。

(8)、这一周的“果实之旅”，趣味无限，精彩无限！

(9)、解释：比喻取得的优异成绩相当多。也比喻巨大的成绩或荣誉。硕果：大的果实。累累：特别多。

(10)、(解释)本义是指秋天丰收时树上的果实茂盛的样子。现在常引申为某人的作品很多，取得了很大的成就。

(11)、秋日的果园果实累累，到处都弥漫着丰收的气息。

(12)、《山居秋暝》：诗中明确写有浣女渔舟，诗人为什么下笔说是“空山”？

(13)、六年级组的老师们，为了这一周的课程可谓是费尽心思，提前一个月就开始策划与设计。针对我们六年级孩子的身心发展特点，结合老师们各自的特色和专长，六年级组自主研发了本次实践周四大主题系列课程内容： “小果子的秘密”探究课程、“我和果实有个约会”实践课程、 “疯狂的小果子”选修课程、“我爱果实发布会”展示课程。

(14)、能接受既成事实，这是克服随之而来的任何不幸的第一步。能接受最坏的情况，就能在心理上让你发挥出新的能力。忧虑最大的坏处就是摧毁我们集中精神的能力，一旦忧虑产生，我们的思想就会到处乱转，从而丧失做出决定的能力。如果你有担忧的问题，做到下面三件事：第问你自己：可能发生的最坏的情况是什么？第如果你必须接受的话，就准备接受它。第镇定地想办法改善最坏的情况。

(15)、百花齐放、繁花似锦、美不胜收、花团锦簇、姹紫嫣红、争奇斗艳

(16)、我们看时,那竹窗帘儿里,果然有了月亮,款款地，悄没声地溜进来,出现在窗前的穿衣镜上了：原来月亮是长了腿的，爬着那竹帘格儿,先是一个白道儿，再是半圆，渐渐地爬得高了,穿衣镜上的圆便满盈了。

(17)、秋日的果园果实累累,到处都弥漫着丰收的气息。

(18)、最后，我们来“简单”地总结一下如何区分这些植物：

(19)、颗粒无收 (kēlìwúshōu)收：收成。连一粒米也没收获到。多指因灾祸造成绝收。

(20)、秋日的果园果实累累，到处都弥漫着丰收的气息。

5、累累硕果还是累累硕果

(1)、《长相思》：走过一条条山路，走过一条条水路，正向山海关那边走去，夜深了，千万个帐篷里都点起了灯。晚上又刮风又下雪，风雪声搅碎了思乡的梦，家乡没有这样的声音。

(2)、此图所绘：水天一色、远岸崎岖，两舟并行、浩浩淼淼，近山磐石、小桥流水，杂书茂盛、小路蜿蜒，书生幷骑、踌躇满志。画幅右上角有杨维桢题诗：“山头朱阁与云联，山下长江浪接天。待得桃花春水长，美人天上坐楼船。”款署铁厓。可能就是作于长兴。画中一山临江兀立，山下有一文士骑马而行，山上朱 阁巍峨。作者马琬在左侧题款“至正三载冬仲廿五日，文璧为刘本中写。” 

(3)、千辛万苦、千军万马、千言万语、千变万化、千山万水、千秋万代、千丝万缕、千呼万唤

(4)、(表示“笑”的词语：喜笑颜开、眉开眼笑、哈哈大笑、嫣然一笑、微微一笑)

