雪莱名句

1、雪莱名句英文

(1)、一个人如果不是真正有道德,就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人;智慧的人是精细考虑他人利益的人。

(2)、下面是原文:西风颂雪莱一剽悍的西风啊,你是暮秋的呼吸,因你无形的存在,枯叶四处逃窜,如同魔鬼见到了巫师,纷纷躲避;那些枯叶,有黑有白,有红有黄,像遭受了瘟疫的群体,哦,你呀,西风,你让种籽展开翱翔的翅膀,飞落到黑暗的冬床,冰冷地躺下,像一具具尸体深葬于坟墓,直到你那蔚蓝色的阳春姐妹凯旋归家,向睡梦中的大地吹响了她的号角,催促蓓蕾,有如驱使吃草的群羊,让漫山遍野注满生命的芳香色调;剽悍的精灵,你的身影遍及四方,哦,听吧,你既在毁坏,又在保藏!二在你的湍流中,在高空的骚动中,纷乱的云块就像飘零飞坠的叶子,你从天空和海洋相互交错的树丛抖落出传送雷雨以及闪电的天使;在你的气体波涛的蔚蓝色的表面,恰似酒神女祭司的头上竖起缕缕亮闪闪的青丝,从朦胧的地平线一直到苍天的顶端,全都披散着即将来临的一场暴风骤雨的发卷,你就是唱给垂死岁月的一曲挽歌,四合的夜幕,是巨大墓陵的拱顶,它建构于由你所集聚而成的气魄,可是从你坚固的气势中将会喷迸黑雨、电火以及冰雹;哦,请听!三你啊,把蓝色的地中海从夏梦中唤醒,它曾被清澈的水催送入眠,就一直躺在那个地方,酣睡沉沉,睡在拜伊海湾的一个石岛的旁边,在睡梦中看到古老的宫殿和楼台在烈日之下的海波中轻轻地震颤,它们全都开满鲜花,又生满青苔,散发而出的醉人的芳香难以描述!见到你,大西洋的水波豁然裂开,为你让出道路,而在海底的深处,枝叶里面没有浆汁的淤泥的丛林和无数的海花、珊瑚,一旦听出你的声音,一个个顿时胆战心惊,颤栗着,像遭了劫掠,哦,请听!四假如我是一片任你吹卷的枯叶,假若我是一朵随你飘飞的云彩,或是在你威力之下喘息的水波,分享你强健的搏动,悠闲自在,不羁的风啊,哪怕不及你自由,或者,假若我能像童年的时代,陪伴着你在那天国里任意翱游,即使比你飞得更快也并非幻想——那么我绝不向你这般苦苦哀求:啊,卷起我吧!如同翻卷波浪、或像横扫落叶、或像驱赶浮云!我跃进人生的荆棘,鲜血直淌!岁月的重负缚住了我这颗灵魂,它太像你了:敏捷、高傲、不驯。五拿我当琴吧,就像那一片树林,哪怕我周身的叶儿也同样飘落!你以非凡和谐中的狂放的激情让我和树林都奏出雄浑的秋乐,悲凉而又甜美。

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(4)、微笑,实在是仁爱的象征,快乐的源泉,亲近别人的媒介。有了笑,人类的感情就沟通了。

(5)、   今天,我们主要一起来欣赏雪莱笔下那些唯美的抒情诗。

(6)、探究:在诗人的笔下,云雀是欢乐、光明、美丽的象征。

(7)、由于软弱才能做的事情,倘若在做了之后还感到懊悔,那便是更加软弱。——雪莱

(8)、Ashes andsparks,mywordsamong mankind!

(9)、同王公于堂皇中显渺小,贤达则在谦虚中见伟大。

(10)、天庭的光永明,地上的阴影无常;象铺有彩色玻璃的屋顶,生命,以其色泽玷污了永恒的白光,直到死亡踏碎它为止。

(11)、《致云雀》全诗无一处不写云雀,同时,无一处不有雪莱的自我,是诗人理想化的自我写照。如布朗兑斯所说,雪莱的自我大到足以拥抱全宇宙。诗歌运用浪漫主义的手法,热情地赞颂了云雀,表现了诗人自己的美好理想和对光明的追求。

(12)、人生,这伟大的奇迹,我们叹为观止,只因你如此奇妙无比。

(13)、我从没有和那伟大的宗教发生过关系,因为按照那伟大的宗教的伟大的教义,谁都只能从那人群中选出一男或一女,不论其余的是何等的聪明何等的美丽,我们却只能从惨淡记忆中把他们忘记,啊,这就是当今所具有的道德和法律。在这条路上行走着可怜而疲倦的奴隶,唉,他们终于来到坟墓似的家庭那里,这家庭从来立足于这世界的大道上面,带上被束缚的朋友或许是吃醋的劲敌,从此踏上那漫漫的旅途既遥远又迷离。

(14)、让预言的号角奏鸣吧!哦,西风啊,如果冬天来了,春天还会远吗?

