狂人日记吃人原句

1、狂人日记吃人原句是什么

(1)、“他们要吃我，你一个人，原也无法可想；然而又何必去入伙。吃人的人，什么事做不出；他们会吃我，也会吃你，一伙里面，也会自吃。但只要转一步，只要立刻改了，也就是人人太平。虽然从来如此，我们今天也可以格外要好，说是不能！大哥，我相信你能说，前天佃户要减租，你说过不能。”

(2)、他们——也有给知县打枷过的，也有给绅士掌过嘴的，也有衙役占了他妻子的，也有老子娘被债主逼死的；他们那时候的脸色，全没有昨天这么怕，也没有这么凶。

(3)、其实这种道理，到了现在，他们也该早已懂得，……

(4)、人的本性是大善的，可真正到生与死关键时刻，还是要吃人的。不吃人就要被人吃。这一强肉弱食，自远古到现在的普遍现象。在全球人性上，还没有完全改变，中国和世界上的所有战争。其争夺的就是，吃人与被人吃的厉害关系。

(5)、自己想吃人，又怕被别人吃了，都用着疑心极深的眼光，面面相觑。……

(6)、至于我家大哥，也毫不冤枉他。他对我讲书的时候，亲口说过可以“易子而食”；又一回偶然议论起一个不好的人，他便说不但该杀，还当“食肉寝皮”。我那时年纪还小，心跳了好半天。前天狼子村佃户来说吃心肝的事，他也毫不奇怪，不住的点头。可见心思是同从前一样狠。既然可以“易子而食”，便什么都易得，什么人都吃得。我从前单听他讲道理，也胡涂过去；现在晓得他讲道理的时候，不但唇边还抹着人油，而且心里满装着吃人的意思。

(7)、这时候，我又懂得一件他们的巧妙了。他们岂但不肯改，而且早已布置；预备下一个疯子的名目罩上我。将来吃了，不但太平无事，怕还会有人见情。佃户说的大家吃了一个恶人，正是这方法。这是他们的老谱！

(8)、你看那女人“咬你几口”的话，和一伙青面獠牙人的笑，和前天佃户的话，明明是暗号。我看出他话中全是毒，笑中全是刀。他们的牙齿，全是白厉厉的排着，这就是吃人的家伙。

(9)、(6)翟业军.“救救儿子”还是“救救孩子”?——果戈理、鲁迅《狂人日记》对照记(J).鲁迅研究月刊,2014(2):51-

(10)、“我只有几句话，可是说不出来。大哥，大约当初野蛮的人，都吃过一点人。后来因为心思不同，有的不吃人了，一味要好，便变了人，变了真的人。有的却还吃，——也同虫子一样，有的变了鱼鸟猴子，一直变到人。有的不要好，至今还是虫子。这吃人的人比不吃人的人，何等惭愧。怕比虫子的惭愧猴子，还差得很远很远。

(11)、有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。

(12)、汪卫东，男，1968年9月生，北京大学文学博士，苏州大学文学院教授，博导，中国鲁迅研究会理事，江苏省鲁迅研究会副会长，曾任日本福井大学、台湾东吴大学客座教授。主要从事中国现当代思想、文化与鲁迅研究。在《中国社会科学》、《文学评论》、《新华文摘》、《中国现代文学研究丛刊》、《鲁迅研究月刊》、《文艺争鸣》等学术期刊发表论文七十多篇，出版专著《鲁迅前期文本中的“个人”观念》、《现代转型之痛苦“肉身”：鲁迅思想与文学新论》、《探寻“诗心”：整体研究》、《人、现代、传统：近三十年人文视点及文学投影》、《鲁迅：现代转型的精神深度》等七部。在鲁迅研究方向已主持国家社科基金项目三项，主持省社科基金项目一项。

(13)、摘要：孩子的被吃与吃人是《狂人日记》揭露礼教制度弊害这一主题的重要组成部分。它深刻揭示了“礼教吃人”的普遍性和残酷性。除此之外，它也是鲁迅先生将“礼教吃人”这一概念体验化、形象化的手段，使文化意义上的吃人化为具体可感的故事。“没有吃过人的孩子，或者还有？”这一设问显示出鲁迅先生对于启蒙前景的疑虑。但这种疑虑并非是对启蒙本身的否定，而是鲁迅先生对启蒙超出同人的深远认识：吃人的礼教制度不是靠一次急促的新文化运动就能完全颠覆，需要长期的韧性战斗。

