谭嗣同绝命诗真伪

1、

(1)、但理想主义者就这么做了，因为“义”当如此，“义”无反顾。

(2)、爱国是高尚的，但是真正落实到行动上，却应该是平凡的。对于一个普通公民来说真正的爱国，就是做好自己手头上的事儿，努力做一个更优秀的人。

(3)、历史上的屈膝文人、磕头名士多了去了，阴曹地府来相会，谁也不许笑话谁，倒是个别不识时务不合群的异类反遭千年蔑笑。

(4)、我说："文化革命破四旧的时候，我就发现，出身不好的人的处境，跟德国犹太人的处境如出一辙。"

(5)、在西方人眼里，李鸿章素有“东方俾斯麦”之称，在德国为他准备的行馆里，就并列挂着他和俾斯麦的照片。俾斯麦协助威廉国王统一了德意志各郡，改变了整个世界格局，是德国人心目中的英雄。李鸿章本人也十分钦佩这位“铁血宰相”，让他没想到的是，当自己从车上走下来时，胸佩红鹰大十字宝星、头戴御赐王冠的俾斯麦，早已在门口迎候。但以梁启超的观点，李鸿章与俾斯麦，无论是在军事、内政还是在外交上，都无法相提并论。

(6)、奸d刊章谤告天，事成糜烂岂徒然。圣朝反坐无冤狱，纵死深恩荷保全。

(7)、李鸿章离开德国时，场面就有些冷清了，他没有能像德国人所希望的那样，订购大量的军火，德国人很不满意。这以后他访问了荷兰、比利时、法国、英国和加拿大，所到之处，均受到各国政府热情的欢迎。在英国，维多利亚女王还陪同他检阅了一年一度的英国海军大演习，看着近百艘英国军舰驰骋于碧海蓝波之上，想起自己那支葬身海底的北洋舰队，李鸿章暗自神伤。

(8)、李鸿章是1868年在湖广总督任上，被授予协办大学士的，1872年曾国藩去世后，他又接任了他武英殿大学士的位子。1875年1月9日，他极为引人瞩目地被授予文华殿大学士，成为有清一代，唯一获此殊荣的汉大臣。而这一令人吃惊的决定，是出自于两宫皇太后的旨意，其时同治皇帝正在病中。同治皇帝御名载淳，是慈禧太后的独子，大婚不久就受太监勾引，出宫去“八大胡同”冶游，结果得了花柳病。李鸿章是在皇帝大崩的前三天，被授予文华殿大学士的，而且排名在两位满族军机大臣之前，从这一点也可看出，他在晚清政治格局中的举足轻重。

(9)、他说："这些年来我们的声音没有人能听得见，出身不好的人在这个时代都有先天性的软骨病，没办法。现在，好不容易找到了这个机会，发出了最强音，比我们想象的还要强，为此我很满足。就为这个，不管付出什么代价都值得。"

(10)、《宋史》：哲宗立，始得归。苏轼、孙觉表言之，以为泉州教授。元符七年，再窜于英。徽宗立，赦之，仍还故官，又为蔡京所夺，自是不复出。布衣粝食，屏处田野，然一言一话，未尝忘君。宣和元年卒，年七十九。里人揭其闾为郑公坊，州县皆祀之于学。绍熙初，诏赠朝奉郎。

(11)、《侍儿小名录》云：“钱思公谪汉东日，撰《玉楼春词》曰：‘城上风光莺语乱，城下烟波春拍岸，绿杨芳草几时休，泪眼愁肠先已断。情怀变成衰晚，鸾镜朱颜惊暗换。往年多病厌芳樽，今日芳樽惟恐浅。’每酒阑歌之则泣下。后阁有白发姬，乃邓王歌鬟惊鸿也，遽言：‘先王将薨，预戒挽铎中歌《木兰花》引绋为送；今相公亦将亡乎？’果薨于随州。邓王旧曲，亦尝有‘帝乡烟雨销春愁，故国山川空泪眼’之句。”

