舍生取义的人的故事

1、舍生取义的人的故事现代

(1)、羊山头村坐落于安文街道东部，距县城4公里。西高东低，四面环山，海拔达520多米。全村现有140户，总人口375人，劳动力234人，d员23名，全村耕地面积14亩，其中田8亩，山林面积2356亩。该村历史悠久，民间故事口口相传，民俗文化底蕴深厚。羊山头这一村名就源自村中标志性景观——羊头岩。

(2)、后来，孙权做了吴国的皇帝，派员来寻找这三位姑娘，方知她们已为他跳崖而死。孙权非常悲痛，为了报答这三位村姑的救命之恩，他亲自至独山奠祭，追封三位姑娘为“三夫人”。并于赤乌三年(204年)特拨款派官员在独山建造“三姑夫人庙”，也称“娘娘庙”。庙内塑了三夫人像，立了一块大石碑，以供后人祭祀。

(3)、   豫让想到了一条妙计，他化装成因罪服劳役的人，混进赵襄子的府邸，假装给厕所刷墙，却已经暗藏匕首伺机刺杀赵襄子。

(4)、这一天，豫让得知赵襄子外出办事，他就预先埋伏在桥下，赵襄子来到桥边，马匹突然惊叫起来。赵襄子命人到处搜查，在桥下把豫让抓了出来。赵襄子说：“你舍生取义，确实令人尊敬。但这次我不能饶恕你了!”豫让说：“多谢赵公厚义，但我临死前请求你能把外袍脱下来，让我刺三剑，偿我为主复仇的意愿。我死而无怨了。”赵襄子见他这样忠诚，大为感动，便脱下外袍。豫让刺了外袍之后，自刎而亡。 豫让甘愿舍弃生命，也要完成道义的行为，便成了“舍生取义”的成语。

(5)、再说赵襄子，那是春秋时期了不得的人物，有点像三国时期的曹操，也就是奸雄一个。他以少胜多灭了智氏，也担心复仇，随身总带着一群侍卫，连吃饭睡觉都不离开。

(6)、舍身取义的事例4：黄花冈起义时，大批革命志士抛头颅、洒热血。林觉民率敢死队冲进两广总督衙门，与清兵浴血奋战，中弹被俘，从容就义。喻培伦胸前挂满一筐炸弹，冲锋在前，弹尽力竭，后被俘，英勇牺牲。

(7)、刘胡兰因叛徒告密而被捕。她也随同群众来到会场。国民d当场又抓捕了石世辉、陈树荣、刘树山、张年成等，并胁迫她出场坦白。

(8)、事例2：文天祥组织力量坚决抵抗外侵，失败被捕后，面对元朝威逼利诱，竟毫不动摇，视死如归，最终被杀，这种高尚的民族气节和为正义而献身的精神永远值得后人学习。

(9)、首先，还是要继续自己的观点。大义者，首先要善待家人、善待亲友和一切身边的人。先把这些人照顾好，照顾好了还有能力去关心别人，再不妨伸伸手去帮帮那些需要帮助的人。而且，我认为不但要帮，还要认认真真地帮，真心实地地帮。有小能力要小帮，有大能力就应该大帮特棒，否则就是为富不仁。你对社会冷漠，是欠社会的债。出来混，迟早是要还的。晚还不如早还，不然那利息也会压死你！

(10)、于是程婴就自杀而死了。赵武为他服丧三年，并专设了一块地为祭祀他而用，春秋祭享，世世不绝。

(11)、    豫让，春秋时期晋国人。他曾经侍奉过晋国的权臣范氏和中行氏，都没有被重用，于是他又投靠晋国的另一位权臣智瑶。智瑶很赏识他，给他很高的礼遇。后来智瑶被赵襄子所杀。

(12)、知恩报恩，受人滴水之恩就当涌泉相报，这就是程婴和公孙杵臼二人的人生信条。为了保护赵氏的后代，公孙杵臼先死，这是可以理解的;而程婴把孤儿抚养成人，恢复了赵氏家业地位之后，却还要以死来回报赵朔和公孙杵臼的知遇之恩，这种行为，后人就很难理解。

(13)、杨靖宇——与日本侵略军战斗中英勇牺牲.尸体被敌人解剖,发现胃里除尚未消化的草根、树皮、棉絮外,竟没有一粒粮食,使所有在场的人都惊呆了。

(14)、有人会说，如今这“义”字，既非“忠义”，又非“正义”，而是“义气”。说起义气，自然会联想到“刘关张桃园三结义”。他们“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”。关羽死后，张飞难以抑制悲痛，借酒消愁，鞭挞士卒，命其连夜赶制孝服，结果招来杀身之祸。刘备发誓要踏平江东，不顾诸葛亮等人劝阻，率举国之兵讨伐东吴，结果被陆逊火烧连营七百里，几乎全军覆没，他本人也命丧白帝城。刘备和张飞为义气而丧失理智，给自己和国家带来灾难。

