断章取义这个词是什么意思113句精选
断章取义通俗一点的意思
1、断章取义的意思是什么
(1)、断：截断；章：音乐一曲为一章。指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用与原意不符。
(2)、以90年代初获得茅盾文学奖的长篇小说《穆斯林的葬礼》为例，比起作品对宗教文化、近代历史与市井风情的刻画探讨，“矫情品鉴”工作则将关注重点放在作品的两段爱情故事中，指出在相关段落里人物对话的抒情性过于浓厚以至于让读者产生尴尬之感。但使其被指认为“矫情文学”的主要问题点其实在于这样的至情背后掩盖着两段情感经历本身暧昧的伦理道德属性，涉及在今天的情感话语场中颇为敏感的婚外恋、师生恋等话题。在这样的情感故事里，被刻画为“无情”之人的角色反而可能是情感领域的真正受害者，因而在指认爱情故事的主角为“矫情”的同时，品鉴者们往往会对“无情”的配角施以更多的同情。
(3)、接着又说“启乃心，沃朕心，”就是滋养我这个朕，即皇帝，滋养我的心。“若药弗瞑眩，厥疾弗瘳”，就像我吃药没有发生“瞑眩反应”，“瞑眩反应”也就是说这些不舒服的意见，忠言逆耳，这个病就治不好啊等等，你用你的这个心，虽然你不停地经常给我提意见，可是你的发心是非常好的，叫“启乃心，沃朕心”。
(4)、10)我所说的和做的会被断章取义，恶意曲解或用来塑造一个模式化的极无聊，心灵空虚的艳星形象。
(5)、真要学仏，必须直面挑战，要有大勇气，直面什么挑战？困难、苦难、没有钱、很穷、怎么办？透地过吗？人走孤独，透地过吗？办事不利，处处受阻，透地过吗？一病在床，无法医治，垂垂将死，透地过吗？
(6)、孟嘉“落帽”①机答好，力士“脱靴”②智辨高。
(7)、不过，这篇论文也还是有一点收获，那就是说：海鲜市场，并不一定是发源地。
(8)、明白了吧？你说药检工作人员资质不全，不好意思，我CAS认可就可以了。逻辑就很清晰了，你(孙杨)有没有使用兴奋剂，对我(CAS)不重要了，我(CAS)有证据证明：你不配合药检，这一点就足够了！
(9)、重点来了！既然承认没有证据，那为啥还禁赛8年？
(10)、如上所言，“金句式矫情”根源于对某些经典名句的滥用或误用。仅就从文学作品中诞生的“金句”而言，断章取义式的读法与用法是造成这些语句之流行的关键。其实，一旦将其还原至上下文语境中，它们的含义或许总与其作为金句得以流传时的意思有所不同。
(11)、今天就先讲这么多，后面我们每天讲一点，把“瞑眩反应”细细地进行剖析。
(12)、职业军人，有军籍的，当不从事军队事务，到地方工作的为转业。基本上团职以上或相当军阶的是有军籍的。营级以下不在军籍内。且称写成职业兵。
(13)、另一方面如上所言，反矫情具备反自恋的面向，但在某种程度上，它本身也可以成为另一种矫情与自恋的姿态。至少从表面上看，“反矫情”同样要生产“金句”、开列清单。而实质上，它也可能化作在另外一个封闭圈子里孤独的炫耀和叫喊。在这里，无论对“矫情”的沉迷还是对“反矫情”的坚持实则都拒绝着更为有效的交流。
(14)、他们本没有上下，是一体，因为大家不知道怎么理解，古人故意用个方位来做指引，好诠释一点。
(15)、“实相无相，无所不相”是佛教术语，“实智无缘，则实相无相，于智有缘，不如于实体，则非实智。”哇，感觉到好抽象。我思写了一首诗，想用这首诗来回答这个问题。
