恩同再造造句

1、恩什么再造

(1)、解释：一种转速只决定于电源频率和磁极数目而与负载大小无关的交流电动机。用于要求转速不变的负载，如电钟、轧钢机等。

(2)、(恩威并济)威：以法自治或以武力威协。奖赏和刑罚一起使用。指统治者同时采用高压和怀柔手段。

(3)、亦作“顺从其美”。结草衔环结草：把草结成绳子，搭救恩人；衔环：嘴里衔着玉环。

(4)、(恩甚怨生)给予太多的恩惠，反而会引起怨恨。

(5)、36 小班上课是外语学习的实际需要，例如北京大学东语系阿拉伯语专业招生规模一直在10-15人。

(6)、同归于尽(tóngguīyújìn)：一起死亡或一同毁灭。

(7)、造句：既然我们特别感兴趣于象我们，人们，这类话题，这类对于个人的问题弱化版本的问题，那就在个人的同一性这一主题下讨论。

(8)、形容屡被耽误或屡犯错误，又与人正式结婚。亦指旧时信札中常用作向对方表示敬意的客套语。

(9)、.60jiāntóngguǐyù，xíngruòhúshǔ奸同鬼蜮，行若狐鼠。.341liùěrbùtóngmóu六耳不同谋宋·释普济《五灯会元》：。

(10)、造句：亚当又与妻子同房、他就生了一个儿子、起名叫塞特、意思说、神另给我立了一个儿子代替亚伯、因为该隐杀了他。

(11)、(恩荣并济)恩荣：恩惠荣宠。济：调济。恩惠与荣耀两种手段一起施行。

(12)、(出处)：唐·陈子昂《为张著作谢父官表》：“伏惟神皇陛下，恩同父母，矜照恳诚，信其赤心，实有馨竭。”

(13)、6张光耀，湖南邵阳人，现任湖南省伊斯兰教协会会长。

(14)、释义：结草：把草结成绳子，搭救恩人；衔环：嘴里衔着玉环。旧时比喻感恩报德，至死不忘。

(15)、.91jiǒngránbùtóng迥然不同宋·张戒《岁寒堂诗话》卷。.73jiéránbùtóng截然不同宋·陆九渊《与王顺伯》：。

(16)、(55)周家对我和师父恩重如山,我是不会离开周家。

(17)、出处：《三国志·吴志·骆统传》：“今皆感恩戴义，怀欲报之心。”感恩怀德感激别人的恩德。

(18)、解释：科学技术上指两个或两个以上随时间变化的量在变化过程中保持一定的相对关系。

(19)、(英语)：favoursweightyasamountain;agreatdebtofgratitude;

(20)、(11)血浓于水的感情叫母爱，恩重如山的感恩叫母爱，与生俱来的缘分叫母爱，天长地久的惦念叫母爱。母亲节到了，我们感恩母爱(造句网)，为母亲献上一束康乃馨！

2、恩同再造上一句

(1)、(42)在下很想在大人手下工作,但克鲁夫队长对我恩重如山,我想我还得再想一会。

(2)、.91jiǒngránbùtóng迥然不同宋·张戒《岁寒堂诗话》卷。.73jiéránbùtóng截然不同宋·陆九渊《与王顺伯》：。

(3)、(出处)：明·罗贯中《平妖传》第11回：“曾有病，他割下腿上的一片精肉煎汤我吃，我就好了……我会去救他，正是恩恩相报。”

