行远自迩的意思

1、行远自迩的意思解释

(1)、君子之道，辟如行远，必自迩；辟如登高，必自卑。《诗》曰：“妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和乐且耽。宜尔室家，乐尔妻帑。”子曰：“父母其顺矣乎！”

(2)、深入一些的话，有几本(套)书是避不开的了。

(3)、•以爱育心：以大公无私之爱，去唤醒、哺育每一颗需要温暖与浇灌的心灵。

(4)、通过此次理想教育课，拉近了实践队队员们与同学们心灵之间的距离，使实践队对当地的留守儿童的教育现状与思想状态有了更深刻的理解。在对同学们开展课堂的过程中，队员们积极投身于实践，提高社会实践能力，各尽所能，充实自我，有了长足的进步和提升，他们将会在接下来的实践活动中继续发挥自己的才能，强化思想，努力为当地发展贡献自己的青春力量。

(5)、成语出处：《礼记·中庸》：“君子之道，辟(譬)如行远必自迩，辟(譬)如登高必自卑。”

(6)、“所有的社会政策都是家庭政策”-Kamerman&Kahn

(7)、最后做个广告：家有喜事，喝喆酒。谢谢大家！

(8)、•解释：出自《诗经·卫风·淇奥》：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”意思：古代把骨头加工成器物叫“切”，把象牙加工成器物叫“磋”，把玉加工成器物叫“琢”，把石头加工成器物叫“磨”。

(9)、田野，虽说是实习、学习，但更像是一种生活方式和生活态度。

(10)、在胡教授演讲结束之后，本次专题的主持人，同样是精神分析界的大牛童俊教授向大家介绍了之所以在精神分析的专题大会中，引入人口与公共政策视角的主题报告，是本次大会的主题设计思想：希望在我们伴侣与家庭心理治疗的微观视角之外，为大家引入诸如家庭变迁，人口政策还有就是比较心理学等宏观的视角，能够更好地帮助大家在微观的咨询工作中，理解来访者。童教授联系自己的精神分析之路，指出这与胡教授的人口与公共政策研究走的是一条路，很吻合。

(11)、读音注意：行，不能读作“hánɡ”；迩，不能读作“mí”。

(12)、确立“充分准备为前提，知识链接为基础，当堂训练为主线，能力培养为核心”的课堂教学观，按照“预学、导学、合学、独学、延学”的课堂教学流程，在课堂上“注重学习目标的整合，催生学习过程的灵动，达成四基目标的扎实，聚焦学生人格的生长”，实现“教得有效，学得愉快，考得满意”的幸福课堂目标。

(13)、译文：实行君子的中庸之道，就好像是走远路，必须从近处开始，就如同是登高，必须从低处开始。《诗经》上说：‘夫妻情投意合，协调有如琴瑟，兄弟和睦相处，快乐安顺长久。家庭美满，妻儿愉快。”孔子说：“这样父母是多舒畅啊！”

(14)、他一向很坚持原来的幻想,就是&#行远自迩&#。

(15)、迩是眼前，是当下，是向远而行的第一步。迩是星星之火，看似微不足道，却蕴含巨大能量，甚至会产生裂变。“合抱之木，生于毫末”，谁能说一粒种子不是一片森林？

(16)、如果说施教授从文化传统视角提出：要根据中国的传统文化中趋向于融合的极性，来重新审视中国家庭的个体化与分离。为我们今后的心理咨询工作指出了一条新思路。胡湛教授从人口与公共政策的角度，为我们的心理治疗提供了社会统计学的依据。那么林涛博士的演讲则以显微镜般的微观视角，为我们呈上了精神分析伴侣与家庭问题表象下的各种理念与思考，为精神分析治疗师们提供了得以一窥精神分析伴侣治疗具体实操的机会。

(17)、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。天道酬勤，持之以恒，

(18)、•意思：只有真正有文化、有思想的人，才能真正独立；真正品德高尚的人是与众不同的。

(19)、行远自迩，语出《礼记·中庸》“君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑”，意思是说，要想走很远的路，实现远大的目标，就必须从近处开始。这和老子“千里之行，始于足下”，荀子“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”有异曲同工之妙，所谓圣人所见略同。

