廉洁七律诗大全

1、廉洁七律诗大全作品教师

(1)、七绝·提壶济世一一赠友人张仲林医生(作者/钟柏元)

(2)、出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！《冷泉亭》(宋)林稹一泓清可沁诗脾，冷暖年来只自知。流出西湖载歌舞，回头不似在山时。

(3)、上图：成人书法班课堂   下图：青少年书法班课堂

(4)、捐躯弃命不复论，获者如囚走如赦。豪家不仁诚可罪，民主稔恶何由悔。

(5)、71种中医外治法大全(历代中医外治法大全)

(6)、孙玲南，河南新乡人。在校四年曾连续获得两次明德奖学金、优秀三好学生及优秀毕业生等称号。作品曾多次入展“古不乖时·海南师范大学美术学院书法专业优秀课业展”及“中原风--河南省篆书作品展”，报送就读华东师大2019级书法硕士研究生

(7)、⑷四立壁：《史记·司马相如传》：“文君夜奔相如，相如驰归成都，家徒四壁立。”

(8)、脾胃是后天之本，这几个信号提示你脾胃不好……

(9)、神道有灵应识我，去时还似到时贫。郑板桥是康熙秀才、雍正举人、乾隆进士，又是清代著名的诗人，金石、书画家。

(10)、(石灰石)只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。

(11)、流出西湖载歌舞，回头不似在山时。”此诗意讲泉水出山流向西湖，浮载着游船画舫，沾染粉污脂腻，已不似在山谷时的洁净了，借以指人要注意洁身自好，不做不应做的事，不追求不应得的财还有明代著名政治家于谦的反行贿的《入京》诗：“绢帕麻菇与线香，本资民用反为殃。

(12)、我爱莲花出淤泥而不染，不随世俗，洁身自爱的高尚品德

(13)、⑸蕲(qí)：祈求。肱：上臂,手臂由肘到肩的部分，古代有三折肱而为良医的说法。

(14)、看取千钧镇舱石，无心插柳得廉名。一方廉石姑苏去，南粤空余采石陵。

(15)、   苏运森，海南文昌人，生于1996年6月，2015年考入海南师范大学美术学院书法系，随诸师研习书法。在校期间曾担任和舍中学书法教师.

(16)、3年后,张仲林手揣着一纸部队开出的卫训结业证书退役返乡。尽管拥有一段宝贵的临床“实战”经历,他却从来没有考虑找一家医院就职,而是毅然回村,向村委申请开办一家卫生站。“在我之前,700多人的村子一直没有一家正式的诊所,我觉得我应该承担起这个责任。”张仲林说。

(17)、“双髻山风雅诗刊”第35个教师节专题诗词合辑(总第129期)

(18)、王昌龄的这首诗以苍茫的江雨和孤峙的楚山，烘托出诗人送别客人时的凄寒孤寂之情，更展现了诗人开朗的胸怀和坚强的性格。屹立在江天之中的孤山与冰心置于玉壶的景象之间形成一种有意无意的照应，令人自然联想到诗人孤介傲岸、冰清玉洁的形象，也告诉我们这样的砥廉哲理。要做一个清正廉洁的好官员，就必须做到“一片冰心在玉壶”，即在心灵深处清心寡欲、一尘不染，树立高尚的道德情操。

(19)、持家但有四立壁，治国不蕲三折肱。想得读书头已白，隔溪猿哭瘴烟滕。

(20)、张仲林门诊地址/潮州市潮安区金石镇张厝巷卫生站

2、关于清廉的20首古诗

(1)、胡峰(国峰)，男，汉族，1954年6月26日生，河北张家口市人，中国当代诗人作品的编委成员，著名当代作家诗人，在报刊杂志发表了大量作品。最近几年在博客中写了几万篇日志，被称为网络奇才。

