赠汪伦古诗

1、赠汪伦古诗硬笔书法作品

(1)、此诗约为唐玄宗天宝十四载(755年)李白自秋浦往游泾县(今属安徽)桃花潭时所作。汪伦是李白的友人。历代出版的《李白集》、《唐诗三百首》、《全唐诗》注解，都认定汪伦是李白游历泾县时遇到的一个普通村民，这个观点一直延续至今，今人安徽学者汪光泽和李子龙先后研读了泾县。

(2)、《批点唐诗正声》：好句好意，放之又放，达之又达。只“桃花”之情，千载无人可到，何云非诗之清者耶？

(3)、此诗约为唐玄宗天宝十四载(755年)李白自秋浦往游泾县(今属安徽)桃花潭时所作。汪伦是李白的友人。历代出版的《李白集》、《唐诗三百首》、《全唐诗》注解，都认定汪伦是李白游历泾县时遇到的一个普通村民，这个观点一直延续至今，今人安徽学者汪光泽和李子龙先后研读了泾县。

(4)、李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。李白所作词赋，宋人已有传记(如文莹《湘山野录》卷上)，就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。

(5)、中国诗的传统主张含蓄蕴藉。宋代诗论家严羽提出作诗四忌：“语忌直，意忌浅。脉忌露，味忌短。”清人施补华也说诗“忌直贵曲”。然而，李白《赠汪伦》的表现特点是：坦率，直露，缺少含蓄。其“语直”，其“脉露”，而“意”不浅，味更浓。古人写诗，一般忌讳在诗中直呼姓名，以为无味。而《赠汪伦》从诗人直呼自己的姓名开始，又以称呼对方的名字作结，反而显得真率，亲切而洒脱，很有情味。

(6)、我正乘上小船，刚要解缆出发，忽听岸上传来，悠扬踏歌之声。看那桃花潭水，纵然深有千尺，怎能及汪伦送我之情。

(7)、“也许会唱送别歌，”说着我出示送别名句，“我们来踏歌相送吧。”不会唱歌，我们就打着节拍，歌诀乐读送别名句：

(8)、李白是一个非常浪漫的诗人，爱桃花更爱美酒，所以他收到信后欣然而往。到了泾县，李白问汪伦桃花在哪里，一万家酒家在什么地方，汪伦笑着回答说：“桃花是潭水的名字，并无桃花。万家是店主人姓万，并没有万家酒店。”李白听了不仅没有恼怒自己被骗了，反而哈哈大笑。他们反而因此成为了好友。

(9)、(我看到了鲜红的桃花，像汪伦的热情。——白书瑶)一切景语皆情语，白书瑶已经会使用景物来凸显心情，好！

(10)、小船渐渐远去了，李白情不自禁的回头，泪眼婆娑中，那队人已经消失在视线内，而那歌声依旧在耳畔回响，回响……)

(11)、即使桃花潭水有一千尺那么深，也不及汪伦送别我的一片情深。

(12)、这首诗的前半是叙事，先写要离去者，继写送行者，展示一幅离别的画面。

(13)、“李白既然是不告而别一个人来到桃花渡口，”为了拉回孩子们的思绪，我开始引导，“他当然是不想打扰到汪伦，而这个时候汪伦也还没有发现李白已经离开，他怎么能看到汪伦呢。再认真想一想周围会有什么？”我这引导得有点直白。

(14)、编后语：生活不是眼前的苟且，还有诗和远方。熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟，一起来学习诗词，领略诗词的魅力吧！

(15)、诗的后半是抒情。“深千尺”既描绘了潭的特点，又为结句预伏一笔。桃花潭水是那样地深湛，更触动了离人的情怀，难忘汪伦的深情厚意。结句以比物手法形象性地表达了真挚纯洁的深情。潭水已“深千尺”，那么汪伦送李白的情谊必定更深，此句耐人寻味。全诗极力赞美汪伦对诗人的敬佩和喜爱，也表达了李白对汪伦的深厚情谊。

(16)、烨然同学话不多却把故事讲得清清楚楚，我满意地点着头，“事情经过就是这样的，虽然李白受骗了，但他被骗得心甘情愿，他和汪伦一起喝酒吟诗，一起谈古论今，不知不觉十来天就过去了。为了不让汪伦伤心，李白打算不告而别，于是，在这一天清晨，他一个人来到了桃花渡口。”