(15)、三国时吴国的开国皇帝孙权，字仲谋，吴郡富春(今浙江富阳)人，十五岁时曾担任阳羡长(即宜兴县令)。据传，当时太湖盗匪猖獗，横行不法，害得沿湖百姓不得安宁。孙权亲自率领役吏前往剿灭，但湖匪众多，且多是亡命之徒，终因寡不敌众，败退四散奔逃。孙权独自一人，弃马而奔，盗匪紧迫不舍。

(16)、公孙杵臼说:“赵氏的先辈对你恩厚，你就勉力做一件难事，我做一件容易的事，让我先为保护赵氏孤儿而死，希望您能把孤儿抚养成人。”于是二人就想了一个共同保护赵氏孤儿的办法，他们弄到了一个别人的儿子，给他穿上好的衣服，藏到山中。

(17)、指导员接过小纸包，紧紧地握住董存瑞的手，深情地望着他说：“你一定要回来，我们都等着你胜利归来!”董存瑞挟起炸药包，弯着腰冲了出去。

(18)、(红色使者讲故事)节振国烈士刀劈日寇的故事

(19)、历史结结实实地跟豫让开了一个玩笑。当赵襄子骑马来到赤桥前，他的马怎么也不肯前行。一向疑心过重的赵襄子就下了马，让一名侍卫骑上过桥。于是，豫让的致命一击成为烟花泡影。

(20)、连长和指导员商量了一下，对董存瑞说：“好，你去吧，千万要注意隐蔽。”董存瑞紧攥拳头说：“放心吧，不完成任务就不回来!”说着他从衣兜里掏出一个小纸包，递给指导员说：“如果我牺牲了，这就是我最后的一次d费。”

2、舍生取义的人的故事150字

(1)、舍身取义的事例4：黄花冈起义时，大批革命志士抛头颅、洒热血。林觉民率敢死队冲进两广总督衙门，与清兵浴血奋战，中弹被俘，从容就义。喻培伦胸前挂满一筐炸弹，冲锋在前，弹尽力竭，后被俘，英勇牺牲。

(2)、导火索“哧哧”地冒着火花和白烟!董存瑞巍然挺立，纹丝不动，像是一尊雕塑。这时他高声喊道：“为了新中国，冲啊!”突然间，一声巨响，地动山摇。

(3)、《孟子·告子上》中有战国时期著名思想家孟子(名轲)的一段论述：生命和道义都是我所珍视的，但当它们不能同时保全时，我宁可舍弃宝贵的生命来维护至高无上的道义。悦生恶死乃人之常情，但孟子没有止于这一常情，而是把仁义礼仪看得高于生死，赋予了人的生命以新的价值。孟子的这一思想，千百年来一直为人们所推崇。儒家学说孔子与孟子都是百家争鸣时期儒家学派的代表人物。“仁”是儒家学说的基础，它的涵义是美德与善意。孔子将它解释为“仁者爱人”。他认为，君臣父子各有纲常，人人都应守自己本分，社会也将井然有序。儒家思想为后世历朝统治者所推崇，对中华思想文化有着极其重要的影响。

(4)、随着历史的发展，“义”字已不再代表“忠义”，而有了新的含义。

(5)、1952年10月，黄继光所在营向上甘岭59高地反击。当打下5号阵地后，部队有了伤亡，前面又发现新的火力点，反击受阻。

(6)、他在能够出走的情况下没有出走，而是选择了舍身取义，准备用他的鲜血来唤醒沉睡的国人。真正是做到了“我以我血荐轩辕”！

(7)、这一天，豫让得知赵襄子外出办事，他就预先埋伏在桥下，赵襄子来到桥边，马突然惊叫起来。赵襄子命人到处搜查，在桥下把豫让抓了出来。赵襄子说:“你舍生取义，确实令人尊敬。但这次我不能饶恕你了!"