(14)、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。(鲁迅)

(15)、“你们立刻改了，从真心改起！你们要晓得将来是容不得吃人的人，……”

(16)、前几天，狼子村的佃户来告荒，对我大哥说，他们村里的一个大恶人，给大家打死了；几个人便挖出他的心肝来，用油煎炒了吃，可以壮壮胆子。我插了一句嘴，佃户和大哥便都看我几眼。今天才晓得他们的眼光，全同外面的那伙人一模一样。

(17)、当读者站在第一个立场来看小说，《狂人日记》就是真正疯子的日记，日记本文显示的狂人恐惧、敏感、多疑的心理，强烈、执拗的强迫观念，幻觉、错觉和白日梦式的意识形式，简单、武断的判断方式，乖张、诡异的行为举止，以至“语颇错杂无伦次，又多荒唐之言”的行文特点，无不符合迫害狂的病理特征，无处不在的对“正常”世界的“不正常”理解，带来颇为搞笑的阅读趣味。同时，日记通过“嘴”、“怪眼睛”、“毒”、“刀”、“牙齿”、“白厉厉”、“心肝”、“人油”、“青面獠牙”、“食肉寝皮”、“通红斩新”、“狼子村”、“海乙那”、“呜呜咽咽的笑”等语象层面的渲染，展示了一个极其恐怖的吃人氛围。在“搞笑”之外，“恐怖”，也许是站在第一立场的读者的另一个较为明显的阅读感受。

(18)、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。(鲁迅)

(19)、这时候，大哥也忽然显出凶相，高声喝道，“都出去！疯子有什么好看！”

(20)、哪里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了.

2、狂人日记吃人原句图片

(1)、假使做事要面面顾到,那就什么事都不能做了.

(2)、持归阅一过，知所患盖“迫害狂”之类。语颇错杂无伦次，又多荒唐之言；亦不著月日，惟墨色字体不知非一时所书。间亦有略具联络者，今撮录一篇，以供医家研究。记中语误，一字不易；惟人名虽皆村人，不为世间所知，无关大体，然亦悉易去。至于书名，则本人愈后所题，不复改也。七年四月二日识。

(3)、青年时代受进化论思想影响。1918年5月，首次用“鲁迅”为笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，对吃人的封建制度进行猛烈地揭露和抨击，奠定了新文学运动的基石。

(4)、太阳高照太阳毒辣骄阳满天太阳当空艳阳当空艳阳骄骄艳阳高照艳阳普照春阳灿灿

(5)、我从此便整天的站在柜台里,专管我的职务.虽然没有什么失职,但总觉得有些单调,有些无聊.掌柜是一副凶脸孔,主顾也没有好声气,教人活泼不得;只有孔乙己到店,才可以笑几声,所以至今还记得.

(6)、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。(鲁迅)

(7)、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。(鲁迅)

(8)、勇者愤怒,抽刃向更强者;怯者愤怒,却抽刃向更弱者.不可救药的民族中,一定有许多英雄,专向孩子们瞪眼.这些孱头们.

(9)、我想：我同赵贵翁有什么仇，同路上的人又有什么仇；只有廿年以前，把古久先生的陈年流水簿子，踹了一脚，古久先生很不高兴。赵贵翁虽然不认识他，一定也听到风声，代抱不平；约定路上的人，同我作冤对。但是小孩子呢？那时候，他们还没有出世，何以今天也睁着怪眼睛，似乎怕我，似乎想害我。这真教我怕，教我纳罕而且伤心。

(10)、红日欲出红日未出红日初升红日喷薄红日艳艳旭日初露旭日初升旭日东升旭日临窗

(11)、至于我家大哥，也毫不冤枉他。他对我讲书的时候，亲口说过可以“易子而食”⑸；又一回偶然议论起一个不好的人，他便说不但该杀，还当“食肉寝皮”⑹。我那时年纪还小，心跳了好半天。前天狼子村佃户来说吃心肝的事，他也毫不奇怪，不住的点头。可见心思是同从前一样狠。既然可以“易子而食”，便什么都易得，什么人都吃得。我从前单听他讲道理，也胡涂过去；现在晓得他讲道理的时候，不但唇边还抹着人油，而且心里满装着吃人的意思。