(17)、然后呢？没了！俩孩子站在讲台上只是笑，不知道该说什么——这不能责怪孩子，平时上课表演机会不多，此次又没有提前物色两个小演员排练排练，自然效果不佳。

(18)、我国诗的传统主张含蓄蕴藉。如宋代诗论家严羽提出作诗四忌:"语忌直，意忌浅。脉忌露，味忌短。"清人施补华也说诗"忌直贵曲"。

(19)、我正乘上小船，刚要解缆出发，忽听岸上传来，悠扬踏歌之声。看那桃花潭水，纵然深有千尺，怎能及汪伦送我之情

(20)、     董一诺同学在描写李白回忆和汪伦一起喝酒时，引用了李白的“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光”，很有创意！结尾也很有面感，是佳作！

2、赠汪伦古诗图片

(1)、汪伦：李白的朋友。将欲行：敦煌写本《唐人选唐诗》作“欲远行”。踏歌：唐代民间流行的一种手拉手、两足踏地为节拍的歌舞形式，可以边走边唱。桃花潭：在今安徽泾县西南一百里。《一统志》谓其深不可测。深千尺：诗人用潭水深千尺比喻汪伦与他的友情，运用了夸张的手法。不及：不如。

(2)、李白站在一只小舟上，衣袂飘飘，微雨润湿了他的双鬓，他不时的向后眺望。

(3)、无奈之下，我临时像说单口相声似的，一会儿李白一会儿又变身汪伦，用上送别名句表演一段，然后匆匆收场了。

(4)、“我思君兮，君思我乎……”李白听到这首歌，神经一下子绷紧了，急忙往岸边一看，原来是汪伦啊，他带着一坛酒，一队人在放声高歌。他立刻走下船去，哽咽着对汪伦说：“贤弟，你……”，汪伦也是无比的激动：“先生，”汪伦打断了他的话，“莫愁前路无知己，天下谁人不识君。请先生饮了这碗酒再走不迟。”说着，“啵”的一声打开了酒盖，顿时酒香四溢，还没喝上一口，便醉了三分。李白接过汪伦倒的那碗酒，一饮而尽，手指那清澈的桃花潭水，无限伤感：“请君试问桃花水，伦意与之谁短长？贤弟，保重。”说着，便一步三回头的离去了，汪伦双眼含泪，声音颤抖，对李白的背影喊道：“先生，一路走好！”那一队人也纷纷试泪。

(5)、       此诗是李白于泾县(今安徽皖南地区)游历桃花潭时写给当地好友汪伦的一首留别诗。诗前两句描绘李白乘舟欲行时，汪伦踏歌赶来送行的情景，朴素自然地表达出汪伦对李白那种朴实、真诚的情感；后两句先用“深千尺”赞美桃花潭水的深湛，紧接“不及”两个字笔锋一转，用衬托的手法，把无形的情谊化为有形的千尺潭水，生动形象地表达了汪伦对李白那份真挚深厚的友情。全诗语言清新自然，想象丰富奇特，虽仅四句二十八字，却是李白诗中流传最广的佳作之一。

(6)、清沈德潜很欣赏最后两句。他说，若说汪伦之情比喻潭水千尺，便是凡语，妙境只在一转换间。妙就妙在“不及”二字，变无形的情谊为生动的形象，空灵而有余味，自然而又情真。

(7)、《唐诗别裁》：若说汪伦之情比于潭水千尺，便是凡语，妙境只在一转换间。

(8)、我乘船将要远行,忽然听见岸上踏地为节拍,有人边走边唱前来送行.桃花潭水虽然有千尺深,也比不上汪伦送我的情谊深厚。

(9)、“这么美丽的景色，李白有心思去欣赏吗？他此刻会想到什么？”

(10)、纵观李白的大多数诗词，都极富艺术表现力，将各种修辞手法和艺术表现形式综合应用地出神入化，将浪漫主义体现地淋漓尽致。

(11)、“李白在这里思绪万千，汪伦不见了李白，心情怎样？会怎么做？”

