林则徐十无益原版图片

1、林则徐十无益格言图片

(1)、清朝政治家、思想家和诗人林则徐经典名句名言

(2)、道光十年(1830年)服丧完毕。道光十年(1830)秋任湖北布政使，翌年春调任河南布政使，擢东河河道总督。从六月到次年七月，林则徐先后任湖北、河南、江宁布政使。“—岁之中，周历三省、所至贪墨吏望风解缓。疆臣重其才，皆折节倾心下之。”他为清朝统治的长远利益，锐意整顿财政，兴修水利，救灾办赈”，“一时贤名满天下。”十月，升任河东河道总督。面对关系到河道民生重大问题，决心“破除情面”，“力振因循”，以求“弊除帑节，工固澜安。”为了治理黄河，亲自顶着寒风，步行几百里，对备用的几千个治水商梁秸进行检查，还将沿河地势，水流情况。绘画张挂，便于了解和治理。

(3)、淫恶肆欲，阴骘(即积阴德)无益。"一个人的嘴，就是他最好的风水"你怎么看？"病从口入，祸从口出"嘴对一个人来说:天时地利人和至关重要。

(4)、力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。——林则徐《赴戍登程口占示家人》七律二首

(5)、成事不说，遂事不谏，既往不咎。——孔子《论语》　

(6)、1839年3月18日，林则徐发布两个谕贴。3月19日下令禁止外国人离开广州。3月21日下令包围商馆。3月22日下令查拿英国鸦片贩子颠地。

(7)、乖张：形容人偏执，不驯服，与众不同。语出南朝梁武帝《孝思赋》：“何在我而不尔，与二气而乖张。”

(8)、世界上没有两片相同的树叶，你再不堪，再平凡，也是独一无无须自轻自贱。

(9)、存心不善,风水无益;不孝父母,奉神无益;兄弟不和,交友无益；性质不断，读书无益；心高气傲，博学无益；做事乖张，聪明无益；不惜元气，服药无益；是云不同，妄求无益；妄取人财，布施无益；淫恶肆欲，阴骘无益。林则徐

(10)、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

(11)、林则徐(1783年—1850年)清末政治家，福建侯官人，嘉庆进土。也是一位虔诚的佛教信奉者。1839年6月身为清朝政府的钦差大臣在广东虎门集中销毁鸦片成为我国历史上伟大的禁毒事件。此事后来成为第一次鸦片战争的导火线，《南京条约》也是那次战争时清政府签订的。鸦片战争前夕林则徐针对世风日下的时弊，于一八三九年九月巡视澳门后，在前山写了《十无益格言》

(12)、行止不端,读书无益。(言行举止不好,读书再多也无益)。

(13)、林则徐1785年生。嘉庆三年(1798年)，林则徐中秀才，就读鳌峰书院。嘉庆九年(1804年)中举，任厦门海防同知书记，后入福建巡抚张师诚幕府。嘉庆十六年(1811年)进士，选为庶吉士，授编修。先后任江西乡试副考官、云南乡试正考官。嘉庆二十五年(1820年)，任江南道监察御史转浙江杭嘉湖道，任上修海塘，兴水利，发展农业，颇有政声。鸦片战争时期主张严禁鸦片、抵抗侵略的爱国政治家。史学界称他为近代中国“开眼看世界的第一人”。

(14)、子孙若如我，留钱做什么，贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么，愚而多财，益增其过。林则徐

(15)、林姓的第二个来源出自姬姓，是东周周平王姬宜臼的少子姬开，其子孙以姬开的字“林”为姓。

(16)、奉：本意是指植物已长高，接近高度极限，也指恭敬地用手捧着。该文字在《礼记·檀弓下》和《汉书·蒯通传》等文献均有记载。

(17)、窃譬之琴瑟不调，甚者必解而更张之，乃可鼓也。

(18)、君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。作者：孔子　

(19)、 当你成功了，怎么说都是对的！因为，大家看见你台上的风光、头顶的光环！没成功的时候，怎么解释都是错的，因为人们相信眼见为实！所以，你就埋头干吧，别把时间浪费在解释上！没有委屈就没有成长，没有挫折就没有成功！——致所有奋斗中的我们！

