关于实践的议论文高中

1、关于实践的议论文高中800字

(1)、这本书名叫《电话里的童话》。此书共有66篇故事，其中令我感触最深的是《一条什么地方也不通的路》。

(2)、逐梦想的路在哪里？我们并不知道，但是却在不知不觉中我们已踏上这条漫长的路。

(3)、俗话说：“耳听为虚，眼见为实。”其实，有些事情眼见也不一定是真的。只有去尝试，去实践，才能让我们真正知道事情的真相。在以后的生活中，我若是遇到类似没把握的事情，不能被它外表的样子蒙蔽了双眼，也要像今天这样，去做一做，也许并没有想象得那么简单呢！

(4)、   “种思维树”活动意在引导学生按照“现象——原理——应用”的顺序思考怎么写的问题。具体来说，引导学生从以下四个方面思考：关注材料本身，分析现象内容；思考现象产生的原因，推究可能产生的结果；思考现象存在的意义、价值、影响或者危害；借鉴别人的做法，明确我们的方向。思维树可以用思维框架图的形式呈现。思维框架可以是放射状结构，可以是鱼骨图，可以是提纲式的。以下面的作文题目为例：

(5)、但，谁又注意到历史上一个奇怪的现象：凡是以伟大理论家著称者，居然没有一个把理论用之于自己的实践的，而历史上伟大的实践家往往又对自己的实践说不出洋洋洒洒长篇大论来。

(6)、而今，中国发展繁荣富强、河清海晏、国泰民安，2008年，中国举办奥运会，将奥运圣火点燃神州大地，在汶川大地震中，我国人民同甘共苦，创造奇迹般的抗战精神，“天宫一号”太空授课、互联网等普及彰显着中国强大的国家实力，中国正由站起来到富起再最终强大起来。

(7)、周国平先生曾言：“无所投入可悲，无所坚守可叹，二者兼有，则或可成为时代的弄潮儿。”希望2018年的我们和2035年的你们都能坚持本心，担当责任。让我们一起，与新时代同行！让我们一起，为新时代助力！

(8)、   我们对原来的作文题目作了分解，请学生逐次分析。第一步材料呈现时，学生会简单地立论为“我认为生活需要预测”或“我认为生活不需要预测”。当第二步材料呈现时，学生就会关注新添加的部分，就会去思考既然生活充满变数，那么“预测”还有什么意义，也会去思考既然生活是充满变数的，那么该怎么预测才行。这时的立论就更加聚焦于材料，学生会想到“生活无定，但预测需定”“可预测，但不可拘泥”“合理预测”等立论。从立论来看，因为学生关注到了材料中“生活充满变数”这一背景，准确地思考了充满变数的情况下预测的意义，这样的思考才更有价值。当第三步材料呈现时，学生在原有的立论基础上着重思考新添加的那句话——“有的人乐于接受对生活的预测，有的人则不以为然”，稍加思考，学生就能想到，对“在充满变数的生活要不要预测”的回答应该不仅仅是“非仁即智”，也可以“或仁或智”。不用局限于材料中两种看法的其中一种，而是大胆提出自己的看法，这样在就能产生更多的思维成果。

(9)、   把原有的作文材料作分步呈现，可以引导学生关注材料中的每一句话。学生便会发现材料中的所有信息对于准确立论都是有用的。最终学生自然会养成既抓关键词，又关注关键词呈现背景的习惯。“眼望得”之后加上“思考”，做到“心思得”，可以帮助学生做到准确立论。

(10)、只专注于书本，不免枯燥乏味。游学这一新模式的倡导，更能让学生切身体会。可见纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

(11)、心不朽，木便永生；心不朽，人便可塑。(最后三段提出希望：心不朽，人便可塑)

(12)、实践证明，学生素材积累的途径之一就是老师和课堂。一个老师若忙得连读书和思考的时间都没有了，就意味着教育资源的枯竭。因此，语文老师首先要静下心来，用心读书，并把积累的素材通过课堂源源不断地传输给学生，以春风般的情怀拥抱课堂，以饱满的激情不断滋润着学生的心田。

(13)、来到河边，我一眼望去，大片大片的菱叶，把水塘挤得满满的。菱叶又大又宽又绿，就像许多小绿伞，而红彤彤的菱，就躲在这几把小绿伞中，若隐若现。仿佛是个害羞的小姑娘，可爱至极。