(8)、过了不久，赵朔的妻子果然生了一个男孩儿。屠岸贾听说后，就到宫中来搜查，一定要把赵氏斩草除根。赵朔的妻子把儿子藏在裤中，对天祈告说:“赵氏的家族要是绝后，你就哭;要是不绝后，你就不哭。”等到屠岸贾来搜查时，儿子果然一声也没哭，这样就得以幸免。

(9)、每年，人们都要到“山皇大帝”庙祭拜，以求风调雨顺，秋天和腊月要例行祭祀羊神，以示庆丰收和对羊神的感激。祭祀后的“羊汤”派发到各家各户，让人人得到羊神的庇佑。为了纪念羊神杀身成仁，农历六月初六更已成为当地百姓的传统节日。此外，每逢干旱，村民还要到“山皇大帝”庙求雨。久而久之，“山皇大帝”庙成为村民祈祷求福求财的场所，羊神(“山皇大帝”“五谷神”)也成为羊山头一带百姓的精神图腾。慢慢地，随着迁居此地寻求庇佑的人越来越多，几经繁衍生息就形成了后来的羊山头村落。

(10)、黄花冈起义时，大批革命志士抛头颅、洒热血。林觉民率敢死队冲进两广总督衙门，与清兵浴血奋战，中弹被俘，从容就义。喻培伦胸前挂满一筐炸弹，冲锋在前，弹尽力竭，后被俘，英勇牺牲。

(11)、这时，有人劝他：“现在元兵长驱宜入，您带着这些临时招募的人马去抵抗，好比赶着羊群去跟猛虎争斗，不是白白送死吗？”

(12)、陆秀夫20岁时(南宋宝祐四年)与文天祥同登进士榜。祥兴元年(1278)为左丞相，次年2月，元军大举南犯，陆秀夫辅弼幼主驻军崖山抗元，不幸战败，驱妻、子入海后，即怀揣玉玺，负帝壮烈投海，终年44岁。

(13)、1938年，由北大、清华、南开三校合组的长沙临时大学被迫西迁。闻一多先生与300多名师生组成“湘黔滇旅行团”，徒步横穿湘、黔、滇三省，完成了世界教育史上的一次伟大的“长征”壮举。1938年4月，闻一多抵达昆明，任西南联大文学院中国文学系教授。从此，闻一多在昆明生活8年，直至最后在昆明牺牲于国民d特务的枪口之下。

(14)、他们以为赵氏孤儿已死，都很高兴，殊不知真的孤儿还在。这时候程婴就偷偷抱着真正的孤儿躲到了山中，辛勤抚养。

(15)、同样是在这次楚国白公之难中，还有另一位义士庄善，他的义行也得到了当时人的赞美。据说庄善听说白公杀死了楚王，就告辞了他的母亲，要为楚王而殉死。他的母亲说:“你放弃了自己的母亲而不抚养，却要为国君而死，这能算是义吗?”庄善说:“我听说事君的人，享受了国君的俸禄，也就把自己的生命交给了他。我今天所以能供养自己的母亲，就是因为有国君的俸禄。我怎么能不为国君而死呢!”于是告辞了母亲而去死义。就在他走到白公门前的这段路程中，三次跌倒在车里。他的仆人说:“您是不是害怕了?”庄善说:“是。”仆人说:“既然害怕，为什么我们不返回去?”庄善说:“我所害怕的，是我爱母的私情;我所要赴死，却是为了公义。我听说君子不会以私情而害了公义。”到了白公门口，庄善就刎颈而死了。君子听说后赞叹道:“庄善才真正是好义之人啊!”

(16)、1934年2月21日，在临江县三岔子城墙砬子附近山林中，杨靖宇和其他16支抗日部队的首领共同商量，成立抗日联军总指挥部。杨靖宇被推为总指挥。

(17)、黄继光(1931年1月8日-1952年10月20日)，民族英雄。1931年生于四川省中江县，中国人民志愿军第45师135团9连的通讯员 。1952年10月20日在朝鲜上甘岭地区59高地牺牲，年仅21岁。

(18)、邱少云——为了任务成功，愿火烧也不愿暴移动而露目标。

(19)、(押韵词)丹书铁契、东寻西觅、衣不曳地、戴天履地、同心协济、行有余力、吞声饮气、坐收渔利、敛容屏气、道远知骥、......

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3、舍生取义的人的故事300字

(1)、黄继光用年轻的生命为部队开辟了胜利前进的道路。在黄继光英雄壮举的激励下，部队高喊着"冲啊！为黄继光报仇！"踏着黄继光爬行过的道路，很快占领了阵地，全歼守军两个营。

(2)、(典故)生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。战国·邹·孟轲《孟子·告子上》

(3)、他在能够出走的情况下没有出走，而是选择了舍身取义，准备用他的鲜血来唤醒沉睡的国人。真正是做到了“我以我血荐轩辕”！

(4)、从湘乡市到湘潭来工作。当办案人员言及当时郭水安见义勇为，危难之际挽救了三条生命的情形时，沉默寡言的郭水安只道，这都是应该的，举手之劳不值得一提，只是可惜没有挽救到另外2个生命。