(5)、《王羲之观鹅图》元钱选长卷纸本设色2X7厘米大都会艺术博物馆藏

(6)、  宋代是“中国的第一次文艺复兴”“替绘画开启了一种类似寄情寓兴的功能”(《图说中国绘画史》)。法国汉学家谢和耐有言，宋代是“中国的第一次文艺复兴”(《中国社会史》)。历史学家陈寅恪也说，“华夏民族之文化历数千载之演进，造极于天水一朝”(《邓广铭〈宋史职官志考证〉序》)。2000年，美国《生活》杂志评选“第二千年百大人物”，宋代有两人入选：朱熹排第45位(思想在先：“读书之法，在循序而渐进，熟读而精思 百学须先立志。青玉案雪消春水东风猛。帘半卷、犹嫌冷。怪是春来常不醒。杨柳堤边，杏花村里，醉了重相请。而今白发羞垂领。静里时将旧游省。记得孤山山畔景。一湾流水，半痕新月，画作梅花影 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。——朱熹文摘”)，范宽排第59位(形质在后)。很难说宋代画家画的是亲眼所见还是脑中所想，他们不再像前朝画家那样费力描写一棵树或一块石，而是将笔墨用在表现一种统一又真实的境界上。关于这种画法，范宽的领悟是：“吾与其师于物者，未若师诸心。”(《宣和画谱》)吴作人：“在人生观方面，在思想境界上应当"无我"，而在艺术表现上，在艺术境界上，要"有我"。我们谈艺术中"有我"，不是象西方现代派那样，连现实都没有了，连造化都没有了。我们所说的"有我’不是脱离现实，不是脱离群众。我们要拿自己的感受通过自己的艺术创造，也能使别人有所感受。“中国画向来重气韵、重意境、重格调，同中国的诗一样，靠的是胸襟、学问、修养。如果读者看了一幅画，读了一首诗，亦能在胸襟、学养上有所提高和收获，这就起了很好的作用。好的画，好的诗，可以使人超脱名利欲望的束缚。---------潘天寿”。艺术史研究者石守谦感慨“一代代年轻人离中国的传统越来越远”。

(7)、赵孟頫之后元明清的美学发展，绘画、文学、书法三者已经无法分割。画家不可能没有诗文底蕴，文学的追求从主题喻意，到诗文题字内容，都不是传统只讲求技术的画匠所能应付的。在文人画美学主导下，“匠气”反而成为最低劣的品质，成为文人嘲笑的对象。书法对文人而言，是从小锻炼自己的基本功。“横平”、“竖”、“点”、“捺”、“撇”、“磔”，是书法线条，也是绘画元素。在书法上，赵孟頫用心临摹钟繇、王羲之、王献之、智永的经典作品，力求从魏晋人的作品中吸取营养。

(8)、闻名于世、举世闻名、闻名天下、大名鼎鼎、名扬天下、名垂青史

(9)、近义词：成绩斐然、收获颇丰、满载而归、结实累累。

(10)、国家级教学成果一等奖是如何炼成的？来2019人民教育首场研讨会就对了！

(11)、每年初春阳历三月，不管是在中国还是日本，赏樱总是一大盛事。其实早在隆冬季节，中国西南地区就开始赏樱了，不过与日本原产的樱花种类不同，绽放在西南的是同为樱属的高盆樱桃。这种樱花只分布在泛喜马拉雅地区附近的高海拔地带，秀丽的红色花朵低垂缀满枝头，将一树都染成玫红色，如此动人的形态使得这种樱花在云南西藏等地广为栽植。

(12)、柠檬世界上最有药用价值的水果之富含维生素C、糖类、钙、磷、铁、维生素类、高量钾元素和低量钠元素等，对人体十分有益。因其味极酸，孕妇喜食，有益母果或益母子之称。

(13)、月亮“款款地，悄没声地溜进来”，这句话让人觉得月亮像一个淘气的孩子，蹑手蹑脚地走了进来；又让人觉得月亮像一位美丽绝伦的少女迈着轻盈的步子缓缓走来。

(14)、马不停蹄、马到成功、龙马精神、马失前蹄、指鹿为马、一马当先、万马奔腾、

(15)、负债累累 (fùzhàilěilěi)形容负债甚多。

(16)、嘉宝果树形优美精致，是十分罕见难得的自然优美树种。一年四季花果相依，花中有果，果中有花，果实成熟后黑色透亮，像一粒粒黑色的珍珠，具有极佳的观赏效果。一些高档楼盘已经将嘉宝果列为精品绿化树种之一。