(14)、从小到大，在我们身上承载了父母太多的爱和汗水，浓缩了无数的担心和泪水高中关于责任的议论文800字高中关于责任的议论文800字。现在，我们已有责任和能力去独自面对一切的挫折困境，不能再让他们来为我们分忧解愁，为我们担惊受怕。

(15)、当然，以上三种结构绝不是对立的，并列式结构与递进式结构中间也采用对照式，互为补充，“你”中有“我”，“我”中有“你”，灵活运用，相得益彰。比如使用了并列式结构，写两个主要语段，然后再加上反面对比。

(16)、演绎法是从一般到个别、从宏观到微观的论证方法。如果平时积累些众所周知的科学道理和原理、包含人生哲理的谚语、成语和名人的经典论述等公认的真理，并且娴熟于心，那么在考试时便可以随时调动、应用、引申，演绎出一篇理由充足的文章来。例如写《谈人生道路》，如果将鲁迅的有关路的论述作为前提，来加以生发论证，那是可以讲出和引发出一番道理来的。鲁迅在《随感录十六“生命的路”》中是这样说的：“什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的”。其中“从没路的地方践踏出来”，“从只有荆棘的地方开辟出来”的道理，可以推衍出走人生道路需要敢闯和不怕艰辛之理，这是自然而又深刻的一种论证。

(17)、比如，西方的苏格拉底，柏拉图，康德，黑格尔，是公认的优秀理论家，你能说出他们把理论用于实践的事例么？中国的老子，孔子，简直是中华民族的理论数据库，儒道思想可谓光照千秋，我们也看不到他们用自己的理论指导实践的情况。

(18)、走在梦想之前，用行动去呼唤美好，用实践去证实希望。在希冀和憧憬中，最重要的，是脚踏实地。迈开步伐，让我们动起来；坚定信念，让我们干下去。我们只有一个亘古不变的信条：脚踏实地，走在梦想之前。

(19)、(5)勤于积累，精于筛选。“书到用时方恨少”，平时多读书报，摘记、剪贴是主要手段。积累多了，自然能融会贯通、左右逢源。 

(20)、    融入中国梦，这是世世代代中国人民的追求和理想。前人有孔孟百家为追求理想社会和实现自我理想，席不暇暖。舍身为人，进入近代面对外来侵略，林则徐有道：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。各个阶级报(抱)救国之理想前赴后继，他们的精神和血液也随之一同融入中国梦。

2、关于实践的作文800字高中作文议论文

(1)、   ①乔布斯对待工作细节，精益求精到了苛刻的地步，可是穿着总是很随意，永远是同款的牛仔裤、T恤衫。②世界杯第一射手克洛泽在训练场上严苛要求自己，场外钓鱼、打理花园、和家人在一起，没有豪车、不登头条，生活中追求简单、低调。③实现自我价值的需要，让各行各业的“乔布斯”“克洛泽”们选择为事业竭尽全力，为事业忽略生活享受。④在他们身上，“撸起袖子加油干”和“佛系处世”完美融合在一起：面对工作向上奋进，面对生活向下随意。⑤这两种态度的融合，是对目标的聚焦，是有舍有得，是抓大放小；这两种态度的融合，能让我们认清自己的目标，能教我们实现目标的方法，能带我们走的更远，能让我们收获更多。⑥从这个意义上说，我们每个人都需要“撸袖”精神和“佛系”态度——面对工作向上奋进，面对生活向下随意。

(2)、有三个人，第一个人在家公司工作，他的业绩得到老板的认可，于是老板赏赐给他四天三夜的旅游券。可由于日夜疲劳的工作使他对旅游不感兴趣。便放下了;有第三个人也在一家公司工作，他也有旅游的梦想。于是他在工作上兢业业，不仅仅薪水高，还是得到老板的赏识，他也最终圆了旅游的梦。

(3)、经询问，桌子上摆的是做陶艺的工具。做陶艺三十分钟10元，如果带走陶艺要再交10元。小姨问我们做不做，我倒要试一试。阿姨揉了揉泥，放在了转的仪器上，只见她双手微微沾了点水，握在泥上，等泥成为圆形，她的一只手钻入中间，使这块泥有了形。

(4)、高中的语文教材，多为典范之作，内容尤其丰富，背诵的篇目也多，其中不乏精彩语段。学生应当以教材为写作素材之根本，有意识地将课文中的素材与考场作文的要求结合起来，加以归纳整理与巧妙运用。如此，课本素材就将成为作文素材的活水源头，生生不息地滋润学生的写作，成为其写作的沃土。