(12)、地铁里的空调都是日本大金的，赶紧把地铁通道给拆了

(13)、此词起兴用典，慷慨激昂，“猛虎山中行就缚，妖星天末看将灭”一句，豪气冲天，惜乎“趁秋波挽袖涴罗袍，沙场血”却尽显悲凉。

(14)、维新派寄希望于当时的工部右侍郎袁世凯，在局势紧迫时，光绪帝发出“朕位且不能保“的密诏。

(15)、孔融笑了，哪有什么书籍出处，瞧你父子干的那些个丑事，借今喻古而已。孔融不用一个脏字，把曹操贬骂成“无知且无耻”，打嘴炮的本事堪称一绝。

(16)、对于一个帝王来说，需要仰仗他人鼻息才能好好地活下去，实在是个很憋屈的事。

(17)、在你死我活的权力斗争中，或许谭继洵的不作为才是当时最明智的做法。

(18)、此时朝中明显分为两个派系，以光绪为首的维新派大力推广新法，而以慈禧太后为首的守旧派进行了强烈的抵制和反对。

(19)、轩辕休制律，虞舜罢弹琴。尚错雄鸣管，犹伤半死心。圣贤名古邈，羁旅病年侵。舟泊常依震，湖平早见参。如闻马融笛，若倚仲宣襟。故国悲寒望，群云惨岁阴。水乡霾白屋，枫岸叠青岑。郁郁冬炎瘴，濛濛雨滞淫。鼓迎非祭鬼，弹落似鸮禽。兴尽才无闷，愁来遽不禁。生涯相汩没，时物自萧森。疑惑尊中弩，淹留冠上簪。牵裾惊魏帝，投阁为刘歆。狂走终奚适，微才谢所钦。吾安藜不糁，汝贵玉为琛。乌几重重缚，鹑衣寸寸针。哀伤同庾信，述作异陈琳。十暑岷山葛，三霜楚户砧。叨陪锦帐座，久放白头吟。反朴时难遇，忘机陆易沈。应过数粒食，得近四知金。春草封归恨，源花费独寻。转蓬忧悄悄，行药病涔涔。瘗夭追潘岳，持危觅邓林。蹉跎翻学步，感激在知音。却假苏张舌，高夸周宋镡。纳流迷浩汗，峻址得嶔崟。城府开清旭，松筠起碧浔。披颜争倩倩，逸足竞駸駸。朗鉴存愚直，皇天实照临。公孙仍恃险，侯景未生擒。书信中原阔，干戈北斗深。畏人千里井，问俗九州箴。战血流依旧，军声动至今。葛洪尸定解，许靖力还任。家事丹砂诀，无成涕作霖。

(20)、谣风遍万国九洲，无非是骂；昭雪在千秋百世，不得而知。——挽长子谭嗣同

2、

(1)、曾农髯作胡小石先生鬻书直例云：“初为书师阿梅，于大小篆隶分，六朝今隶、草隶无不学。既而曰：山阴父子且各立门户。遂取流沙坠简及汉以来断碣荒碑，举世所弃者，穷竟其未发之蕴，而皆以孤峻横逸之气行之。髯尝语阿梅曰：小石书有万马突陈之势，犹能据辔从容，盖六朝之宋董也。或者曰：小石隘，其书矫。髯曰：其隘也，不可及也；其矫也，此其所以卓然能自立也。愿以告世之乞小石书者。”今论小石书法，早年篆隶悉用清道人颤涩之法，所作少有可观者，中岁参用伊汀州、何道州笔意，更复留心隋董美人志与常丑奴志等淳厚之作，结体用黄山谷法，稍有进境。晚年纵笔作草，取精用弘，自成面目，此期书法虽仍渊源李叟，而矫健开张，已非李所能范围者。

(2)、有一天，他跟我谈起电影，他问我，你看过《马门教授》那个电影吗？那是东德拍的电影，主题是反法西斯的。马门教授是一个犹太医生，当时犹太人在德国柏林受到迫害，学校里也发生了对犹太学生的孤立、围斗、驱赶。我说："我看过这个电影，这些情况跟我国六六年夏天发生的情况没有什么区别。"

(3)、而变法对于守旧派的精神层面，更是直接进行了沉重的打击。

(4)、当时，他的上司张之洞为自己的学生杨锐求情，军机大臣荣禄为自己的心腹林旭奔走，都以失败告终，更不要说身份地位低于他们的谭继洵了。

(5)、《中学文革报》发表的《出身论》文章的部分截图

(6)、《玄品录》：王道坚，龙虎山道士。政和问征赴阙，馆于太一宫。徽宗问以修炼延年之卫，奏曰：清静无为，轩黄所以致治。多欲求仙，汉武所以罔功。未修炼，非天子事也。时方校定《道藏》经，制授太素大夫，凝神殿校籍同校定道经。徽宗豫知国当有厄，命道坚禳之，奏曰：修德可以回天，桧禳之事，不敢误国。力请还山。绍兴初高宗复遣使召，先一日道坚呜鼓集大众举颂，有为报长安使，休寻海上山，比使至，已化去矣。

(7)、战死事小，失节事大。名节操守在有的人，哦不，是大多数人的眼里轻于鸿毛，但在有的人心中却重于泰山。

(8)、不过对于孔融的一再寻衅滋事，曹操实在忍无可忍了。

(9)、他看到这种情况，就有些不高兴，直接了当地说："不行，你差远了。你得下点功夫好好学。学哲学可以深化你的思想，使你思考问题更加科学化、条理化。形式逻辑尤其重要！"我说："我不是个纯理性的人，而且我嫌古典哲学太晦涩、太复杂，我宁愿看那些当代哲学。清晰明了。萨特和黑格尔完全是两回事儿。"