(12)、见到“月亮”，狂人觉醒了，感觉“爽快”，发现以前“全是发昏”。反过来即是，以前不见月色的三十多年病情稳定，现在见到月亮，发疯或旧病复发了，“爽快”，正是疯狂的自我感受。那神经质的“不然，那赵家的狗，何以看我两眼呢？”即是证据，人多看狗两眼，狗会警觉，狗多看人两眼，正常人是不会注意的。

(13)、我捏起筷子，便想起我大哥；晓得妹子死掉的缘故，也全在他。那时我妹子才五岁，可爱可怜的样子，还在眼前。母亲哭个不住，他却劝母亲不要哭；大约因为自己吃了，哭起来不免有点过意不去。如果还能过意不去，……妹子是被大哥吃了，母亲知道没有，我可不得而知。

(14)、母亲想也知道；不过哭的时候，却并没有说明，大约也以为应当的了。记得我四五岁时，坐在堂前乘凉，大哥说爷娘生病，做儿子的须割下一片肉来，煮熟了请他吃，⑽才算好人；母亲也没有说不行。一片吃得，整个的自然也吃得。但是那天的哭法，现在想起来，实在还教人伤心，这真是奇极的事！

(15)、“我不同你讲这些道理；总之你不该说，你说便是你错！”

(16)、我们只在灯下对坐的怀旧谭中，回味那时冲突以后的和解的重生一般的乐趣。

(17)、鲁迅结束在日本的7年留学生涯回国是1909年，在杭州和绍兴的学堂做了教员、学监。不久辛亥革命爆发，民国成立，蔡元培出任首任教育总长。经许寿裳推荐，蔡元培聘鲁迅进入教育部工作。在南京几个月后，他随教育部迁至北京，此后一直在北京教育部工作十余年。直到1926年离开北京前，他的正式身份都是教育部官员。

(18)、漫长的中国历史中，曾有过多少“狂人”？他们发狂了，也在世人的冷眼和笑语中默默消失了，谁也不想也不会真正了解疯子的内心世界，“日记”第一次替中国狂人展开了内心，更为重要的是，写日记的狂人，还是一个讲道理、好研究、有追问癖的疯子，“日记”第一则即强调：

(19)、我也不动，研究他们如何摆布我；知道他们一定不肯放松。果然！我大哥引了一个老头子，慢慢走来；他满眼凶光，怕我看出，只是低头向着地，从眼镜横边暗暗看我。大哥说，“今天你仿佛很好。”我说“是的。”大哥说，“今天请何先生来，给你诊一诊。”我说“可以！”其实我岂不知道这老头子是刽子手扮的！无非借了看脉这名目，揣一揣肥瘠：因这功劳，也分一片肉吃。我也不怕；虽然不吃人，胆子却比他们还壮。伸出两个拳头，看他如何下手。老头子坐着，闭了眼睛，摸了好一会，呆了好一会；便张开他鬼眼睛说，“不要乱想。静静的养几天，就好了。”

(20)、狮子似的凶心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾，……

3、狂人日记吃人原句仿写

(1)、敌人是不足惧的,最可怕的是自己营垒里的蛀虫,许多事情都败在他们手

(2)、风全住了,路上还很静.我走着,一面想,几乎怕敢想到自己.以前的事姑且搁起,这一大把铜元又是什么意思?奖他么?我还能裁判车夫么?我不能回答自己.

(3)、其次，鲁迅写的小说，是给普罗大众看的。所以，他在表达自己思想的同时，要符合大众的审美需求和思想特点。一般的民众会认为，好人一切都是好的，坏人一切都是坏的。齐桓公在历史上大约算不得坏人。所以，没必要把吃人这种事情和他连系起来，而桀与纣是坏事做绝的人，所以，把一切坏事都安在他们头上，就没有人会提出异义了。大家说的不过是个理而已。

(4)、“呐喊”没有直接亮开嗓子，直达听众，而是戴上疯狂的面具，借“狂人”之口说出，人为设置了障碍。

(5)、俄国十月革命胜利后，鲁迅深受鼓舞，与李大钊、陈独秀、胡适等当时许多先进知识分子一起，写文章，办杂志，在中国“五四运动”结束后掀起了轰轰烈烈的新文化运动。他站在反帝反封建的前列，积极提倡新文化、新思想、新道德，猛烈抨击几千年来的旧文化、旧思想、旧道德。