(15)、出在黑暗、痛苦中的人,不要忘记寻找希望的光明,不要忘记,黑暗之后就是黎明。

(16)、出在黑暗、痛苦中的人,不要忘记寻找希望的光明,不要忘记,黑暗之后就是黎明。这首诗写于英国革命时期,因此,“冬天如果来了,春天还会远吗”是写给那些生活在黑暗社会的人们,不要放弃希望,要勇于与黑暗的现实斗争,迎取胜利的光芒。

(17)、各位朋友们,大家好,这篇文章的主题是雪莱,罗素,毛姆的名句,希望大家喜欢,闲话不多说,直奔主题吧!

(18)、《装在套子里的人》中的别里科夫,原本就是一个让人厌恶的家伙。自以为是的去找柯瓦连科解释不能骑自行车时,结果被推而滚下楼来的窘态,却被华连卡看到。别里科夫在那“哈哈哈”中,就此结束了一切。

(19)、人不能创造时机,但是他可以抓住那些已经出现的时机。

(20)、希望会使你年轻,因为希望和青春是同胞兄弟。——雪莱

2、雪莱名句中包含大人两个字

(1)、所有时代的诗人都在为一首不断发展着的伟大诗篇作出贡献。

(2)、泼西·毕希·雪莱是英国19世纪最伟大的抒情诗人。1792年8月4日出生于英国塞克斯郡一个古老的贵族家庭,雪莱6岁开始学习拉丁文,以后学数学、法文、天文、地理、物理、化学。12岁进入贵族中学。在同学中,他对一切卑劣、腐朽的人和事情有强烈的反感,从不妥协。对弱小者、被欺侮者却心甘情愿给他们帮助。

(3)、精明的人是精细考虑他自己利益的人;智慧的人是精细考虑他人利益的人。——雪莱

(4)、在他短暂的30年的一生中,雪莱的人生熠熠生辉,是当时英国诗坛最为重要的诗人之一。他的妻子也是一位作家,曾创作出历史上第一部科幻小说——《弗兰肯斯坦》。

(5)、每场悲剧都会在平凡的人中造就出英雄来.(美国作家斯蒂芬斯N)

(6)、人不是为失败而生的,一个人可以被消灭,但不能被打败.--海明威

(7)、我的写作既不图利也不求名,写诗并加以发表,不过是我的手段,目的则在于传达我和他人之间的同情,而这种同情王是我对于同类的强烈无边的爱激励我去争取的一种感情。

(8)、一支最甜美的歌,往往是用于歌颂最悲伤思维的歌。原文:Oursweetestsongsarethosethattellofsaddestthoughts.当爱逐渐死去,人心不过是活着的坟墓,当爱与善念走远,社会不过是装满躯壳的坟场。

(9)、人生,这伟大的奇迹,我们叹为观止,只因你如此奇妙无比

(10)、诗确是神圣之物。倘若诗没有高飞到那工于盘算的枭所从来不敢飞翔的一些永恒领域,从那里带来光和火,那么美德,爱情,爱国,友谊又算得了什么呢,我们生息其间的宇宙的美景又算得了什么呢,我们对此岸的安慰和彼岸的期求又算得了什么呢?《诗辩》

(11)、   文章选用“面子,一个人的精彩”做为标题,旗帜鲜明的展现作者观点,“面子”只是个人认为的精彩,并一定会得到他人的赞誉。首段以媒体时常报道事件入题,直接点名“面子”问题在人际社会中存在的实际问题。借助孔乙己、玛蒂尔德中学课文教材中的事件,作为分析叙述的对象,熟悉的人和事容易起到渲染、衬托主题的作用,再结合身边事件,进行联系分析,令人反省。文末照应前文,起到呼应升华的效果。

(12)、他不倦的竖琴所拨奏的、他无悔的心灵所歌唱的永远是使人类纯洁、尊贵的爱。“除了火热的爱以外,任何东西都不是永恒的。”

(13)、诗人的不幸早逝,使得文中部分段落遗憾地未能得到充分的展开,有的正待进入最精彩、最高潮处,却不得不戛然而止。可雪莱思想发展的端倪由此却见一斑。

(14)、当我一可自出白夜,看到了自己的分下看,我自主样及日的用的亡,如雪莱多如再打而格比死,起出年还就可挽回!