(5)、简称例证法，是根据需要列举一定的事实来证明观点正确的方法。事实要求充分、确凿、有代表性。事实胜于雄辩，举例论证法会增强文章的说服力。但是，举例说明并不一定是“韩信用兵，多多益善”。好的议论文之所以能让事实胜于雄辩，在于对事实的准确选用，巧妙安排，精心组合。因此，在用例上要注意：①事例要具有广泛的代表性，并且最能揭示事物的本质特征。②叙述事例语言要简洁不啰嗦，对所用的事例不是平均用力，注意详略搭配，达到既高度概括、准确、凝练又酣畅淋漓的表达效果。③对所举事例要作恰当的分析，揭示其与论点的联系。④围绕论点组合文例，做到例子虽多而不芜杂，有理有序，丰满丰富。

(6)、     2035年，是基本实现社会主义现代化的一年。你们或许享受着现代化的幸福，而对过去的贫穷苦难缺乏直观的了解。在2013年以前，中国尽管飞速发展，贫困却能仍未被根除，大凉山的孩子们、中洞小学的学生们，报道出的是个案，折射出的却是群体。自2013以来，“精准扶贫”推动，中国的贫困在日渐消除，但这是否意味着“民生各有所乐”？不是的。纵使已是20民生问题仍是一个问题——贫困真的根除了吗？纵使脱贫，人们生活幸福吗？真正觉得生活满意的民众有多少，民生问题，其解决不是一朝一夕，而是代际传承。2035的少年们，当怀民生之梦，行全民小康建设之路！你们的前行，将为中国民众带来暖意。

(7)、海量免费试题，请关注：1试题仓库2018年1-5全部语文试题   试题仓库2018年6月1日前全部语文试题  语文2018年7月试题仓库一  试题仓库2018年7月全部语文试题 初中试题仓库请点这里 小学试题仓库请点这里

(8)、 21世纪以来，无论是在科技、教育方面还是城乡发展、设施服务等方面，中国都取得了显赫的成就，并让国人为之骄傲，那么大美中华，美在何处呢？

(9)、有的材料所述的是一个含有多重因果联系的事件，考生应梳理出事件的来龙去脉，抓住因果关系来审题立意。可以由果溯因，也可由因及果，从而确定立意。

(10)、      行远自迩，行创新、小康、复兴之路，终将点亮中国之光！

(11)、伟人说的话不一定是对的，伟人所做出的决策，所做的事情也不一定是正确的。唯有实践才能出真知。

(12)、２.《六国论》中，苏洵将燕国灭亡的原因归结于“至丹以荆卿为计”，请结合《荆轲刺秦王》谈谈你的看法。

(13)、例文：歌德用了差不多半生的精力学画无成，面对人生的不断碰壁，及时调整了人生目标，在文学道路上作出一番成就。孙中山青年时悬壶行医，最后发现治一人并不能救社会，于是转而投身革命，终于成就了令世人敬佩的伟业。无数成功的例子告诉我们，成功者是在不断的实践中发现了成功的道路，并不是一开始就站到了正确的起点上。因此，我们不要盲目地相信自己的兴趣，不要绝对依赖自己的感觉，而要尽可能多地尝试各种各样的发展道路，与时俱进地调整自己努力的方向。

(14)、我感谢，我成长在新世纪的中国。回望改革开放四十年，中国一步步走在强大的复兴之路上。实行改革开放，中国以更开放的姿态拥抱世界；加入世界贸易组织，中国贸易与全球互联互通；成功举办北京奥运会，让无数中华儿女为之自豪。再看今朝，“一带一路如双翼扶摇，‘千年计划’正拔地而起，京津冀一体化深入推进，长江经济带横贯东西，粤港澳大湾区画出大圆……更不用说超级稻、超级计算机、超高速轨道交通……”每一项都在改变我们的时代，我们的时代正以更大的惊喜给予我们更多的获得感。

(15)、   “理智”或许是聪明的，它懂得如何顺应环境而安稳自处，但谁又能说“不理智”是错误的呢？“不理智”，并非没有辨别是非对错的能力，而是一种批判精神，是一种建设思想，是一种在看到当下的不足后敢于突破并创新的行为。我们应该以“不理智”构建社会，创造未来。