(6)、遥想五四时期的青年读者，面对《狂人日记》，大多将其读成搞笑或恐怖小说的吧。今天的读者，冲着“鲁迅”的鼎鼎大名，谁也不会产生这样的误读，“狂人正常”，这一判断是先验的存在，然而，我们就因此进入“狂人”的内心，理解“狂人”的闪烁言辞了吗？

(7)、1930年起，鲁迅先后参加中国自由运动大同盟、中国左翼作家联盟和中国民权保障同盟等进步组织，不顾国民d政府的种种迫害，积极参加革命文艺运动运动。1936年初“左联”解散后，积极参加文学界和文化界的抗日民族统一战线。从1927-19创作了《故事新编》中的大部分作品和大量的杂文，这些作品收录在《而已集》、《三闲集》、《二心集》、《南腔北调集》、《伪自由书》、《准风月谈》、《花边文学》、《且介亭杂文》等专集中。鲁迅的一生，对中国的文化事业作出了巨大的贡献；他领导和支持了“未名社”、“朝花社”等进步的文学团体；主编了《国民新报副刊》、《莽原》、《奔流》、《萌芽》、《译文》等文艺期刊；热忱关怀、积极培养青年作者；大力翻译外国进步的文学作品和介绍国内外著名的绘画、木刻；搜集、研究、整理了大量古典文学，批判地继承了祖国古代文化遗产，编著《中国小说史略》、《汉文学史纲要》、《唐宋传奇集》、《小说旧闻钞》等等。

(8)、今天对《狂人日记》的解读新见迭出，然终嫌以鲁迅套新理论，意在理论，不在鲁迅，盲人摸象，不知多云。或曰“一千个读者有一千个莎士比亚”，然“一千个”解读中，肯定有更适于“莎士比亚”的解读，对于鲁迅作品的解读，不好动不动就以接受美学来说事，因为研究鲁迅的意义，不在于文学性的万花筒般的赏玩，更在于其精神内涵及其现实价值的呈现，除此，鲁迅宁愿自己“速朽”。删繁就简，追问小说创作的原初动机，不能不认为就是对“吃人”的发现，以及由此产生的危机感。《狂人日记》刚发表，无人问津，好友许寿裳来信探问真正作者，鲁迅在回信中谈到了写作的动机：

(9)、照我自己想，虽然不是恶人，自从踹了古家的簿子，可就难说了。他们似乎别有心思，我全猜不出。况且他们一翻脸，便说人是恶人。我还记得大哥教我做论，无论怎样好人，翻他几句，他便打上几个圈；原谅坏人几句，他便说“翻天妙手，与众不同”。我那里猜得到他们的心思，究竟怎样；况且是要吃的时候。

(10)、我诅咒吃人的人，先从他起头；要劝转吃人的人，也先从他下手。

(11)、今天全没月光，我知道不妙。早上小心出门，赵贵翁的眼色便怪：似乎怕我，似乎想害我。还有七八个人，交头接耳的议论我，张着嘴，对我笑了一笑；我便从头直冷到脚根，晓得他们布置，都已妥当了。

(12)、但是我有勇气，他们便越想吃我，沾光一点这勇气。老头子跨出门，走不多远，便低声对大哥说道，“赶紧吃罢！”大哥点点头。原来也有你！这一件大发见，虽似意外，也在意中：合伙吃我的人，便是我的哥哥！

(13)、这时候，我又懂得一件他们的巧妙了。他们岂但不肯改，而且早已布置；预备下一个疯子的名目罩上我。将来吃了，不但太平无事，怕还会有人见情。佃户说的大家吃了一个恶人，正是这方法。这是他们的老谱！

(14)、我诅咒吃人的人，先从他起头；要劝转吃人的人，也先从他下手。

(15)、这几天是退一步想：假使那老头子不是刽子手扮的，真是医生，也仍然是吃人的人。他们的祖师李时珍做的“本草什么”上，明明写着人肉可以煎吃；他还能说自己不吃人么？

(16)、我不见他，已是三十多年；今天见了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是发昏；然而须十分小心。不然，那赵家的狗，何以看我两眼呢？

(17)、我不见他，已是三十多年；今天见了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是发

(18)、最奇怪的是昨天街上的那个女人，打他儿子，嘴里说道，“老子呀！我要咬你几口才出气！”他眼睛却看着我。我出了一惊，遮掩不住；那青面獠牙的一伙人，便都哄笑起来。陈 老五赶上前，硬把我拖回家中了。