(10)、这支黄巾农民军的首领管亥向孔融发出了通牒：“借”粮一万石，否则就屠城。

(11)、结果清政府以3000万两“赎辽银”，赎回了辽东半岛，这使深谙春秋“合纵连横”策略的李鸿章，看见了一条“以夷制夷”的出路。不仅是李鸿章，当时就连翁同和、孙毓汶、张之洞、刘坤一这些中央和方面大员，也都高唱“联俄抗日”的论调。李鸿章在圣彼得堡，受到了空前盛大的接待，当他到达下榻的俄国商人巴舍夫的私邸时，他惊奇地发现，门前耸立的一座高大中式牌楼上插满了龙旗，而中间镶嵌着的，是他本人的大幅照片。

(12)、天降乱离兮，孰知其由？奸臣得计兮，谋国用犹。忠臣发愤兮，血泪交流。以此殉君兮，抑又何求！呜呼哀哉，庶不我尤！

(13)、《杜拾遗补遗》：甫往耒阳，聂令不礼。一日，过江上州中，醉宿酒家。是夕江水暴涨，为惊湍漂没，其尸不知落于何处。唐玄宗还南内，思子美，诏天下求之。

(14)、这也是江淮间跨度最大、高度最高的新建石坊，暗示了一个时代的风向。

(15)、慈禧太后这样做，就是为了杀鸡儆猴，警告其他人。

(16)、武进谢仁湛二子皆有艺术天分，长觐虞字玉岑，次稚字稚柳。玉岑书法最有名，稚柳作《先兄行状》，称其书法如有宿慧，幼时涉笔即茂密恣肆。篆书气局闳博，不名一家，行草则俊朗如其人。苏仲翔出玉岑门下，《钵水斋谈丛》云：“词人谢玉岑名觐虞，风神秀朗，今之六朝人也。工倚声，出入玉田、白石。尤善钟鼎文字，识者谓不在缶翁下。偶临甲骨坠简，下及晋帖，亦复清隽可善。砚余作画，格致奇绝，在石涛、八大之间。张大千谓：外行画海内推玉岑第一。”

(17)、章草之得名，其说有三：后汉章帝好之，故名章草；前汉元帝时黄门令史游作《急就篇》，又称急就章，遂呼章草；章奏赴急，乃谓章草。三说莫衷一是。今证以简牍帛书，云梦睡虎地秦简已见草率纵逸之笔，至于波磔分明之草书，则初见于西汉中后期之居延简。许叔重云“汉兴有草书”，斯言得之矣。章草既是解散隶体而来，起讫仍是隶法，出锋则生波磔。晋以后行楷新体既出，篇章古法浸废，虽仍称章草，区别今草只在字间不连续，捺笔出锋芒而已。阁帖中传章帝书千字文残幅、皇象文武将队帖、张芝秋凉平善帖、王大令江东帖，乃至盛称之松江本急就篇，尽是夹杂正书、行草笔意之新体章草，纯由隶书省变之古章草不复窥矣。礼失而求诸野。二十世纪初简牍文书出土，始揭章草古今流变之秘，乃有沈子培、王鲁生、王瑗仲诸公重光古学。羊欣所言“沉著痛快”，当是形容古体章草，然新体流传既久，近世亦有摹习者。顺德二罗昆季、富顺郑诵先，所作虽是新体，尚不失古法，故仍入此条。

(18)、但是，在孔融的眼里这并不是算一笔衡量利弊得失的经济账那么简单，此事关乎于“节”。

(19)、事实上，历史上人品差、却写得一笔好字、画得一手好画，写出上佳诗作的人，还是有不少的。

(20)、在他为儿子谭嗣同写的挽联中，“昭雪在千秋百世，不得而知”。想必他虽然不认可新思想，却对儿子的气节和慷慨赴死也是敬佩有加的。

3、

(1)、星期天，我们利用法定缝补时间的机会——这时候政府才发给我们针线，于是就把这集子装订出来两本，我们一人存留了一本。

(2)、不、不、不！抬回会馆之后，他坚决不让取出子弹，他甚至不愿包扎，要让洞穿的面颊和血衣，成为谈判桌上的筹码！刺杀李鸿章的是一个名叫小山丰太郎的日本浪人，他的行刺，完全打乱了日本政府的计划。李鸿章被刺后，国际舆论大哗，日本方面害怕列强趁机干涉，只得宣布无条件休战。日本天皇亲派御医前去治疗，伊藤博文也于夜间青衣小帽，亲往李鸿章下榻的寓所探望。合肥乡间流传一句话：“挨了一子弹，少了一万万”，是说由于李鸿章挨了一枪，使得日本政府被迫把赔款从三万万两白银，降到了两万万两。

(3)、安徽省作协副主席，安徽大学兼职教授，安徽省网络作协主席，安徽省散文随笔学会会长。著有《季风来临》《北方驿站》《翁同龢》等。广泛参与电视策划与创作，担任多部近200集文化专题片和纪录片撰稿。曾获中宣部“五个一”工程奖、中国电视专题奖、中国优秀纪录片奖、安徽“五个一”工程奖等。