(5)、春秋末期，晋国有六大家族，分别是智氏、韩氏、赵氏、魏氏、范氏、中行氏。这六家你打我我打你，先是范氏、中行氏灭亡，再以后是韩、赵、魏灭了智氏，也就是历史上著名的“晋阳之战”。

(6)、(红色使者讲故事)欧阳波平——威震敌胆的冀东“战神”

(7)、盈江县新冠肺炎疫情防控工作指挥部关于调整疫情防控措施的通告

(8)、后来豫让又用漆涂在身上，剃去胡须和眉毛，毁了容貌，扮作一个乞丐，连他的妻子也认不出来，但说话的声音还没有改变，于是他又吞炭改了声音。

(9)、陆秀夫(1235年-1279年)，字君实，楚州盐城县(今江苏省盐城市)人，南宋民族英雄。

(10)、(资料来源：《中国共产d河北省唐山市丰南区历史》第一卷，讲述中有删改。)

(11)、文天祥被押解到柴市口刑场的那天。监斩官问他：“丞相还有甚么话要说？回奏还能免死”。

(12)、   于是赵襄子就把身上的衣服脱了下来给豫让，豫让拔出剑来，一剑将衣服斩为两截，高声叫道：“我死后可以有面目去见智瑶了！”说罢，用剑自杀。

(13)、他鞭挞着那些卑鄙龌龊的灵魂：“特务！你们想想，你们身边还有几个人？你们这种做法，以为别人可以不存在，可是，别人却还是存在，因为真理永远是存在的。”

(14)、在关键时刻，只要自己的行为合于自己的道德追求，哪怕是为了一件小事去死，他们也认为值得。从这个意义上讲，他们更是生活中的强者，是敢于践履自己道德理想的勇士，仅此一点，他们的行为就足可以使后世那些隐忍苟活者们汗颜。

(15)、(红色使者讲故事)李大钊英勇就义气壮河山的英雄事迹

(16)、不过放归放了，他可不敢拿自己的生命安全开玩笑，让侍卫画了豫让的画像，传给大家看，让他们都小心这个人。想了想还是不放心，干脆派人监视起豫让来，看看他每天都在做什么。

(17)、灭就灭了吧，反正春秋时期谁厉害谁就是老大，但是赵氏家主赵襄子办了一件糊涂事，不但把智伯的头颅悬挂在城头示众三日，还扬言要把这头颅做成酒杯，用来喝酒赏月!这话传到豫让耳朵里，他想，智伯把自己当个人看，这个仇一定要替智伯报了!

(18)、在战友火力掩护下，他一会儿匍匐前进，一会儿又借着战友扔出的手榴弹的烟雾，站起来一阵猛跑。桥型暗堡里，敌人的机枪越打越紧，子弹带着尖利的啸声，从他的耳边掠过。在快要冲进开阔地时，董存瑞指着前面的一个小土堆，对身边的战友说：“你就在这儿掩护!”一阵手榴弹把敌人碉堡前的鹿砦、铁丝网炸了个稀巴烂。

(19)、赵襄子的手有些抖，不过还是脱下了袍。豫让举剑连砍三下，大笑三声，又大哭三声，然后拔剑自刎。

(20)、不料，就在苏武完成了出使任务，准备返回自己的国家时，匈奴上层发生了内乱，苏武一行受到牵连，被扣留下来，并被要求背叛汉朝，臣服单于。

4、舍生取义的人的故事有哪些

(1)、“一一”惨案发生后，全国各地纷纷声援，强烈抗议，昆明45所大中学校全部罢课。闻一多亲自为死难烈士书写挽词“民不畏死，奈何以死惧之”，并撰写了《一一运动始末记》，较早记述了这次运动的完整经过，揭露了国民d反动派的血腥罪行：

(2)、邓世昌坠落海中后，其随从以救生圈相救，被他拒绝，并说:“我立志杀敌报国，今死于海，义也，何求生为”。

(3)、邸金芝，又名邸玉珍、邸秀莲，丰南县小集镇邸家庄村人。1928年出生，1947年牺牲，时年仅19岁。

(4)、宋末抗元民族英雄文天祥在被元军杀害前曾写下绝笔说：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以至仁。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。”

(5)、(童心向d)一座抗日暴动纪念碑，一段红色抗战岁月史

(6)、临行前，单于召见苏武说：“既然你不投降，那我就让你去放羊，什么时候这些羊生了羊羔，我就让你回到你的大汉去。”

