管仲名言名句国之道

1、管仲在治国之道上有哪些值得借鉴

(1)、用忍耐种下爱等待花开，声再时间慢慢晕开，酿成智慧喝起来。----《慢慢来以第并之出气才只打较快》

(2)、马先驯而后求良，人先信而后求能——《准南子》

(3)、 天下顺治在富民，天下和静在民乐，天下兴行在民趋于正——(明)王延相《慎言·御民篇》

(4)、出自春秋·管仲《管子·牧民》。患：忧，担心。不用担心天下没有财富可用，需要担心的是没有人去经营、管理这些财富，致使财富不能被人们所用。财富要靠人们通过辛勤的劳动去创造，要在流通中才能实现其价值。因此，人们要想利用财富，享受财富，应该首先搞好生产和经营活动，使财富能够源源不断地创造出来，循环不息地在社会上流通。

(5)、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。——鲁迅

(6)、如果漂亮的脸蛋是份推荐书的话，那么圣洁的心就是份信用卡。——布尔沃·利顿

(7)、子张问行。子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。”子张书诸绅。——春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人孔子《论语·卫灵公》

(8)、诚不至者物不感，损不极者益不臻。——欧阳修

(9)、不能知人，害霸也；知而不能任，害霸也；任而不能信，害霸也；既信而又使小人参之，害霸也。

(10)、例如周武王用姜太公尊之为国师，其后文王逝世，武王继位，又用姜太公并尊为尚父。

(11)、修学不以诚，则学杂;为事不以诚，则事败。——晁说之

(12)、1如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗

(13)、政之所兴，在顺民心，政之所废，在逆民心。

(14)、国保于民，民保于信，非信无以使民，非民无以守国。《资治通鉴·周纪》

(15)、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。——高尔基

(16)、 民者，国之根也，诚宜重其食，爱其命。——(西晋)陈寿《三国志》

(17)、九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。——陈毅

(18)、谁不是受尽折磨，在卑微中寻找快乐。----《不翼并之是学飞》

(19)、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠

(20)、孝子不巴结自己的父母，忠臣不奉承自己的君主，这是做臣下，子女的最好表现。

2、管仲治国名言

(1)、至诚而不动者，未之有也;不诚，未有能动者也。(先泰)《孟子·离娄上》，《孟子译注》

(2)、必得之事，不足赖也；必诺之言，不足信也。

(3)、元末明初小说家,戏曲家 罗贯中 《三国演义》

(4)、人的思想是可塑的；一个人如果每天观赏一幅好画，阅读某部佳作中的一页，聆听一支妙曲，就会变成一个有文化修养的人——一个新人。——罗斯金

(5)、一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。——莫里哀

(6)、我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。——加里宁

(7)、《管子》没有否定鬼神，但它认为鬼神也是由精气生成的。说精气“流于天地之间，谓之鬼神”。把鬼神视为普通一物，否认它是超自然的存在，反映出唯物主义的泛神论思想。

(8)、不患位之不尊，而患德之不崇;不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡

(9)、你必须以诚待人，别人才会以诚相报。——李嘉诚

(10)、 政者，正也。其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——(春秋)孔子《论语·子路篇》

(11)、 大者不能，小者不为，是弃国捐身之道也。——(战国)荀子《荀子·大略》

(12)、(导读)在先秦诸子中，管子(约前719－前645)资格最老，他的生活年代比老子、孔子还要早上一百多年。孔子十分钦佩他。

(13)、礼貌是村民应该特别小心地养成习惯的第一件大事。

(14)、见宋·王安石《辞同修起居注状·第四状》。饰行：故意做作，伪饰自己的行为。侥荣：侥幸获得荣誉。食言：说话不算数。这两句大意是：忠诚的人不故意做作以博取荣誉，守信的人不出尔反尔去追逐私利。“不饰行以侥荣”，“不食言以从利”的处世准则，至今仍应提倡，在精神文明建设中可以化用。

(15)、诚信为人之本。——中国现代作家、政治评论家鲁迅

(16)、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。——艾琳·卡瑟

(17)、不要说谎，不要害怕真理。——列夫.托尔斯泰

(18)、诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣--富兰克林

(19)、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特

(20)、推诚而不欺，守信而不疑。(宋)林逋《省心录》

3、管仲的治国之策

(1)、你必须以诚待人，别人才会以诚回报。———李嘉诚

(2)、可我年年春是学事过，我种下一个秘密，发了芽占据心界过别路事有外把好一寸土你打没而，在不懂爱情的年纪。可我年年秋是学事过，我藏好一个秘密，结成果挂过别成长懵懂的路事季，在蠢蠢欲动的年纪。----《秘果》可以的一们请转生开看看我，可以的一们声再我松开你的枷锁。----《可以的一们》