(16)、    文章从材料中提取“科技创新”“关注民生、建设小康”和“民族复兴”三个要点，勉励2035年的中国少年心怀理想，努力实践，报效国家。尽管文章的整体结构有些刻板，但具体的言说有真情实感，委婉动人。文章符合题意，中心明确，感情真挚，“内容”项在一等中档计18分。

(17)、大家都知道居里夫人吧!居里夫人是我们大家都应当学习的对象，不是说学习她那冒险精神，而是学习她的实践精神。

(18)、朽木可雕，从理论上说，朽木也是一种材质，只要化腐生肌，就能焕发新的活力；即便无药可救，只要停止腐朽的进程，便只是一段记忆的缩影；(理由一：从理论上说，朽木作为材质可以化腐生机)

(19)、笔者设计此环节，意在让学生直接观察标题和地图，分析三篇课文的文体特征和论述主体，创设生活情境，从而发展和提升学生的直觉思维和形象思维。

(20)、例论点：人生最苦的事，莫若身上背着一种未了的责任。

3、关于实践的高中议论文

(1)、实践家却不同。实践家面对的首先不是书本，而是现实问题。商鞅面对着秦国的穷山恶水，把法家学说用于改革实践时，具体做法完全是根据秦国实际而定，法家理论只是他嵌入实践的一种精神。

(2)、   对中学生议论文写作思维的要求，《普通高中语文课程标准》(2017年版)有这样的表述：“学会表达和阐发自己的观点，力求立论正确，语言准确，论据恰当，讲究逻辑。学会多角度思考问题。学习反驳，能够做到有理有据，以理服人”。虽然这是对学生的要求，但实际上也是对教师教学的要求。如何将这些要求落实到教学中，是值得教师思考和探索的。笔者尝试在议论文写作指导课中设计一系列写作思维指导活动，用“分步慢走”“你难我辩”“种思维树”三种活动培养学生准确立论，有意识辩驳的能力，提升学生多角度思考的意识。

(3)、教育水平的提高有助于儿童价值观的形成。只有儿童在成长时期便竖立了正确的价值思想观才有助于他们今后道理方向的选择以及他们对社会所做出的贡献和自身价值的实现。当他们对自己的人生定位以及未来方向有了一定的了解后才能更加方便其水平为国家献出自己的一份力量。当今我国教育发展水平各地区仍还没有协调发展。许多山区、偏远地区仍有许多儿童没有受到过教育，可能这也会让其本拥有的才华被埋没，让我国痛失一位人才。所以我认为教育水平的提高对我国未来的发展是极其重要的。

(4)、归纳法与演绎法相反，是通过个别、特殊到一般，从微观到宏观的论证方法。例如《达·芬奇画蛋有感》一题，有人这样写：“如果达·芬奇没有名师这一番严格的训练，那就很难想象他以后会成为一代艺术巨匠；著名的意大利小提琴家帕格尼尼如果没有孩提时代的严格的基本训练，又怎能成为闻名全球的小提琴之王；我国著名的京剧表演艺术家李少春如果没有扎实深厚的武功和唱功底子，又怎么能成为文武兼备的演员……。”随后归纳说：“有成就的艺术家都曾经‘画过蛋’，(收尾点醒题目很必要)即他们都经过严格的基本训练，有着扎实的基本功，都为万丈高楼的建造打下了深厚的地基，才使他们达到了一般人所达不到的境界。”有前面的三个典型事例，最后归纳出来的道理自是水到渠成。

(5)、但最可怕的是热衷理论、无视实际的实践家，最后会害人害己，突出的代表就是战国时期的赵括和三国时代的马谡。

(6)、     根据多年高考阅卷经验，认为，高考中可以使用并列段(以两个角度来阐述主题)，能有点逻辑性和层次性更好，前面先结合材料充分阐述一个段落，后者后面联系社会实际和个人实际写一部分。

(7)、真理不是存在于我们的讨论中的，而是存在于实际中，只有你自己去体会才会知道，所以我们不仅要懂得其道理，还要用于实践。

(8)、王羲之的这个故事告诉我们，我们做什么事都要去动手实践，不能只求外表。

(9)、罗丹说：生活中不缺少美，缺少的是发现美的眼睛。

(10)、设计此问题，意在引导学生思考作者写作的真实意图，从而提升学生的逻辑思维能力和辩证思维能力。查阅资料后，我们都知道三篇文章写作的真实意图绝不是简单地分析秦国和六国灭亡的原因，而是告诫当朝统治者，让他们不要学习秦国和六国。《过秦论》名为“过秦”，实则告诫西汉统治者要施行仁政；《阿房宫赋》名为写阿房宫，实则告诫唐朝统治者不要大兴土木；《六国论》名为阐述六国破灭之道，实则告诫北宋统治者不要以土地、金钱向金、辽求和。