(7)、楚顷襄王即位后昏庸无道，听信令尹子兰的谗言，再次驱逐屈原。屈原流落在今湖南沅水湘水一带。顷襄王二十一年(前278年)，秦国大将白起挥兵南下，攻破了郢都，屈原在绝望和悲愤之下怀大石投汨罗江而死。

(8)、1945年冬天，邸家庄正式成立农民协会和妇女会，父亲邸占桂被选为农会主任，邸金芝被选为妇女主任。同年，父女俩相继加入中国共产d，并带领群众开展了一系列斗地主、除恶霸活动，有力地打击了反动势力的嚣张气焰，大长了贫苦农民的志气。为此，地主、富农及顽固势力对父女俩恨之入骨。

(9)、生动的情景对话模式形象地模拟成语应用的场景，通过正反举例帮助孩子更好地掌握成语的用法，让孩子们能学以致用、举一反三。 

(10)、在距敌军火力点八九米的时候，他举起右手将手雷接连投向敌军，但由于火力点太大，只炸毁了半边，当部队趁势发起冲击时，残存地堡内的机枪又突然疯狂扫射，志愿军反击部队的冲锋受到阻止。

(11)、1948年5月25日凌晨，天还没亮，阵地上一片寂静。战士们焦急地等待着总攻的信号。随着三颗红色信号弹腾空而起，我军强大的炮火，把苔山上的敌人火力全给压住了。

(12)、东汉末年，曹操“挟天子以令诸侯”，被视为国贼。一位洛阳名医名唤吉平，忠汉室，与汉国舅董承等人共谋诛曹。他打算在为曹操送药时下毒，却不慎泄露了天机。曹操命人痛打吉平，逼他招出何人指使。吉平血流满阶仍只是痛骂曹贼，后撞阶而死。在罗贯中笔下，他是有名的忠义之臣。

(13)、文天祥(1236年6月6日－1283年1月9日)，初名云孙，字宋瑞，又字履善。江南西路吉州庐陵县(今江西省吉安市青原区富田镇)人，南宋末年政治家，民族英雄。

(14)、闻一多先生发表这次演讲后3小时，他在昆明西仓坡住所门外被国民d特务枪杀。毛泽东同志在《别了，司徒雷登》一文中对闻一多先生给予高度评价：“闻一多拍案而起，横眉怒对国民d的手枪，宁可倒下去，不愿屈服……表现了我们民族的英雄气概。”闻一多感天动地、气壮山河的演讲，震荡历史时空，响彻岁月长河。

(15)、    有一天，赵襄子上厕所的时候，豫让正想下手，不料赵襄子察觉出豫让形迹可疑，便叫人把他抓起来审问，搜出了他身上的匕首。豫让见身份暴露，便大声道：“你这个背叛故主的小人，我是智瑶的家臣，我要为智瑶报仇！”赵襄子的手下要杀了他，赵襄子摆手道：“我很佩服他的精神，豫让不是智瑶的家人，却敢来为他报仇，也算是个仁义之人啊。以后我小心一点，离他远点儿就是了。”就把豫让给放了。

(16)、他在能够出走的情况下没有出走，而是选择了舍身取义，准备用他的鲜血来唤醒沉睡的国人。真正是做到了“我以我血荐轩辕”！

(17)、宋末抗元民族英雄文天祥在被元军杀害前曾写下绝笔说：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以至仁。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。”文天祥所说话的意思是：孔子说要“成仁”，孟子说要“取义”，惟有行为完全符合“义”的要求，才能达到“仁”的境界。我们研读圣人贤士的著作，要从中学习什么东西，从今往后，我没有什么可惭愧的。这表明他舍生取义、视死如归的人生观，用实际行动实践他的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的壮志和节操。

(18)、此时，众侍卫已把豫让团团围住，就要万刃分尸。豫让微微闭目，面带悲愤。这时赵襄子一举手，说：“慢!豫让我问你，你跟过范氏，跟过中行氏，最后跟智氏，可你从来没有给范氏和中行氏报过仇，为什么要锲而不舍地替智伯报仇?”豫让笑笑：“很简单，因为他把我当个人物看，我就用人物的行为来报答。这就是，士为知己者死啊!”

(19)、(释义)舍：舍弃；身：生命；取：求取；义；正义。指为正义而牺牲生命。

(20)、在古人眼中，该地无疑是一个难得的静谧安居之所，亦是种族繁衍佳地。据老辈人说，有叶姓人家最早来到此地居住。此后，山下有许多姓氏因各种原因迁居至此，形成多姓氏和睦相处的村落。如今，羊山头村男丁已有戴、陈、应、傅、郭、厉、顾、胡、郑、蔡、俞、施、张等13姓。