(12)、我正乘上小船，刚要解缆出发，忽听岸上传来，悠扬踏歌之声。看那桃花潭水，纵然深有千尺，怎能及汪伦送我之情。

(13)、有云话(民间故事)说，汪伦是位农民，他知道李白在做翰林供时有名气，就写信给李白说，我知道你喜欢喝酒，喜欢桃花，我们这里有十里桃花，万家酒店。李白就去了，结果什么也没有，只有一家姓万的人开的“万家酒店”。李白喝完酒，汪伦告诉他，这个桃花潭离这里还有十里地，所以叫十公桃花。李白也不恼，临走写了这首诗留赠。

(14)、我正乘上小船，刚要解缆出发，忽听岸上传来，悠扬踏歌之声。看那桃花潭水，纵然深有千尺，怎能及汪伦送我之情。

(15)、小朋友们知道春晓这首古诗的意思吗？知道作者是谁吗？他在什么样的心情下写出这首古诗吗？让我们一起来赏析这首中国古诗吧！

(16)、我正乘上小船，刚要解缆出发，忽听岸上传来，悠扬踏歌之声。

(17)、桃花潭水是那样的深湛，更触动了离人的情怀，难忘汪伦的深情厚意，水深情深自然地联系起来。结句迸出“不及汪伦送我情”，以比物手法形象性地表达了真挚纯洁的深情。潭水已“深千尺”，那么汪伦送李白的情谊更有多少深呢？耐人寻味。清沈德潜很欣赏这一句，他说：“若说汪伦之情比于潭水千尺，便是凡语。妙境只在一转换间。”(《唐诗别裁》)显然，妙就妙在“不及”二字，好就好在不用比喻而采用比物手法，变无形的情谊为生动的形象，空灵而有余味，自然而又情真。

(18)、但现在他不仅来了，还带了一群村民一起来送行，怎么不叫诗人激动万分!用什么语言来表达?桃花潭就在附近，于是诗人信手拈来，用桃花潭的水深与汪伦对自己的情深作对比。“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”两句，清代沈德潜评价说：“若说汪伦之情比于潭水千尺，便是凡语。妙境只在一转换间。”

(19)、此诗约为唐玄宗天宝十四载(755年)李白自秋浦往游泾县(今属安徽)桃花潭时所作。李白游泾县(在今安徽省)桃花潭时，与汪伦结下深厚的友谊。开元天宝年间，汪伦为泾县令，李白“往候之，款洽不忍别”。按此诗或为汪伦已闲居桃花潭时，李白来访所作。

(20)、“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声”，诗的前两句写的是送别的场面，没有悲切，没有感伤，这两句诗更像是不假思索，顺口而出的白话，恰好表现了李白那种乘兴而来，兴尽而返的潇洒神态。“忽闻”二字表明，汪伦的到来，确实是不期而至。人未到而声先闻，从那热情爽朗的歌声，李白就料到一定是汪伦赶来送别了。寥寥几个从侧面体现了李白和汪伦这一对好友同是不拘俗礼、快乐自由的人。

3、赠汪伦古诗朗读视频

(1)、译文：我正乘上小船，刚要解缆出发，忽听岸上传来，悠扬踏歌之声。看那桃花潭水，纵然深有千尺，怎能及汪伦送我之情。

(2)、李白这首家喻户晓的诗，其背景在《宋蜀刻本》里说“白游泾县桃花潭，村人汪伦常酝美酒以待白。伦之裔人至今宝其诗”。很显然这里的“村人”，可能误导了大家，就有了很多传说出现。

(3)、这首诗是李白在安徽泾(jīng)阳桃花潭游玩结束后，乘船离开时，有感于汪伦对自己的款待送别之情而写的。李白大家都很熟悉，除了诗仙，世人对他还有一个称号就是酒中仙。而汪伦又是谁呢？为什么李白会写这么一首诗来表达汪伦对自己的情谊呢？

(4)、  “诗人李白就要登上小船离开这里了。你就是李白，此时此刻，你看到了什么？”

(5)、宋本《李太白文集》题下注：“白游泾县桃花潭，村人汪伦常酝美酒以待白。伦之裔孙至今宝其诗。”清代袁枚《随园诗话补遗》记载：唐时汪伦者，泾川豪士也，闻李白将至，修书迎之，诡云：“先生好游乎？此地有十里桃花，先生好饮乎？