(20)、兄弟不和,交友无益。(兄弟都不和,交友再多也无益)。

2、林则徐十无益拓片

(1)、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。――林则徐

(2)、鸦片是英国资产阶级窥伺中国市场，意图从中牟利的产物。中国的闭关锁国政策让中国在与外国的贸易中一直处于更高的地位。所以鸦片贩子便开始利用鸦片，开始利用纺织品、茶叶、鸦片等货物，在中国、英国和印度进行三角贸易，没有原料费用，并且利用鸦片这种使人成瘾的毒品，英国的资产阶级在其中获取暴利。这样的行为，当时并没有受到国际社会的谴责反而加剧了更多国家的效仿风潮。一时间，鸦片市场急剧扩大，中国的白银大量外流，人们纷纷吸食鸦片并且无心工作，严重影响了当时社会的稳定。在上任期间，林则徐也遇到了很多的阻力，由试图用金钱贿赂他的商人，也要吸食鸦片上瘾的官员给他使绊子，但一身正气的林则徐，坚定地背负着自己的使命拉开了禁烟的序幕。在下发了一系列的命令，要求人民上缴家里的鸦片，并且让鸦片贩子交出他们的鸦片货物之后。林则徐更是向维多利亚女王致信，质问他们在本国禁烟却在中国大肆贩卖的意图何在。

(3)、时运不济.妄求无益. 妄取人财.布施无益.

(4)、点评：此句言如若生活放纵奢侈，荒淫无度，虽然屡屡行善多积阴德，也是枉然无益。阴鸷，即积阴德之意。俗话说，勿以善小而不为勿以恶小而为之。若有骄奢淫恶之恶行而虽有善行亦无益于己，无济于事。达人先自达，以身作则，严于律己，从艰苦朴素开始。

(5)、力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。――林则徐《赴戍登程口占示家人》七律二首

(6)、出门一笑莫心哀，浩荡襟怀到处开。时事难从无过立，达官非自有生来。风涛回首空三岛，尘壤从头数九垓。休信儿童轻薄语，嗤他赵老送灯台。——林则徐《赴戍登程口占示家人》七律二首

(7)、大黄不太清楚，但我记得九十年代初，我还在上小学，坐标湖北，信息不像现在这么灵通，有天听家里大人说我们那里有两个孩子吃补药吃到七窍流血而死，估计就是人参。那是先富起来的人家，看小孩瘦，就乱给吃补药，唉！

(8)、洄沿南溪夕，流浪东山春。石壁践丹景，金潭冒绿苹.

(9)、海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚——林则徐

(10)、林则徐：不孝父母，敬神无益；兄弟不和，交友无益；存心不正，风水无益；行止不端，读书无益；心高气傲，博学无益；做事乖张，聪明无益；时运不济，妄救无益；妄取人财，布施无益；不惜元气，服药无益；淫恶肆意，阴陟无益。

(11)、鸦片战争分两次，第一次鸦片战争于1840年6月开始至1842年8月结束。第二次鸦片战争于1856年10月开始至1860年10月结束。林则徐(生于1785年-卒于1850年)在第二次鸦片战争前6年已去世。

(12)、我不鼓励大家吸烟，要是能戒，还是戒了对身体好。

(13)、点评：兄弟在那里能够理解为包括堂兄弟姐妹在内的兄弟姐妹。兄弟姐妹倘且不能与之和睦交好，何必言友。许多人(包括我)有这样的经历，就是于外交友彬彬有礼，坦诚相待；于内与兄弟姐妹却难以倾心相交，甚至恶言相向，实在令人惋惜。如今提倡优生优育，许多人少了兄弟姐妹，若有幸能有一二兄弟或姐妹，岂可不好好珍惜？

(14)、烟草传入中国后，名字各有不同，有淡巴菰、相思草、烟酒、金丝烟、仁草、八角草等数种名字，之后迅速传播开来。

(15)、虽然国家没有禁烟，但现在越来越多的公共场合不允许吸烟了，我相信将来会有全民戒烟的那一天的。

(16)、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。有容乃大千秋几？无欲则刚百世师。比武守疆驱虎豹，论文说理寓诗词。为官首要心身正，盖世功勋有口碑。

(17)、如果你盼望明天，那必须先脚踏现实。如果你希望辉煌，那么你须脚不停步。不论今天多么的困难，都要坚信：只有回不去的过往，没有到不了的明天。给自己一个希望，试着不为明天而烦恼，不为昨天而叹息，只为今天更美好。