(16)、如果你一心只想在蒲团上获得解脱，只想在寺庙里皈依仏法、只想远离你所不想遇到的事情，那请问世界上还有没有这样的美事，有的话告诉我一声我也订个名额。报名成仏算了。
(17)、注：①言“徐妃格”，又名半妆格。常用谜格一种。据《南史·后妃传》载：“妃(徐昭佩)以帝(梁元帝萧绎)眇一目，每知帝将至，必为半妆以候。”唐代李商隐曾有“只得徐妃半面妆”诗句。以此典故取作格名。徐妃格的谜底为两字或两字以上，但须偏旁(可以在左、也可以在右)相同。猜谜时，将其相同的偏旁摒弃，以此扣合谜面。 ②梁元帝逼徐昭佩自杀，徐妃知不可免，便投井而死。萧绎把她尸体还给徐家，说是出妻。徐昭佩死后，葬于江陵瓦官寺。萧绎写了首《荡妇秋思赋》来描述徐昭佩的淫秽行为。其中“妩娘”去掉同一偏旁“女”，便是“无良”二字。恰能体现徐妃格的特点。
(18)、 注：①“探骊得珠”出自《庄子·列御寇》：“取石来锻之。夫千金之珠，必在九重之渊，而骊龙颔下，子能得珠者，必遭其睡也。使骊龙而寤，子尚奚微之有哉？”原指在骊龙的颔下取得宝珠。冒大险而得大利。后常比喻文章含义深刻，措辞扼要，得到要领。在此言“探骊格”，又名骊珠格。常用谜格一种。它由成语“探骊得珠”衍义而来。该谜只有谜面和谜格，不标明谜目。猜谜时，要求猜射者按照谜面隐含的意思，将谜目和谜底连贯成义，一并猜出，扣合谜面。 ②指“谜面”。由于这种谜不设谜目，因此必须在谜面上下功夫，找准巧妙所在，方能擒龙得珠。
(19)、有些断章取义偷梁换柱的文章，分明是对经典文学的亵读。
(20)、征稿内容：刊登与武安的人、事、物、景、议论等有关的古体诗词作品或相关文章。
2、断章取义这个词是什么意思
(1)、因为这篇论文一共才引用到93个病例。覆盖面很小，而且全部都是12月下旬以后的采样。
(2)、你真懂了，就不必说术语了。随便说什么都在道上。你没有懂，照着佛菩萨说的话说一万遍也没有在道上。可是，别人听你说的悟了，你的言语却又在道上了，这是为什么呢？
(3)、他说：言语道断，是要看言语是什么状态下发出，如果你一味大脑思辨，逻辑哲思、你就是说的天花乱坠，也是道断的效果。如果你是智慧流露，插头通上电了，你的言语，就是道语。
(4)、世界事物的相对性。别人是你的风景，你又是别人的风景。
(5)、“璇玑图”①锦寄“回文”②，若兰③才调世无伦。
(6)、有一次我看见他拿着一本很旧的《易经.系辞》在看，我有点惊异，于是问他：郑屠，你看得懂吗？
(7)、张：本义是弓的绷紧状态，现在引申为精神高度集中压力大(紧张)，或者被用为量词。
(8)、17)他们只根据材料中的只言片语就断章取义地进行理解，不能通过对各个局部的理解快速找到上下文间的联系，结果对整段内容产生片面的理解，甚至得出错误的结论。
(9)、注：①言“碎锦格”，又叫破镜格、堆金格、积玉格。常用谜格一种。谜底字数两个或两个以上。猜谜时，须将谜底不拘上下左右地字字拆开，以此扣合谜面。 ②唐孟棨《本事诗·情感》载：“南朝陈太子舍人徐德言与妻乐昌公主恐国破后两人不能相保，因破一铜镜，各执其半，约于他年正月望日卖破镜于都市，冀得相见。后陈亡，公主没入越国公杨素家。德言依期至京，见有苍头卖半镜，出其半相合。德言题诗云：‘镜与人俱去，镜归人不归。无复嫦娥影，空留明月辉。’公主得诗，悲泣不食。素知之，即召德言，以公主还之，偕归江南终老。” ③对于“碎锦格”的运用，恰如“徐生破镜”故事所云，需将谜底用字全部剪裁开来，然后将单个的字素连读起来，方能与谜面扣合。