(20)、行之楼：取论语“子贡问曰：有一言可以终身行之者乎？子曰：己所不欲，勿施于人”。

2、行远自迩,登高自卑

(1)、疲乏垂绝的希望披沙拣金似的要在消息罅缝里找个苏息处。

(2)、专注是当今这个时代，能够立于不败之地的最重要的标尺。随着全球市场的起步，每一个在全球市场占有一席之地的科技巨头，都必须专注某一个领域的核心技术。所以在90年代开始，爱普生也逐渐转入这样的节奏当中。

(3)、回归到中国考古学本身，有些书目与书籍作为入门之选真的是再好不过了。毫无接触的初学者可以从陈淳先生的《考古学研究入门》、张宏彦先生的《考古学十八讲》等入手，简单的对考古学有一个初步的认识与认知，以便于更进一步的学习。

(4)、《礼记·中庸》：“君子实行中庸之道，就像走远路一样，必定要从近处开始；就像登高山一样，必定要从低处起步。”

(5)、西汉·戴圣《礼记·中庸》：“君子实行中庸之道，就像走远路一样，必定要从近处开始；就像登高山一样，必定要从低处起步。”

(6)、我们知道，在精工创造石英表之前，瑞士的机械表统治着整个世界，但精工的石英表逐渐取代了机械表成为了市场的主流。

(7)、边讲边练 讲练结合 限时限讲 限时限练 精讲精练 讲完练完

(8)、《礼记·中庸》：“君子之道，辟(譬)如行远必自迩，辟(譬)如登高必自卑。”

(9)、舍近求远：放弃近的，追求远的。比喻做事走弯路或追求不切实际的东西。

(10)、一步登天：原义只指人的突然得志，一下子达到很高的地位。现在也兼指某些事物一下子提到很高的程度。

(11)、●这老板饲料生意做得好，却从不把自己当生意人。

(12)、从这个角度延申到今天，我们看到爱普生已经依靠与表结缘的发展历程，实现了完整的技术路线图。精工手表依然是全球手表业重要的组成部分，同时可穿戴手表的发布，则延续了爱普生在“表”这一细分行业中的科技创新基因。

(13)、《中庸》是中国古代论述人生修养境界的一部道德哲学专著，原属《礼记》第三十一篇，是儒家经典之相传为战国时期子思所作。其内容肯定“中庸”是道德行为的最高标准，把“诚”看成是世界的本体，认为“至诚”则达到人生的最高境界，并提出“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”的学习过程和认识方法。

(14)、渐入佳境(jiànrùjiājìng)佳：好；境：境地。原指甘蔗下端比上端甜，从上到下，越吃越甜。后比喻境况逐渐好转或兴趣逐渐浓厚。

(15)、自：从。迩(ěr)：近。意思是走远路必须要从最近的一步走起；比喻做事情都得由浅入深，一步步前进。

(16)、中文发音: xíngyuǎnzìěr (hang开头的成语)

(17)、所谓微压电喷墨打印技术，是指通过电脉冲讯号控制压电晶片物理形变挤压墨水喷出，这个技术的好处是，通过调节对电讯号的强弱和频率，实现了对墨滴大小和形状的控制，从而使墨滴微粒形状则更为规则、定位更加准确，打印的分辨率得到了提高，实现了高精度、高品质的打印效果。

(18)、蒸蒸日上(zhēngzhēngrìshàng)蒸蒸：一升、兴盛的样子。形容事业一天天向上发展。

(19)、“播恩3011S生物发酵料自2019年9月份开始正式投放市场，是全程无抗产品。播恩产品的无抗技术，完全可以无缝对接‘禁抗’挑战。”

(20)、草莓老师、王双艳老师、陈海波老师、杨建国老师、闻欣老师、蔡伟忠博士、吴碧老师、段立欣老师、刘安明校长、李彬老师、陆隽教授、温锦照老师、张国宏社长、孟会祥老师、田湘军老师……