(2)、纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。

(3)、让我们打造出一条康庄大道，让廉洁之风在顺和里社区永吹

(4)、    张晨雨，河南许昌人。2015-2019年就读于海南师范大学书法教育专业。在校为入d积极分子。作品入展海南师范大学美术学院书法专业第三届优秀课业作品展。

(5)、为民谋利公仆责，一世清白无遗憾。欲贪畏欲是坝中一汪水，坝溃水泻难收回。

(6)、刘备：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。

(7)、仲景林园联(张仲林嵌名联十三)(作者/廖建春苗培红)

(8)、黄承利  隶书桃李/江湖联  52x248x2

(9)、公家赈粟粟有数，安得尽及乡民居。前日杀人南山下，昨日开仓山北舍。

(10)、茂盛的树干终成栋梁之材，柔韧的好钢也不愿枉道而行。

(11)、“寄雁传书谢不能”，这一句从第一句中自然涌出，李白长流夜郎，杜甫在秦州作的《天末怀李白》诗里说：“凉风起天末，君子意如何？鸿雁几时到，江湖秋水多！”强调音书难达，说“鸿雁几时到”就行了。黄庭坚却用了与众不同的说法：“寄雁传书——谢不能。”意谓：我托雁儿捎一封信去，雁儿却谢绝了。“寄雁传书”，这典故太熟了，但继之以“谢不能”，立刻变陈熟为生新。黄庭坚是讲究“点铁成金”之法的，王若虚批评说：“鲁直论诗，有‘夺胎换骨’、‘点铁成金’之喻，世以为名言。以予观之，特剽窃之黠者耳。”(《滹南诗话》卷下)类似“剽窃”的情况当然是有的，但也不能一概而论。

(12)、黄承利 行草书黄庭坚《寄黄几复诗》 124x248

(13)、桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。-----黄庭坚《寄黄几道》

(14)、作品名称：厉鹗《谒金门·七月既望湖上雨后作》

(15)、杏林花香 来自苦寒——赞痒疹胃病良医张仲林(作者/王文娟-元元)

(16)、   卫生站创办伊始,张仲林就暗自立下誓言,要精通医术,治病救人,还要为弘扬祖国的中医药事业干出一番业绩.他把省吃俭用的钱积攒起来,报读了羊城中医教育刊授中心的中医专科班.经过三年苦读,他领到了大专的毕业证书.但他没有止步,又购买了古今中医药典籍共200多册,订阅了医药杂志共10多份,如饥似渴地奋发读书,常常攻读至深夜. 

(17)、(南方农村报)潮安村医张仲林立德行医治疗痒疹胃病有口碑

(18)、不违法纪严律己，勤俭本分作奉献。不为当官不为钱，尽职尽责遂民愿。

(19)、⑹瘴(zhàng)溪：旧传岭南边远之地多瘴气。溪：文集、明大全本作“烟”。

(20)、祝张仲林先生新年快乐(七言律诗)(作者/刘堂平-墨松)

3、5字清廉古诗

(1)、善恶天地知，良心不可昧。报国当作为，民苦须记心。

(2)、我们虽然只是州县里的小官吏，但百姓的每一件小事都在牵动着我们的感情。

(3)、每期16次课(毛笔书法48课时，硬笔篆刻国画32课时)

(4)、廉要努力实践“三个代表”，廉要大力弘扬求真务实精神。

(5)、己亥年“中元节”同题诗词合辑(总第126期)

