巴黎圣母院好句

1、巴黎圣母院好句摘抄及感悟

(1)、关于堕落，是这样说的：“一个人只要干了一件坏事，就想干尽一切坏事，罪恶的另一头有令人昏迷的欢乐。”

(2)、邯郸学步大器晚成庖丁解牛甜言蜜语雷霆万钧浮生若梦

(3)、我不需要一丁点的回报，只要站在身后默默注视你就好，你甚至不用看我一眼，也不用知道我的心意。

(4)、Notre Dame de Paris tells a story that took place in France in the 15th century by means of bizarre and contrastive means: Crodd, Vice-Chairman of Notre Dame de Paris.

(5)、款款清歌光彩照人、眼花缭乱、心醉神迷、金色光泽、纤秀、优雅、

(6)、谢娘别后谁能惜，飘泊天涯。寒月悲笳，万里西风瀚海沙。

(7)、18世纪末的法国大革命时期，教堂的大部分珍藏都被破坏或掠夺，唯一幸免的大钟没有遭到熔毁。法国著名作家维克多·雨果曾在小说《巴黎圣母院》中对巴黎圣母院大教堂有过充满诗意的描绘，称其为“石头的交响乐”。书籍出版后引起很大的反响，当时的法国政府和民众都希望重建已经残破不堪的巴黎圣母院大教堂。1844年，修缮工程开始。经过20多年的整修，巴黎圣母院大教堂的昔日光彩得以重现。

(8)、 人类的正义交给那苦刑的可怕的磨盘去磨的，是多么可怜的谷粒呀。

(9)、昨晚，我梦见自己又回到了曼陀丽庄园。——《蝴蝶梦》

(10)、(唐李白《行路难》)长恨人心不如水，等闲平地起波澜。(唐刘禹锡《竹枝词》)长乐钟声花外尽，龙池柳色雨中深。

(11)、9对于我们每个人来说，在我们的才智、我们的道德、我们的气质之间，存在着某种平衡，它们毫不间断地自行发展，除非生活遭到重大的变故才会中断。

(12)、道逢麹车口流涎，恨不移封向酒泉。左相日兴费万钱，

(13)、 不幸的人往往如此。他珍惜生命，却看见地狱就在他的背后。

(14)、 一个独眼人和完全的瞎子比起来缺点更严重，因为他知道缺什么。

(15)、慢条斯理诚实坦白婆婆妈妈狡猾歼柞不屈不绕见利忘义瞻前顾后循规蹈矩热心助人

(16)、老太婆在里面凑近窗洞，哑着嗓子说：“千万别跟他们多罗唆，咬定了别改日，就行了。”“只要有个结局就行，不会比现在更糟的，”玛丝洛娃晃了晃脑袋，说。

(17)、有善就有恶，在这个故事中，也有一个罪恶的灵魂，他就是加西莫多的义父——副主教克洛德。

(18)、那是一个个挣扎在世间的灵魂，游走在爱与恨的边缘。有人纯白无暇，有人肮脏不堪，有人坚守，有人堕落，罪恶的两端，是命运的捉弄，也是时代的悲剧。

(19)、疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。……北宋诗人林逋《山园小梅》

(20)、一切的美德都包含在自我信赖里。——爱默森《爱默森文选》

2、巴黎圣母院好句子

(1)、我们也是自愧不如。我们并不想在这里向看官描述那个四面体的鼻子，那张马蹄形的嘴巴，那只被茅草似的棕色眉毛所堵塞的细小左眼，那只完全被一个大瘤所遮盖的右眼，那上下两排残缺不全、宛如城堡垛子似的乱七八糟的牙齿，那沾满浆渣、上面露着一颗象牙般大门牙的嘴唇，那像开叉似的下巴，特别是笼罩着这一切的那种表情，狡黠、惊愕、忧伤兼备。