3、行远自迩,笃行不怠

(1)、探索规律,必须行远自迩,知源查本地对相关工作的表象、特点和性质进行认真分析。

(2)、书山学海如切如磋谱写青春圆舞曲同学少年且吟且行编织美丽中国梦

(3)、•《师说》  韩   愈  到哪儿去  目标方向

(4)、“理想的社会制度将永远与传统紧密相连并受到传统的制约”-FriedrichvonHayek

(5)、●新高度，新领航：播恩销量同比、环比双增长

(6)、•《论语》  孔   子  从哪儿来  思想源流

(7)、同时，很少人会知道，爱普生也是便携式电脑和液晶手表最早的试水者。在1982年7月，爱普生推出了HX-这是全球首款手提电脑，它被称为现代移动电脑的前身，并以二百五十万台的销量，让人看到了移动电脑市场的潜在价值。同年12月，爱普生又推出了微型彩色液晶电视手表(TVWatch)，这以创新被1984年吉尼斯世界纪录认定为世界上最小的电视机。

(8)、同时政策对于家庭的影响，家庭的工具化，给人们带来内在的冲突，在微观的心理层面也是不容忽视的。

(9)、行远自迩,学习要先打好基础,然后再逐步加深。

(10)、“行远自迩，登高自卑”虽然讲的只是日常生活中细微道理，但其中有着深刻的寓意。它告诉我们，做任何事情首先必须有一个远大而确定的目标，但实际做起来，必须脚踏实地，一步一个脚印，几步一个台阶，不可操之过急。否则，欲速则不达，效果适得其反。

(11)、宋代学者将《中庸》从《礼记》中抽出，与《大学》《论语》《孟子》合为“四书”。宋元以后，成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对中国古代教育和社会产生了极大的影响。

(12)、过去的一年，是继往开来的一年。我们在总结创业20年经验基础上，正式发布(BOENFUTURE2030未来10年发展战略白皮书)，从结果、人资、技术、资本、品牌、全球化、供应链等方面进行战略规划，并进行了详细的战略解码，正式提出播恩领导力的“二个飞轮”“三个一”的哪咤领导力修炼路径，并制定了播恩领导力的4V模型，正式提出了“三个百”，三个百就是用十年时间，播恩做到如下目标：营收过百亿、饲料领域进世界百强、实现百项世界发明专利。战略的厘定为发展指明了方向，并且明晰了全体员工的奋斗目标。

(13)、“行远自迩”，主持人字正腔圆地念出四个字，要求参赛选手、高邮市赞化学校八年级的周同学现场书写。这是一个相对冷僻的成语。难在“迩”如何写？周同学猜摩，行远自迩，“迩”对应“远”，那么“迩”可能也有个“辶”，音“尔”，加“辶”，不就是“迩”吗？“迩”也有近的意思，如名闻遐迩，于是写下：行远自迩。主持人一声“书写正确”后，扬州代表队又加10分。

(14)、当然，现如今每一个企业都在谈创新，那要如何理解创新呢？《礼记·中庸》当中有一个词叫：行远自迩。意思是说，要想走很远的路，到达远大的目标，就必须从近处开始。形容的是一种由浅入深，循序渐进的创新之路。

(15)、播恩四驱双酸发酵料获评农牧业风云榜之年度影响力替抗产品

(16)、从春秋时代的孔子，到现代教育家陶行知，再到当代一些教育学者，他们的理论诉求惊人地一致，而且与西方先进教育理念并无牴牾，只不过是呈现方式不一样。

(17)、好高骛远：骛：通“务”，追求。喜欢追求高远的目标。形容人不切实际而自命不凡不可徒托空。

(18)、由迩及远，无论时间还是空间亦或精神上的跨越，都落在“行”上。

(19)、(出自)：《礼记·中庸》：“君子之道，辟(譬)如行远必自迩，辟(譬)如登高必自卑。”

(20)、(示例)：～，学习要先打好基础，然后再逐步加深。

4、青衿之志,履践致远

(1)、早在1953年，爱普生就开始推出独创设计的机械表，并且在1956年6月，爱普生制了的第一块机械手表，精工Marvel(奇迹)腕表，为爱普生手表产品线奠基的同时，开启了精工在手表业的新时代。