(18)、4月10日林则徐、邓廷桢邓亲赴虎门检查收缴前各项准备工作。

(19)、若鸦片一日未绝，本大臣一日不回，誓与此事相始终，断无中止之理。

(20)、工欲善其事，必先利其器——孔丘《论语·卫灵公》　

3、林则徐十无益原版是什么字体

(1)、从林则徐1839年3月10日到达广州，到义律3月28日被迫同意缴出全部鸦片，总共18天，这充分说明了林则徐收缴鸦片第一回合的胜利。

(2)、没有特别幸运，那么请先特别努力。千万别因为自己的懒惰而失败，还矫情地将原因归咎于自己倒霉。

(3)、林则徐一生在14个省担任过多种官职,他的非凡之处,是时时处处都表现出一丝不苟的责任感。有了责无旁贷的献身精神,办法总比困难多。当时有人评价林则徐无一事不认真,无一事无良法,这话千真万确。虽然林则的实干精神挽救不了清王朝砚灭的命运,但林则徐殚精竭虑地干成的每一件实事,在局部上,在具体问题上,都给国家,给老百姓带来的好处则是不可否认的。我们所处的时代与林则徐时代根本不同,但林则徐的实干精神,却永远也不会过时。林则徐每任一职,每做一事,从来没有敷衍马虎过。实干加智惠,贯穿于林则徐为官从政的全过程,或者说林则徐的一生就是实干加智慧的一生。

(4)、圣轩老彭近年来一直在研究中国的姓氏文化与家规家训，我想从几个方面来回答这个问题吧

(5)、君子处其实，不处其华；治其内，不治其外。——张居正《翰林院读书说》

(6)、君子爱财，取之有道。妄取人财，即是不义。布施，也就是以慈悲心给予他人福祉与利益之事。妄取人财是造孽，布施是功德。如果一方面妄取人财，一方面又伪善布施，那么是不会得到福慧的。

(7)、林则徐在广州查鸦片的过程中，意识到英国会发动侵略战争。为了战胜敌人，需要知己知彼。他经过多方面分析研究，得出：变敌人的长处为自己的长处，即魏源归纳阐述为的“师夷之长技以制夷”。于是林则徐亲自主持，组织翻译班子，把外国人讲述中国的言论翻译成《华事夷言》，作为当时中国官吏的一种“参考消息”；为了了解外国的军事、政治、经济情报，将英商主办的《广州周报》译成《澳门新闻报》；为了解西方的地理、历史、政治，又组织翻译了英国人慕瑞的《世界地理大全》，编为《四洲志》，这是我国近代第一部比较系统介绍西方地理的书；还翻译瑞士法学家瓦特尔的《国际法》。其中一条规定：“各国有禁止外国货物不准进口的权利。”说明中国禁烟完全合乎《国际法》。在军事方面，着手加强和改善沿海一带防御力量。林则徐专门从外国买来200多门新式大炮配置在海口炮台上。为了改进军事技术，又搜集并组织了大炮瞄准法，战船图书等资料。林则徐敢于学习外国先进科学技术的精神，受到人们高度赞扬，被称为“开眼看世界的第一个人。”虽然林则徐对西方认识比较肤浅，接触西学的目的是出于外交、军事需要，但毕竟开创了中国近代学习和研究西方的风气，对中国近代维新思想起到启蒙作用。

(8)、存心不善风水无益。父母不孝奉神无益。兄弟不和交友无益。行止不端读书无益。作事乖张聪明无益。心高气傲博学无益。时运不济妄求无益。妄取人财布施无益。不惜元气医药无益。淫恶肆欲阴骘无益。――林则徐《十无益》

(9)、点评：人生于世有三种最伟大的“爱”。一为“亲人之爱”，一为“爱人之爱”，一为“朋友之爱”，或者简言之，亲情、感情、友情。亲情温馨，感情缠绵，友情z真挚，而如果要辨明三者之间哪一种最为无私，莫过于亲人之爱——父母之爱！父母对于我们的爱，比山高比海还深，父母对于我们的恩，我们三生也报答不了！百行孝当先。一个人无论你取得多么伟大的成就，头上戴了多少光环，可是如果对父母不孝，所有的`荣誉都将黯然失色。“奉神无益”，如果对父母不孝，无论你对神是多么虔诚，多么的敬仰，一切都是假的。孔子说，敬鬼神而远之；又说，孝悌也者，其为人之本欤！父母之圣，神明犹所不及。如要敬神，何必舍近求远！

(10)、行医者各有所能，药性是不可改变，病有八百八症，药有八百八方，医生各有临床经验，很平淡的五谷杂粮食饱再食非死也，是病从口入，祸从口出，何况人参，大黄呢，以对症用药不可能杀人，如十八反，十九喂，妊娠禁忌，相刑，相克，温平寒热四性，春夏秋冬四季，行医者杀人不杀人最清楚，病人一闻不知，比如夏不用附子，医生误用附子，是将病人坐卧不安，神魂颠倒，如大黄，它有通肠导壁之力，病人本身是腹泻，医生敢用大黄吗，是门里人懂三分，门外之人什么不知，最终什么中草药也可治病，也可杀人，对症用药无差错！