(6)、纪莫违，守清廉。自吟不贪不赌不嬉艳，粗茶淡饭心坦然。

(7)、潮安村医张仲林立德行医  治疗痒疹胃病有口碑

(8)、有几人曾经亲耳听过舜帝的《南风歌》？天长地久，只有在苍梧对着华盖哭泣份儿。

(9)、王锡鑫，(1808—1889)清代医家。名文选，字锡鑫，号席珍子,亚拙山人。原籍湖北石首县人，祖父一辈举家迁万县大周里，后移居万县苎溪河畔天德门(原三马路441号)，1911年商务印书馆出版的《中国医学大辞典》有介绍。慈禧太后曾赐他银牌，钦加六品衔龙章宠锡。自幼善学，尤好医学，归从父训，弃儒习医，潜心岐黄之术，好游名山大川，广行慈善，原万州桥是他独自募款自建。先从同邑觉来先习医，研修幼科，后又与同世医彭宗贤、赵吉华等再习痘科，医术益精。平时存济世之心，自利丸药，深受同邑敬重。王氏壮年即有医名，一生医着甚丰：道光年间刊行过《活人心法》(4卷)、《遂生外科》现存世者有《医学切要》、《眼科切要》、《痘科切要》、《外科切要》、《奇方纂要》.(奇方纂要(清)王锡鑫辑重庆较场坝草药街刻本清道光二十七年(1847))，合称《医学切要全集》，另辑刊《存存汇集》、《日月眼科》、《针灸便览》等，合称《存存汇集医学易读》。另所着《亚拙医鉴》(1970年我曾借读过光绪庚辰年的重庆涪陵刻本一册是重庆市中医研究所一医生的《亚拙医鉴》)又名《寿世医鉴》(3卷)，光绪年间更曾三次刊行。并擅长书法、诗词、棋类。巴蜀清王锡鑫的现存资料比较少。除《寿世医鉴》的抄本外，我只看过《医学切要》1-5卷(在国内罗斯福图书馆－古籍文献分馆，第六卷奇方纂要不知在哪个图书馆有？、《存存汇集医学易读》、《眼科切要》、关于《寿世医鉴》据裘沛然主编的《中国医籍大辞典》介绍，该书共三卷(但不知为天，地，人三卷。清光绪(1875~1908年)，三义公刻本，原藏于河南省图书馆，经查未见。成都中医药大学对清王锡鑫的家乡万州鱼泉的近现代名医都有所收集，独王锡鑫未收？其实后世对他的评价不菲。四川，湖北一带的50岁以上的民间医生对王锡鑫的诊脉口诀，以药求病诀，药性六字经有的还朗朗上口。网上《幼科切要》已找到．读《医学切要全集》，我们可看到王氏从中医理论到临床各科多有涉及。其自序云：“……每当行有余力，翻阅历代名医诸书，照其脉诀、药性、汤头、并各种医理依法辑成，摘其切要，或分条目对证用药。或按病证察号觅方，共成六卷。”认为其意义在于“世之医者，智愚不敏捷者固可博览兼收，而性鲁者安能广搜遍记？且寿世之书，不在文义，苟辨真切。俾学者始则可诵读入门捷径，继览诸家方书，则了如指掌矣。”对此类着作的撰写目的和方法进行了透彻说明，这在当时是很具代表性的。王氏实为晚清四川普及类中医着作的代表医家之一。还另着《方便一书》、《应验良方》等。此类医着的刊行，对清末四川普及类医学着作的繁荣作出了较大贡献。王氏在临床：擅长鉴面鉴舌辨证，医术全面，药证经验极为丰富。验方秘方多获奇效。主要论着：《医学切要》、《活人心法》、《存存汇集医学易读》、《药性炮制歌》《寿世医鉴》。自创亚拙山人五行丸：依据自然科学时间医学原理，强调整体观念，重视人与自然的协调统天人合取法自然，法于辨证，和于药证，用方独特的阴阳五行模式，遵从人体所发生的由五行生克的病理特性分为虚实两大类。

(10)、廉要常思贪欲之害，廉要常怀律己之心。廉须常修为政之德，廉须具有为民之情。

(11)、融融燃起之炬火，浩浩犹如是春风。熊熊洪炉之烈焰，照破沉灰色的天。

(12)、你是冬日里的阳光，使贫病交迫的人，在严寒中感到了人间的温暖；你是沙漠里的清泉，使濒临绝境的人，重新看到了生活的希望；你是春风细雨，使病人痛苦的心灵得到了滋润，煥发了生机。