(2)、0严酷只能吓唬人们的心，凛冽的北风刮不掉行人的外衣，太阳的光辉照到行人身上，却能使人渐渐热起来，自动把外衣脱掉。

(3)、他突然转身向着那吉卜西女郎，脸上带着难以描画的痛苦：

(4)、你能知道我对你的爱情是怎么回事，那是火，是烧熔的铅，是一千把插在我心上的刀子啊！

(5)、坚志而勇为，谓之刚。刚，生人之德也。——《练兵实纪•刚复害》

(6)、在那些建筑物外表不可思议的千变万化之中，却依然存在着秩序和一致。树干总是一成不变，树叶却时落时生。　　

(7)、0不幸的人往往如此。他珍惜生命，却看见地狱就在他的背后。

(8)、平民之间感情的交流是敏捷的，迅速的，甚至可以说是坦然的。

(9)、5他想像她或许又回来了，一位仁慈的天使一定把她带回来了，这小屋子这么沉静，这么稳固，这么可爱，不会没有她在里面的，他不敢向前再走一步，唯恐他的幻想破灭。

(10)、这张脸同早晨雪天映在镜子中的那张脸一样，红扑扑的。在岛村看来，这又是介于梦幻同现实之间的另一种颜色。——《雪国》

(11)、他明白了人是需要感情的，他知道没有温情，没有爱的生命，就象一个干燥的车轮，转动时格轧格轧的乱响。

(12)、人类的行动都是从两个起点开始，在一个人那里受到尊敬，在另一个人那里却被咒骂。

(13)、一切文明始于神权政治而终于民主。继统一而来的这个自由法则，也写在建筑艺术里。

(14)、不啻(chi四声)不止；不只；不异于走投无路议论纷纷对簿公堂

(15)、无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

(16)、骄傲会使人倒霉，骄傲后面往往紧跟着毁灭和羞辱呢。

(17)、 极端的痛苦，象极端的欢乐一样不能经久，因为它过于猛烈。 ——维克多·雨果 《巴黎圣母院》

(18)、记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的。

(19)、丑在美的旁边，畸形靠近优美，丑怪藏在崇高背后，美与丑并存，光明与黑暗相共。

(20)、巨富并不是用漂亮文章取得的，最有学问的人冬天还生不起一炉好火呢。

3、巴黎圣母院好句好段摘抄

(1)、雨果、隧道、空间、风雨沧桑、风韵犹存、哥特、粗笨、抑郁、沉闷、飞升、动感、错落、参差、神龛、如椽之笔、巍峨、娴熟、千篇一律 生机勃勃 生机盎然 生机勃发 春色满园 洒满阳光 人声鼎沸 书声琅琅 热闹非凡 垂柳依依 林荫小道 你追我赶 欢声笑语 环境幽雅 清香四溢 景色迷人 奋发向上 茁壮成长 三五成群 热闹欢腾 款款清歌 光彩照人 眼花缭乱 心醉神迷 金色光泽 纤秀 优雅

(2)、最伟大的建筑大半是社会的产物而不是个人的产物。与其说它们是天才的`创作，不如说它们是劳苦大众的艺术结晶。它们是民族的宝藏，世纪的积累，是人类社会才华不断升华所留下的残渣。总之，它们是一种岩层。每个时代的浪潮都给它们增添冲积土，每一代人都在这座纪念性建筑上铺上他们自己的一层土，人类也是这样做的。

(3)、据法国媒体报道，火灾可能是由巴黎圣母院的内部修缮施工引发的。法国检方表示已经开始对大火原因展开调查。据最新消息，消防队员称，巴黎圣母院主体结构被“拯救”，主结构整体保存完整。

(4)、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。(鲁迅·自嘲)