(4)、(语出)《尚书·冏命》：“发号施令；罔有不臧。”《淮南子·本经训》：“发号施令”。

(5)、平生笔意傲慢轻狂，而做人处事则书生意气者多，世故圆滑者少，知我者谓我刚毅木讷，不知我者讥为迂腐不通世务。常有人质询“你那些几百万字的手稿，估价几何？你这个博士头衔和村支书孰大孰小？”，每当这时，谢冕老师的话总能让人为之一振：“我常想读书人是世间幸福人，因为他除了拥有现实的世界之外，还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富的世界。现实的世界是人人都有的，而后一个世界却为读书人所独有。”感慨之中，又觉命运之眷顾实在不薄，那些对我恩同再造或是关照良多的师友亲朋宛然眼前。父母之恩，恩深似海，永世难忘，当时刻铭记于心；家人之爱，手足之情，孝悌之义，俱存于胸间。千言万语，暂且不表，仅就读博生涯与博士论文写作中给予我帮助之人赋文感激。

(6)、造句：既然我们特别感兴趣于象我们，人们，这类话题，这类对于个人的问题弱化版本的问题，那就在个人的同一性这一主题下讨论。

(7)、.227lánàitóngfén兰艾同焚《晋书·孔怛传》：“兰艾。.86lùlìtóngxīn戮力同心《墨子·尚贤》：“《汤誓。

(8)、(恩威并济)威：以法自治或以武力威协。奖赏和刑罚一起使用。指统治者同时采用高压和怀柔手段。

(9)、造句：熔融结晶精制技术目前不仅在精细化工产品和同分异构体的分离中得到了推广应用，而且在大吨位的有机化学品，如双酚A、萘等的生产中也得到了应用。

(10)、结草衔环、渴者易饮、千恩万谢、寸草衔结、衔环结草、

(11)、造句：本文在液相色谱基础上构建了一套适合高温分析的色谱系统，并通过对苯同系物及芳香烃的分离，考察了温度对色谱分离选择性的影响。

(12)、.80bùtóngfánxiǎng不同凡响。.286biāotóngfáyì标同伐异南朝宋·刘义庆《世说新语。

(13)、倪文俊和徐寿辉发生内讧，篡位失败出逃，直达黄州投奔昔日亲信陈友谅。结果呢？陈友谅大开城门，笑脸相迎，刀虎手伺候。倪文俊此前在天完国的地位仅次于皇帝徐寿辉，他带的军自然是主力部队。陈友谅顶着替君锄奸的美名接管了倪文俊的队伍，成了天完国最强的一支势力。

(14)、造句：哑巴又作揖，又行礼，千恩万谢地走出去。

(15)、同心协济指齐心协力，克服困难。同“同心共济”。

(16)、出处：元·李行道《灰阑记》：“多谢大娘子；小人结草衔环；此恩必当重报！”

(17)、.237èrréntóngxīn,qílìduànjīn二人同心，其利断金《周易·系辞上》：“二人。.162ēntóngfùmǔ恩同父母唐·陈子昂《为张著作谢父。

(18)、当初他对我恩重如山，如今他处于水深火热之中我应该助他一力之臂才是!

(19)、(恩绝义断)恩：恩情；义：情义。感情破裂。多指夫妻离异。

(20)、文化类课程有：《大学语文》(经学院教员杨淑丽)，《现代汉语》(外聘教员)，《中国通史》(经学院教员杨楷模)，《中国文学史》(外聘教员)，《中国古代文学》(《中国穆斯林》编辑马秉隆)等。开设有政治理论课，如《马克思主义哲学》、《中国革命史》等，另外开设《应用文写作》、地理、体育等课程。经学院打字员秦瑛、教务员杨婕生