(4)、曹操的野心和手段足以令董卓心惊胆颤，因此必欲除之而后快。相形之下，孔融出于对汉室的忠心而在朝堂上奋力开展的言辞顶撞，对董卓而言则犹如隔靴搔痒。

(5)、哥哥为弟弟不务“实”的“义”付出了血淋淋的代价。

(6)、1920年代中研院史语所成立，安阳小屯遗址首次考古发掘，彦堂董理其事，所撰《甲骨文断代研究例》、《殷历谱》最称殷墟研究扛鼎之作。董彦堂贡献甲文书法者有二：分盘庚至帝辛为五期，书风分别冠以雄伟、谨饬、颓靡、劲峭、严整。年代分期不仅为甲骨学研究之创获，亦令摹习者有章可循。甲骨字可识者不足二千，临摹较易，集字成文则难。彦堂作《甲骨文与中国文字》，主张“书法只是美术品之不能用学术立场加以限制”，强调“以古文字，作新篇章”。凡初文、假借，乃至释读者一家之言，皆可从权使用。此论诚有利于甲文书法之推广。

(7)、潘凫公性格虽然狷狂，作字却一笔不肯苟且。其专意书法乃在三十岁后，潜心帖学之真行草三体，绝无旁鹜。真书专守褚登善伊阙碑、孟法师碑；草书出入十七帖及书谱；行书自兰亭而下，直至松雪、伯机尽皆取法。著《中国书法简论》，颇多精辟之见。如谓明代书家不论声名之大小，写字皆能有趣味，而明人好名，人人皆欲作大师，往往在字形上出奇，以求与众不同，遂堕野狐，虽正人君子亦不免此弊，故明代缺乏能提挈时代之大师。移此论形容当今书坛，亦堪发人深省。

(8)、他似乎脑瓜里有个电脑储存系统，还装了一脑子棋谱。别说"橘中秘""梅花谱"那些名谱，就连一些不大有人知道的书，他都能头头是道讲给你听。

(9)、曹操依然“挟天子以令诸侯”，一切的欢乐只不过是“精神胜利法”的迷幻而已，殊不知吐口水者自个儿的小命都是攥在人家被吐者的手里，随时可能被捏爆。

(10)、凤子笔下天真之气乃本性使然。其毕生心血更于在艺术教育。创办正则艺专，抗战中辗转巴蜀，备极艰辛，因不善钻营，晚来声名寂寞。徐悲鸿云：“凤先生精于艺事，不被贫困所缚，其艺品与人品共存。”可以称为盖棺之论。

(11)、胡适之与陈仲甫之争，源于问题与主义，历八十余年风雨，是非曲直已渐分明。适之鼓吹新文化固然不遗余力，而倡导整理国故、再造文明，为青年开列最低限度国学书目等，已令诸虚无论者瞠目，至于毕生崇尚思想自由，尤其不能见容于独夫。若干年来此岸以适之学术为讳言，诸弟子纷纷倒戈批判，良有已也。

(12)、后来，谭嗣同在家中被捕。王五在谭嗣同入狱后，仍设法打点狱卒，好让谭嗣同少受点苦。在狱中，谭嗣同写下了“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的绝命诗。包括谭嗣同在内的戊戌六君子，皆被判斩首之刑。

(13)、在捐官之前，谭嗣同曾四处游历，足迹遍布十余个省，十余年间，他行路八万余里，“引而长之，堪绕地球一周”，这些阅历难免使他的灵魂脱颖于当世；他观察风土人情，结交八方名士，开拓了眼界，也看清了当时的政局给黎民百姓带来的痛苦，也认清了列强干涉国体下的清政府种种之不堪，于是他奋而自励，决意为政体的改革献身。

(14)、李鸿章曾有言“局外论事易，局内处事难”，疆臣和词臣的分野，看出来了吧？而实际上，除了放弃越南这一番属国外，《中法新约》是晚清政府自鸦片战争以来，在对外战争中第一个也是唯一的一个没有赔款、没有割地的条约。但面对汹汹清议，李鸿章百口莫辩。更可怕的是，慈禧太后也开始对他不信任了。对清流和清议，李鸿章一向并不在意，一帮书蠹虫，还能翻了天啊？他怕的是慈禧太后，但也只能耐下心来等待，而不久机会就来了。北京有一座蚕池口教堂，靠近中南海，是康熙年间法国人所建，因为高高耸立，俯视宫廷内苑，成为慈禧太后一大心病。很多人出面，都没能把这座教堂请走。《中法新约》签订后，李鸿章进京陛见，慈禧太后当面交代，希望他能把这件事情办好。