(5)、严酷只能吓唬人们的心，凛冽的北风刮不掉行人的外衣，太阳的光辉照到行人身上，却能使人渐渐热起来，自动把外衣脱掉。

(6)、叶上初阳乾宿雨，水面清圆，一一风荷举。……《苏幕遮》周邦彦

(7)、这一句句充满思辨的话语，都有穿透文字和时间的魔力，让如今的我们对现实生活有了不一样的思考。

(8)、我听见美洲在歌唱，我听见各种不同的颂歌。——《草叶集》

(9)、宽宏大量，是唯一能够照亮伟大灵魂的光芒。——《巴黎圣母院》

(10)、(宋黄庭坚《清平乐·晚春》)春花秋月何时了，往事知多少。(五代·南唐李煜《虞美人》)春去也，飞红万点愁如海。

(11)、极端的痛苦，像极端的欢乐一样不能经久，因为它过于猛烈。

(12)、眼泪的存在，是为了证明悲伤不。多重性格乐天达观成熟稳重幼稚调皮温柔体贴

(13)、宽宏大量，是唯一能够照亮伟大灵魂的光芒。——《巴黎圣母院》

(14)、天空是一片白，河水是一片白，在这两片白色之间，他的眼睛盯着塞纳河的左岸。那黑黑的一大片地方逐渐在视野中消失，好像一支黑箭钻进了天边的云雾里一样。

(15)、对于我们每个人来说，在我们的才智、我们的道德、我们的气质之间，存在着某种平衡，它们毫不间断地自行发展，除非生活遭到重大的变故才会中断。

(16)、思想的滋味是苦的，不过苦得使人很舒服。思想就像许多条涨满冰冷的溪流，潺潺地流出来。——《克里姆·萨姆多的一生》

(17)、人类的正义交给那苦刑的可怕的磨盘去磨的，是多么可怜的谷粒呀。

(18)、从一个学者口中倾注给另一个学者的恭维，只不过是一瓶加了蜜的苦胆汁而已。

(19)、一个人只要干了一件坏事，就想干尽一切坏事，除非他发了疯才会中途停止。

(20)、是一串美妙的语言：可以是柔情似水，如同烟波，也可以风风火火，惊天动地。

4、巴黎圣母院句子

(1)、还有书中那个懦弱的哲学家，他曾说：“我把生活都安排好了，既不悔恨，也不奢望，我凡事都只求平衡。”

(2)、点评：雨果笔下的卡西莫多决不是一个完美的人物：卡西莫多被副主教克洛德收养。对卡西莫多来说，克洛德是他的“再生父母”，他对他只有惟命是从。然而，为何卡西莫多在爱斯梅拉达的问题上对副主教有了一丝“叛逆”之心呢？——副主教得不到爱斯梅拉达就要将她处于死地，而卡西莫多却誓死保护着她。这难道是因为卡西莫多也认识到了克洛德肮脏的内心以及封建教会势力的黑暗吗？我想，对于卡西莫多来说恐怕有些“勉为其难”了。他这么做只是因为他对爱斯梅拉达的爱，虽然这是一种富有“自我牺牲”精神的不求回报的爱，但在某种程度上来说还是自私的。不然的话，就不会有卡西莫多和流浪的乞丐们在巴黎圣母院的那场大战了。关于这一点，我了解到有人说这是雨果塑造卡西莫多的一个败笔。但是我想，卡西莫多有了“缺陷”才显得真实——他不是一个神，而是一个人，一个普通人。

(3)、不幸的人往往如此。他珍惜生命，却看见地狱就在他的背后。

(4)、该小说曾多次被改编成电影、电视剧及音乐剧。

(5)、维克多·雨果是浪漫主义文学的代表作家，人道主义的代表人物，一生写过多部诗歌、小说、剧本、文艺评论和政论文章，在全世界都有着广泛的影响力，被人们称为“法兰西的莎士比亚”。

(6)、树坚不怕风吹动，节操棱棱还自持，冰霜历尽心不移。

(7)、他把脸孔埋在手里。少女听到他的哭泣。这是他第一次哭泣。他立着，哭得全身抖动，比跪着还要凄楚可怜，他这样哭了好一会儿。

(8)、 这是黄昏的太阳，我们却把它当成了黎明的曙光。 ——维克多·雨果 《巴黎圣母院》

(9)、人类的行动都是从两个起点开始，在一个人那里受到尊敬，在另一个人那里却被咒骂。

(10)、一个钟爱科学、遵守教规的神甫，因为爱上了一个女人而渐渐失去理智，扭曲灵魂。

(11)、           雨果与《巴黎圣母院》

(12)、队长弗比斯是逢场作戏的爱，他这样一个游戏人间的花花公子，根本不懂得什么是爱，只会喜新厌旧的玩弄和践踏感情。这样虚无苍白的灵魂，也不配拥有爱。

(13)、她在一张随便垫在她脚下的旧波斯地毯上翩翩舞着，旋转着，涡旋着；每次一旋转，她那张容光焕发的脸蛋儿从您面前闪过，那双乌亮的大眼睛就向您投过来闪电般的目光。----巴黎圣母院