3、恩字造句

(1)、出处：唐·韩愈《御史台上论天旱人饥状》：“陛下恩逾慈母。”恩重丘山恩：恩惠。

(2)、從復旦畢業已經三年有餘。三年來，我對學位論文作了較大修改，全書由原來的四章變成了現在的七章，將原第三章第三節“楊倞注複音詞構詞的語義理據探究”獨立爲第五章，新增了第四章“楊倞注複音詞衍生的語用目的分析”、第七章“楊倞注研究與《荀子》整理”這樣，第第五章的内容就分别從語用和語義兩個層面對《荀子》到楊注詞彙雙音化現象進行了理論層面的探討；新增的第七章和原有的第六章則分别從《荀子》楊倞注對《漢語大詞典》的補正和對《荀子》整理的考辨這兩個方面的應用價值進行了闡述。做這樣的結構調整和内容增補，凸顯了本書立足於注釋文體研究詞彙史的獨特視角，也更有利於達成本書旨在爲漢語詞彙演變研究提供注釋文體方面的資料和依據的研究目標。再加上第第七章對楊倞注在辭書編修和古籍整理方面應用價值的闡述，就使得本書内容形成了一個由對專書語言現象做客觀描寫和歸納，到基於語言現象做理論分析，再到將理論用於實踐研究的科學、完整的篇章結構。此外，在具體内容上也做了不少修正和完善，如第二章“單音詞：更替與演變”下“梁／橋”條，在增補了新的材料、對某些環節重新作了考證之後，已刊於《中國語文》(2016年第2期)，“盗、窃／偷”條在結構和内容上都做了大幅改动，也已在《勵耘語言學刊》(2016年第3期)刊出。由於這兩節是本書稿的有機組成部分，故仍然收入本書之中。

(3)、祝愿我的母校早日实现1982年确立的招生200名的既定目标，祝愿我的母校早日自教学型高校向教学与科学研究一体化的中国伊斯兰教最高学府转型。

(4)、造句：一开始他坚持他的说法准确，可他还是同意了我的论点。

(5)、陈白尘、贾霁《宋景诗》十九(成语)：德重恩弘(拼音)：dézhòngēnhóng(解释)：重：崇高、深厚；弘：通“宏”，大。道德高尚，恩惠广大。

(6)、造句：哑巴又作揖，又行礼，千恩万谢地走出去。

(7)、(出处)：《宋书·王僧达传》：“再造之恩，不可妄属。”

(8)、出处：《后汉书·d锢传·何顒》：“袁绍慕之，私与往来，结为奔走之友。”寸草衔结比喻虽然力薄，亦当感恩图报。

(9)、(恩不放债)对亲人不宜放债。意指免因钱财交往而致发生怨怼。恩，指亲人。

(10)、(恩深法驰)驰：废弛。因恩情深厚关系密切而不执行法纪。

(11)、.262qiútóngcúnyì求同存异。.428qíngtónggǔròu情同骨肉明·罗贯中《三国演义》第。

(12)、(恩威并济)威：以法自治或以武力威协。奖赏和刑罚一起使用。指统治者同时采用高压和怀柔手段。

(13)、有一种亲情叫作血浓于水，有一种“恩情”叫作恩同再造。国庆节到了，让我们对这位对我们恩重如山的“亲人”真诚地送上一句：生日快乐，我爱你！

(14)、(辨析)~和“颐指气使”都含有“指挥别人”的意思；但~偏重于“指挥”；可表示“发布具体的命令”；很常用；并多用于口语；“颐指气使”偏重于指挥别人时的傲慢态度；使用较少；仅用于书面语。

(15)、(19)在抗洪抢险中,解放军战士冒着生命危险抢救百姓的生命,真是恩重如山。

(16)、共(100)条成语分(2)页首页上一页下一页尾页第1页第2页注音词目出处点击bùyuēértóng不约而同《史记·平津侯主父列传》。

(17)、同声同气比喻亲密无间，志趣相合。同“同声共气”。

(18)、(恩甚怨生)给予太多的恩惠，反而会引起怨恨。

(19)、.80bùtóngfánxiǎng不同凡响。.286biāotóngfáyì标同伐异南朝宋·刘义庆《世说新语。

(20)、(恩礼有加)恩礼：指帝王厚待臣下。帝王以恩德与礼遇厚待臣下。引申指很有礼地对待下属。

4、恩字怎么造句

(1)、(恩荣并济)恩荣：恩惠荣宠。济：调济。恩惠与荣耀两种手段一起施行。

(2)、造句：亚当又与妻子同房、他就生了一个儿子、起名叫塞特、意思说、神另给我立了一个儿子代替亚伯、因为该隐杀了他。

(3)、与同字押韵的四字词语要找个与与众不同押韵的四字词语,最好词语里

(4)、取经途中的九九八十一难，有好几回都是招亲。寓意很清楚，妖魔鬼怪是劫，美色和安逸同样也是劫，那是对抗人骨子里的贪婪和惰性。劫在外界，也在心源。又或者，披荆斩棘叫修行，抽身温柔乡也叫修行。修行是忍耐、是放弃。