(10)、做任何事情都不能断章取义，要实事求是的去理解事情，做事情。
(11)、7)有些断章取义偷梁换柱的文章，分明是对经典文学的亵读。
(12)、讲通俗一点就是：「人如果不修习自己的德行，会天理难容啊。」再次敲黑板，这句话不是大家经常看武侠剧里的经典台词那种意思啊！！
(13)、不相信的话，我们还可以联系上下文：论文里多次提及，H13和H38都可看作“爷爷辈”，所以，H13和H38的辈分是一样的。也就是说mv1直接出来了HH13不是来自H
(14)、 注：①言“粉底格”，又名立雪格、素履格、踏雪格等。常用谜格一种。谜底字数两个或两个以上。猜谜时，须将谜底的末一字读谐音后扣合谜面。 ②言“白头格”，又名粉头格、粉面格、皓首格、素冠格等。常用谜格一种。谜底字数两个或两个以上。猜谜时，将谜底的第一个字读谐音后扣合谜面。 ③言“素心格”，又名玉带格或素腰格。常用谜格一种。谜底字数为单数，至少三个字，中间一字须谐读后扣合谜面。 ④以上三种谜格类似，都是要将谜底中某字读作谐音来扣合谜面。区别在于，粉底在尾；白头在首；素心在中。 ⑤言“梨花格”，又名谐音格、全白格、飞白格、全谐格等。常用谜格一种。谜底字数两个或两个以上。猜谜时，谜底须字字读作谐声后扣合谜面。
(15)、其实，这句话原出自张爱玲的散文《惘然记》，在文中张爱玲为读者介绍了收录于同名文集里的《相见欢》、《色·戒》、《浮花浪蕊》等几部小说作品。这些作品大都写作于五十年代，经三十余年漫长的珍藏修改后于八十年代问世。张爱玲提到这些作品中的小故事都曾使自己震动惊喜，因而甘心一遍遍改写，“一点都不觉得这其间三十年的时间过去了。爱就是不问值得不值得。”
(16)、比喻不能灵活运用，字面意，死板地照现成文章或稿子宣读。
(17)、柳新：清新风格的名字，别有意境，适合风格偏舒缓的姓氏。范例：余柳新、秦柳新、毛柳新、柳瑟新。------------------------------------------------------------------------------------------------------------------宋词部分：柳永《雨霖铃》 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟摧发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去千里烟波，暮霭沈沈楚天阔。 多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说。亭晚：温婉风格的名字，注意搭配底气较足、风格搭调的姓氏，以衬托亭字亭亭玉立的气质，增添画面感。雨歇：辨识度极高，发挥难度较大，所配姓氏要与雨字合拍，且不落俗套，此名又有来自岳飞《满江红》的典故，所以配萧姓效果格外出众。柳岸：取表字的那篇答案里我曾经推荐过“杨滨，字柳岸”，正是取典于此。实际上此名不仅对杨姓有奇效，对于其他一些风格雅致的姓氏效果也不错。经年：辨识度很高，富有底蕴，格调雅致，非常出众。