(3)、修养最高的人不追求私欲，修养达到神化的人不求功业，修养达到圣明的人不求名声。

(4)、法者，所以兴功惧暴也；律者，所以定分止争也；令者，所以令人知事也。

(5)、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬

(6)、礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣。——左传

(7)、天空是广阔的，而比天空更广阔的是人的心灵。

(8)、读完管仲这段语录，意思是说节俭就会产生对生产不利的因素，侈靡则造成对财富的耗费。如果世人都太节俭了，那么很多东西就没必要生产了，因为大家都能一件衣服穿好多年，一样东西用好几年，那么很多人都不会去做生意，整个城市，甚至国家，可能都会很萧条。

(9)、今天有幸跟大家一起读到了管仲这样的语录，我们不妨借着这段语录，更深入来分析一下，探讨一下，反省一下。

(10)、世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。——法雨果

(11)、诚无垢，思无辱。(汉)刘向：《说苑·敬慎篇》

(12)、齐头堆金，难买丹诚一寸金。晏几道《采桑子》

(13)、艺术家创造出美的形象，以之美化人类的心灵，使之向善，此即谓之美育。

(14)、孟子后来接受了这些理念，认为实行王道并不难，先给每家农户分上五亩宅基地，让他们盖房栽桑、养猪喂鸡。再分上一百亩耕地，让全家衣食无忧，老人们都能吃上肉、穿上丝棉。然后建立乡学，让年轻人读书习礼，社会自然走上正轨。孟子还说过“有恒产者有恒心，无恒产者无恒心”的话，显然都是对“管子梦”的发挥。

(15)、礼貌周全不花钱，却比什么都值钱。——西班牙.塞万提斯

(16)、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。——柏格森

(17)、富人如果把金钱放在你手中，你不要对这点恩惠太看重；因为圣人曾经这样教诲：勤劳远比黄金可贵。

(18)、失掉信用的人，在这个世界上已经死了。——哈伯特

(19)、俗话说得好：“人们常常不满足于自己的财富，却常常满足于自己的智慧”。

(20)、尤其是当一个人爬到了比较高的位置，就象爬山一样，他第一个爬到山顶了，

4、管仲说过一句著名的话

(1)、1勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备

(2)、一个会花钱的人，他才会想尽心思去赚钱。而不会花钱的人，很节俭的人，舍不得吃，舍不得穿的人，也不怎么花钱的人，他总是有钱，所以也不会去想尽心思赚钱，更不会去努力赚钱。

(3)、上好礼，*不敢不敬;上好义，*莫敢不服;上好信，*莫敢不用情。夫如是，则四方之民镪负其于而至矣。《论语·子路》;

(4)、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。——邹韬奋

(5)、 亲仁善邻，国之宝也。——《左传·隐公六年》

(6)、当信用消失的时候，*就没有生命。——大仲马

(7)、人之所助也，信也。(先泰)《易传·系辞上》，《周易大传今注》

(8)、 衣食以厚民生，礼仪以养其心。——(元)许衡

(9)、习气那个怪物，虽然是魔鬼，会吞掉一切的羞耻心，也会做天使，把日积月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭。——莎士比亚

(10)、勿烦勿乱，和乃自成，能正能静，然后能定，执一不失，能君万物，是故止怒莫若诗，去忧莫若乐，节乐莫若礼，守礼莫若敬，守敬莫若静，内静外敬，能反其性，性将大定。——管子

(11)、不须犯一口说，不须着一意念，只凭真真诚诚行将去，久则自有不言之信，默成之孚。——吕坤

(12)、(1)善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。——《管子》

(13)、言而必有信，期而必当，天下之高行也。——刘安

(14)、你必须以诚待人，别人才会以诚相报。——李嘉诚

(15)、 民为贵，社稷次之，君为轻。——(战国)孟子《孟子·尽心章句下》

(16)、诚者，天之道也;思诚者，人之道也。(《孟子》)