(6)、 没有人举手——意料之中，不知是因为音乐课少，还是学习生活太单调的原因，现在的孩子似乎不太会唱歌。

(7)、次句却不像首句那样直叙，而用了曲笔，只说听见歌声。一群村人踏地为节拍，边走边唱前来送行了。"忽闻"二字表明，汪伦的到来，确实是不期而至的。人未到而声先闻，从那热情爽朗的歌声，李白就料到一定是汪伦赶来送行了。侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。

(8)、诗的后半是抒情，第三句遥接起句，进一步说明放船地点在桃花潭。“深千尺”既描绘了潭的特点，又为结句预伏一笔。桃花潭水是那样地深湛，更触动了离人的情怀，难忘汪伦的深情厚意，水深情深自然地联系起来。

(9)、  “汪伦是安徽泾县的一普通人，怎么能请到当时已经名满天下的大诗人李白呢？”不需我详细讲解，爱读书的陶烨然开始娓娓道来故事的来龙去脉：“汪伦听说李白来到了安徽，就派人给他送封信，说他们那有十里桃花，有万家酒店，恳请李白来他那儿做客。李白高兴前来，才知道‘桃花’是潭水的名字，并无十里桃花；‘万家’酒店是姓万人开的一家酒店。虽然李白被骗了，但他也高高兴兴地在汪伦家住了几天。”

(10)、《诗法易简录》：言汪伦相送之情甚深耳，直说便无味，借桃花潭水以衬之，便有不尽曲折之意。

(11)、《赠汪伦》是李白描写友情的著名古诗，作者用比兴的手法，表达了对汪伦深情相送的感激。用“深千尺”的潭水比喻送别之深情，生动而形象，而又加“不及”二字，更增强了诗句的动人力量。这首有明显的民歌风味的诗词自然质朴，清新流畅。诗人用眼前普通的景物作比喻，写出了与友人的真挚情意。

(12)、在桃花渡口，我看见了粉红的桃花，深不见底的潭水，碧绿的柳树，又想到和汪伦一起饮酒、赏月，心里有点难受。

(13)、就在这时，歌声响起“落日欲没岘山西，倒著接篱花下迷……”我一看原来是汪伦。我紧紧地抱住汪伦，‘海内存知己，天涯若比邻’，再见！”说完我就上船了。

(14)、    想改写好《赠汪伦》，两人话别是重点，话别时说什么呢？引用送别名言当然更有文化含量，也更符合李白大诗人身份，还有汪伦“文艺追星”人的身份。翻开我们的校本教材《我爱诵读》，《别董大》《送元二使安西》《送杜少府之任蜀州》《芙蓉楼送辛渐》等送别名诗都在其中，再加上我们刚刚学过的李白送别诗《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》《送友人》《黄鹤楼送孟浩然之广陵》《金陵酒肆留别》《灞陵行送别》，量足足的。带着孩子们重新诵读送别诗，聆听如“大珠小珠落玉盘”的美妙声音，令人陶醉，诗歌的美好就在这动听的诵读中！

(15)、中国诗的传统主张含蓄蕴藉，而《赠汪伦》从诗人直呼自己的姓名开始，又以称呼对方的名字作结，反而显得真率，亲切而洒脱，很有情味。

(16)、李白乘舟将要远行离去，忽听岸上传来踏歌之声。

(17)、同学们，上节课我们一起学习了小学生必背75首古诗中的《望庐山瀑布》，这是一首描写庐山瀑布壮丽景色的诗，表现出诗人开阔的胸襟和昂扬的气概。(错过前面课程的同学戳这里补课啦☞小学生必备75首古诗讲解——19《望庐山瀑布》)

(18)、据清代袁枚《随园诗话补遗》记载：唐天宝年间，泾县豪士汪伦听说大诗人李白南下旅居南陵叔父李冰阳家，欣喜万分，做为李白的粉丝非常想见到偶像，就写信给李白：“先生好游乎？此地有十里桃花。先生好饮乎？此地有万家酒店。”