不过很多家长貌似对深沉风不感冒……喜欢成熟风格的家长可以为孩子考虑下这个名字，会显得很有风范。此名的适配度也不错，对以李姓为代表的很多大姓都适用。再提一句“楚天阔”，这个名字对楚姓来说确实很得体，值得采用，此外某现代诗人创造的“楚天舒”也同样效果不俗。范例：常亭晚、韩亭晚、朱亭晚、邱雨歇、萧雨歇、楚天阔、杨柳岸、祁柳岸、李经年、罗经年、范经年。柳永《安公子·远岸收残雨》 远岸收残雨，雨残稍觉江天暮。拾翠汀洲人寂静，立双双鸥鹭。望几点、渔灯隐映蒹葭浦。停画桡，两两舟人语。道去程今夜，遥指前村烟树。 游宦成羁旅，短樯吟倚闲凝伫。万水千山迷远近。想乡关何处？自别后、风亭月榭孤欢聚。刚断肠、惹得离情苦。听杜宇声声，劝人不如归去。 映浦：富有意境，格调雅致的名字，很适合在大城市成长的孩子用。适宜搭配风格淡雅的姓氏。不推荐使用杜宇声这个名字，宇字过于流行，降低了辨识度，掩盖了原典的典雅气息，不能完整彰显格调，效果并不十分理想。范例：韩映浦/韩照浦(兄弟)、崔映浦、罗映浦。欧阳修《浪淘沙·把酒祝东风》把酒祝东风，且共从容，垂杨紫陌洛城东。总是当时携手处，游遍芳丛。 聚散苦匆匆，此恨无穷。今年花胜去年红。可惜明年花更好，知与谁同？欧阳修的词作“白话”较多，用在名字里会略显浅显，不利于构建格调，而这首《浪淘沙》较为精美，颇有可用于起名之处。垂杨：辨识度较高，富有意境的名字，适合风格偏舒缓的姓氏。紫陌：虽有美感，但由于紫及其同音字过于流行，使得紫字的辨识度降低了许多，配陌字也显得是流行风格，所以此名应慎用，仅供小姓考虑。芳丛：芳字曾经非常流行，而丛字富有新意，结合到一起具备可用性，但要避开与芳字搭配容易落入俗套的姓氏，从整体效果看，芳丛以搭配沈姓这样风格较为沉稳的姓氏最为适宜。范例：方垂杨、陆垂杨、鄢紫陌、岑紫陌、韩芳丛、沈芳丛。苏轼《水调歌头》明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。胜寒：风格鲜明的名字，所配姓氏不宜风格绵软或温热，以配偏肃穆的姓氏为宜，原配高姓效果最好。照眠：辨识度极高，很有特点的名字，风格温馨而恬静，所配姓氏应与此意境搭调，偏安静为宜，不可太突兀。愿久：表达性很强的名字，体现了美好的愿景，但由于表达略显直白，所以还是以配抽象型的姓氏为宜，不宜配表意形象或者风格过于浓烈的姓氏。范例：高胜寒、周处寒/周胜寒(姐妹)、魏照眠、汤照眠、何愿久、邓愿久。秦观《八六子》倚危亭、恨如芳草，萋萋刬尽还生。 念柳外青骢别后，水边红袂分时，怆然暗惊。
(18)、▲电影《第一炉香》预告海报。该电影曾因主演对张爱玲的“金句式”解读而引发选角争议。
(19)、4)读文章不能断章取义，必须联系上下文、背景、作者等多方面因数来看待文章。
(20)、他说：你肚子里的油水是你的形而下，我脑子里的文化就是我的形而上。
3、断章取义指什么
(1)、那么，关于“瞑眩反应”，大家喜欢而且最常引用的就是这句“若药弗瞑眩，厥疾弗瘳；若跣弗视地，厥足用伤”。而我看了我所能搜集到的引用这段话的文章，到目前为止，还没有看见有一个人能把它解释正确的。所以，要讲“瞑眩反应”，还是要从这一句最有代表性的“瞑眩反应”的古文讲起。
(2)、张献忠答应了，于是破山和尚一边吃，一边念着这句话。他是为了城里数千百姓的生命才破戒的。