(5)、 警察和歹徒势不两立，形成紧张的对峙局面。

(6)、(21)感恩节魔法书：观看本书者，将失去“自卑感、忧郁感、压力感”等细胞，同时获得“恩爱、恩公、恩情”等美誉。本书制造者：感恩的朋友，出版商：知恩图报，售价：恩重如山。

(7)、解释 缘：攀登。本：根。喝水时要想到水源，爬上大树要想到树根。

(8)、学会感恩，孝敬父母。还有一种表达方式，就是从你的所作所为上来孝敬父母。第你应该至少学会孝敬孝顺父母，就算不能寄些钱来孝顺父母，那也要从感情和精神上来孝顺父母。

(9)、父爱是一部震撼心灵的巨著，读懂了它，你也就读懂了整个人生。((苏联)高尔基)

(10)、印象比较深的是大四时，我们每个同学都需要“宗教实习”，除了正常的礼拜、把斋之外，需要撰写一篇《瓦尔兹》(劝谕)并于每周五(主麻日)当众在大殿“演讲”。经过三年多的学习，大家对于伊斯兰教都有了较为基本的了解，但是由于每个人的家庭、成长环境(聚居区与散杂区)、是否在清真寺念过经并接受过经堂教育以及文化认识上的差异等等，当时同学中对于坚持每日五次礼拜的重要性有不同的看法，平时就有一些讨论与辩论，于是大家纷纷利用撰写《瓦尔兹》来表现自己对于该问题以及其他类似问题的认识和理解。一位来自大都市的同学不仅来校之前念过经，而且中文知识面宽泛、见多识广、口才表达流利，他在“瓦尔兹”里特别强调礼拜对于信仰完善的重要性，并在其中抨击了不重视日常礼拜、疏忽拜功的行为，引经据典，滔滔不绝。听了他的《瓦尔兹》之后，一些平时礼拜较少的同学感觉灰头土脸，心情十分郁闷。很快就要轮到我讲“瓦尔兹”了，我对于礼拜问题一直也很关注，于是我就决定以“礼拜与信仰”为题撰写《瓦尔兹》。我自己感觉那位同学强调礼拜原本不错，但是片面化强调礼拜、单纯地抬高礼拜在宗教信仰里的重要性就有问题了。于是我循此思路，梳理相关《古兰经》文和《圣训》论述，出发点也是一点恶作剧心理：为了打口水仗，为了替平时礼拜少的同学辩护。但是无意间却撞开了一扇求知之门，一个学习的方法：就是任何一个问题，一个事物，如何换一个角度去看、去认知，可能就会得出不同的看法和认识，这就是视角转换所带来的收获。单纯局限于礼拜来讨论礼拜，与自宗教信仰视野来讨论礼拜，这是两个视野，结论自然不同。为此一主题的讨论，我发现《古兰经》与《圣训》更加强调“学习”、“求知”和“学问”。这就是我那篇《瓦尔兹》的大纲。初稿出来后，我内心踹踹不安，于是悄悄提前拿给老院长马维芝老师过目，老院长看罢只是微笑不语。这样我的心里踏实了许多，于是就按照我自己撰写的《瓦尔兹》在“主麻”日做公开的“劝谕”了。在结尾时，我大约增加了如下的话：今日之中国穆斯林中，并不缺少虔诚礼拜者；今日之中国穆斯林中，却极度缺少为伊斯兰教起而撰写论著者。我们中国伊斯兰教经学院，作为中国伊斯兰教最高学府，就要大力培养这后一种人云云。今天想起来，真是少年不知愁滋味。论著之撰写，诚非一朝一夕之功也。