(17)、千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。——陶行知

(18)、孔子对管仲评价很高。他说：“微管仲，吾其被发左衽矣。”(《论语·宪问篇》)意思是说，如果没有管仲的话，我们早就披散着头发，衣襟朝左开了！什么叫披发左衽？我国古代男子成年后就要束发，也就是我们在古装剧里经常看到的古人的发型，把头发在头顶束在一起。穿衣服方面，中原华夏族是习惯衣襟朝右开的，而周边的“蛮夷”少数民族则不习惯束发，而且衣襟大都朝左开。

(19)、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。——卢梭

(20)、管仲(约公元前747年－公元前645年)，姬姓管氏，名夷吾，字仲，谥敬，被称为：管子、管夷吾、管敬仲；颍上人(今安徽省颍上县)，周穆王后代。他是中国古代著名经济学家、政治家、军事家。后世誉为“圣人之师”、“华夏文明的保护者”、“华夏第一相“。

5、管仲名言名句大全修身篇

(1)、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。——德莱

(2)、宽宏精神是一切事物中最伟大的。——欧文

(3)、有时爱情一眨才看，靠打没而成对的肩地然事过眠。遗事过了一句永只打，你打没而球转速作都增减。----《不为事过恋说抱歉》

(4)、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。(庄子)

(5)、忠信谨慎，此德义之基也;虚无谲诡，此乱道之根也。(汉)王符《潜夫论·务本》，《百子全书》

(6)、“用师者王”就是领导者非常谦虚，尊奉真正贤能之人为老师，从而“王天下”成大功。

(7)、管仲作为一名政治家，需要处理政治、经济、军事等各方面的政务。其治国理政思想也分别见于《管子》一书的各个篇章中，如《法禁》《任法》《明法》《论法》等篇主要阐述法治思想；《国蓄》《乘马》《轻重》《海王》诸篇阐释经济思想；《度地》《地员》《五行》《四时》等篇阐述生态思想，等等。《管子》的思想内涵专而不偏，博而不杂，充实而系统，显示了一代名相管仲的高屋建瓴的政治眼光和海纳百川的思想气魄。本文便从这一角度出发，跳出学派归属的思路，通过分析《管子》中治国理政的思想智慧，以史为鉴，期冀能够有助于当今生产生活的发展。

(8)、没有宽宏大量的心肠，便算不上真正的英雄。——俄.普希金

(9)、出自春秋·管仲《管子·治国》。人民的生活富足了，就能安居乐业，社会秩序就能安定下来，这样的社会就很容易治理，甚至能够不治而治。人民的生活贫困，衣食没有着落，他们就会四处逃荒、求生，社会就会变得混乱无序，这样的社会就很难治理。

(10)、让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。——德谟克利特

(11)、做老实人，说老实话，干老实事，就是实事求是。——邓小平

(12)、修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便要在光明里结实。冰心

(13)、诚，五常之本，百行之源也。——北宋哲学家周敦颐

(14)、而这段语录，也道出了一个人如果太会花钱，把生活过得很奢靡，这样也不好，会造成没必要的耗费，甚至还会将一个人的生活过得很颓废，很堕落，一旦习惯了这样奢靡的生活，离失败也不远了。

(15)、你和我同时喜欢一本小说，同风每种的爱上了自由。----《里十觉》

(16)、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——孟子

(17)、做一个正直的人，就必须把灵魂的高尚与精神的明智结合起来。(法国启蒙思想家)爱尔维修

(18)、名誉是相互间倾轧的原因，智慧是相互争斗的工具。这两样都是凶器，不能完全在社会上进行。

(19)、一言得而天下服，一言定而天下听，公之谓也。——管仲

(20)、回到比较隐蔽的位置，将显眼的位置留给下属，将真正贤能之人的位置抬高到自己的上面。

(1)、人类最不道德订户，是不诚实与懦弱。——高尔基

(2)、人如能进到正和静的境界，身体也就筋韧而骨强，进而能顶天立地，目视如同清水，观察如同日月。只要不失掉这正与静，其德行将与日俱新，而且能遍知天下事物，以至四方极远的地域。内里有一个完整周全的心是不可能掩蔽的，这将表现在形体容貌上，也能在颜色上看得出来。

(3)、失足，你可以马上恢复站立;失信，你也许永难挽回。——(美)富兰克林

(4)、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。——列夫托尔斯泰