(3)、26)所以就用寻章摘句、断章取义的方法,说她是晕过去的,一点儿也没有违背问题的原意啊。
(4)、总的来说，“天下兴亡”与每一个“穷”、“达”之人密不可分，我们每一个人都应当努力做到“穷则独善其身，达则兼济天下”，以此来担起“匹夫之责”！
(5)、11)他引用那篇文章时，掐头去尾，断章取义，影响很坏。
(6)、再比如“守株待兔”“掩耳盗铃”这样的，直接是用一个四字词概括了整个故事，用来比喻“希望不通过努力而得到回报”和“自己骗自己”，这些意思在这些词诞生之时就被赋予，自然也理应算本义。好了，终于要来回答题主的最主要的问题了，那成语有没有引申义呢？答案当然是有了。尽管了成语的意义和形式很固定，不容易变化，但是词汇是不可能不发展的，成语也会有语义变化，会随着人们的使用习惯的改变产生新的意思。
(7)、这段文字是讲一个治国的皇帝和大臣的对话，皇帝说：“朝夕纳诲，以辅台德”，大意就是：我一个做皇帝的人，我一天到晚，不分白天黑夜经常听你们提意见，指出我哪里不对，这样就可以把我辅助国家的能力和我的德性提高，就能把国家治理好。
(8)、对此，观察君专门去翻了一下，决定的全文，其中有一段解释，翻译成中文，大概的意思如下：
(9)、落叶西风如“碎锦”①，“徐生破镜”②一朝辞。
(10)、14)这篇文章总体上是好的,你不要断章取义故意挑毛病。
(11)、要追根溯源，当然需要12月8日和早于12月8日的案例。但可惜这一块目前没有发现、付之阙如。所以，因此而得出的种种结论，其可信度有多少？大家自己揣摩。
(12)、20)你在评论中所征引原著中的句章断章取义，是对原著的亵渎!
(13)、我一听，有点意思。于是问他：你说的哪里都是仏，是什么意思？
(14)、当然，我也觉得，如果美国能说对不起，那是最好的。一来证明美帝再一次“邪恶了”，二来我们也卸下了包袱，第三我们更可以大张旗鼓喊说我们确实是“厉害了”。
(15)、这里的「为」字读二声，阳平，是「修习，修炼」的意思；天诛地灭，是并列结构，就是天地诛灭的意思。
(16)、就像人吃饭一样你觉得味道不好、菜不好，可有人觉得还不错。因此，应了那句话“萝卜白菜各有所爱”！
(17)、若懵懵然舍木而取理,舍意而取纹,断章取义,耽于一纹一理之识见,溺于小我而陶陶然,皆井蛙之识,亦谬之深矣。
(18)、我一时半会出不了声音，我说：你这样一说，我真的回答不了了。他老人家说的话，怎么会错呢？
(19)、当我们觉得自己在学仏，在修行，可是我们看到的那些理论，那些名句，我们有没有停下来静下心来感悟一下这句话的意思。
(20)、道不道断啊，你一思索，就断上加断。道其实是不会断的！道没有什么断不断，只是一般人所谓无明所障，没有显现出来道心，就算这个没有显现，无明，也都是道嘛，没有道哪有无明，还能障得住，这都是道的作用，比如言语，难道不是道的作用吗？
4、断章取义的意思是什么呢
(1)、接下来，观察君支持上诉，尽管看起来希望不大，但这，起码是一种态度。
(2)、因为当时孔子是批评一个叫做原壤的人，但是这个原壤年轻时候就是一个没有作为的，整天无所事事，混饭等死，所以当时的愤怒的孔子就打了他一下，说道“老而不死是为贼”。这就是这句话的来源了。
(3)、标签是风趣幽默，才华横溢，而又佛系出世的年轻作家。