(15)、滔滔孟夏兮，草木莽莽。伤怀永哀兮，汩徂南土。眴兮杳杳，孔静幽默。郁结纡轸兮，离愍而长鞠。抚情效志兮，冤屈而自抑。刓方以为圜兮，常度未替。易初本迪兮，君子所鄙。章画志墨兮，前图未改。内厚质正兮，大人所盛。巧倕不斲兮，孰察其揆正。玄文处幽兮，矇瞍谓之不章；离娄微睇兮，瞽以为无明。变白以为黑兮，倒上以为下。凤皇在笯兮，鸡鹜翔舞。同糅玉石兮，一槩而相量。夫惟d人鄙固兮，羌不知余之所臧。任重载盛兮，陷滞而不济。怀瑾握瑜兮，穷不知所示。邑犬之群吠兮，吠所怪也。非俊疑杰兮，固庸态也。文质疏内兮，众不知余之异采。材朴委积兮，莫知余之所有。重仁袭义兮，谨厚以为丰。重华不可遌兮，孰知余之从容！古固有不并兮，岂知其何故？汤禹久远兮，邈而不可慕。惩连改忿兮，抑心而自强。离慜而不迁兮，愿志之有像。进路北次兮，日昧昧其将暮。舒忧娱哀兮，限之以大故。

(16)、钱瘦铁识郑大鹤在吴苦铁之先。十二岁学徒苏州汉贞阁碑帖铺，以好学精思，郑大鹤目为可造之才，遂引为弟子，督课书刻少有虚日。大鹤是真名士，天姿卓越，才学富赡，于书画印艺，评骘多于创作，识见之高，缶翁亦当避舍。瘦铁既从大鹤处饱餐法味，也如纳子悟得祖师西来意，宜其不为皮相所迷惑。受大鹤影响，瘦铁书法只在平实处用工夫，自谓“取其意，不重其形，撷其精，不袭其貌”。篆隶书不过石鼓、石门、张迁、衡方数种，略参新出简牍，萧疏奇宕，不受绳墨；真行草体则取法宣示、季直、曹娥、十七帖、书谱，少有旁骛。行笔拙重，不失洒脱。于孙过庭“初学布白，但求平正，既知平正，务追险绝，既知险绝，复归平正”数语最有会心，身体力行，书法成就转在缶门诸同学之上。晚来论书，动辄以金石气相标榜，吴缶翁书作固然是个中之尤者，而金石气息又岂止于斑驳鼎彝、断烂摩崖之间。缶翁尝以“食金石力，养草木心”八字赠王贤，个簃或不克当，移评瘦铁书法，庶几近之。

(17)、然而今天，当年淮军大营驻守的上海城南一带，所有的遗迹都已消失得无影无踪。李鸿章踌躇满志的背影，隐覆在了高楼林立的现代场景之后。这一年的年底，清政府实授李鸿章为江苏巡抚，他从一介书生，一跃而为手握兵符的封疆大吏，而他这一年，才刚刚四十岁。

(18)、遇罗克和我的确不一样，他是一个斗士。生活一直把他放在逆流中，一直放在斗争的环境中。他必须成为战士。况且，他长期生活在底层，他也交了许多肝胆相照的朋友，友谊在当时的含意是：疾风劲草，两肋插刀。

(19)、耽乐艺事，有害修行，此佛所深诫。书法亦在游艺之例，上人以弘扬南山律学为己任，其所以不废书翰，乃是籍此传布法音，推广佛教。故披剃后作字不复龂龂于点画使转、布白安排，用笔锋芒悉敛，但求横竖平直而已。司空表圣云“遇之匪深，即之愈希，脱有形似，握手已违”，已道尽冲淡境界，移评上人书法最是颠扑不破者。上人书法本无法，今亦有摹习者。以灵台未能臻空明净寂之境，不免执世间俗谛以求之，此如《金刚经》说“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来”。

(20)、花钱捐官，这在清代官场上是常见现象，即使是那被历代看不起的商人都有了红顶子，但毕竟对由科举而仕的众举子来说，怎么也是看不起这买官之人的，这也是后人对谭嗣同的诟病之我至今也没弄清楚，一直高傲的他，以他的大才，为何要行这等被人看不起之事。

4、

(1)、没有人知道那一刻，他都想了些什么，历史将很多细节抹杀了，历史没有温情。骨瘦如柴的李鸿章，静静地躺在西跨院，感觉自己的生命，正一步步走向尽头。淮系的重要人物周馥，在保定直隶藩司衙门接到“相国病危，嘱速入京”的急电，匆忙赶往贤良寺，他见到的李鸿章，已是“鼻塞声重，精神困顿”。最让他悲愤的是，李鸿章逝世前一个小时，俄国公使竟然来到他的病榻前，逼迫他在中俄交收条约上签字。李鸿章一言不发，瞑目如死，俄国人竟然强迫他的助手，强夺李鸿章的印信，面对此情此景，周馥不由得放声大哭。