(2)、行，要守初衷。不忘初心，方得始终。前行的路上，诱惑纷呈，此山彼山，这水那水，不能三心二意，要有“一生只挖一口井”的专注，心无旁骛，矢志不渝，不捣黄龙誓不休，不破楼兰终不还。

(3)、“行远自迩，登高自卑”是“四书五经”《中庸》中的一句警世名言，意思和老子所说的“千里之行始于足下”，荀子的“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”有异曲同工之妙。

(4)、 要为“行进在幸福教育的阳光路上”的核心理念提供实践注脚，面向全体，大面积提高合格率。坚持对孩子全面负责而不是只对孩子的分数负责，坚持对孩子终身负责而不是仅对孩子的眼前负责，坚持对所有孩子负责而不是只对那些成绩好的孩子负责……特别要把“学困生当资源去开发”，在补差方略上坚持“先查病，后治疗，再进补”，走出过去那种“就差补差，越补越差”的怪圈。扎根课堂，牢固树立“抓了差生，促了优生，差生上去了，优生更上去了”的观念，以优带差，抓差促优。

(5)、要敢于迈出第一步。自迩而行，如破茧而出，是突破，是创新，是革命，不能畏首畏尾，瞻前顾后，要有“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”的果敢与勇气。

(6)、释义：自:从；迩:近。走远路必须要从最近的一步走起。比喻做事情都得由浅入深，一步步前进。

(7)、在我看来，爱普生在手表制造方面积累的省、小、精技术，成为推动其大力发展的奠基石。同时，也奠定了爱普生有效整合基于手表制造经验所积累起来的精密加工技术与最新的传感及显示技术结合的能力。

(8)、我们或者因为打印机知道了爱普生，或者因投影机了解到爱普生，抑或是通过精工手表和运动腕表发现了爱普生，但无论是从任何产品让我们与爱普生产生了一丝联接，有一个词却始终与爱普生绑在一起，这就是：创新。

(9)、面对充满希望的2021年，我们将怎么做？我想用：“笃行不倦，行远自迩”送给全体播恩人。“笃行不倦”这句话出自《礼记•儒行》：“儒有博学而不穷，笃行而不倦，幽居而不淫。”它的意思是学识广博而没有穷尽，笃行善事，不知倦怠，独处的时候，也不放纵自己。“行远自迩”出自《中庸》中的一句警世名言“君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑。”其意思是说，要想走很远的路，就必须从近处开始，由浅入深循序渐进。“笃行不倦，行远自迩”，我们每天前进一小步，一年前进一大步，笃行不倦、奋斗不止。

(10)、三场(会前工作坊)现已直播结束，每场299元限时折扣进行中(截止于2021年4月11日晚24点)，每个工作坊6小时，相当于24节普通网络课程，核计8元/小时，5元/节，可在一年内(2022年4月3日之前)反复、无限次回看！了解、购买(会前工作坊)请点击：

(11)、要用心迈出第一步。迩是量变之始，是行远之基。“入手决定出手”，要想圆满收官，就要有良好的开端。要有破题的智慧，不草率，不盲从，不莽动。

(12)、苦累与孤寂，那不必说。奉亲不得，敬老不能，那也不必说。餐风宿露，劳而无获，无功而返，那可是常事。洒扫尘埃，解读地书，穿越时空，那可是难事。铜铁玉衣，文物存管，现场守护，那可是命事。门户严整，壁垒森严，中规中矩，那可是愁事。印证繁复，众说纷纭，难有定论，那可是烦事。但是总有许多人，却迈着坚定的步子，毫不迟疑地走入这苦行的行列。

(13)、西汉·戴圣《礼记·中庸》：“君子之道，辟如行远必自迩(ěr)，辟如登高必自卑。”

(14)、后二孩时代的社会需求：要摒弃“病理学式”的家庭政策取向

(15)、•解释：《汉书·景十三王传赞》:“夫唯大雅,卓尔不群,河间献王之矣。”班固写的,也就是去西域的班超的兄弟。大雅：对品德高尚，才学优异者的赞词。卓尔：特出的样子。不群：与众不同。