(11)、如果心中没有一个造房子的梦想，即使有拥有天下所有的砖头与没有用;但是如果只有造房子的梦想而没有砖头，梦想也无法实现。――题记

(12)、于是，“朽木不可雕也”在足够长的岁月里，成为雕琢者冠冕堂皇的借口，成为“朽木”们自暴自弃的理由。(批驳这个观点只会使人自暴自弃)

(13)、王羲之练习书法很刻苦，甚至连吃饭、走路都不放过，真是到了无时无刻不在练习的地步。没有纸笔，他就在身上划写，久而久之，衣服都被划破了。有时练习书法到达忘情的`程度。一次，他练字竟忘了吃饭，家人把饭送到书房，他竟不加思索地用摸摸蘸着墨吃起来，还觉得很有味。当家人发现时，已是满嘴墨黑了。

(14)、因为知道实践的重要，有了哥伦布避风斩浪，扬帆远航，发现新大陆的壮举；有了哥白尼苦心观测，创立日新说，写出《天体运动》这部巨著；更有张骞鞍前潇洒，开通丝绸之路，鉴真东渡，开辟海上航线。他们无不告诉我们：躬行实践的重要。

(15)、在高考备考中，作文训练应当体现出一定的层次性和阶段性，这既是学生能力和素养发展的需求，也是实际操作中必须厘清的程序和步骤。

(16)、生７：我从《六国论》中找到六国灭亡的原因是“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦”。

(17)、   运用“种思维树”模板进行理性思考，减少了为证明观点而大量生搬硬套名言事例、简单罗列现象的写法。如果在作文训练指导中，反复运用这种思维方式，学生脑海中多角度思考的思维树就会慢慢长大。 

(18)、古往今来，哪个成才的人没有经过实践。爱迪生为了发明电灯泡进行了上千次实验；法拉第为了得到磁与电之间的关系，不也是一次次实践得来的吗？无数的客观事实证明，实践出真知，实践长才干。只有从实践中来，又经过实践检验的理论，才是真正的科学知识。实践离不开正确理论的指导，否则在实践中就会迷失方向，无所适从。故此，作为二十一世纪的青少年，我们应重视理论与实践的结合，认认真真学习，扎扎实实做事。

(19)、——以《过秦论》《六国论》《阿房宫赋》为例

(20)、   片段中“将重点聚焦于工作”一句，指明了这么做的原因，但缺少分析，有事例加结论的嫌疑。同学们建议从原因、本质意义等角度进行修改，先指出原因，进而分析这种做法的本质意义，这样论述就会深刻。下面是修改后的片段。

4、关于实践的议论作文

(1)、威武不能屈是千帆中应对梦想时的自我升华。在x武力的威胁之下依然保有梦想。文天祥，零丁洋里留丹心，应对敌军中掌管生杀大权的执政者，应对敌军的千军万马，应对自家妻子儿女的规劝，在劝告与x中，凭借着那么一份气节，对梦想的坚守，流芳百世。梦想的坚定，坚守，使他一身忠骨致死尤保国的气节得以呈此刻我们眼前。

(2)、   萧伯纳说：“一个理智的人应该改变自己去适应环境，只有那些不理智的人，才会想去改变环境适应自己。但历史是后一种人创造的。”

(3)、生９：相同之处都是从自身原因去思考国家灭亡的原因。只是《过秦论》从仁政出发，《阿房宫赋》从骄奢入手，《六国论》从贿赂考量。

(4)、说过：“中国梦是我们这一代的，更是青年一代的，是历史的、现实的，也是未来的。”在前行的路途上，我们捧出心底的光，照亮青春，千千万万朵光亮汇在一起，让我看见十七年来的路，看见你们——

(5)、“妈妈，妈妈，这儿有一张垃圾纸。”一个天真细嫩的童音，打断了我专心致志读书的思绪。原来，一个只有四岁的小男孩，挣脱妈妈的手，跑上前去捡刚才被我甩掉的那张雪糕包装纸，并把它丢进不远处的垃圾箱里。