(11)、.495bīngtànbùtóngqì冰炭不同器《韩非子·显学》：“夫冰。.153díkàitóngchóu敌忾同仇《诗经·秦风·无衣》：“。

(12)、同船合命比喻处境相同，利害相关。同床各梦比喻共同生活或共做一事而各有打算。

(13)、.298dǎngtóngfáyìd同伐异《后汉书·d锢传序》：“。.171fèngxiāotóngcháo凤枭同巢。

(14)、.165tóngxīnlùlì同心戮力《墨子·尚贤》：“《汤誓。.193niújìtóngzào牛骥同皂汉·邹阳《狱中上梁王书》。

(15)、(恩将仇报)拿仇恨回报所受的恩惠。指忘恩负义。

(16)、(恩甚怨生)给予太多的恩惠，反而会引起怨恨。

(17)、造句：哑巴又作揖，又行礼，千恩万谢地走出去。

(18)、(17)师父如此疼惜徒儿,对徒儿简直是恩重如山恩同再造,徒儿将来一定剖肝沥胆加倍报答!肝脑涂地在所不辞!

(19)、上述种种优厚待遇，既是我们国家20世纪80年代初高等教育政策的一般反映(各种免费)，其中也有中央统战部、国家民族事务委员会、国务院宗教事务局以及中国伊斯兰教协会领导对于中国伊斯兰教经学院恢复招生首届同学的特别关心、爱护与深切期待(高于普通高校的待遇)。从国家的政治方面来看，一方面是1976年粉碎“四人帮”(王洪文、张春桥、江青、姚文元反d集团)、结束“十年文革”(1966-1976)极左错误路线，拔乱反正、落实d和国家的民族、宗教政策的普遍反映；另一方面更是1982年3月31日，中共中央面向全d全国印发的《关于我国社会主义时期宗教问题的基本观点和基本政策》(即中发1982年19号文件)之后的特殊体现，这是新中国成立后中共中央制定的第一个系统论述宗教问题的专门文件。14

(20)、同病相怜怜：怜悯，同情。比喻因有同样的遭遇或痛苦而互相同情。

5、恩造句子

(1)、(语出)《尚书·冏命》：“发号施令；罔有不臧。”《淮南子·本经训》：“发号施令”。

(2)、我们中国伊斯兰教经学院的学生，“同其他正在学习的青年比较，我们学习的内容不一样，将来工作的性质不一样，所起的作用也不一样，但我们的理想是共同的，我们为祖国的社会主义建设而奋斗的目标是一致的。”42这是国家宗教局领导对于我们的希望，记得当年的我们也不时地谈论着个人的“理想”：来自西北重镇西安的达乌德说，他的理想就是能有一双尼龙袜子。来自河北廊坊的尤尼斯一直以能做个新闻记者为梦想，后来是唐诗宋词进入并丰富了他的生活。我当时一边悄悄阅读着《资本论》，一边梦想着有一天能在北大学习……

(3)、.125tóngshēngsǐ，gòngcúnwáng同生死，共存亡。.163tóngxīnhélì同心合力《书·泰誓中》：“予有乱。

(4)、释义：结草：把草结成绳子，搭救恩人；衔环：嘴里衔着玉环。旧时比喻感恩报德，至死不忘。

(5)、　二　《漢語大詞典》首引書證爲元明例

(6)、造句：熔融结晶精制技术目前不仅在精细化工产品和同分异构体的分离中得到了推广应用，而且在大吨位的有机化学品，如双酚A、萘等的生产中也得到了应用。

(7)、(出处)：唐·刘禹锡《平蔡行》诗：“路旁老人忆旧事，相与感激皆涕零。”