(13)、冬至，愿落寞不见，只有温暖相伴，无论你在何方吃饺子，或者没吃饺子，吃羊肉或者没吃羊肉，或者吃点别的什么，来度过这个一年中，白昼最短，黑夜最长的日子，你都能遇见一个温暖的瞬间，一份温暖的感动，祝冬至微暖！

(14)、纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。

(15)、春秋·管仲：不为重宝亏其命，故曰令贵于宝；不为爱人而枉其法，故曰法爱于人。

(16)、交友淡雅一点，历史多学一点。清白史中铭典故，历历说祸福。

(17)、当时明月在，曾照彩云归。------晏几道《临江仙》

(18)、官场沉伦事，悔恨追千古。名利不可贪，钱财身外物。

(19)、黄庭坚推崇杜甫，以杜甫为学习榜样，七律尤其如此。但比较而言，他的学习偏重形式技巧方面。他说：“老杜作诗，退之作文，无一字无来处，盖后人读书少，故谓韩、杜自作此语耳。古之能为文章者，真能陶冶万物，虽取古人之陈言入于翰墨，如灵丹一粒，点铁成金也。”(《答洪驹父书》)而杜甫的杰出之处主要表现在以“穷年忧黎元”的激情，艺术地反映了安史之乱前后的广阔现实。诗的语言，也丰富多彩，元稹就赞赏“怜渠直道当时语，不着心源傍古人”的一面。当然，杜甫的不少律诗，也是讲究用典的；黄庭坚把这一点推到极端，追求“无一字无来处”，其流弊是生硬晦涩，妨碍了真情实感的生动表达。但这也不能一概而论。例如这首《寄黄几复》，就可以说是“无一字无来处”。但并不觉晦涩；有的地方，还由于活用典故而丰富了诗句的内涵；而取《左传》《史记》《汉书》中的散文语言入诗，又给近体诗带来苍劲古朴的风味。

(20)、清风两袖朝天去，免碍阎罗话短长。绢帕蘑菇与线香， 本资民用反为殃。

4、关于清廉的七言绝句

(1)、□来源/《南方农村报》2013年10月24日20版乡村医生

(2)、制订目的有七要，d的章程总围绕。(第1条)

(3)、当为孺子牛，官场做正人。慎独作恶有报应，积德多善行。

(4)、清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。他的“千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。

(5)、廉洁，像一簇梅花，傲霜斗雪；廉洁，似一棵松柏，四季常青，廉洁，如一节翠竹，搏击风雨。廉洁，是一种高洁的品格，不要人夸好颜色，只留清气满乾坤；廉洁，是一种高尚的情操，粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。

(6)、廉是一种境界，“名编壮士籍，不得中顾私。”廉是一种官德，“不受尘埃半点侵，竹篱茅舍自甘心。”

(7)、"双髻山风雅诗刊”诗友近作(总第128期)

(8)、治疗皮肤病是张家祖辈的“拿手活”,张仲林则将之改善发扬。2000年,在观察多名患者的病情之后,针对血热型的皮肤瘙痒患者,他总结出验方“张氏痒疹得效方”:凡是辩证准确的患者,以该方加减,疗效颇验。

(9)、中国人民解放军原步兵笫121师潮州战友纪念建军91周年座谈会随拍(作者/张仲林)