(19)、我不见他，已是三十多年；今天见了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是发昏；然而须十分小心。不然，那赵家的狗，何以看我两眼呢？

(20)、母亲想也知道；不过哭的时候，却并没有说明，大约也以为应当的了。记得我四五岁时，坐在堂前乘凉，大哥说爷娘生病，做儿子的须割下一片肉来，煮熟了请他吃，⑽才算好人；母亲也没有说不行。一片吃得，整个的自然也吃得。但是那天的哭法，现在想起来，实在还教人伤心，这真是奇极的事！

4、狂人日记最经典的一段

(1)、我也不动，研究他们如何摆布我；知道他们一定不肯放松。果然！我大哥引了一个老头子，慢慢走来；他满眼凶光，怕我看出，只是低头向着地，从眼镜横边暗暗看我。大哥说，“今天你仿佛很好。”我说，“是的。”大哥说，“今天请何先生来，给你诊一诊。”我说，“可以！”其实我岂不知道这老头子是刽子手扮的！无非借了看脉这名目，揣一揣肥瘠：因这功劳，也分一片肉吃。我也不怕；虽然不吃人，胆子却比他们还壮。伸出两个拳头，看他如何下手。老头子坐着，闭了眼睛，摸了好一会，呆了好一会；便张开他鬼眼睛说，“不要乱想。静静的养几天，就好了。”

(2)、黑漆漆的，不知是日是夜。赵家的狗又叫起来了。

(3)、第一篇白话小说？若聚焦于“白话”二字，头把交椅恐怕难当，不说胡适(1891-1962)1906年开始在《竞业旬报》连载的《真如岛》，也不说陈衡哲女士(1890-1976)1917年的《一日》，白话在近代通俗小说中并非鲜见，纠缠于此，诚遗诸多“翻案”的契机；反封建战士？真狂人？有着成熟思想的狂人？抑或思想还不够成熟的狂人？围绕“狂人形象”的争议，曾是学术界的热点，(i)然而，“狂人形象”问题，或许是个假问题；“揭露家族制度和礼教的弊害”？此语来自鲁迅，(ii)自然拿来作为小说主题思想的权威阐释，众口一词，然何谓“家族制度”？何谓“礼教”？仍然不甚了了；第一声“呐喊”？“救救孩子”？其实，鲁迅到底喊出了什么，是和盘托出，还是有所保留，远未成为定论。至于从各种“学”和“主义”出发的阐释，终嫌与鲁迅的“声音”有隔。

(4)、我也不动，研究他们如何摆布我；知道他们一定不肯放松。果然！我大哥引了一个老头子，慢慢走来；他满眼凶光，怕我看出，只是低头向着地，从眼镜横边暗暗看我。大哥说，“今天你仿佛很好。”我说“是的。”大哥说，“今天请何先生来，给你诊一诊。”我说“可以！”其实我岂不知道这老头子是刽子手扮的！无非借了看脉这名目，揣一揣肥瘠：因这功劳，也分一片肉吃。我也不怕；虽然不吃人，胆子却比他们还壮。伸出两个拳头，看他如何下手。老头子坐着，闭了眼睛，摸了好一会，呆了好一会；便张开他鬼眼睛说，“不要乱想。静静的养几天，就好了。”

(5)、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。

(6)、(8)周作人.礼教吃人——呐喊衍义(M)//周作人散文全集:钟叔河,编订.桂林：广西师范大学出版社，2009：1

(7)、然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。(viii)

(8)、我说“老对大哥说，我闷得慌，想到园里走走。”老五不答应，走了；停一会，可就来开了门。

(9)、我也不动，研究他们如何摆布我；知道他们一定不肯放松。果然！我大哥引了一个老头子，慢慢走来；他满眼凶光，怕我看出，只是低头向着地，从眼镜横边暗暗看我。大哥说，“今天你仿佛很好。”我说“是的。”大哥说，“今天请何先生来，给你诊一诊。”我说“可以！”其实我岂不知道这老头子是刽子手扮的！无非借了看脉这名目，揣一揣肥瘠：因这功劳，也分一片肉吃。我也不怕；虽然不吃人，胆子却比他们还壮。伸出两个拳头，看他如何下手。老头子坐着，闭了眼睛，摸了好一会，呆了好一会；便张开他鬼眼睛说，“不要乱想。静静的养几天，就好了。”