(8)、同归于尽(tóngguīyújìn)：一起死亡或一同毁灭。

(9)、石守信等人叩头哭道：「我们都愚笨得没有想到这种事，希望陛下可怜我们，给我们一条生路。」

(10)、造句：永磁同步电动机(PMSM)是一典型的非线性、多变量、耦合系统，当作为伺服电机进行应用时会受到转矩波动等非线性因素的影响。

(11)、但小说既然能跻身四大名著，自有其非凡之处。个中玄机，又有几人能悟透？西游记的开篇有句话：“欲知造化会元功，须看西游释厄传。”此话说得很白，要想知道大千世界的变迁、万物的造化、人生的悲欢离合、厄运烦恼，西游记看懂了，也就了解，开悟了。

(12)、同敝相济犹同恶相济。坏人互相勾结，共同作恶。

(13)、不幸之中萬幸的是，在痛失吴師之後，我有幸投入了劉曉南老師門下。其實，早在十幾年前在湖南師範大學讀本科期間，我就已經聆聽到劉老師的授課，繼而三年碩士期間，劉老師的《音韻學》課程我也是追隨始終。不知是不是一切在冥冥之中都早已注定，十五年後，我最終還是輾轉投到了劉老師門下。劉老師對學生的極度負責、良苦用心，讓人感動！可以説，我的學位論文的全部寫作過程，都是在劉老師的悉心指導下完成的。劉老師不厭其煩地多次爲我批閲論文，從文章布局到章節標題，從觀點立意到遣詞造句，從最初的研究思路到今天書稿即將付梓時爲我撰序，每一字、每一句，無不凝聚着劉老師的心血！

(14)、造句：另一种避免同步问题的方法是，分配一个很大的全局内存块，并将其划分为较小的槽位，其中每个槽位都可由一个线程用来进行日志记录。

(15)、(恩重丘山)恩：恩惠。恩情像高山一样厚重，形容恩义极为深重。

(16)、同工异曲(tónggōngyìqǔ)：不同的曲调演得同样好。比喻话的说法不一而用意相同，或一件事情的做法不同而都巧妙地达到目的。

(17)、点评 这句话告诉我们，人与人之间要相爱相助，友好往来。

(18)、.184sānmǎtóngcáo三马同槽《晋书·宣帝纪》：“三国。.82无同声相应，同气相求《易·乾》：“同声相应，。

(19)、(恩人相见，分外眼青)分外：格外；眼青：亲热。形容恩人见面，格外亲热。

(20)、(恩威并济)威：以法自治或以武力威协。奖赏和刑罚一起使用。指统治者同时采用高压和怀柔手段。

(1)、守信等曰：「何故？」上曰：「是不难知，居此位者，谁不欲为之？」守信等皆惶恐顿首，曰：「陛下何为出此言？」上曰：「不然，汝曹虽无心，其如麾下之人欲富贵何？一旦以黄袍加汝身，虽欲不为，不可得也。」

(2)、(恩威并行)安抚和强制同时施行。现也指掌权者对手下人，同时用给以小恩小惠和给以惩罚的两种手段。

(3)、我们的宿舍楼在三楼，南北通透，3人一间，都是单人床，10距离教学楼很近。教学楼也在三楼，一二层是中国伊斯兰教协会办公室。中国伊斯兰教经学院教学大楼很明亮高大，大理石楼梯，据说是当年北京市的十大建筑，天气好的时候站在三楼楼顶可以远眺人民大会堂。我们的粮食定额是每人每月30斤，包括10斤米票、20斤面票，11助学金是每人每月21元，包括每人每月3元零花钱。12教材与课本全部免费发放，住宿水电全部免费、学费全免，享有公费医疗我们的户口全部是北京市居民户口，寒暑假凭《中国伊斯兰教经学院学生证》往返家和学校之间享受半价购买火车票优惠。