(10)、《唐老道留饮》双鬓如丝事如麻，一回登览一悲嗟。堪嗟世上空如梦，应是壶中别有家。莲子数杯尝冷酒，松花满碗试新茶。深萝掩映迷仙洞，入竹穿松似若耶。《恭为鹤龄道长九旬上寿》曾闻仙子住天台，此地便是小蓬莱。今日多情唯我到，明日依旧为君来。鱼含嫩草浮池面，鹤舞琼筵献寿杯。惟愿无事常相见，留欢不畏夕阳催。《鹤龄道长书》身闲无事称高情，万境随心一念平。金紫满身皆外物，文章千古亦虚名。也知富贵皆前定，大抵荣枯各自行。深洞长松何所有，苍颜皓首一先生。《集唐句为二绝题石洞》新诗两首倩留传(白香山)，俗韵惭居鹤氅前(张贲)。咫尺洞房仙境在(吕仙)，壶中行坐可携天(陆龟蒙)。太白岩上绝大部分题刻主要集中在1856年(清咸丰6年)～1936年(民国25年)80年间，这段时期的题刻书法品位较高，镌刻技术也不错。如清代亚拙山人王锡鑫楷书“心正”、“寿”题刻；路潢“供奉芳踪”题刻；无名氏“巉岩□□”、“仙岩”题刻；渝州张东岩行书巨幅“鹅”(字高280cm，宽150cm)、“福寿岩”、“第一山”题刻。民国年间著名爱国民主人士鲜英隶书“坐观泉涌”(字径80cm)；日本人称为“中国第一手笔”杨鹏升篆书“洗墨池”、隶书“二仙洞”题刻；爱国将领孙元良隶书巨幅“天下第一山”题刻(字径100cm)；爱国将领马云平行书“万古雄峰”题刻；孙元良之妻孙吴懿辉“锦绣河山”题刻；泸州周祚章“岩泉久滴石玲珑”题刻；无名氏“孝弟忠信礼义廉耻”题刻。以上题刻均十分宏伟壮观而弥足珍贵。这80年间名人咏西山太白岩的诗不少，但现在能见到的保存较为完好的诗刻并不多，有陆承绳五律诗刻；陈家漠七律诗刻；教义石刻；《言志鸿迹》诗刻；赵尚辅《和清大仙降》诗刻；路璜五律诗刻；王锡鑫七律诗刻、《恭为鹤龄道长九旬上寿》七律诗刻、《唐老道留饮》七律诗刻；三教同源诗刻；程镇七律诗刻；以及破损较严重的1899年的七律诗刻。如何绍基七律诗刻，丁景森七律诗刻，刘用仪五律诗刻，路朝霖登太白岩诗刻等均为今人书刻。九零年五月，余游太白岩，诗仙自在，已无美酒。余恋清茶，与侍者几老妪共午餐，至晚方拖步而归。亚拙山人在岩石尚留下多处诗刻，有佳句曰：“深涧长松何所有，苍颜皓首一先生。”“深梦掩映迷人洞，入竹穿松似若耶。”《游太白公园》流索奔波怨灯红，闲来无聊觅诗仙。拾级层阁揽古道，洗墨池边傲一隅。曾是一心修仙境，龛去碟断香灰遗。一杯清茶新客来，亚拙山人逝已矣。

(11)、王雨  篆书黄庭坚《六一题跋》 70x180

(12)、王雨  隶书琴焦/松古联 40x180x2

(13)、无嫌桑柘口中少，尽化经纶腹里多。昔惠庶人除布褐，今争楚馆献绫罗。

(14)、 历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。

(15)、提高班(硬笔书写矫正)：针对字丑者，根据思维科学、行为心理学、汉字形态学理论，从思维、习惯、书写“三位同步”矫正，方法独特，效果显著

(16)、组织违犯难脱逃，处理措施有两条。(第8条)

(17)、高尚的情感和坚韧的意志，不是生来就有的，而是要像石灰那样，顶住千千万万的诱惑，经过千锤万击、烈火焚烧、粉身碎骨的磨炼，才能够形成，并且将清白留在人间。

(18)、杏林花香 来自苦寒——记全国优秀乡村医生张仲林

(19)、我深深地爱着祖国和人民，这是怎样的赤子之情啊

(20)、颜以琳  行书吴渔山诗一首  62x121

5、关于清廉的10首古诗

(1)、五绝·潭蒋世鸿清清潭里水，独处静中幽。方寸甘长守，不堪入浊流。

(2)、两院处理不下行，仍有重处不能少。(第32条)