(19)、高考745分！清华学霸从不上补习班的秘诀，竟是这4张表！

(20)、李白要走的那天，汪伦送给李白名马八匹、绸缎十匹，派仆人给他送到船上。在家中设宴送别之后，李白登上了停在桃花潭上的小船，船正要离岸，忽然听到一阵歌声。李白回头一看，只见汪伦和许多村民一起在岸上踏步唱歌为自己送行。

4、赠汪伦古诗

(1)、李白乘舟将欲行，意思是(我)李白乘船就要离开桃花潭了，表现出乘兴而来，兴尽而回的潇洒。

(2)、诗中的汪伦是李白的朋友。李白游泾(jīng)县(在今安徽省)桃花潭时，附近贾村的汪伦经常用自己酿的美酒款待李白，两人便由此结下深厚的友谊。这首诗用比兴手法，表达了对汪伦深情相送的感激。用“深千尺”的潭水比喻送别之深情，生动而形象，而又加“不及”二字，更增强了诗句的动人力量。

(3)、忽闻岸上踏歌声，忽然听到岸上传来踏歌相和的声音，“忽闻”表现出汪伦不期而至，意外的惊喜。

(4)、前两句叙事：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。”李白将要乘舟离去，汪伦带着一群村民前来送行，他们手挽着手，一边走，一边唱。“将欲”与“忽闻”相照应，写出了诗人惊喜的情态。“将欲”，正是小舟待发之时;“忽闻”，说明出于意料之外。也许汪伦昨晚已设家宴饯别，说明第二天有事不能再送了。

(5)、李白坐上小船刚刚要离开，忽然听到岸上传来告别的歌声。

(6)、看那桃花潭水，纵然深有千尺，怎能及汪伦送我之情。

(7)、--------------- 小学语文 ---------------

(8)、《唐诗解》：太白于景切情真处，信手拈来，所以调绝千古。后人效之，如“欲问江深浅，应如远别情”，语非不佳，终是杯卷杞柳。

(9)、我正乘上小船，刚要解缆出发，忽听岸上传来，悠扬踏歌之声。看那桃花潭水，纵然深有千尺，怎能及汪伦送我之情。

(10)、首先，从艺术表现手法上看，《赠汪伦》和李白大多数惊艳绝伦的作品对比，初读确实略显暗淡。但并不妨碍它成为一首人人传唱的经典之作。

(11)、说明：这篇是我的10届学生当年的作品，她现在已经是大二的学生了。写得像这篇一样精彩的，还有三篇我在保留着。课上给孩子们欣赏的时候，他们听得津津有味。水平比他们高很正常，因为他们六年级的时候，我才让他们改写《赠汪伦》，希望我的这一届学生到六年级能有所超越！

(12)、实际情况是，这位汪伦可不是位农民，而是一位离休的干部。他是泾县的县令。他的弟弟也做过县令，家族是安徽望族。祖上汪华是李唐初期的越国公。

(13)、《汪氏宗谱》、《汪渐公谱》、《汪氏续修支谱》，确知“汪伦又名凤林，为唐时知名士”，为汪华五世孙，与李白、王维等人关系很好，经常以诗文往来赠答。开元天宝年间，汪伦为泾县令，李白“往候之，款洽不忍别”(详见《李白学刊》第二辑李子龙《关于汪伦其人》)。后汪伦任满辞官，居泾县之桃花潭。按此诗或为汪伦已闲居桃花潭时，李白来访所作。

(14)、明代唐汝询在《唐诗解》中说：“伦，一村人耳，何亲于白?既酿酒以候之，复临行以祖(饯别)之，情固超俗矣。太白于景切情真处，信手拈出，所以调绝千古。”这一评论是恰当的。

(15)、汪伦是唐朝泾县的县令，退休后住在泾县桃花潭。有一天他听说李白在泾县附近游玩，就写信邀请李白来家中作客。因为他知道李白非常喜欢喝酒，所以他的信里说“先生喜欢旅游吗？我们这有十里桃花！先生喜欢喝酒吗？我们这里有几万家酒店！”

(16)、注释汪伦：李白的朋友。将欲行：敦煌写本《唐人选唐诗》作“欲远行”。踏歌：唐代民间流行的一种手拉手、两足踏地为节拍的歌舞形式，可以边走边唱。桃花潭：在今安徽泾县西南一百里。《一统志》谓其深不可测。深千尺：诗人用潭水深千尺比喻汪伦与他的友情，运用了夸张的手法。不及：不如。