(4)、比如“一鼓作气”，这个词是从“一鼓作气，再而衰，三而竭(《曹刿论战》)”这句话中截取而来，然后赋予其意义，比喻趁着劲头一口气把事情做完，理当为其本义。只理解成字面意思反而有断章取义的嫌疑。
(5)、文：文字，指字面；义：意义。不了解某一词句的确切涵义，光从字面上去牵强附会，做出不确切的解释。
(6)、如果你拿开载体，本体的这种概念，你试着感悟一下什么是二元一体，心物同源。他们是无法撕裂的。撕裂就是个二元对立法。落在西方所谓的哲学思考体系里去了，一旦陷在逻辑思维里，自然会追溯出一个有形的上帝出来，根本无法亲近不可名状的道体了那就。
(7)、居然卖得风生水起。也能养活一家人。他卖肉落刀无少，童叟无欺。所以我都是去他那里买，
(8)、但值得注意的是，表达与误读从来并存，而“创造性的误读”也并非一种必须被指责、被匡正甚至被禁止的阅读与创作形式。恰恰相反，有些“误读误用”或许会在有意无意间生成新鲜而精彩的另类思路，即或没能如此，每个人的理解与表达方式也应该得到尊重。更进一步说，在“金句式矫情”的生成过程中，创造与传播这些语段并或隐或现地参与其意义发明的人们，未尝全然不知道这些句子在原初语境中的含义，毕竟大约没有多少人会否认陆游作为爱国诗人的身份、不知道“铁马冰河入梦来”的出处(对这句话的“矫情”版修改再创作诞生了诸如“铁马是你，冰河也是你”的表述)。
(9)、玩笑归玩笑！CAS既然打动干戈了这么久，就不会轻易善罢甘休，肯定更不会轻易放过孙杨！
(10)、前后腾挪“上下楼”①，移形两两带“双钩”②。
(11)、观察君纳闷，这个世界怎么了？孙杨受委屈(观察君坚信，孙杨是清白的)，难道连说话的权利也没有了？或者，替他说句公道话，也不行？
(12)、当然，放不下的时候，去一下，有可能就减弱了一点执着。为什么庙子里要敲钟啊，声声唤醒迷途人嘛！
(13)、5)我们判断是非不能断章取义，而应用全面的眼光看问题。我最讨厌说一套做一套的人，为人应该言行一致。
(14)、“天下兴亡，匹夫有责”是从“天下”这个大的角度出发，倡导每一个人都理应对“天下兴亡”担起自己或多或少的一份责任。
(15)、上如果看不见摸不着，无形无相，那这个感知它的是什么？下如果有形有相摸得着看得见，那这个看和摸的，和这个所见能见又是什么？
(16)、我们看图右上角，mv根据论文所说，这就是来自蝙蝠，这是毫无疑问的。
(17)、出自：清·张之洞《輶轩转语·语学》：“不然，空谈臆说，望文生义，即或有理，亦所谓郢书燕说耳。”
(18)、——《墨子·亲士》发：其射，见敌急，非在数十步之内，度不中不发，发即应弦而倒。
(19)、半笼轻纱是最好，自家“趾动”②几人知②？
(20)、 注：①指“象棋谜”，花色谜一种。它的本质属性是“谜”，是一种“灯谜”，是借用“象棋”这种娱乐器具或活动技艺制作的灯谜。在猜制过程中，要深入分析棋局、棋势和棋理，从而推敲出谜底。 ②牛僧孺，字思黯，京兆杜陵(今西安)人。按现在比较主流的说法，一般都认为是牛僧孺改造、完善了中国象棋。 ③象棋谜举例：依棋理推断，将军后成一盘和局，猜“剧目一”，谜底为《将相和》。
5、断章取义.的意思是什么
(1)、先说第二点，既然禁赛了，那为啥不取消孙杨的奖牌和成绩？
(2)、我就问你们，是不是很颠覆？有没有跌破老花镜？