(15)、所有时代的诗人都在为一首不断发展着的伟大诗篇作出贡献。

(16)、“如果冬天来了,春天还会远吗?”大家有没有觉得这句话非常的熟悉,肯定很多人都是听过这句话的,但是都不知道这句话是出自雪莱的《西风颂》。这句话表面的意思就是时间更替寒来暑往,只要是冬天来了,那就说明我们下一个季节将会遇见春天,这也是暗示我们黎明之前总是黑暗,我们如果遇到困难遇到挫折,一定不要害怕,更不要轻易的放弃,因为如果你再坚持一下再努力一下,说不定等着你的就是黎明的阳光,但是如果你放弃了,你面临的将是无尽的黑暗。特别是这次突如其来的疫情,我们所有人都团结一心,没有畏惧,更没有害怕,因为我们都是相信冬天来了,春天就在远方。

(17)、  摘下千年的一段月光,照亮近日晦暗的路途;借圣贤的烛火,以明白我人生的方向。人生的道路上,有无数的岔路口,我们需要慎重选择,切莫因小失大,懊悔不已。我们要寻找最热忱地信念,相信理想,燃灯前行。

(18)、出自于《西风颂》,《西风颂》全诗共五节,始终围绕作为革命力量象征的西风来加以咏唱。第一诗节写西风的威力和它的作用,第14行点出破坏者和护持者,这是贯串全诗的两个主题。

(19)、在这篇论文中,我们看到雪莱关于人对社会、对祖国的职责观点已完全确定,追求普遍的幸福之意图,乃是雪莱心目中真正的道德之基础。雪莱的哲理性散文,气势恢宏,笔力酣畅,而他的文学性散文,字里行间更是洋溢着诗的激情,充满诗的博喻。

(20)、人们常以为犯小过无伤大雅,哪知更大的失败常是有小过导引而来的。

3、雪莱名句,冬天来了春天还会远吗

(1)、(思考)联系上下文,理解“你既在毁坏,又在保藏!”这句诗,说说西风在毁坏着什么,又在保藏着什么。

(2)、Thecolorfromtheflowerisflown,这朵花的颜色已经退去,

(3)、希望会使你年轻,因为希望和青春是同胞兄弟。

(4)、最为不幸的人被苦难抚育成了诗人,他们把从苦难中学到的东西用诗歌教给别人。

(5)、一切崇高的诗都是无限的,好像一颗橡实,潜藏着所有的橡树。我们固然可以拉开一层层的罩纱,可是潜藏在意韵深处的赤裸的美却从不曾完全被揭露过。

(6)、如果你过分珍爱自己的羽毛,不使它受一点损伤,那么你将失去两只翅膀,永远不再能凌空飞翔。

(7)、这一点上,可看出与空想社会主义者的相似。后期的雪莱,则由较抽象的“慈善”,走向对社会更现实、更深刻的理解。

(8)、云雀是一种鸟,形如麻雀儿稍大,以活泼悦耳的鸣声著称,高空展翅飞行时鸣唱,接着做极壮观的俯冲而回到地面。栖息于草地、干旱平原、泥沼及沼泽。因其在地面营巢又性喜高飞,常从它的“领地”升腾而直飞云霄,边飞边叫,越飞越高。因而云雀经常被诗人选做讴歌的对象。

(9)、忍耐和坚持虽是痛苦的事情,但却能渐渐地为你带来好处.——奥维德,古罗马诗人

(10)、然而,雪莱更是一个“天才的预言家”(恩格斯语),他的散文如他的诗作一样,充满了对一个真、善、美的世界的憧憬,对专制暴政的愤恨和对人间苦难的深切同情。收入本书的这些散文,大多是作者生前从未发表的珍贵遗作,经作者之妻玛丽·雪莱(葛德汶之女)整理并在个别地方附加了脚注。

(11)、勿在工作上被人看轻。别混日子,别看轻职份,别混水摸鱼。

(12)、靠实力,不要靠派系。派系不是永远的,实力才是你一生最好的依靠。

(13)、一个人如果不是真正有道德,就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人;智慧的人是精细考虑他人利益的人。

(14)、道德的最大秘密就是爱;或者说,就是逾越我们自己的本性,而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。

(15)、Themountainsitscolumnsbe.