(3)、只是希望天下人，都是又饱又暖和。不辞辛劳不辞苦，走出荒僻山和林。

(4)、朱战威  行草书齐白石题画诗一首 46x180

(5)、海南师范大学书法学专业(方向)创办于2002年，2008年至2012年停办，2013年复办至今。17年筚路蓝缕，风雨兼程，该专业师生始终保持着对传统的敬畏、对专业的执着，对教学的热爱。在坚持、践行“艺文兼修，技道并进，注重传统，彰显个性”的办学理念的过程中，不断探索办学机制，创新教学模式。

(6)、官场沉伦事，悔恨追千古。名利不可贪，钱财身外物。

(7)、全面从严新增加，五个理论为指导。(第2条)

(8)、楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。

(9)、为什么非要琥珀才能作枕头，为什么镶有珍珠才是好坐车？

(10)、《贺张仲林五十七岁生日诗词集》余笔(作者/寒香医路整理)

(11)、主动交待与坦白，可往从轻处分靠。(第39条)

(12)、杏林花香  来自苦寒——记全国优秀乡村医生张仲林

(13)、济世有良方，服务无止境(全国摄影大赛作品展示1201--1250)

(14)、“脾胃病多是长期积压起来的,有些还受情志影响,治疗急不得。”张仲林疗胃病重在固本调理,以他的节奏,一般建议患者至少坚持4个月疗程。

(15)、善恶终报，民心是镜。官场做人民心不可欺，法纪不可违。

(16)、一身正气廉洁治d，一身正派清白执教，一身正直诚信尚洁

(17)、鉴古观今明镜悬，为官勤政俭清廉；梅风烈烈临霜艳，竹品昂昂仗节坚；

(18)、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

(19)、撤职处分要明确，最高职务先撤销。(第10条第1款)

(20)、彭再生  隶书奇石/好花联 47x180x2

(1)、组织个人若违犯，d纪追究无处跑。(第5条)

(2)、   马青源，河南平顶山人，在校连续获得优秀共青团员，优秀学生干部称号，连续获得校内奖学金。

(3)、违纪行为要合并，最高处分再加档。(第23条)

(4)、处分条款有竞合，特别规定效力高。(第24条)

(5)、后四句，从“持家”、“治病”、“读书”三个方面表现黄几复的为人和处境。

(6)、职务工资随之变，撤职以上要求高。(第42条第2款)

(7)、渺渺孤魂，难舍弃，神州大地。高擎起，文豪旗帜。拼搏不已。世界如今还板荡，中国贪官正得意。看城狐社鼠咬民心，隳社稷。眠不得，中夜起；千万事，千万语。与毛翁商量，文坛战役。匕首投枪磨个亮，雄心瘦骨勤料理。莫彷徨，呐喊再出征，风云泣。

(8)、过孝感县十里所望一土山下有渔舟呼之不来

(9)、但见贪泉流不息，何时压得浪千层。七绝·《倡廉》其一宦海浮沉贵养廉，奉公守法莫贪钱。

(10)、此抵有千金，无乃伤清白。宋代诗人林稹的《冷泉亭》一诗，以泉寓意，颇有特色：“一泓清可沁诗脾，冷暖年来只自如。

(11)、饭后散步会致胃下垂？医生的这段话道出了真相

(12)、篆刻：在特殊材质上摹习、表现古代印章艺术的技法与印面空间构成

(13)、核实事实与情节，处分处理依规挑。(第34条第3款)

(14)、释义：不合乎规矩制度的话语不说，不合乎公正道理的行为不去想。

(15)、目前有专业专职教师6名，其中高级职称4人，硕士生导师2人，在校学生93人。师生们在教学、科研、创作等方面取得突出成果，有2位教师获得中国书法兰亭奖；2002级至2007级的在校生中，有15人次作品在中国书协主办的全国展中获奖，52人次入展，曾被媒体称为“海师现象”。2013年恢复招生后，有多名同学的作品入展中书协主办的展览，100多人次入展(获奖)非中书协主办的全国性展览。