(11)、若鸦片一日未绝，本大臣一日不回，誓与此事相始终，断无中止之理。

(12)、(2)指佛教用语，人的行为。布施是大乘佛法六度之中的第一项，种类有三种：法布施，财布施和无畏布施。

(13)、一个家庭，父母是根基，兄弟是枝叶。只有兄弟姐妹相互扶持，家业才得以繁茂。兄弟姐妹倘且不能与之和睦交好，何必言友。

(14)、单枪匹马你别怕，一腔孤勇又如何，这一路你可以哭，但不能怂，你总得熬过无人问津的日子，才能迎来掌声和鲜花。

(15)、君喜我则喜，君憎我则憎。我与君同心，则君不为我异。——张居正《权谋残卷》

(16)、林则徐在50多岁的时候，为自己的子女写了“十无益”。他将生活中一些看似对个人有好处的行为做了不同的界定，“十无益”其实就是在说在某种前提下，一些表面上看来有益的事情，实际上是没有好处的。

(17)、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”——孔丘《论语．季氏》　

(18)、乃谓为人处事不讲情理，偏执、不驯服，处处与众迥异。有句话说，人不怕你聪明绝顶，就怕你不讲道理。如果为人不善，居心不良，“聪明”就会为虎作伥，成为作恶的工具。雄狮百万能伏，国贼一个可畏。难怪孔子说“弟子入则孝，出则敬，谨慎而亲仁，泛爱众，学友余力，则志于文”，学做人在求智慧之先，圣人一片苦心，可见一斑。

(19)、点评：青年毛泽东再《讲堂录》写到：货色两关打不破，其人不足道也。货者，财也。钱财是身外物。仗义疏财，是豪杰的行为；爱财如命，难成大器。毛泽东一生不爱钱、不拿钱，不碰钱，前辈之风，后人真是难以企及。君子喻于义，小人喻于利。无功不受禄，妄取人财，与谋财害命差之不远。妄取人财，拿来布施，无异于先饱私囊后，借花献佛博取善名，典型的伪君子！然而君不见现实社会中多少所谓企业家、实业家，借造假造劣来赚取巨大利润，后又拿出“九牛一毛”来做慈善，名利两得，不亦卑鄙乎！

(20)、邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。——孔子《论语》　

4、林则徐十无益文

(1)、林则徐于乾隆五十年七月二十六日(1785年8月30日)出生在福建侯官鼓东街(今福州市鼓楼区中山路)一个下层封建知识分子的家庭里。父亲林宾日，以教读、讲学为生。仅靠父亲教私塾的微薄收入无法维持生活，于是，母亲用手工劳动来分担家庭的困窘。

(2)、英国殖民者不肯放弃罪恶的鸦片贸易，而且蓄谋要用武力侵略中国。林则徐在广东一边禁烟，“边积极备战，修建炮台，拉拦江木排铁链，相信“民心可用”，招募五千多渔民编成水勇，屡败英军的挑衅。

(3)、1839年2月，一万多名群众到外国人民居住的旅馆前示威，声讨外国烟贩干涉中国内政的罪行。

(4)、《林则徐全集》分奏折、文录、诗词、信札、日记、译编六卷，共十册。

(5)、1839年3月，林则徐到了广州，禁烟运动迅速展开。他一面加紧整顿海防，严拿烟贩；一面限令外国烟商交出鸦片。林则徐在给外国烟商的通知中说：“若鸦片一日未绝，本大臣一日不回。”由于林则徐坚定的态度和有力的措施，再加上人民的支持，外国烟商被迫交出鸦片2万多箱。

(6)、不惜元气.医药无益. 淫恶肆欲, 阴骘无益.