(14)、一丝微笑和一声叹息不时在他嘴边相遇，这微笑比叹息还痛苦。

(15)、当天，欧盟委员会主席容克也对巴黎圣母院突发大火表示遗憾，他表示，巴黎圣母院“属于全人类”，他与法国民众一样对此感到悲痛。

(16)、是一轮非凡的听力：即使隔着千山万水，也能听到彼此的激动的心跳。

(17)、我在女人跟前经常失败，就是由于我太爱她们了。——《忏悔录》

(18)、“人最宝贵的东西是生命，生命属于人只有一次。人的一生应该是这样度过的；当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻；这样，在临死的时候，他就能够说：‘我的整个生命和全部精力，都已经献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。’”

(19)、谁都可能出个错儿，你在一件事情上越琢磨得多就越容易出错。——《好兵帅克历险记》

(20)、他左思右想，这苦难的灵魂是谁，非把这罪恶的烙印，或者说这灾难的烙印留在这古老教堂的额头上不可，否则就不肯离开尘世。

5、巴黎圣母院读后感

(1)、俏皮话在巴黎是马上会被人听懂的，当然也总是受到喝采的。

(2)、他就是那个牧师。他看起来倒像是他的鬼魂。那是因为月光的关系，在这种月光下，一切事物都好像幽灵。

(3)、我总是期待着，又似乎有所畏惧，对一切都惊讶不已，并且作好了准备；我浮想联翩，我的想象力环绕着一些同样的形象驰骋着，就象黎明时雨燕绕着钟楼盘旋一样；我时常陷入沉思，心里发愁，甚至哭了；可是在那有时被悦耳动听的诗句、有时被黄昏的美景激起的我的眼泪和忧伤中，我那开始沸腾的青春的欢乐心情，却像春天的小草那样破土而出了。---初恋

(4)、于是，那既不是圣母院的钟也不是伽西莫多了，却成了一个梦境，一股旋风，一阵暴雨，一种在喧嚣之上的昏晕，成了一个紧抓住飞行物体的幽灵，一个半身是人半身是钟的怪物，一个附在大铜怪身上的阿斯朵甫。

(5)、兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可缝。手足断，安可续?——《三国演义》

(6)、象征需要在建筑上开花，于是建筑艺术同人类的思想一道发展起来，它成了千头万臂的巨人，把有着象征意义的飘浮不定的思想固定在一种永恒的，看得见的，捉摸得到的形式下面。

(7)、——奥斯特洛夫斯基著《钢铁是怎样炼成的》。

(8)、我甚至可以自欺欺人地忽视你的不爱，困在自己编织的美梦和臆想的天堂里。

(9)、 保持健康的秘密就是适当地节制食物、饮料、睡眠和爱情。

(10)、人生最重要的事情是确定一个伟大的目标，并决心实现它。————歌德

(11)、她张开口想回答他。他膝行到她跟前，以便虔敬地听她嘴里说出的话——他想也许会是同情他的。但她向他说：“你是一个凶手!”

(12)、我提着一个袋子，边走边拾。一路上拾起无数我不想要的东西。当我遇到我真正想要的东西之时，袋子已经装满了。——《印度墨》

(13)、往上爬吧，多捞钱吧，进入上层社会，那里准备好了一切。——《美国的悲剧》

(14)、不幸的人往往如此。他珍惜生命，却看见地狱就在他的背后。

(15)、(唐柳宗元《酬曹侍御过象县见寄》)春风疑不到天涯，二月山城未见花。(宋欧阳修《戏答元珍》)春风又绿江南岸，明月何时照我还。

(16)、《巴黎圣母院》是法国文学家维克多·雨果创作的长篇小说，1831年1月14日首次出版。

(17)、黑衣人还是不发一言，他把她握得更紧，开始走得更快。她也不抵抗了，颓丧地跟着他。

(18)、他气喘吁吁地跑进放那口大钟的房间，沉思地、爱抚地向那口大钟凝视了一会，接着就温柔地向它说话，用手拍拍它，好像对待一匹就要开始一次长途驰骋的好马，他对那口钟即将开始的辛劳表示怜惜。

(19)、 要想叫观众耐心等待，先得向他们声明马上开演。 ——维克多·雨果 《巴黎圣母院》

(20)、历史喜爱英勇豪迈的事迹，同时也谴责这种事迹所造成的后果。——《神秘岛》

(1)、这个世界上没有坏人，只有买卖人。——《绿茶》

(2)、象征需要在建筑上开花，于是建筑艺术同人类的思想一道发展起来，它成了千头万臂的巨人，把有着象征意义的飘浮不定的思想固定在一种永恒的，看得见的，捉摸得到的形式下面。