(16)、And,bytheincantation ofthisverse,

(17)、他崇尚自然,用文字歌颂自然,通过自然抒发自己的情感,描写大自然鬼斧神工的力量,寄托自己的内心追求。他能够用文字唤醒沉睡千百年的山川,他用文字呼唤树林中的鸟兽,他用文字将内心与大自然合二为一。

(18)、木心谈陀思妥耶夫斯基:陀氏的粗糙是极高层次的美

(19)、一首伟大的诗篇象一座喷泉一样,总是喷出智慧和欢愉的水花。

(20)、李晨老师读诗|TheLakeIsleofInnisfree--叶芝名篇《茵内斯弗利湖岛》

4、雪莱名句摘抄

(1)、精明的人是精细考虑他自己利益的人;智慧的人是精细考虑他人利益的人。

(2)、一首诗则是生命的真正的形象,用永恒的真理表现了出来。

(3)、最为不幸的人被苦难抚育成了诗人,他们把从苦难中学到的东西用诗歌教给别人。

(4)、同王公于堂皇中显渺小,贤达则在谦虚中见伟大。

(5)、短篇小说《项链》里,那个爱慕虚荣的女主人公玛蒂尔德。在教育部工作的普通公务员路瓦栽,知道妻子喜欢跳舞。一天,带来部长的舞会请柬。玛蒂尔德只有漂亮的裙子,为着女人的那份心思,向朋友借了一条精致无比的项链戴着去参加达官贵人们的聚会。

(6)、雪莱名言大全像你所怀抱的如此美好的梦想,我也甘愿拿生命来交换;我将含笑做一个殉道者而死亡,对着那爱情的不流血的神龛。为了心底的宝藏,你愿以身殉;如果我也拥有如此珍贵的宝藏,我决不愿拿它换取高龄,换取干瘪的两颊和白发苍苍。等醒来再哭泣

(7)、一首诗则是生命的真正的形象,用永恒的真理表现了出来。

(8)、  在别人选择珍惜晚年生活的时候,看重个人生活质量的时候。他俩却依然决然的选择支教,去吃各种苦,那份无私的奉献,令人感怀。

(9)、过去属于死着道,未来属于自己。——雪莱----雪莱

(10)、Willtakefrombothadeep,autumnaltone,

(11)、这一时期,他醉心于希腊和意大利人民的历史研究,并写了大量随笔散文。包括《论雅典人的文学、艺术和风俗》以及关于罗马和佛罗伦萨展览馆的雕刻品的札记。

(12)、英国诗人雪莱说:“如果冬天来了,那春天还会远吗”中国疯子岳鑫说:“如果考试来了,不及格还会远吗”----岳鑫《德安斯格拉》如果我没理解错的话,这个世界里大凡读过一些洋书的女子,谁没几个关于爱情的梦,关于艺术的梦,关于英雄的梦,关于欧美化都市或田园的梦?……穷国的梦想也许更炽热,闷骚小资们一代又一代前仆后继,在高高云端中顽强梦游,差不多是下决心对现实视而不见的。“米”不是大米的米,首先是米开朗基罗的米;“柴”不是柴禾的柴,首先是柴可夫斯基的柴;至于雨,万万不可扯上灌溉或涝渍,不可扯上水桶和沟渠,只能是雪莱或海涅的茫茫诗境,是浪漫男女们聆听的沙沙声响和触抚的霏霏水珠--她就是这样一路梦游而来。问题是,哪一个男人能伴飞这永无终点的梦游?生活中首先有米,首先有柴,首先有掏得出来的钢镚……在这一点上,比起小安子这样的超级梦女来说,在英雄的男人也会显得庸俗不堪。----韩少功《日夜书》雪莱被壮汉暴揍,拜伦替他出头,壮汉笑问你以为你俩联手就能打过我吗?拜伦达答,不能,但作为朋友,我敢陪他一起挨揍。----郑执《从此学会隐藏悲伤》

(13)、在创造宇宙的时候,上帝当然自己给自己确定了目的,那就是为了他的创造物的幸福。因此,可以完全合理地认为,他使用了一切的手段,也就是说为了完成他的宏图,其中排除了一切不可能性。为了给那照着他自己的至高的形象造出的人安排一个居住之处,他无疑是慎重地排除了一切的害、一切的恶。他明白他的权力之大,他预见他行动的后果,他无疑把他的创造物造成适合于他们将要居住的世界,适合于注定让他们遭遇到的环境。