(7)、任何伟人的成长都离不开特定环境的熏陶，“林则徐”这个名字，就是从这样看似平凡、实不简单的家庭走进历史，走向世界。2015年8月30日，是林则徐诞辰230周年的纪念日。在这重要时刻来临之际，重读林则徐的经典家训，回顾其感人的家教故事，不仅仅因为它展现了民族英雄林则徐非凡的人格魅力和崇高的思想境界，更因为其中蕴含的优秀传统文化焕发出的智慧之光！

(8)、徒劳无功 ( tú láo wú gōng )

(9)、若一个人不能规范自己的行为举止，读再多的书也没用；

(10)、林到任后下令对“刀客”严加镇压，并申明对地方官中镇压得力者将奏请朝廷予以嘉奖；同时，又采取了一系列赈灾措施。一方面，把西安府等地的一百多万石存粮向贫民平粜，对于无力购粮的极贫户与老弱病残者，由官方收养，省城西安即收养极贫百姓三四千人；劝绅商富户出钱出粮救济其所在村寨的贫困户，并令地方官与各地富户收买、质押耕牛，以免影响耕种；另一方面，向清廷连上《被旱各属分别缓征折》《咸宁等十二州县应征粮石展限奏销折》，请求朝廷缓征钱、粮。为从根本上免除灾荒，他筹议兴修关中水利，命陕西督粮道张集馨对《关中胜迹图志》一书加以研究，提出方案。这一计划终因费用太大，未能实现。林通过上述多种办法，使陕西局势得到暂时的稳定，但他却因劳累成疾，只好奏请朝廷准假三个月，开缺医治。

(11)、刚好在去年有一次海口防空演习，老师也不慌张，因为每个状况出现都是一个机会教育点。所以老师马上就跟孩子讲：当防空演习的时候，你们应该带一些随身必须要的东西，其余不要带太多。就看到每个孩子开始收拾行李。有些孩子收了一大堆，提都快提不动了，可以看出来这个孩子内心怎么样？很没安全感。这个孩子，他没有整理什么东西，跑到一个地方把抽屉打开来，那抽屉里面放着一张孔老夫子像，他看着他的老师说：老师，这个应该带走！他的老师当下感动得眼泪都快掉下来。诸位同修，他在危机之下，第一个念头是要带走孔老夫子的像，相信这个孩子往后的人生，面对很多挑战，孔夫子的教诲一定会从他的脑子冒出来，进而从这些态度去处事做人。所以这两点，我们为人长者也要谨慎，去建立孩子正确的学习态度。

(12)、清朝中叶后，随着鸦片不断运到中国，许多抽烟者把鸦片混入烟草中吸食，后来抽鸦片者日多，形成了抽鸦片和吸烟两大群体。

(13)、道光二十一年十一月初九日到新疆。林则徐不顾年高体衰，从伊犁到新疆各地“西域遍行三万里”，实地勘察了南疆八个城，加深了对西北边防重要性的认识。林则徐所译资料中发现沙俄对中国的威胁，促成了他抗英防俄的国防思想，成为近代“防塞论”的先驱。于是他明确向伊犁将军布彦泰提出“屯田耕战”，有备无患。他还领导群众兴修水利，推广坎儿井和纺车，人们为纪念他的业绩，称为“林公井”“林公车”。林则徐根据自己多年在新疆的考察，结合当时沙俄胁迫清廷开放伊犁，指出沙俄威胁的严重性，临终时尚告诫“终为中国患者，其俄罗斯乎!”林则徐的远见卓识，已被后来的历史所证实。

(14)、“满招损，谦受益。”谦谦君子之道，从来得到世人赞赏。越懂学问的人，越能谦虚做人。若以博学作夸耀之本，心高自傲，咄咄逼人，则只能说尚未领略古人为学的最高境界了。

(15)、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？　

(16)、道光七年(1827年)六月任陕西按察使、代理布政使，在任一月即调任江宁布政使。等待交接期间，陕南略阳一带发生水灾，遂留陕暂理原职，赴略阳察看灾情，安置受灾百姓，同时还参与了县城移建事宜。往返陕南时，曾赴紫柏山张良庙、定军山诸葛亮墓、武侯祠凭吊。他在《定军山谒武侯墓》诗中写道：“大星虽陨大名留，一线皇纲诩汉刘。抱膝之人知管乐，鞠躬终右匹伊周。定寒沔水居民泪，月黑祁山故垒秋。归首定军军莫定，墓门深锁阵云愁。”

(17)、烟草由于能提神，被人认为可以“避瘴、避寒”，所以最先在边关的军队中流行。

(18)、无论是一个人，还是一个家庭，善都是最基本的东西。如果我们抛弃“善”的正道，一味追求风水之术，那就是缘木求鱼。若为人不善，多行不义，不仅上愧祖宗，更是下损子孙。