(16)、张氏三代行医惠民,在村中有口皆碑。该村老人会理事张智钦说,张仲林的祖父当年在村中行医从来不收药费,只收2颗糖“吃甜”,他的父亲救疾更非谋利,纯为举手之劳,而张仲林也很好地继承了这一传统,特别是对贫困患者,不收诊金,只象征性地收一点药品成本费。“曾祖创裕德堂的本意,是为告诉子孙,若想家中裕实,必先立德。”张仲林循祖辈之志,行医生涯中始终将医德放在医术之前。

(17)、英名何故付秋水，自缚终成扑火蛾七绝·《莲花赞》杨华半山初热石榴红，一水新鲜绿叶丰。早把浊情葬泥里，唯开廉洁在花中。

(18)、⑸、发表个人专辑的作者，前三笔赞赏金超出30元的部分，60％作为作者的稿费归作者所有，40％作为平台运作和今后办刊费用；第四笔开始的赞赏金作为平台运作和今后办刊费用。赞赏金低于30元者不予发放。

(19)、(侵权处理)图文无从溯源，如涉版权问题，24小时内删除

(20)、    在潮安县金石镇张厝巷管理区卫生站里,有一位刚到而立之年的小伙子.他普普通通,跟一般农村青年没有什么大区別,唯有一双晶莹的眼睛,显得十分精神.他就是1993年10月被评为全国优秀乡村医生的张仲林.   

(1)、菊花虽已凋谢残落，但在那寒风霜雪中却仍有傲立不屈的菊枝。作者以“菊残犹有傲霜枝”这句诗赞美菊花的傲骨耐寒。以至于后人常常用这一句诗来比喻和赞赏有气节的人风骨凛然、不向恶势力低头的高尚品格。我们的为官从政者也应具备这样的品格。

(2)、贺张仲林五十七岁生日诗词集(作者/寒香医路整理)

(3)、王昌龄的这首诗以苍茫的江雨和孤峙的楚山，烘托出诗人送别客人时的凄寒孤寂之情，更展现了诗人开朗的胸怀和坚强的性格。屹立在江天之中的孤山与冰心置于玉壶的景象之间形成一种有意无意的照应，令人自然联想到诗人孤介傲岸、冰清玉洁的形象，也告诉我们这样的砥廉哲理。要做一个清正廉洁的好官员，就必须做到“一片冰心在玉壶”，即在心灵深处清心寡欲、一尘不染，树立高尚的道德情操。

(4)、书法精品班：专业书法，毛笔书法的临摹、临创转换、创作，以及书法文化

(5)、  一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。-----王世祯《题秋江独钓图》

(6)、不违法纪严律己，勤俭本分作奉献。不为当官不为钱，尽职尽责遂民愿。

(7)、贪是笼中一猛兽，笼开兽会把人吞。祸莫大于纵己欲，欲溺多少黑良心。

(8)、一颗红心尘不染，满腔浩气史堪传。人生最贵持清范，留得荣光耀九天。

(9)、手足口&疱疹性咽峡炎高发，史上最全防治手册来了！

(10)、张瑞，河南安阳人，2015−2019就读于海南师范大学书法教育专业，在校获得“优秀团员”称号。作品入展海南省昌江第二届“翰墨黎乡·廉洁昌江”廉政书画展、古不乖时·海南师范大学美术学院书法专业第三届优秀课业作品展、第十二届湖南省大学生书法作品展。

(11)、郭名峰  篆书李白《将进酒》(节录) 70x180

(12)、违法行为视情节，形象利益需对标。(第29条)

(13)、处分原则共五款，首先抓早又抓小。(第4条)

(14)、检举查实与立功，交代挽回和上交。(第16条第1-5款)

(15)、张仲林电子邮箱/zhonglinzhang@1com