(3)、 注：①言“上楼格”和“下楼格”，两种常用谜格。“上楼格”又名登楼格。谜底字数三个或三个以上，须将末一字移到第一字前，然后连读扣合谜面，形似上楼，故名。“下楼格”，又名落楼格。谜底字数三个或三个以上，须将第一字移至末字扣合谜面。 ②言“双钩格”，又名乙巳格、双秋千格。常用谜格一种。谜底字数限定为四个字。猜谜时，须将其前两字与后两字的位置互换后扣合谜面。 ③言“调首格”和“调尾格”，两种常用谜格。“调首格”，又名调头格(“调”又作“掉”)、睡鸭格、乙上格等。谜底字数三个或三个以上，猜时须将其第一字与第二字的位置互换后扣合谜面。“调尾格”，又叫掉尾格、乙下格。谜底字数三个或三个以上，猜谜时须将末两字的位置互换后扣合谜面。 ④言“蕉心格”，又名乙中格、中转格。常用谜格一种。此格源于“一卷芭蕉细裹心”诗句，取“芭蕉卷心”之义。谜底限定四个字以上双位数。将中间两字位置互换后扣合谜面。
(4)、用典时可以灵活一些，有时不必一板一眼地照搬原字，采用合适的同音字或近义字替换，可以调和意象，增加实用性，往往会有锦上添花的效果。
(5)、历史界已经在湖南发现了李秀成手稿的足本原稿,有机会我建议大家都可以读一下全本,免得被曾国藩断章取义,冤枉李秀成背了叛徒的恶名100多年至今……断章取义造句1)事实上，女权主义者的言论屡遭断章取义;而且，女权主义也有诸多流派，信奉不同的理念。
(6)、因为每一个因果都是相续的，你这句话可能是下一个事情的因，所以可能这句话不是道语，却可以产生道用，这就是因为，本来是道，本来圆满，一切都是因缘具足的。
(7)、看，非常简单吧，天晓得为啥我们关心未知量的值,在这里我们只是断章取义罢了。
(8)、出自：范文澜《第一编再版说明》：“本编采取史料，避免墨守旧说，但也不敢率意而谈或穿凿附会以求新奇。”
(9)、断章取义连动式；作宾语、定语、状语；含贬义。
(10)、“鹰扬周室”①是谁人？“水月秦田”②亦化尘。
(11)、我们应该全面地准确地理解，不要断章取义、混淆含义、机械搬用。
(12)、起名需要结合姓氏来谈，同样的文字配上不同的姓氏会产生截然不同的效果，一定要具体分析。
(13)、无端天与娉婷。夜月一帘幽梦，春风十里柔情。
(14)、所以你看，很多人，天天看仏书仏经背诵，天天在寺庙里拜，也没有什么收获感悟。有的人可能听见别人随意说几句，他悟了，你看六祖不是这样吗,听一个陌生人读诵金刚经，就领悟了。
(15)、啧啧啧，一个28岁的小伙子说出这样通透的人生感悟，是多么的脱俗啊。
(16)、而且，日本和其他地方，有一些病例，同样不是来自武汉，而是来自广东！但是如果我们懂得H13的历史，我们就知道，源头还是在武汉！
(17)、那么武汉、海鲜市场就不是新冠肺炎的起源地。
(18)、投稿信箱：459727737@QQ.com，信件标题请注明《诗意武安》稿件字样。
(19)、 注：①言“求凰格”，又名凤求凰格。常用谜格一种。格名典出汉代·司马相如一曲《凤求凰》琴挑卓文君的故事。求凰格的谜底字数在两个以上。应视谜面为出句，谜底为“对句”(文义相对，平仄相对)，还须缀上一个或几个含有成双作对意思的附加字词，构成谜底。附加字词可以加在对句的前头，也可加在对句的后面。 ②“无情对”，对对联的一种格式。对联一般要求上下联内容要相关，配合要紧密。但有无情对，只讲究上下联字词相对，至于内容则各讲各的，绝不相干，使人产生奇谲难料，回味不尽的妙趣。“求凰格”就象作“无情对”一样。但不同处在于，对出下句(谜底)后，还须加附加字词构成谜底。常用的字词有：对、联、匹、配、结、合、偶、双、共、同、伴、会、齐、夫妻、鸳鸯等等。