(19)、与自己家的兄弟都不能与和睦相处，而想去社会上结交朋友是不会从中获益的；

(20)、一个人如果以为自己学问高便瞧不起人，就会心生傲慢，著一定跟学问的本质是背道而驰的，博大谦卑才是真正的学者。

5、林则徐先生十无益有哪些

(1)、孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”

(2)、而后在他们脖子上挂上一个小牛皮做的小袋子、一只中空的石头或者是木头，很像一支管子；一会儿他们高兴的时候，便把烟草揉成碎末安放在管子的一端，点上火，在另一端便用嘴深深地呼吸，使得体内完全充满了烟，直到从他们的嘴和鼻孔里冒出为止，就像烟囱里喷出来的烟一样。

(3)、曾经的自己拼尽全力在路上，为了自己心中的梦想而活；曾经的自己咬紧牙关勇敢坚强，为了自己所想的生活而活。而我今天的继续远行，是为了不辜负曾经的自己，是为了做和曾经一样努力的自己，是为了对得起曾经的那份隐忍和坚持。

(4)、内史既解绶，支公亦相亲。儒道匪远理，意胜聊自欣。

(5)、人无所舍，必无所成。一个人，能抓住希望的只有自己，能放弃希望也只有自己。怨恨、嫉妒只会让自己失去更多。无论成败，我们都有理由为自己喝彩！跌倒了，失去了，不要紧，爬起来继续风雨兼程，且歌且行。

(6)、中有古佛立亭亭，刍合十朝诵经。催落山泉作钟磬，秋色满岩云有声。

(7)、虽然知道作为学医的妳这么问无非讨巧博话题，但我想起自己小时候吃人参的事儿，还是想凑凑热闹。

(8)、还有些爷爷奶奶，小孙子抱在手上，不懂事，动手给他打一巴掌，这个奶奶还笑得很开心说：你看，孙子打我。孙子看她笑成这样，左脸已经打了，连右脸再打一下。这都是教育敏感度不足，这个相当值得我们为人长者谨慎。因为孩子的是非判断还没有形成，应该让他中规中矩，一些对的行为我们一定要塑造起来，当他习惯成自然，自然就可以循规蹈矩。这个功夫不在小时候做，大了以后就很难扭转。当然假如他已经大了，这时候我们也要以身作则，用真诚、用德行再去转化，所谓“亡羊补牢，犹未晚矣”。

(9)、 林则徐(1785-1850)，福建侯官(今福建福州)人，是清代杰出政治家、思想家，民族英雄。他本着“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”和“海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚”的人生态度，坚决维护国家主权和民族利益，主持了震惊中外的“虎门销烟”，并粉碎了英国侵略者的多次武装挑衅，表现了坚贞不渝的爱国主义精神。在30多年的政治生涯中，林则徐历官14省，统兵40万，为官清廉刚正，关心民隐，为民众所称颂；主持编译外国报刊，了解学习西方技术，被誉为近代中国“开眼看世界的第一人”；他还致力于兴修水利、治理水患，福泽至今。林则徐一生以爱国主义对待国家，以重民思想对待人民，以改革精神对待社会，以廉洁自律对待自己，为后人树起了一座不朽的丰碑。

(10)、百行孝当先。无论你取得多么伟大的成就，如果对父母不孝，所有的荣誉都将黯然失色。“奉神无益”，如果对父母不孝，无论你对神是多么虔诚，多么的敬仰，一切都是假的。

(11)、销烟的正义行动，取得了广大人民的支持，虎门海滩每天都有上万人观看，人们无不拍手称快。外国人看到这情形，也对林则徐禁烟的果断表示钦佩。

(12)、道光二十七年(1847)三月，清廷命林则徐为云贵总督。到任后，以维护云南边境安定得力加太子太保，赏戴花翎。二十九年(1849)秋，因病重奏请开缺回乡调治，翌年三月返抵侯官。九月，又被清廷命为钦差大臣，去广西镇压拜上帝会的反清武装起义。他抱病从侯官起程，十月十九日(1850年11月22日)逝于潮州普宁行馆。在报丧奏折到京前，清廷于十月二十四日 (11月27日) 还命他暂署广西巡抚。

(13)、清·林则徐《查勘矿厂情形试行开采折》:“倘实系硐产全枯，徒劳无益，则名是实非之厂。”