(17)、李白游泾县桃花潭时，常在村民汪伦家作客。临走时，汪伦来送行，于是李白写这首诗留别。诗中表达了李白对汪伦这个普通村民的深情厚谊。

(18)、“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，诗的后半是抒情。第三句遥接起句，进一步说明 放船地点在桃花潭。“深千尺”既描绘了潭的特点，又为结句预伏一笔。

(19)、但是如果我们跳出李白的浪漫主义诗词框架，就会发现，这是诗的整体格调和表现手法也一首上乘之作。

(20)、“是的，就像你们说的那样，汪伦发现李白不见了，心里很着急，他知道大诗人也许是想家了，也许还有更重要的事要去做。天下没有不散的宴席，再舍不得，他总归还是要走的，那我就赶紧送送他吧。想到这里，汪伦就赶紧带着家人，还有村民们挑着美酒，踏着歌到桃花渡口为李白送行来了！同学们，村民会踏什么歌呢？”

5、赠汪伦古诗拼音

(1)、即使桃花潭水深至千尺，也比不上汪伦送我之情。

(2)、“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，诗的后半是抒情。第三句遥接起句，进一步说明放船地点在桃花潭。“深千尺”既描绘了潭的特点，又为结句预伏一笔。

(3)、"清水出芙蓉，天然去雕饰"，后人爱用李白的话评价李白的诗，是很有见识的。诚然，李白即兴赋诗，出口成章，显得毫不费力。

(4)、后面两句“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，是本诗情感的升华。这种就近取喻、信手拈来的夸张手法，不正是李白诗词中的硬核手法之一么？用深湛的桃花潭水比喻汪伦真挚纯洁的友情，就把抽象的感情具体化了，令人感到形象可感，亲切感倍增。

(5)、诗的两句描写的是送别的场面。“李白乘舟将欲行”是说诗人就要乘船离开桃花潭了。那种语言不假思索，顺口流出，表现出乘兴而来、兴尽而返的潇洒神态。“忽闻岸上踏歌声”，“忽闻”二字表明，汪伦的到来，确实是不期而至的。人未到而声先闻，从那热情爽朗的歌声，李白就料到一定是汪伦赶来送行了。这样的送别，侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。

(6)、而《赠汪伦》这首诗有着清水出芙蓉，天然去雕饰的清新自然，虽然是一首赠好友的留别诗，但李白并未用浓墨重彩极力渲染这份感情，而是用就近深湛的桃花潭水比喻汪伦对李白真挚深情的友情。这种笔力的对比，才让人不经怀疑它的艺术价值。

(7)、李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

(8)、汪伦给李白写过一封邀请信，说此处有十里桃花，万家酒店。李白看到信后就来了。

(9)、(清晨，我不辞而别，离开了汪伦，来到桃花渡口。

(10)、“太白先生，可不可以走了？”这是船夫第三次催促了，李白狠了狠心，挥了挥手：“罢了，罢了……走吧！”此时李白心里有无限伤感，他不禁想到自己和汪伦在月光下谈古论今，在青山里开怀畅饮，在桃花旁放声大笑，在孤舟上引吭高歌……这美好的一切转眼便成了追忆……船夫似乎明白他的心思，便继续停留。

(11)、我李白坐上小船刚要离开，忽然听到岸上有很多人踏步唱歌。

(12)、 徐千城的书写不太好，错别字也多，但是他描述得生动，还能想到他俩到小酒馆喝到半夜三更的情节，很不错！

(13)、前两句叙事：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。”李白将要乘舟离去，汪伦带着一群村民前来送行，他们手挽着手，一边走，一边唱。“将欲”与“忽闻”相照应，写出了诗人惊喜的情态。“将欲”，正是小舟待发之时;“忽闻”，说明出于意料之外。也许汪伦昨晚已设家宴饯别，说明第二天有事不能再送了。

(14)、注释：①踏歌：唐代民间流行的一种手拉手、两足踏地为节拍的歌舞形式，可以边走边唱。②深千尺：诗人用潭水深千尺比喻汪伦与他的友情，运用了夸张的手法。③不及：不如。

(15)、  “相见时难别亦难，送君千里，终有一别，李白上了船，船渐渐地远去了，泪水迷糊了眼睛，情不自禁地吟出了一首诗《赠汪伦》——”

(16)、的确，这两句妙就妙在“不及”二字将两件不相干的事物联系在一起，有了“深千尺”的桃花潭水作参照物，就把无形的情谊化为有形，既形象生动，又耐人寻味。潭水已“深千尺”了，那么汪伦的情谊有多深呢?