(20)、他说：我去拜了一圈，来都来了，自然要去拜一圈，不过哪里不能拜，哪都是仏嘛。
(1)、 这篇文章总体上是好的,你不要断章取义故意挑毛病。
(2)、李诞这小伙子确实不错，我看过他在一些节目中的表现，很喜欢。但是“人间不值得”是被断章取义的话，是媒体自己意淫的结果。因为人家的原话是：
(3)、事实上，“踵事增华”这一文学发展观至少包含三种实现方式，即断章取义、百川灌河及薪尽火传，且这三种实现方式都包含着一种“新变”的成分。
(4)、我所说的和做的会被断章取义，恶意曲解或用来塑造一个模式化的极无聊，心灵空虚的艳星形象。
(5)、你这不又是玩弄开新贴断章取义把戏吗?你个嘴尖皮厚腹中空的东西!既然进来了,就再次讲讲你家女人。
(6)、我说：这说的是仏法真谛，不能用语言描述，要自己亲自证悟，才能知道，否则语言一说，就是错的。
(7)、大家看看其实都是讲的这些道理，这些人一天到晚给我不停提意见，都是让人很难受的。但是他换一个心态说：哎呀，你们不停地提意见，对我太好了，就像磨刀石，就像旱时雨，就像海中船。
(8)、穿凿：把讲不通的硬要讲通；附会：把不相干的事拉在一起。把讲不通的或不相干的道理、事情硬扯在一起进行解释。
(9)、《人间失格》里有这样一句话——无论对谁太过热情，就增加了不被珍惜的概率。
(10)、翰墨虎风自有缘，楷、行、隶、草总勾连①。
(11)、回过头来，我们终究不应该以“矫情”一词所包含的虚伪造作的含义去否定“真情”的存在，而反省矫情的最终目的恰恰在于对真情的呼唤和表诉。从王戎的“情之所钟正在我辈”到汤显祖的“世间只有情难诉”，情爱关系的建立及对情感的赋形从来都是一场十分艰难的努力。更为重要的则是对人之共情能力的召唤。在这个意义上，“矫情”与“反矫情”的决然对立各说各话显然会进一步阻碍共情体验的生成。而只有持不同情感观念的双方或多方做出倾听、沟通与理解的尝试并为培养和守护真情付出永不间断的努力，我们才有可能突破“个人主义的绝境”，建立良性的交流机制与真正的情感共同体。这也是当今社会十分迫切的情感议题。
(12)、他说：你这问题问的非常好。我告诉你我的看法，那就是完全可以。我说：《天道》中，丁元英说：“言语道断，一说就错。”啊。他说：我们常常看到这样的好听的语句，研究都不研究，想都不想，拿起来就人云亦云。我问你，什么是言语道断，一说就错。
(13)、 注：①南宋·周密《云烟过眼录》记载：“姜夔治印，印文是‘鹰扬周室，凤仪虞廷’。谜底隐其名字‘姜夔’”。 ②明·徐渭有一印，印文为“秦田水月”。清·褚人获《坚瓠补集·隐括》：“山阴徐文长，名渭，尝隐括‘徐渭’二字为‘秦田水月’。” ③指“印章谜”，又名金石谜、篆刻谜。花色谜一种。就是用印章做谜面制成的灯谜。印文部分的猜射和文义谜一样，其主要特征是除了印文部分的猜射外，还要将印章的形式或性质、材质、治印手段、章法、刀工等结合起来，谜底一般带有“印、章、玉、玺、雕、刻、镂、铭、切、冲、金、石、篆、鉴、朱、白、阴、阳、盖”等体现印章谜特征的附加字。 ④印章谜，印文部分应符合印章的要求，不可以俗文入印。