(6)、所以，在未来的路途上，请谨记我们的嘱托，不负青春，不负时代，大踏步地向前走去——用你我的光，照亮一个民族伟大复兴之路上的辉煌与坎坷。

(7)、国际标准刊号ISSN：1002-8048；

(8)、(2)要简洁，不宜过多。议论是在发表自己的见解而不是在介绍他人的见解。引用他人的话，目的是为了让读者更加信服自己的话，自己的话应是议论的主体，应是全文最醒目的部分。过多的引文，很容易将自己的分析淹没。

(9)、这一天，有许多项目在等着我们。早上，导游先带我们来到了一片小森林，进行第一个项目：迷宫。这个迷宫是一个长方形，四周围绕着郁郁葱葱的小树。我和几个好朋友一齐，经历了“千辛万苦”，最后走出了这有些阴森的小迷宫。接下来，我们又在导游的带领下去划船，大家一下子来了兴致。在玩的过程中，我才发现并没有那么简单：我们小组的船实在是很难控制，小船似乎在和我们作对，一会儿左，一会儿右，就是到不了自己要去的位子。最后，大家齐心协力，安全的到达了目的地。之后，我们还去参观了“农家乐”，又去小河边钓鱼，走铁索桥……

(10)、在保守者的眼中，朽木是低能的符号，是无用的象征，是放弃的对象，不值得付出心力雕琢，也不可能出现逆转奇迹。(摆出要批驳的观点：朽木不可雕) 

(11)、对这一现象凯恩斯主义理论已无法提供令人信服的解释，在实践上又无法提出可行的对策，受到了以理性预期为代表的新古典主义的猛烈抨击，他们认为是政府的长期干预破坏了市场体系的内在稳定性，当务之急是应该恢复自由放任的传统。

(12)、《作文》高中版杂志为月刊，每月定价：00元；全年定价：100元。

(13)、大家多说在遇到分歧时我们应当少数服从多数，可是那多数所带表的就一定是正确的么?我却不这么认为。

(14)、你看，就是因为一幅画，使的漫画大师向农民低头，而农民只不过对牵羊卖羊的这种事做到了，所以一看便知，而丰子恺呢?

(15)、引用的事理与论点要有内在联系，对引语一般要做必要的阐述、说明。应力戒断章取义，更不能曲解原意。比如，有人引用杜牧《山行》诗句“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”来表现悲秋之情，其实恰恰相反。“坐”是“因为”的意思，诗句描述的意境是，车子停下来，不再神往远在白云深处的隐逸之所，因为诗人突然发现身边的霜打的枫叶比春天的鲜花还美艳。

(16)、为了实现“学会论证的技术和艺术，发展与提升学生论证思维”这一群文阅读教学目标，笔者选择了《过秦论》《阿房宫赋》《六国论》三篇文章作为群文阅读教学的材料。

(17)、高中生写议论文，善用对比，将会使主题的深度与内容的广度、结构的“美度”有很大的提升。尤韦捷在《心怀天下，慎终如始》一文中一样运用了对比的写法，在正例之后举出了反面的例子：李嘉诚的一句话“我只是个商人，不要用空洞的道德来衡量我”，遭官媒与一众网友一同唾弃；“龙芯”团队以假芯片骗取科研经费，之后更是有人锒铛入狱；富若石崇，贵若杨素，红拂绿珠皆成梦。文章正反对举，方向自明：只有“家事国事天下事，事事关心”，只有“将有限的生命投入到无限的为人民服务中去”，才有可能绽放出绚丽的人生之花。

(18)、１.三篇文章的作者仅仅是为了分析秦国和六国灭亡的原因吗？

(19)、“世上本无路，走的人多了，也就成了路。”前两天我看了一本书，书里我最喜欢的那篇故事也正如鲁迅所说的这句话那样。

(20)、透过这次做陶艺，我又结实了一种艺术，感到无比的高兴。艺术无止境，我要多多实践，使知识面更广、更开阔。

5、关于实践的议论文作文

(1)、第群文阅读教学可以整合教学资源。《过秦论》《阿房宫赋》和《六国论》都涉及秦国和六国的兴亡史。教师通过将三个文本进行比对、整合，能够使学生从不同角度去理解秦国和六国兴亡的原因。

(2)、漫画大师丰子恺曾画了一幅《卖羊图》：一个农人牵着两只羊，到羊内馆卖给老板，一位老人看了后却摇了摇了头，笑着说：“多画了一条绳子。”丰子恺仔细地看了自己的画：“两条绳子牵动两只羊，哪里多了绳子?”