(2)、它现在的名字叫“李府”，是目前合肥最拿得出手的一张文化名片。临近岁末，李府所在的合肥步行街人头攒动，张灯结彩。一些衣着光鲜的外地游客鱼贯而入，是慕名而来的旅游团。李氏故居建于19世纪末期，李鸿章一跃而为疆臣领袖之后，其兄李翰章此时也已身居高位。据李家后人，“老三房”的李国衡夫人高氏说，这座房子是属于“老二房”的，他们“老三房”的宅子，在今天合肥怡和锦江饭店一带。李国衡是李鸿章三弟李鹤章之孙，清朝举人，在合肥小有名气，曾出资修建“廉泉井亭”，并撰文记载贪官因喝“廉泉”水而头痛的传说，今天，在包公祠的亭壁上，还能看到他的这篇奇文。

(3)、第二次，晋灵公觉得人不靠谱，还得用狗，于是乘着请赵盾喝酒，准备猛犬和甲士准备动手。

(4)、与他一同英勇就义的有林旭、杨深秀、刘光第、杨锐、康广仁，史称“戊戌六君子”。

(5)、阮大铖不但在诗歌作上文采斐然，在戏曲创作上更是个中高手，现在有许多古戏曲研究的学者直言其戏剧创作水平远超“临川四梦”，文学成就超过了关汉卿。查《中国大百科全书》之《中国文学分卷》，阮大铖的名字赫然位列“清传奇杂剧作家”之中。

(6)、‍注：沙鸣山，相传有次征战，一队将士被该沙丘吞没，沙鸣之声乃是征魂们在地下的呐喊。

(7)、李鸿章就这样带着他的屈辱使命，开始了他屈辱的日本之行。这时他还不知道，在日本等待他的，还有一场血光之灾。他已经到了人生暮年，须发皆白了，二月的寒风里，愈加伶仃。马关的春帆楼，是当地一家著名的河豚馆，主人名叫藤野美智子，是一个美艳的寡妇。春帆楼的地势很好，面对关门海峡，伊藤博文经常光顾这里。这一天他凭楼远眺，看到万顷碧波之上，往来着点点渔帆，联想到自号“春亩”，于是灵机一动，给这家河豚馆起名为“春帆楼”。

(8)、"别废话！不和你耽误时间了。你想想吧，还有什么话想和你家里说，5分钟以后再告诉我们。"

(9)、谭继洵的性格循规蹈矩，在他中举人后，太平天国起义大军红轰轰烈烈，闹得整个天下沸沸扬扬。当时许多湘籍士大夫，都弃文从武，另辟奇径去建功立业。而他继续循规蹈矩，奔走在科举的路上。

(10)、甲午战败，天朝大国被历代没拿正眼看过的蕞尔小国日本给胖揍倒地，这对国人是极大之刺激，于是发生了“公车上书”事件，当时在北京参与科举考试的儒生们上书要求维新变法。

(11)、评判一个人的孝与不孝难道不以其父母亲人的切身感受为准？孔融十三岁丧父痛哭到不能站立，十六岁争着为母亲、哥哥扛罪赴死，家人亲族中没人举告他不孝，岂能因为毫不相关之人提供两句既没有录音、又没有笔迹，无法辨别真伪的言语就以不孝定死罪？

(12)、缅怀一个理想主义者的逆势而行，缅怀他那不务“实”之“节”。

(13)、春花秋月何时了，往事知多少！小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有多少愁？恰似一江春水向东流。

(14)、岁惟丁卯，律中无射。天寒夜长，风气萧索。鸿雁于征，草木黄落。陶子将辞逆旅之馆，永归于本宅。故人凄其相悲，同祖行于今夕。羞以嘉蔬，荐以清酌，候颜已冥，聆音愈漠。呜呼哀哉！茫茫大块，悠悠高旻。是生万物，余得为人。自余为人，逢运之贫。箪瓢屡罄，絺绤冬陈。含欢谷汲，行歌负薪。翳翳柴门，事我宵晨。春秋代谢，有务中园。载耘载耔，乃育乃繁。欣以素牍，和以七弦。冬曝其日，夏濯其泉。勤靡余劳，心有常闲。乐天委分，以至百年。惟此百年，夫人爱之。惧彼无成，愒日惜时。存为世珍，殁亦见思。嗟我独迈，曾是异兹。宠非己荣，涅岂吾缁。捽兀穷庐，酣饮赋诗。识运知命，畴能罔眷。余今斯化，可以无恨。寿涉百龄，身慕肥遁，从老得终，奚所复恋！寒暑逾迈，亡既异存。外姻晨来，良友宵奔。葬之中野，以安其魂。窅窅我行，萧萧墓门。奢侈宋臣，俭笑王孙。廓兮已灭，慨焉已遐，不封不树，日月遂过。匪贵前誉，孰重后歌。人生实难，死如之何！呜呼哀哉！