(16)、远可以是空间上的。如天之涯，海之角，山之颠。不同的人，对远的空间感不一样，深山里的人以为县城很远，县城里的人以为帝都很远，帝都里的人以为纽约很远。勤劳的人，再远的路也近。懒惰的人，咫尺也是天涯。“如果你在被窝睡得正香，床以外的地方都是远方，手够不到的地方都是他乡，上个厕所都是出差到遥远的边疆。”

(17)、过去的一年，是丰收硕果的一年。我们的业绩有较大幅度的增长，重回50%的增长轨迹，回到了我们创业的状态。让我最为看重的是我们的人力资源指标得到很好的提升，员工离职率降到历史新低，员工“三化”(专业化、年轻化和认同化)水平显著提高。特别是通过播恩文化的宣导，播恩文化已成为播恩的核心竞争力。我们的播恩故事会常讲常新，全体播恩人团队团结一致，奋勇前进。

(18)、(回看期一年)离婚还能“合作式”？——只有了解和想象离婚，才能去解决婚姻中的问题

(19)、西方心理治疗很重要的方向就是：离开母体，即实现分离与个体化。在家庭治疗中有这样的概念：从家庭中分离出来。西方家庭社会体系受到达尔文优胜劣汰思想的影响：在原生家庭，父母亲促使孩子在18岁分离，就像野生世界一样——父母亲促使孩子离开家庭。

(20)、“家庭是培育人们社会责任感最重要的场所，正是在家庭中人们第一次感受到对自由的限制，并且人们的责任感也由此而生......家庭与狭隘的自私观水火不容”-TonyBlaire

5、行远自迩的意思自迩读音

(1)、(1969年世界上第一块石英表精工QuartzAstron35SQ石英表)

(2)、乐乎楼：取论语“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎”。

(3)、(回放期一年)塔维斯托克的伴侣精神分析模型、伴侣中的俄狄浦斯情结、性、动物和人类伴侣行为的比较等议题

(4)、“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的心胸。

(5)、田野，应该是一个考古人躲不开、避不掉又最具丰富色彩的人生经历了。一个考古学者或者考古学子的深度和广度其实在某种程度上是和田野挂钩的。从深度上来讲，不同时期的考古遗址有着本时期独有的特点和面貌；从广度上来讲，不同地域的考古学文化下的考古遗址也呈现着迥然不同的风格。

(6)、成语语法：主谓式；作宾语、定语、分句；比喻由浅入深

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(8)、好高骛远：意思是喜欢不切实际地追求过高过远的目标。

(9)、所以在极性理论中，西方家庭是走向从原生家庭中撤退的一端。在西方，家庭是儿童的天堂，在孩子的早期，家庭处于融合的状态，对于孩子非常保护，如果有虐待发生，父母是会被剥夺抚养权的。

(10)、原话为：“行远自迩，笃行不怠”，这句话一般用于形容坚定不移、脚踏实地的求学态度，与其含义相反的词语有一步登天、好高骛远等。

(11)、四场(会后工作坊)即将于4月3日明天开始播出，每场299元限时折扣进行中(截止于2021年4月11日晚24点)，每个工作坊6-5小时，相当于24节普通网络课程，核计最低仅需2元/小时，8元/节，可在一年内(2022年4月3日之前)反复、无限次回看！了解、购买(会后工作坊)请点击：

(12)、一众少男少女，在几乎偏僻的田野发掘工地同生共活月余岁月，碰撞下迸发的火花也是可以燎原的。各种各样的“工地恋情”想必也是题中应有之义。曾有人写过一篇《考古“工地恋情”的类型学分析》，戏说工地上的各类爱情纠葛，虽是不登大雅之堂，却也令人莞尔一笑。

(13)、林博士接着介绍了Britain的三角关系理论，三角关系的结构和功能非常好，而且它不是一成不变，是在不断转化的。而夫妻关系，也应该是在动态的、发展的过程里面。