(14)、当时鸦片问题逐渐成为政治性争论问题之一。道光十六年(1836年)，太常寺少卿许乃济倡“驰禁论”，请准民间贩卖吸食，使鸦片走私合法化；道光十八年(1838年)，鸿炉寺卿黄爵滋提出“严禁论”，以重治吸食为先。林则徐曾向朝廷上奏，请求严禁鸦片。未等皇上批示，就开始在全省厉行禁烟，收缴烟土、烟膏与烟具，并配制“断瘾药丸”，供人戒烟，成效卓著。随后又一道奏折，力陈烟禁特别是杜绝鸦片来源的重要性和禁烟方略，并针对反对派的驳斥强调说：“法当从严，若犹泄视之，是使数十年后，中原几无可以御敌之兵，且无可以充饷之银”，举棋不定的道光帝认识到严禁鸦片的迫切性、必要性和可能性，于是，被迫接受严禁主张，决定禁烟。十一月十五日(12月31日)，道光皇帝特命林则徐为钦差大臣赴粤查办禁烟。

(15)、惧则思，思则通微；惧则慎，慎则不败。——张居正

(16)、林则徐生平爱好诗词、书法，著有《云左山房文钞》、《云左山房诗钞》、《使滇吟草》和《林文忠公政书》《荷戈纪程》等著作。所遗奏稿、日记、公牍、书札、诗文等，建国后辑为《林则徐集》。

(17)、夜学兼修玉府书。风扫碧云迎鸷鸟，水还沧海养嘉鱼。

(18)、林则徐1839年3月以钦差大臣身份赴广州禁烟，6月初在林则徐督办下进行了震惊中外的＂虎门销烟＂，至第二年1840年10月被革职，听候发落，也就一年多，在这期间可谓是雷霆万钧之势对付英国鸦片商，也是强硬的主战派。1841年6月被道光帝下旨发配新疆伊犁戍边。

(19)、林则徐与邓廷桢等人会商后，就收缴的地点、验收、押运、存储、看管、守卫等各个环节做了无懈可击的指令和安排。

(20)、第二个，“兄弟不和，交友无益”。在家庭里面跟兄弟姐妹都不懂得互相友爱，互相提携，有没有可能出了社会以后，马上跟朋友相处的很好，有没有这个道理？凡事心行是一如，这个行为在家里如此，他的存心亦如此，绝对不会说踏出这个家门就变另外一个人，那可能就是有附身的状况才有可能。一般正常情况，我们可以从一个人的行为去观他的心，而那个行为最真实的就是在家庭当中的表现。之前我们也提到，日本在选拔人才，要重用一些重要主管的时候，他们有个法宝，就是看他孝不孝顺父母，再来看看他有没有照顾妻儿，有没有友爱兄弟。所以“兄弟不和，交友无益”。

(1)、鸦片流毒于天下，则为害甚巨，法当从严。若犹泄泄视之，是使数十年后，中原几无可以御敌之兵，且无可以充饷之银。——林则徐

(2)、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？——孔子《论语》　

(3)、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之??林则徐《赴戍登程口占示家人》

(4)、在1839年下半年，取得九龙之役、川鼻官涌之役等反击战的胜利。道光帝盲目骄傲，下旨停止英国贸易。于道光十九年十二月初一日(1840年1月5日)，清廷授林则徐任两广总督。鸦片战争爆发后，定海失陷，琦善到广州，与林则徐反其道而行之。在英侵略者威胁利诱下，擅自签定割让香港，赔偿烟价六百万元的《穿鼻草约》。但他却把这一切都归罪于林则徐。

(5)、其实外在物质确实会影响人的心理状态，比方说，我们到了一个很乱的房间里面，你的心情好不好？当然会受影响。但是当我们的心清净，我们的心恭敬的时候，遇到这样杂乱的环境，我们会怎么样？一定会动手把它弄整齐，那风水当然就随着人心转变过来。所以中国话讲，“福地福人居”，因为福人居福地的时候，他的心跟一般人不一样，他懂得惜福，懂得爱惜物品，希望生活能够干净整洁，当然他一住进去整个环境就变掉了。所以风水也是动态的，命运也是动态的，光看我们如何去用心、如何去转化。

(6)、烟草传入我国的时间，大约是在16世纪下半叶至17世纪初的明朝万历年间。

(7)、林则徐抗英有功，却遭投降派诬陷，被道光帝革职，“从重发往伊犁，效力赎罪。”他忍辱负重，道光二十一年(1841年7月14日)踏上戌途。在赴戌途中，仍忧国忧民，并不为个人的坎坷而唏嘘，当与妻子在古城西安告别时，在满腔愤怒下写了“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的激励诗句。这是他爱国情感的抒发，也是他性情人格的写照。

(8)、中华民族本来就是一个不断融合的民族，在少数民族中有满族的林佳氏和布萨氏也都有改姓林的历史记载

(9)、中医认为，人生病都是因为元气遭到损伤所致。如果不爱惜自己身上的元气，病魔自然就来了。如果元气遭受重创，再好的药物也回天无力。不惜元气的人，以为自己力量无穷，却往往被各种外界力量摧折得元气大伤。

(10)、也有少部分是由日本经朝鲜转到辽东的。这条北方路线还被皇太极打压过。

(11)、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之??——林则徐《赴戍登程口占示家人》

(12)、父母不孝.奉神无益. 兄弟不和.交友无益.

(13)、英国驻华商务监督义律的到来，矛盾自然转移到他身上，他到达当天，林则徐下令停泊在黄浦江上的一切外国船只封舱，当天晚上封锁商馆，并且撤走一切差役和中国雇员。但是义律是一个十足的大流氓，面对林则徐的命令，出尔反尔，采取虎门销烟场景展示(福州林则徐祠堂内)无赖、讹诈、欺骗、撒谎的卑鄙手法交替使用。义律狡猾多端，但不是林则徐的对手，3月28日，向林则徐呈送了《义律遵谕呈单缴烟二万零二百八十三箱禀》。

(14)、在科举时代，林则徐的父母指望自己的儿子能在仕宦之途发达上升。林则徐性聪颖，在4岁时便由父亲“怀之入塾，抱之膝上”，口授四书五经。在父亲的精心培育下，较早地读了儒家经传。嘉庆三年(1798年)，他14岁中秀才后就到福建著名的鳌峰书院读书，受教于具有实学的郑光策和陈寿祺。在父亲和亲友的影响下，开始注意经世致用之学。嘉庆九年(1804年)，20岁中举人。父亲的谆谆教导使林则徐的学业取得了惊人的成就。但此后由于家庭日难，外出当塾师。在十一年(1806年)秋，应房永清之聘到厦门任海防同知书记。这里的鸦片烟毒引起他的注意。同年，受新任福建巡抚张师诚的赏识招入幕府。他在张幕中获知了不少清朝的掌故和兵、刑、礼、乐等知识以及官场经验，为他日后的“入仕”准备了些必要条件。

(15)、(为人偏执，做事不讲情理，再聪明也无益)

(16)、别再唱什么往后余生了，女孩子不努力挣钱，不舍得变美，往后余生，做饭是你，洗衣是你，做家务是你，遭嫌弃的是你，看孩子还是你。

(17)、如果人的内心建树不端正，就算饱读诗书，也是用于支持自己的私欲和贪念，多读何益呢？

(18)、背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心。——纳兰性德 《虞美人》凭仗丹青重省识，盈盈，一片伤心画不成。——纳兰容若《南乡子》

(19)、林则徐在他的人生历炼当中，写下了“十无益”，告诉我们，人生只要你没有从根本来下手，会空忙一场，会过得非常的空虚，所以这十件事值得我们去思惟。“十无益”：父母不孝，奉神无益；兄弟不和，交友无益；存心不善，风水无益；行止不端，读书无益；心高气傲，博学无益；作事乖张，聪明无益；时运不通，妄求无益；不惜元气，服药无益；妄取人财，布施无益；淫恶肆欲，阴骘无益。从这“十无益”我们也感受到，林则徐也强调人生要重实质，不能重形式，重空乏的外表。

(20)、林则徐画像1785年8月30日(乾隆五十年)~1850年11月22日(道光三十年)，汉族，福建侯官人(今福建省福州)，字元抚，又字少穆、石麟，晚号俟村老人、俟村退叟、七十二峰退叟、瓶泉居士、栎社散人等。是清朝后期政治家、思想家和诗人，是中华民族抵御外辱过程中伟大的民族英雄，其主要功绩是虎门销烟。官至一品，曾任江苏巡抚、两广总督、湖广总督、陕甘总督和云贵总督，两次受命为钦差大臣；因其主张严禁鸦片、抵抗西方的侵略、坚持维护中国主权和民族利益深受全世界中国人的敬仰。1959年，郑君里、岑范执导的电影《林则徐》被搬上了银幕。

(1)、子孙若如我，留钱做什么？贤而多财则损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财益增其过。

(2)、人生如戏，演技全靠你自己，无论杯具，洗具或餐具，都是你自己定的。也许，风雨过后没有期待已久的彩虹。也许，努力过后没能得到相应的回报，可毕竟我们都曾努力过。或许，彩虹已不远，请认真过好每一天，相信明天会更好。