(17)、一页作文纸，陈酿同学只用了半页，显然内容不丰富，但是他语言简练，大致意思表达出来了，还能让村民们踏着李白自己的诗歌送别，算是有创意的。

(18)、李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

(19)、看那桃花潭水，纵然深有千尺，怎能及汪伦送我之情。

(20)、明代唐汝询在《唐诗解》中说：“伦，一村人耳，何亲于白?既酿酒以候之，复临行以祖(饯别)之，情固超俗矣。太白于景切情真处，信手拈出，所以调绝千古。”这一评论是恰当的。

(1)、的确，这两句妙就妙在“不及”二字将两件不相干的事物联系在一起，有了“深千尺”的桃花潭水作参照物，就把无形的情谊化为有形，既形象生动，又耐人寻味。潭水已“深千尺”了，那么汪伦的情谊有多深呢?

(2)、译文李白乘舟将要远行离去，忽听岸上传来踏歌之声。即使桃花潭水深至千尺，也比不上汪伦送我之情。

(3)、俗话说：日读古诗三百首，不会作诗也会吟。古诗是我国古典文化的精华,诗歌是承载口述传统的中流砥柱，千百年来，传达了各种文化的内在价值。诗歌贯穿人类整个历史，不论是何种文化、不论其在哪一片大陆，诗歌都在传诵着我们共同的人性和共有的价值观念，将最简单的词句转化为对话与和平的有力催化剂。

(4)、在船上，我挥笔写下了这首《赠汪伦》。——陈酿)

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(6)、桃花潭即使有一千多尺这么深，也比不上汪伦对我的情谊呀。

(7)、李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

(8)、我正乘上小船，刚要解缆出发，忽听岸上传来，悠扬踏歌之声。

(9)、 李白和汪伦在一起的快乐时光一一在我们的课堂在现了。

(10)、前面2句诗14个字，已经把人物、性格、事件、场景交代清楚，可见诗人的功底之深。

(11)、此地有万家酒店。”李欣然至。乃告云：“‘桃花’者，潭水名也，并无桃花；‘万家’者，店主人姓万也，并无万家酒店。”李大笑，款留数日，赠名马八匹，官锦十端，而亲送之。李感其意，作《桃花潭》绝句一首。

(12)、踏歌：唐代民间流行的一种手拉手、两足踏地为节拍的歌舞形式，可以边走边唱。

(13)、儿童背诵、学习古诗,可以丰富语言积累,提高感悟能力、提高审美情趣,提高文学素养,使孩子终生受益,好处数不胜数。

(14)、桃花潭边的几棵桃树已经开满了朵朵桃花，如天边一抹红霞驻足在枝头；桃花旁无数粉蝶蜜蜂在嬉戏；旁边几只莺雀的啁啾还是那样的婉转动听；桃花下的潭水还是那样的清澈见底，偶尔落进一两片花瓣，便荡漾起了点点碧波……唯独少的是，那个与他吟诗做对，相见恨晚的汪伦贤弟呀！

(15)、  “看到了汪伦。”有孩子张口就喊了出来，看来“踏歌送行”的场面给大家的印象太深刻了。

(16)、李白游泾县桃花潭时，常在村民汪伦家作客。临走时，汪伦来送行，于是李白写这首诗留别。诗中表达了李白对汪伦这个普通村民的深情厚谊。

(17)、(这时，我想起了和汪伦一起的快乐时光，我还记得我们早上一起赏花，中午一起看山、一起游水，晚上一起赏月一起喝酒……——黄浩然)——“早午晚”，知道有序表达很重要。