(15)、余学习书法在1982年，于时参考资料甚少，偶得成都古籍书店重印《书法史》、《书学格言》，如获至宝。自首至尾翻阅一过，虽多数内容懵然未解，而编著者海南文昌祝乙秋先生姓字深入脑海矣。其后未久，《书法报》、《书谱》先后刊载祝翁书学介绍。翁有论著七十种，三百余万言；临摹碑帖百廿品，皆百余回，多者乃至数百通。用力勤，见解精，时论推为包康以后第一人云云。于是景仰之情油然而生。丁丑首夏，自吴中祝嘉书学院邮获《逆耳集》、《书法管窥》、《书法罪言》三种合册，则翁绝笔之作，勒口文字介绍祝翁学术，持论甚平。其略云：祝乙秋论书崇尚周秦汉魏六朝风骨，力倡悬臂中锋、全身力到，阐扬蔡邕疾涩之说，傅山宁拙毋巧之旨，大声疾呼，不遗余力。以矫正时病，丕振书风为己任。书法喜秦汉之质朴，六朝之丑拙，曾精临一百二十多种碑帖，其书真草隶篆俱善，雄强老辣，高古拙厚，举笔横扫，直开胸意，无雕琢之习，无酸腐之气，一如其人。

(16)、傅青主论书有“四宁四毋”之论，沈乙庵则身体力行之。王瑗仲云：“先生晚年自行变法，冶碑帖于一炉，又取明人黄道周、倪鸿宝两家笔法，参分隶而加以变化。”倪、黄结字正以拙丑奇崛为特点，乙庵更益以流沙坠简、魏齐造像而夸张之。方笔转指，翻覆盘旋，如游龙戏凤，奇趣横生。此如曾农髯所评：“工处在拙，妙处在生，胜人处在不稳。翁方纲一生之误在稳，刘墉八十岁以后能到不稳，何子贞七十以后更不稳。惟下笔时时有犯险之心，所以不稳，愈不稳则愈妙。”今观乙庵晚年书作，字字险绝，无一字能稳，而通篇气度，又复无一字不安稳者。

(17)、朱复戡生有夙慧，髫龄写石鼓文见知于吴缶翁，缶翁以小畏友呼之，后与沙孟海同师张让获益甚多。十七岁入海上题襟馆，周旋诸老辈间，颇邀奖掖，弱冠即有印谱、字帖出版。其后游学法兰西，旋受聘教授上海美专，一时令名满天下。时议以为“使冬心、叔未诸老见之，亦当畏此后生”。五十岁以后移家山左，声名渐晦。至老复出，以半生蹭蹬，锐气消磨殆尽，作诗念念不忘称颂天恩浩荡，令人厌，亦复令人怜。唯著作均自检署，坚拒所谓名家手笔，稍存旧时风骨。出版《修补草诀歌》、《草书千字文》，首页皆冠以自作诗云：“扉页签条都自写，毋庸鸿博任涂鸦。忍将敝帚置高阁，留与后人扫落花。”

(18)、王五力劝谭嗣同逃离京城，但被谭嗣同谢绝了。谭嗣同说：“各国变法，无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始！”他下定死的决心，以期唤醒后来有志图强的人。

(19)、萧蜕阁十三岁时为广州大兴国货公司题额，更书写丈二匹联：“大好河山，四有兆众；新辟世界，十二重楼。”乃得有粤海神童之誉。康南海在简琴斋处获观所临散氏盘，诧为奇才，赠诗云：“笄女萧娴写散盘，雄深苍浑此才难。应惊长老咸避舍，卫管重来主坫坛。”蜕阁作联报之：“大哉南海；撮尔须弥。”南海爱其才思便给，遂引为入室弟子。蜕阁毕生周旋三石一盘，林散之题其石门颂临本有句云：“能从笔法追刀法，圆转自如出性灵。我亦喜临汉隶字，未能如此见精神。”高二适诗：“忆昔周遭独石桥，闻将大字郁岧峣。卅年老笔纷披在，真见摩崖汉隶超。”“临本堪称夺雪霜，扫除虵蛭稼苗良。高亭未比褒斜道，不得同君榜蜀冈。”萧蜕阁尤喜作榜书，排奡雄放，愈大愈佳，虽稍悖乃师“作榜书须笔墨雍容，以安静简穆为上，雄浑雅健次之，若有意作气势，便是伧父”之旨趣，而襟怀气魄，须眉亦当束手。江苏美术出版社曾影印其书法集，多耄耋以后之作，如非专门说明，孰能看出竟出九十老妪腕底。萧蜕阁亦能操铁笔，常用之“萧娴”白文、“枕琴室主”朱文皆其手镌，深稳厚朴，直入汉人堂奥，惜不多作，故姓字未得列入《点将录》中。

(20)、狷介匪易，狷介有品尤难，梅赧翁早年以书法不中程式见黜，不得与省试，遂终身不谋仕进，不交权贵，以布衣终老。尝应甬上阿育王寺之请题写抱柱楹帖，纯用篆笔，虽字大径尺，而含蓄停匀，见者称善。寺主又请题天王殿额，赧翁知天童寺旧有密云圆悟禅师书此三字，遂日夕观摩，然自书数十纸，皆不能过密云之作，乃辞谢，请寺主遣人钩摹刻匾，其服善如此。