(10)、搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。

(11)、我想：我同赵贵翁有什么仇，同路上的人又有什么仇；只有廿年以前，把古久先生的陈年流水簿子，踹了一脚，古久先生很不高兴。赵贵翁虽然不认识他，一定也听到风声，代抱不平；约定路上的人，同我作冤对。但是小孩子呢？那时候，他们还没有出世，何以今天也睁着怪眼睛，似乎怕我，似乎想害我。这真教我怕，教我纳罕而且伤心。

(12)、我不见他，已是三十多年；今天见了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是发昏；然而须十分小心。不然，那赵家的狗，何以看我两眼呢？

(13)、(vii)鲁迅：《呐喊·自序》，《鲁迅全集》第1卷，第419页。

(14)、日出旭旭丽日高照烈日当空烈日当头烈日炎炎烈日灼烈烈日灼人日头正顶日已中天

(15)、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵!

(16)、黑漆漆的，不知是日是夜。赵家的狗又叫起来了。

(17)、合伙吃我的人，便是我的哥哥 吃人的是我哥哥 我是吃人的人的兄弟 我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟 -- 鲁迅 《狂人日记》

(18)、其实这种道理，到了现在，他们也该早已懂得，……

(19)、管委会受了对方的贿赂根本不管，来回踢皮球，就是相互推托，我气不过，便拨打了市长电话。打市长电话还是没用，依然是让管委会来处理，最后的结果是不了了之！

(20)、我说“老对大哥说，我闷得慌，想到园里走走。”老五不答应，走了；停一会，可就来开了门。

5、狂人日记吃人那段原文

(1)、文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”;农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。

(2)、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。

(3)、游戏是儿童最正当的行为,玩具是儿童的天使.

(4)、不要乱想，静静的养！养肥了，他们是自然可以多吃；我有什么好处，怎么会“好了”？他们这群人，又想吃人，又是鬼鬼祟祟，想法子遮掩，不敢直截下手，真要令我笑死。我忍不住，便放声大笑起来，十分快活。自己晓得这笑声里面，有的是义勇和正气。老头子和大哥，都失了色，被我这勇气正气镇压住了。

(5)、这几天是退一步想：假使那老头子不是刽子手扮的，真是医生，也仍然是吃人的人。他们的祖师李时珍做的“本草什么”⑷上，明明写着人肉可以煎吃；他还能说自己不吃人么？

(6)、这时候，我又懂得一件他们的巧妙了。他们岂但不肯改，而且早已布置；预备下一个疯子的名目罩上我。将来吃了，不但太平无事，怕还会有人见情。佃户说的大家吃了一个恶人，正是这方法。这是他们的老谱！

(7)、凡事总须研究，才会明白。古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！

(8)、至于我家大哥，也毫不冤枉他。他对我讲书的时候，亲口说过可以“易子而食”⑸；又一回偶然议论起一个不好的人，他便说不但该杀，还当“食肉寝皮”⑹。我那时年纪还小，心跳了好半天。前天狼子村佃户来说吃心肝的事，他也毫不奇怪，不住的点头。可见心思是同从前一样狠。既然可以“易子而食”，便什么都易得，什么人都吃得。我从前单听他讲道理，也糊涂过去；现在晓得他讲道理的时候，不但唇边还抹着人油，而且心里满装着吃人的意思。

(9)、当初，他还只是冷笑，随后眼光便凶狠起来，一到说破他们的隐情，那就满脸都变成青色了。大门外立着一伙人，赵贵翁和他的狗，也在里面，都探头探脑的挨进来。有的是看不出面貌，似乎用布蒙着；有的是仍旧青面獠牙，抿着嘴笑。我认识他们是一伙，都是吃人的人。可是也晓得他们心思很不一样，一种是以为从来如此，应该吃的；一种是知道不该吃，

(10)、母亲想也知道；不过哭的时候，却并没有说明，大约也以为应当的了。记得我四五岁时，坐在堂前乘凉，大哥说爷娘生病，做儿子的须割下一片肉来，煮熟了请他吃，才算好人；母亲也没有说不行。一片吃得，整个的自然也吃得。但是那天的哭法，现在想起来，实在还教人伤心，这真是奇极的事！

(11)、关键词：鲁迅；《狂人日记》；启蒙；“礼教吃人”