(18)、孩子们的思维打开，答案就丰富起来，李白看到了：落满桃花瓣的水面、清澈的潭水、深不见底的潭水，随风飘荡的柳树，轻轻地小草……美丽的春景扑面而来。

(19)、他感情奔放，直抒胸臆，天真自然，全无矫饰，而自有一种不期然而然之妙。"看似寻常还奇蝴"，正所谓炫烂之极，归于平淡，这种功夫是极不易学到的。上面这首《赠汪伦》就集中体现了李白这种自然高妙的诗风。

(20)、然而，上述李白这首诗表情特点是:坦率，直露，绝少含蓄。其"语直"，其"脉露"，而"意"不浅，味更浓，它"直"中含情，至真之情由性灵肺腑中流出，因而很有艺术感染力。由此可见，文学现象是复杂的。艺术手法也多种多样，是不能"定于一律"的。

(1)、但现在他不仅来了，还带了一群村民一起来送行，怎么不叫诗人激动万分!用什么语言来表达?桃花潭就在附近，于是诗人信手拈来，用桃花潭的水深与汪伦对自己的情深作对比。“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”两句，清代沈德潜评价说：“若说汪伦之情比于潭水千尺，便是凡语。妙境只在一转换间。”

(2)、将欲行：敦煌写本《唐人选唐诗》作“欲远行”。

(3)、虽然孩子们满眼是新奇，但举手的只有俩人，我请黄官正和陈诺上台，表演开始了：

(4)、(3)深千尺：诗人用潭水深千尺比喻汪伦与他的友情，运用了夸张的手法(潭深千尺不是实有其事)写深情厚谊，十分动人。

(5)、诗的两句描写的是送别的场面。“李白乘舟将欲行”是说诗人就要乘船离开桃花潭了。那种语言不假思索，顺口流出，表现出乘兴而来、兴尽而返的潇洒神态。“忽闻岸上踏歌声”，“忽闻”二字表明，汪伦的到来，确实是不期而至的。人未到而声先闻，从那热情爽朗的歌声，李白就料到一定是汪伦赶来送行了。这样的送别，侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。

(6)、此诗约为唐玄宗天宝十四载(755年)李白自秋浦往游泾县(今属安徽)桃花潭时所作。李白游泾县(在今安徽省)桃花潭时，与汪伦结下深厚的友谊。开元天宝年间，汪伦为泾县令，李白“往候之，款洽不忍别”。按此诗或为汪伦已闲居桃花潭时，李白来访所作。

(7)、诗的两句描写的是送别的场面。“李白乘舟将欲行”是说诗人就要乘船离开桃花潭了。那种语言不假思索，顺口流出，表现出乘兴而来、兴尽而返的潇洒神态。“忽闻岸上踏歌声”，“忽闻”二字表明，汪伦的到来，确实是不期而至的。人未到而声先闻，从那热情爽朗的歌声，李白就料到一定是汪伦赶来送行了。这样的送别，侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。

(8)、“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，诗的后半是抒情。第三句遥接起句，进一步说明 放船地点在桃花潭。“深千尺”既描绘了潭的特点，又为结句预伏一笔。

(9)、李白(701年－762年)，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。

(10)、再次，存在即合理，从本身实际的传唱度看，他的艺术价值已可见一斑。这首诗通俗易懂、清新活泼，语言富裕民歌色彩。读来朗朗上口，易于记忆和朗诵，同时，本诗所体现的友情干净纯粹，令人向往。所以，此诗能经过数千年长盛不衰，历久弥新，说明他不仅是作为文学作品存在，也是世人心中涵养友情之花的柔软净土。

(11)、诗的前半是叙事：先写要离去者，继写送行者，展示一幅离别的画面。起句“乘舟”表明是循水道。“将欲行”表明是在轻舟待发之时。这句使读者仿佛见到李白在正要离岸的小船上向人们告别的情景。

(12)、中国诗的传统主张含蓄蕴藉。宋代诗论家严羽提出作诗四忌：“语忌直，意忌浅。脉忌露，味忌短。”清人施补华也说诗“忌直贵曲”。然而，李白《赠汪伦》的表现特点是：坦率，直露，缺少含蓄。其“语直”，其“脉露”，而“意”不浅，味更浓。古人写诗，一般忌讳在诗中直呼姓名，以为无味。而《赠汪伦》从诗人直呼自己的姓名开始，又以称呼对方的名字作结，反而显得真率，亲切而洒脱，很有情味。