5、

(1)、仁和高邕之早年酷好李北海书，劬学致病，病起号苦李，别署李盦，用功更勤。中年后复取瘗鹤铭，酝酿风骨。鬻书海上，除吴缶翁外，一时书家无有能与之抗衡者。邕之于己书亦深自负，有十二字白文印云“高聋公留真迹与人间垂千古”。辛亥鼎革，清道人亦来沪渎，以掣颤哗众，惊世骇俗，求字者趋之若鹜，邕之书名遂为梅庵所掩。张冷僧本是帖学正宗，论高邕之有诗云：“少法平原后师李，暮年致力在隋碑。近时海上谈书艺，只有聋公守旧规。”自注文字扬高而抑李，倾向甚明：“邕之三十左右尚法鲁公，予见临争座一通，极得笔意，暮年化北海倾侧之习为整齐，实得力于隋碑，转折分明，起讫斩截，故自合法。以视汪渊若之砌字，唐驼之涂字，李梅庵、曾农髯之画字，不可同日语矣。清道人写唐碑，工力极深，盖源于徐季海，独在海上鬻书，变此恶劣之体。”

(2)、一夜小床前，灯花雨中结。我欲照浮生，一笑浮生灭。

(3)、福厂传世书迹虽以册页居多，最佳妙者实为屏条楹帖，正文或篆或分，疏散错落；款字必用正书，秀逸清淡；钤印必数枚，皆手自镌刻，或朱或白，印文必能与正文相谐恰。通篇看来，便是一轴倪高士平远山水，雅不可及。惜《品藻录》囿于习惯，冲淡条不取篆隶名家，而福厂所臻境界，又岂止洗练所能局限哉。

(4)、城上风光莺语乱。城下烟波春拍岩。绿杨芳草几时休，泪眼悉肠先已断。情怀渐觉成衰晚。莺镜朱颜惊暗换。昔年多病厌芳尊，今日芳尊惟恐浅。

(5)、一年前的3月14日，他也是从这里登船，去往日本的马关。不堪回首啊，那蚀骨锥心一般的屈辱。他面颊上的枪伤隐隐作痛，子弹硬硬的，仍然嵌在骨缝中。他想就让它永远待在这里吧，也许这样，能够减轻一点自身的悔恨和痛苦。

(6)、论书法功力，邓粪翁与马公愚相当，皆是胸罗百家而鼎鼐尚欠调和者。但粪翁毕竟治印高手，故篆隶金石韵味浓郁，成就居公愚之上。隶书初学伊墨卿，能乱真。既列萧蜕庵门墙，改习汉碑，浸淫史晨、衡方、白石神君等规整一格分书。篆书亦恪守师法，肆力石鼓、峄山。散木中年所作篆隶，皆未能脱出虞山范围。晚年潦倒京华，又以病刖去一足，书风大变，遂改旧日之宁静典雅为沉郁深厚。所作篆分，杂糅甲金简帛，分布参治印法度，纵横捭阖。自评云：“非篆非籀，非古非今，是自己家数，不自门入。”款字行草亦脱出二王窠臼，古拙苍润，如是方显名士本色，是真所谓穷而后工者。此体为粪翁所创，无以名之，呼作草篆草隶可也。结字虽然草草，而章法谨严，不悖六书，绝非明赵凡夫之以草作篆可比拟。体格新创，翁以病殁，未及发扬光大，高弟单琴宰晚年始学此体，亦未克成就，惜哉。

(7)、暮秋独游曲江(唐·李商隐约卒于公元858年)

(8)、谭嗣同死时只有33岁，他是父亲谭继洵42岁才生下的长子，他的死带给父亲的悲痛不言而喻。悲痛之下，谭继洵为儿子写了一副挽联：谣风遍万国九州，无非是骂。昭雪在千秋百世，不得而知。

(9)、我是不知道这康有为曾说过谭嗣同“无将相之相”一语，也不了解康有为说这话的语境，即使有也不应该是忌妒，应该理解为是为了提高自己，将自己树为保皇复兴领袖之目的，其中也有为其可惜，不应该作此无谓牺牲之意，只有如他这样，忍一时之忿，图来日之兴之人，方为领袖，因为，康有为贬低谭嗣同对自己是没有任何益处的。

(10)、另一个要论知名度倒也不逊于曹操，却是个死守理想主义教条，顽固不化，偏要与竞争潮流大势逆向而行的迂腐文人。其除了让个梨子给兄弟吃的儿童启蒙故事之外，好像就没什么特别值得在意的了，他的名字叫孔融。

(11)、编者按：遇罗克先生离开世界已经45年了(当时为2015年)，我们请当年跟他同一个牢房的张郎郎先生写了一段回忆，以飨读者。