(4)、(感恩图报)gǎnēntúbào图：谋求。报：报答。感激别人给予的恩德而设法报答对方。〈例〉感恩图报的阿兰，把曾经资助她上大学而今卧病在床的张大伯当作亲人，经常去照顾他。也说“知恩图报”。〈例〉妈妈经常教育我，长大后要做一个懂得知恩图报的人。

(5)、(66)母亲跟我说北一侠是个好姑娘,又说我的师傅李伯牙对我们是恩重如山。

(6)、每个人一生会遇到几个瘦不下来的胖子，早些年我看着舍友发福，后来我成了故事里的胖子。这就不得不提我的几个好基友：一个是陪我两年同室的华师2019届物理学博士陈师兄，我因为他知道了粒子物理、高等物理、量子力学之类学术名词，遗憾的是2020年暑假因为疫情而未能请他喝一杯送行酒。精通印尼语、英语的政治学博士王翕哲，是个深藏不露的高手。一身正气超级自律的农药学博士张泽宏是我的新室友，张师兄已经是漳州师范学院副教授，工作十多年后热衷科研学术，再次重返学校求学，刻苦专研的精神实在可贵，在他的带动下我们201重拾一屋不扫何以扫天下的信念，卫生意识明显提升。博闻强识的华师历史学博士苏腾飞、高志军，二人厚积薄发的学术热情也熏染着我。还有率性洒脱的古代文学博士匡友亮，学衡派旧体诗词研究专家王彪博士，重情重义有担当的李聪聪博士，这些有趣的灵魂值得我一辈子结交。

(7)、第一節　語用目的原則用於注釋語言研究的適切性 

(8)、.165tóngxīnlùlì同心戮力《墨子·尚贤》：“《汤誓。.193niújìtóngzào牛骥同皂汉·邹阳《狱中上梁王书》。

(9)、.339fēitóngxiǎokě非同小可元·孟汉卿《魔合罗》第三。.255bùgǎngǒutóng不敢苟同。

(10)、.495bīngtànbùtóngqì冰炭不同器《韩非子·显学》：“夫冰。.153díkàitóngchóu敌忾同仇《诗经·秦风·无衣》：“。

(11)、(恩深法驰)驰：废弛。因恩情深厚关系密切而不执行法纪。

(12)、.140bùtóngliúsú不同流俗《礼记·射义》：“不从流。.160běntóngmòyì本同末异魏·曹丕《典论·论文》：。

(13)、.262qiútóngcúnyì求同存异。.428qíngtónggǔròu情同骨肉明·罗贯中《三国演义》第。

(14)、共(100)条成语分(2)页首页上一页下一页尾页第1页第2页注音词目出处点击bùyuēértóng不约而同《史记·平津侯主父列传》。

(15)、(38)玉痕看到这些不知名的骨头,心里一直压抑的恐惧感便涌了上来,但是一想对自己恩重如山的师傅还在里面,又咬咬牙,往里走去。

(16)、(恩恩爱爱)夫妻恩爱，情义极为深厚。有时也指骨肉之间的真挚感情。

(17)、张士诚的结局：朱元璋多次写信劝他识时务，投降以保全自己和家人，张坚决不从。苦守孤城，进行了最英勇顽强的抵抗。朱元璋部也攻得极为艰苦，因全城百姓都支持张士诚。但苏州城已然强弩之末。城破前张士诚的妻儿积柴引火自焚。残阳如血，英雄末路，张士诚自戕赴死，被属下相救，被俘。

(18)、.91jiǒngránbùtóng迥然不同宋·张戒《岁寒堂诗话》卷。.73jiéránbùtóng截然不同宋·陆九渊《与王顺伯》：。

(19)、造句：在分析了小功率永磁同步发电机结构基础上阐述了该种电机的设计特点，并设计研制了样机，以此验证了设计方法的正确性。

(20)、解释：一种转速只决定于电源频率和磁极数目而与负载大小无关的交流电动机。用于要求转速不变的负载，如电钟、轧钢机等。