(14)、单丝不成线，独木不成林：比喻人少办不成事。

(15)、出处：《礼记·中庸》：“君子之道；辟如行远必自迩；辟如登高必自卑。”

(16)、红领巾实验学校的质量观是丰富的、有温度的、与时俱进的：

(17)、其实，在工地生活的趣事有许多，苏甜苦辣皆有之。每一次，对于考古队员来说，都是一份记忆、一份生活感悟，在那里的积累值得一辈子回味。

(18)、(回放期一年)疫情对伴侣关系的冲击、家庭中的秘密、西方分化的概念对中国文化下的关系联结的冲击等等

(19)、要虚心迈出第一步。一室不扫，何以扫天下？眼高手低是行远之忌。“思近而问切，志笃而学博”，志存高远，就要去掉架子，伏下身子，从眼前入手，从身边起步。

(20)、北京大学心理咨询与治疗中心高级心理咨询师中国劳动和社会保障部二级心理咨询师(0401000008200341)   中国心理学会临床心理学注册工作委员会注册心理师(X-19-227)国际催眠学会(ISH)注册会员

(1)、由中国社会科学院考古研究所编著、中国社会科学出版社出版的《中国考古学》系列丛书可以说是在一定程度上弥补了《中国考古学通论》的某些不足。这套丛书以时间划分分为诸如新石器时代卷、夏商卷、两周卷等等，更具专业性、学术性，细节也更突出，当然阅读起来也颇有些难度，极具挑战性了。

(2)、需要制定家庭友好型的生育政策，特别要在养育上下功夫；家庭教养观念的转型需求等等

(3)、日新月异(rìxīnyuèyì)新：更新；异：不同。每天都在更新，每月都有变化。指发展或进步迅速，不断出现新事物、新气象。

(4)、2015年5月，南京艺术学院，中国汉字听写大会江苏赛区总决赛赛场。

(5)、行，要有韧性。行路难，多歧路。世上没有不绝的风暴，坚强才是不老的风情。孙行者一路披荆斩棘，完成了护佑唐僧西行取经的使命。太史公忍受宫刑的奇耻大辱，写出了“史家之绝唱，无韵之离骚”。

(6)、如若对考古学内某些领域更感兴趣的话，那就要在以上的基础上去阅读一些专门类的书籍来。抛开浩瀚的考古报告不谈，朱凤翰先生的《中国青铜器总论》、朱泓先生的《体质人类学》啊等等，都是经典著作。当然，这些书籍要是自己情况能力而定了。

(7)、你们加入了苦行的行列，我却不希望你们成为苦行僧。你们定是行合趋同，行远自迩，行之有道，行之有效，行成于思，行古志今。考古之路，一定会愈行愈平坦，愈行愈亮堂。”

(8)、课堂上，队员们与同学们进行互动交流。同学们在对大学生活有了初步的认识后，踊跃地向队员们提出他们的疑问，并分享了他们对于未来的期待。同学们的理想不一而足，或平凡如教师、警察；或高远如宇航员、科学家；或天马行空如遍览高山海底、吃遍天下美食；或从自身兴趣出发如舞蹈家、童话作家；又或志向远大如助力脱贫、为人民服务；实践队队员认真倾听每个同学的理想并加以鼓励，给每一位积极发言的同学发放了纪念品。在课堂最后，实践队队员联合六年级教师，对优秀学生及进步同学进行表彰，并颁发荣誉证书。课堂结束后，同学们蜂拥至队员身边，进行近距离接触交流，并合影留念。

(9)、而在1994年5月，爱普生再接再厉，又发布了全球首台720dpi彩色喷墨打印机。并创造了当时日本的打印机销售记录——累积销售30万台。

(10)、知者楼：取论语“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”。

(11)、8月24日上午，全体英语老师在汤丽仙老师的带领下，齐聚英语学科组交流室，一起进行了新学期英语学科工作计划交流。会议分为两个议程，一为新学期学科计划交流，二为“双减”学习分享。

(12)、“登高必自卑，行远必自迩”这成语来源于“君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑”