叔本华对的女人名言

1、叔本华谈女人的名言

(1)、作为受语言制约的一种动物的一个特征，人的欲望就是大他者的欲望。

(2)、1788年2月22日，叔本华出生于但泽的一个商人家庭。他的青少年时代就像一个来回摇荡的钟摆，挣扎于“学者”和“商人”这两个迥异的人生目标之间。若干年后，叔本华写下了那个举世皆知的著名比喻：人生就如一副钟摆，在痛苦和无聊之间来回摆动。无论是经商颇为成功的父亲海因里希·弗洛瑞斯，还是雅好文学的母亲约翰娜，都希望叔本华继承家族的事业，成为一名成功的国际化商人，而不是走上前途渺茫的学者道路。为此，15岁的叔本华和父亲之间做了一次“交易之旅”：他选择了参与家庭大旅行的决定，而不是作为学者继续深造，并承诺旅行归来就为经商生涯做准备。其实，这趟旅行延续了父亲让儿子“阅读世界之书”的策略，而这一“阅读”是让年轻的叔本华为国际化商人生活做好准备而设计的。有趣的是，这次旅行并没有让叔本华走上经商之路，却为他日后写作那本“世界之书”——《作为意志和表象的世界》提供了不竭的灵感和广阔的素材，对他在心智方面发展成为一名哲学家，起到了至关重要的决定性作用。这次长达两年的欧洲漫游之旅，包括经常性的定期看戏和听音乐会，参观博物馆和艺术画廊，探寻庭园和自然景区，以及观赏欧洲那些最伟大城市的雄伟建筑等内容，也让叔本华享受到了第一流的美学教育，这些早年的审美经历将在他后来几乎所有的著作中找到不同程度的回响。

(3)、文明姑娘的一大部分是她的服饰——事情原应如此。某些文明礼貌的妇女如果没有服饰就会失去一半的魅力，有些会失去全部的魅力。一个最大限度地打扮起来的现代文明的姑娘，是以精致优美的艺术和金钱造就的奇迹。所有国家所有地区和所有艺术都被贡献现来，让她打扮自己……女人，上帝保佑她！——马克吐温

(4)、一定的忧愁、痛苦或烦恼，对每个人都是时时必需的。一艘船如果没有压舱物，便不会稳定，不能朝着目的地一直前进。——叔本华

(5)、2最近，我忙于在新门开设一所学校，让贫穷的囚犯和少年罪犯上学。这颇使我心情宁静，感到满意。

(6)、因为这个光怪陆离的世界里，女人就如同房子一样贵，让很多人望而却步的，倘若没有房子，很多人就不敢去谈对象，更不敢去结婚。因为结婚是必须要面对这些问题的，而且现在人结婚、都是房子、车子、彩礼的，很现实，彩礼还是根据各地明码标价的。

(7)、相反在西方，女人，尤其是那些贵妇人，已经发现自己处于不相适宜的地位，这些被古代人正确地称为次等性别的女人并不是我们所尊敬、钦佩的对象，也不能比男人高出一头或者至少跟男人并驾齐驱。这样的不相适宜的地位所产生的结果也是显然的。要是这种二等人类在欧洲也降回到它应有的自然位置上的话，就不存在令人生厌的贵妇人了，这真是求之不得的事。贵妇人不仅在亚洲成为笑柄，在古希腊与古罗马也受到同样的嘲笑。这样的变化，将会在我们的社会结构、内政安排及政治制度上产生不可估量的良好效果。到那时，《赛利科法律》就要失去其作用了，就必然成为累赘而最终消失。在欧洲，本不应该有什么贵妇人的存在，她们就应该是家庭主妇，或是想成为家庭主妇的女性，她们不应该养成什么傲慢的性情，而是应该节俭的，是柔顺的。在欧洲，就是因为有这样的贵妇人的存在，才使下层社会的女人，即大多数女人比东方女人更为不幸。甚至连拜伦勋爵都说：古希腊女人的地位，在当时是适宜的，但是，作为骑士制度及封建时代不文明的残余来说，现在女人的地位却是人为的、非自然的。由于男人已使她们不愁吃穿，所以她们应该在家操持家务而不是参加社会活动；她们应该受到良好的宗教教育但不用阅读诗歌、政治书籍，她们应该读的只是宗教敬神的书和有关烹调的书；当然，她们也可以适时的听听音乐，绘绘图画，跳跳舞，种种花草等。我就曾见过女人们在爱比勒斯修路还取得了成功，所以她们就为什么不能翻晒干草，挤挤牛奶呢？

(8)、·读书越多，留存在脑中的东西越少，两者适成反比。读书多，他的脑海就像一块密密麻麻重重叠叠涂抹的黑板一样。

(9)、5 衡量一个人是否幸福，不应该看他拥有多少高兴的事，而应该看他是否正为一些小事烦恼着。只有幸福的人，才会把无关痛痒的小事挂在心上。那些经历着大灾难的人是无暇顾及这些小事的。也因此在失去幸福以后，人们才会发现它们曾经存在。

(10)、人生其实就是在痛苦和无聊之间像钟摆一样，不停地来回摆动，不是无聊，就是痛苦。--叔本华

(11)、民国故事| 郁达夫：以笔作枪的抗日勇士，沉沦爱欲的猥琐渣男

(12)、你叫我滚，我滚了，你叫我回来，对不起滚远了。

(13)、一个具有思想天赋的人过着在个人生活之外，还过着另一种思想上的生活，后者逐渐成为了他的唯一目标，而前者只是作为实现自己目标的一种手段而已。但对于芸芸众生来说，只有浅薄、空虚和充满烦恼的生存才会被视为生活的目标，精神卓越的人首要关注的是精神上的生活。随着他们对事物的洞察和认识持续地加深和增长，他们的生活获得了一种整体的统一；精神生活的境界稳步提升而变得完整、美满，就像一件逐步变得完美的艺术品。——叔本华《人生的智慧》

(14)、63上帝迟迟无法动手修改女人的原因，时因为她的问题是在太多。朱德庸

(15)、面对这些一切，可以说是现代婚姻强加给人的，让人不接受也得接受。是好是坏，也都在于个人去理解。有人认为是好的，会让一个人变得更加强大。也有人会认为是坏的，在这种婚姻下很多人爱得很卑微，很疲累，很劳累。大家怎觉得的呢？

(16)、朋友间保持一定的距离,而使友谊永存。——查理士

(17)、1当一个人陷入了这样一种境地：他相信，某些事必然会发生，只因为他不希望它们发生，而他希望发生的那些事情却永远不可能发生，这种状况就称之为“自暴自弃”。——叔本华

(18)、凡是经过考验的朋友，就应该把他们紧紧地团结在你的周围。——莎士比亚

(19)、为了解人生有多么短暂，一个人必须走过漫长的生活道路--叔本华

(20)、从基础上说，只有我们独立自主的思考，才真正具有真理和生命。由于，惟有它们才是我们重复贯通的对象。他人的头脑就像加别人飨桌上的残羹，就像生疏客人挪下的衣衫。

2、叔本华谈女人

(1)、64我来了，我看了，我被克娄巴特拉(埃及艳后)征服了！恺撒

(2)、93一个能思想的女人，才真是一个力量无边的人。巴尔扎克

(3)、人要避免灾祸的最好办法，莫如增长自己的心灵财富，人的心灵财富愈多，厌倦所占的地位就愈小。《人生的智慧》

(4)、萨缪尔约翰逊(1723-1780)．英国词典编纂家。

(5)、在许多妇女家里，地板和锅盖擦得比她们自己的脸还亮，但我们知道没有丈夫会亲吻地板和锅盖。

(6)、一种纯粹靠读书学来的真理，与我们的关系，就像假肢、假牙、蜡鼻子甚或人工植皮。而由独立思考获得的真理就如我们天生的四肢：只有它们才属于我们。——叔本华

(7)、对此，她虽身为母亲但并不感到骄傲，反而还讥笑儿子：“可怜的孩子，你怎么会写出这样的东西呢，连这个题目怕也只有药剂师才会感兴趣。”

(8)、物是使记忆和知觉达成一致的假定前提，但也是这种一致性归于失败的原因，正是物的这一悖论性，为拉康的重述提供了突破口，让他在那里看到了定位实在界的可能。

(9)、一条弹簧如久受外物的压迫，会失去弹性，我们的精神也是一样，如常受别人的思想的压力，也会失去其弹性。--叔本华《读书与书籍》

(10)、没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的唯一形态。--叔本华

(11)、从一个人对细微事情的处理方式，或者纯粹的举止态度就可以看出这个人的无限膨胀扩张、丝毫不顾及他人的自我。

(12)、生命是一种语言，它为我们转达了某种真理；如果以另一种方式学习它，我们将不能生存。

(13)、在与他人的交往中，人们就像月亮和驼背人————总是露出其中的一面。——叔本华《人生的智慧》

(14)、玛格丽特三次因奈保尔怀孕，却只能三次堕胎。后两次，奈保尔甚至都不付医药费。而且，奈保尔还时常家暴她。

(15)、人们常犯的错误就是拿健康来换取其他身外之物。

(16)、好多年前，我在京郊插队时，常常在秋天走路回家，路长得走不完。我心里紧绷绷，不知道走到哪里去，也不知走完了路以后干什么。路边全是高高的杨树，风过处无数落叶就如一场黄金雨从天顶飘落。风声呼啸，时紧时松。风把道沟里的落叶吹出来，像金色的潮水涌过路面。我一个人走着，前后不见一个人。忽然之间，我的心里开始松动。走着走着，觉得要头朝下坠入蓝天，两边纷纷的落叶好像天国金色的大门。我心里一荡，一些诗句涌上心头。就在这一瞬间，我解脱了一切苦恼，回到存在本身。----《三十而立》

(17)、15古之女性，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。苏轼

(18)、人类所能犯的最大的错误就是拿健康来换取其他身外之物!--叔本华

(19)、一个人一生中由大小事情所构成的现实人生轨迹就像一只座钟的运动一样被必然的预先确定了下来。

(20)、意志就是求生意志，它永久的敌人是死亡。……它能用生殖的策略和牺牲生殖来击败死亡。……生殖是一切生物体的`最终目的和最强烈的本能。

3、叔本华对女人的评价

(1)、谦虚对才华无奇的人来说只是一种诚实，对才华绝顶的人来说，是一种虚伪。

(2)、叔本华曾经和一个女裁缝发生过纠纷。女裁缝说叔本华把她推下楼，导致自己失去了劳动能力。叔本华则说自己没有。

(3)、水是万物之本源，万物终归于水。——泰勒斯

(4)、意志是一个强健的瞽者，倚靠在明眼的跛子肩上。——叔本华

(5)、人性一个最特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。——叔本华

(6)、200.女人生来自由，她有跟男人同样的权利切公民，无论男女，在国家的眼中皆为平等，因此根据各人能力不同，除了按各人的美德与才能外，不看其他标准，人人皆有资格担任公职与各种工作。

(7)、两人的这场官司打了五年，最后法院判叔本华每年给女裁缝支付点钱作为补偿。后来，女裁缝去世，叔本华开心地写日记：老太婆死，债务了结。

(8)、为了解人生有多么短暂，一个人必须走过漫长的生活道路。

(9)、79女人，上帝的微笑的化身。(法国作家)普吕多姆

(10)、庸人费心将是消磨时光，能人费尽心机利用时光。

(11)、亚里士多德在他的《政治学》一书中讲得很清楚，由于斯巴达人给了女人以世袭权和继承权，还有过多的自由，对女人唯唯诺诺，才日渐增长出众多不利因素，而这种不利因素正是斯巴达衰亡的原因之一。法国难道不也是这样吗？从路易十三起，妇女的影响日趋增长，最终导致宫廷和政府的腐败而引起了1789年的法国大革命，还结下了连续不断的骚扰的苦果，这难道不是女人要负的责任吗？也许就是建立了贵妇人制度，才更证明女人占据了错误的社会地位是我们现行社会结构的一种根本的缺陷，它源于社会结构本身，却在四处传播其恶劣的影响。

(12)、睡觉是向死亡的借贷，睡得越多越长，那么还款期也越长。--叔本华《人生的智慧》

(13)、一个有真知灼见的人和那些受到愚弄、欺骗的大众在一起就类似这种情形：他的手表指示的时间是正确的，但全城钟塔指示的都是错误的时间，而只有他自己才知道正确的时间。但这又有什么用呢？所有人都听任错误钟塔的指示，甚至包括那些知道这个人的手表指示了唯一正确的时间的人。——叔本华《人生的智慧》

(14)、1在生时被立有纪念碑的人，后代都不会相信这种评价。即使有人侥幸在生前看到了自己真正的荣誉，也多半是年老之时了，只有少数艺术家和音乐家是例外，但哲学家却很少例外。以其作品著称于世之人的肖像也证实了这点，因为肖像多半是在成名以后才画的，而我们所见到的肖像，大半是描绘着灰发的长者，尤其是以一生经历著写成书的哲学家的肖像。从理性幸福的观点着眼，这种平衡的安排的确很恰当，因为让一名凡人同时享有青春和名声实在太多了些。——叔本华

(15)、当你想我要比他过的更好，我要比他更高兴是你对他最过瘾的报复时，你曾经惨烈地输了。你还是没放下，还在较劲，过于在乎只会添加苦楚，这世上没有什么是永远属于你的，除了你本人。虚拟对手的较劲，能够会让你暂时出气，当气出完，那个被扔在角落里泄了气瘫软的皮球，才是你。

(16)、一个不怀偏见的人，即哲学上的外行。--叔本华

(17)、一切痛苦始终不是别的什么，而是未曾满足的和被阻挠了的欲求。——叔本华

(18)、衡量一个人是否幸福，不应该看他拥有多少高兴的事，而应该看他是否正为一些小事烦恼着。只有幸福的人，才会把无关痛痒的小事挂在心上。那些经历着大灾难的人是无暇顾及这些小事的。也因此在失去幸福以后，人们才会发现它们曾经存在。--叔本华

(19)、谁要是在小事上不体恤他人，就会在大事上肆无忌惮。

(20)、10能否独立地思考，并不是由我们的意愿所决定的。我们可以随时坐下来阅读，但却不可以随时坐下来思考。也就是说，思想就像客人一样：我们并不可以随心所欲传唤他们，而只能静候他们的光临。当外在的机会、内在的情绪和精神的集中程度巧妙、和谐地结合在一起以后，对某一事物的思考才能自动展开。——叔本华《美学随笔》

4、叔本华经典哲学名言关于女人

(1)、女性觉醒|单亲妈妈的数量是单亲爸爸的五倍，好惨啊！

(2)、妇女教育的不可动摇的目的就是养育子女。——希特勒

(3)、论及《人权及公民权宣言》(1789)，其中第1条宣称：人人生来自由，有平等权利。《女权及女公民权宣言》1791年。

(4)、名誉是表现在外的良心；良心是隐藏在内的名誉。

(5)、我们面对的世界不是非黑即白，它有万千种五彩斑斓的颜色。我们每个人都只是地球上的一个点，朝你所站立的位置往外走出去，也有无数条路。

(6)、最初的母爱完全是出于本能，无论是低级动物还是人类均如此。一旦孩子能自食其力时，这种爱就不复存在，而最初的爱则为习性和理性这种基础的爱所代替，并且，这种爱往往难以表现出来，尤其是当母亲已不爱父亲的情况下更是如此。父爱则相反是经久不衰的，它的基础是，父亲在自己的子女身上找到了内在的自我，因此说，父爱在本质上是形而上学的。

(7)、人的面孔要比人的嘴巴说出来的东西更多，更有趣，因为嘴巴说出的只是人的思想，而面孔说出的是思想的本质。——叔本华

(8)、事物本身是不变的，变的只是人的感觉！——叔本华

(9)、真正美丽的女人是可以超越年龄的鸿沟的。女人的美：在容貌，在气质；女人的可爱：在爱心，在智慧。这些东西中，小女孩真正有优势的只有容貌一项。

(10)、平庸的人关心怎样耗费时间，有才能的人竭力利用时间。——叔本华

(11)、朋友需要你今天帮助,千万不要等到明天。——佚名

(12)、叔本华去世五年后，一位叫弗里德里希·尼采的年轻人在一家旧书店看书时，偶然翻到了《作为意志和表象的世界》，当即被书中精彩的思想和语言深深吸引，以至于他马上认定“叔本华就是我长时间以来一直在寻找的那种教育家和哲学家”。怀着对叔本华的深深敬意，尼采在而立之年写下了《作为教育家的叔本华》一书，该书以叔本华作为思想主线，对何为真正的教育和文化等重要命题进行阐述。后来，尼采虽然抛弃了叔本华的悲观主义论调，但叔氏哲学直接催生了尼采影响深远的“权力意志论”，两人一同拉开了20世纪非理性主义哲学时代的序幕。另外，叔本华也是路德维希·维特根斯坦——20世纪最伟大的哲学家之一——少数阅读和欣赏的哲学家之维氏在年轻的时候就研读了叔本华的哲学，对其“作为表象的世界”的理论印象深刻，并认为叔本华的理论从根本上是正确的。要理解维特根斯坦的一些论题，熟悉叔本华哲学几乎是必不可少的，因为维特根斯坦很多时候是直接思考、发挥叔本华的论题，甚至所用的比喻、词语也完全是叔本华的。

(13)、一个人对与人交往的爱好程度，跟他的智力的平庸及思想的贫乏成正比。人们在这个世界上要么选择独处，要么选择庸俗，除此以外再没有更多别的选择了。--叔本华《人生的智慧》

(14)、世界还是照样愚蠢和邪恶，跟我们刚来到这个世界的时候所发现的并没有两样。——叔本华《人生的智慧》

(15)、老年时最大的安慰莫过于意识到，已把全部青春的力量都献给了永不衰老的事业。

(16)、所谓辉煌的人生,不过是欲望的囚徒。--叔本华

(17)、我们的同情心在听到叙述年代久远的悲惨事情时是冷漠的。——〔英〕吉本：《罗马帝国衰亡史》

(18)、念书越多，留存在脑中的对象越少，两者适成反比。念书多，他的脑海就像一块密密麻麻重重叠叠涂抹的黑板一样。

(19)、一团体忙，一团体累，一团体懊恼，一团体领会。

(20)、周围都有好朋友的人,比四面楚歌的人不知幸福多少。——卡内基夫人

5、叔本华对女人的态度

(1)、越是内心里有欠缺，他越是希望在别人眼里被看作幸运儿。--叔本华《作为意志和表象的世界》

(2)、萨缪尔约翰逊(1723-1780)，英国词典编纂家。

(3)、庸人操心将是消磨年华，强人久有居心操作年华。

(4)、人就像严冬里的刺猬,相互靠得太近,会认为刺痛;互相离得太远,却又会感受严寒;人是必需保持恰当的间隔度日。

(5)、一条弹簧如久受外物的压迫，会失去弹性，我们的精神也是一样，如常受别人的思想的压力，也会失去其弹性。——叔本华《读书与书籍》

(6)、天才能够洞察眼前的世界，进而发现到另一面世界。

(7)、人能够做他所想做的，但不能要他所想要的。——叔本华

(8)、把人们引向艺术和科学的最强烈的动机之是要逃避日常生活中令人厌恶的粗俗和使人绝望的沉闷，是要摆脱人们自己反复无常的欲望的桎梏。——叔本华

(9)、1若有一人年轻、英俊、富有而受人尊敬，你想知道他是否幸福，只须问他是不是欢愉。假若他是欢愉的，则年轻、年老、背直、背弯、有钱、无钱，这对他的幸福又有什么关系。总而言之，他是幸福的。——叔本华

(10)、只要你有耐性，总有乐成的机遇。分页问题#e#我们念书时，是别人在取代我们头脑，我们只不外一再他的头脑勾当的进程罢了，如同儿童发蒙习字时，用笔凭证西席以铅笔所写的笔画依样画葫芦一样平常。我们的头脑勾当在念书时被免去了一大部门。因此，我们暂不自行思考而拿书来读时，会认为很轻松，然而在念书时，我们的脑子现实上成为别人头脑的行为场了。以是，念书愈多，或成天陶醉念书的人，固然可借以休养精力，但他的思想手段必将渐次损失，此如同时常骑马的人步行手段一定较差，原理沟通。

(11)、青年与老年之间的基本差别在于：前者前途无量，后者濒临死亡。

(12)、1人生最初的四十年得益于教科书，以后的三十年是注释教科书的内容——叔本华

(13)、76男人不爱女人。他们只是需要女人。安妮宝贝

(14)、再高超的西席也无法让生成的蠢人酿成头脑家，决不行能的。

(15)、人生实如钟摆，在痛苦与倦怠之间摆动。——叔本华

(16)、67最喜欢的是描写与唯一朋友的永泽和女朋友分手后，渡边和初美的那段相处，以及他多年后回忆起当初，一种迎面而来的夕阳的感觉。初美虽然不是渡边命中的女人，但那应该是一个女人的最高境界。村上春树

(17)、70女性的直观经常胜过男性为之骄傲的知识的自负。尊称圣雄甘地现代印度的国父甘地

(18)、所有的真理都要经过三个阶段：首先，受到嘲笑；然后，遭到激烈的反对；最后，被理所当然地接受。——叔本华

(19)、一个人自身拥有的越是丰富，那么他对他的身外之物的需求也就越少，别人对他来说也就越不重要——叔本华《人生的智慧》

(20)、为什么会变成这样呢？因为这是人的天性，更是本性。就连动物都一样，更何况是人。同性的母狗见面才吵架，公狗跟公狗才会打起来。

(1)、什么是朋友?朋友就是你可以精诚相待的人——西塞图

(2)、出名要趁早，赚钱要靠脑。该了就要了，不爱就拉倒。

(3)、叔本华说黑格尔以纯逻辑辩论为手段、以空洞抽象、花哨虚假的词汇作为游戏手段，误导人的思维，视真理为儿戏。他说：“许多喜爱思考的年轻人在接被黑格尔的哲学戏弄后，大失所望，从此远离了哲学。”

(4)、1青年与老年之间的基本差别在于：前者前途无量，后者濒临死亡——叔本华

(5)、财富没有被公平合理地分配给社会成员时，丰富与否并不显得多么重要。——巴列维

(6)、一个具有深远和高贵思想的人不应该允许自己的精神思想完全被私人琐事和低级烦恼所占据，以致无法进行深远、高贵的思考，因为这样做确实是“为了生活而毁坏了生活的目的”。?我们关心的只是如何使一个人以本性的内容和特质所允许的方式发挥他的本性，既不应该希望改变、也不可以干脆谴责别人的本性。?真正伟大的思想者，就像雄鹰一样，把自己的巢穴建筑在孤独的高处。——叔本华《人生的智慧》

(7)、任何人都不要抱怨卑鄙和下流，因为在这世上只有卑鄙和下流才是威力无比的。——叔本华《人生的智慧》