名句文言文

1、千古名句文言文

(1)、这十句是孔子对君子和小人的看法及其翻译。适合用于“君子”的常考作文主题中。

(2)、  (大意)因此学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能，听到的道理有早有晚，学问技艺各有专长，如此罢了。

(3)、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。——《韩非子·喻老》

(4)、(译文)孟子说：“服从天道的生存，逆反天道的灭亡。”

(5)、上盈其志，下务其功；悠悠黄河，吾其济乎！——出处：《罗贯中》

(6)、(译文)孔子说：“(遇到困难或不顺利的事时)不动摇自己的意志，不辱没自己的身份，恐怕是伯

(7)、登山则情满于山，观海则意溢于海。——出处：南朝梁·刘勰《文心雕龙》

(8)、饱食终日，无所用心，难矣哉。——出处：《论语》

(9)、(译文)(孟子说)：“在道义上占主动的人，能得到许多人的帮助。在道义上不占主动(无道、无

(10)、指穷于为薪，火传也，不知其尽也。《庄子养生主》

(11)、寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔箇窗儿滴到明。－聂胜琼《鹧鸪天》

(12)、燕雀安知鸿鹄之志哉！——司马迁《史记·陈涉世家》

(13)、举手与天竞自由，豪情纵，胸怀敞。《江城子壮志凌云篇》

(14)、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 --李白《行路难》

(15)、老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。——唐·王勃

(16)、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》

(17)、王侯将相宁有种乎？——司马迁《史记·陈涉世家》

(18)、解读：志士仁人不肯贪生怕死而伤害仁义，他们总是宁可牺牲性命以成全大义的。自古忠臣义士把仁义看得比生命还重要，文天祥就是这样的志士仁人，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这两句诗，表明了他视死如归，舍身成仁的心迹。

(19)、无羞恶之心，非人也。——《孟子·公孙丑上》

(20)、百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。

2、名句文言文

(1)、落红不是无情物，化作春泥更护花。－龚自珍《己亥杂诗》

(2)、倾我所有泪，化作千古痴！《饮中八仙歌之再续前缘》

(3)、子曰：吾十五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不愈短。

(4)、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。

(5)、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子·劝学》

(6)、项庄舞剑，意在沛公。——出处：《史记·项羽本记》

(7)、按自己的道来行事(不要与社会上的坏人同流合污)。”

(8)、(译文)孟子说：“依靠天上(自然界)的有利条件，不如依靠地理上的有利条件。依靠地理上的有

(9)、独自坐屏前，网依旧，人已倦。《夜游宫首句缺一字》

(10)、解读：伟大人物考虑问题，难免有疏漏的地方；愚昧人经过周密思考，也可能想出一点有益的意见。契诃夫说过，大狗叫，小狗也叫，小狗不应因大狗的存在而不敢叫。愚人不应该因圣人的存在放弃了自己的思考。

(11)、译：年纪老迈而情怀更加豪壮，岂能因白发而改变人的心愿？境遇艰难而意志越发坚定，决不会坠掉直凌青云的志向。

(12)、莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》

(13)、——司马迁去留无意，闲看庭前花开花落；宠辱不惊，漫随天外云卷云舒。

(14)、凡有盛必有衰，不可不预为之计。——出处：《曾国藩》

(15)、此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。－柳永《雨霖铃》

(16)、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

(17)、学校者，人才所由出；人才者，国势所由强。——(清)郑观应　(译文：学校是培养人才的地方，国力强盛源于人才。)

(18)、(译文)(孔子的弟子)曾子说：“我老师他老人家的道，只是忠和恕罢了。”

(19)、见性志诚，念念回首处，即是灵山。——出处：《吴承恩》

(20)、礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。——《礼记·曲礼上》

3、名句文言文加翻译

(1)、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子田子方》

(2)、兄弟敦和睦，朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》

(3)、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。

(4)、鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。《逍遥游》

(5)、(译文)(孔子的弟子宰予犯了错误)孔子说：“以前我听到别人说的话，便相信他的行为；今天我对别人说的话，不但要听，还要考察他的行为，才能相信。”

(6)、故木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。——李康《运命论》

(7)、子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”(《论语·里仁》)

(8)、第八句：不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一举成名。

(9)、去留无意，闲看庭前花开花落；宠辱不惊，漫随天外云卷云舒。——《幽窗小记》

(10)、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。——《孟子》

(11)、不要贪小利。(有时候，你不踏实工作)只图快捷，反而达不到目的；贪图小利，办不成大事。”

(12)、图片来源于作者(山人辰露)，版权归原作者所有。

(13)、孟子曰：“上有好者，下必有甚焉者矣。君子之德，风也；小人之德，草也。草上之风，必偃。

(14)、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。－白居易《长恨歌》

(15)、燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记·陈涉世家》

(16)、使我高霞孤映，明月独举，青松落阴，白云谁侣？

(17)、解读：得天时比不上得地利，得地利比不上得人心。得民心者得天下，失民心者失天下，事实如此。天时；节气、气候、阴晴寒暑的变化。地利；地理的优势。人和：团结，得人心。

(18)、惟公则生明，惟廉则生威。——石成金《传家宝·绅瑜》

(19)、近水知鱼性，近山识鸟音。——出处：《增广贤文》

(20)、解读：吃饭的时候不交谈，睡觉的时候不说话。《论语》中记载孔子的生活习惯和养生之道的文字很多。

4、名言名句文言文

(1)、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。——王安石

(2)、才子如此闲悠，瘗无数天才竞自由。《沁园春志士不遇赋》

(3)、莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》

(4)、(译文)孟子说：“君主仁，没有人不仁；君主义，没有人不义；君主正，没有人不正。”

(5)、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

(6)、莫道君子意犹浅，相思不曾闲！《卜算子朝朝醉酒》

(7)、  (大意)选拔有才能的人而任用他们，选择好的意见采纳它，那些有智慧的就会施展他们的全部才谋，勇敢的就会竭尽他们的威力，仁爱的就会广施他们的恩惠，诚信的就会报效他们的忠心。

(8)、白石似玉，奸佞似贤。——《抱朴子·内篇·袪惑》

(9)、结发为夫妻，恩爱两不疑。－苏武《结发为夫妻》

(10)、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。——出处：《道德经》

(11)、抑郁不平兮闪灼文章，峻骨雄风兮谁人堪赏？《愧人子歌》

(12)、宁可⽟碎，不能⽡全。——《北⻬书·元景安列传》

(13)、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。《左传》

(14)、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》

(15)、士有道德不能行，惫也；衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也。《山木》

(16)、至乃秋露如珠，秋月如圭，明月白露，光阴往来，与子之别，思心徘徊。

(17)、红叶不题相思苦，化作绿云笑浮生。《题红叶》

(18)、吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

(19)、(译文)孔子说：“一个有道德的人主要讲的是大义，一个缺道德的小人主要讲的是利。”

(20)、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》

5、名句文言文自强

(1)、(译文)(孔子的弟子子夏在莒父县当地方官后，向老师请教为政之道时)孔子说：“不要贪图快，

(2)、子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”(《论语·子路》)

(3)、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。－李白《三五七言》

(4)、蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。——出处：南朝梁·王籍〈入若耶溪》

(5)、(译文)孔子说：“一个有道德的君子，成全别人的好事，不促成别人的坏事。那些道德水平低下的

(6)、(译文)孔子说：“(教导弟子时)不到他想求明白而不得的时候，不要急于去开导他；不到他想说

(7)、关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。－佚名《诗经·周南·关雎》

(8)、肯随声附和。小人只是盲从附和，却不肯表示自己的不同意见。”

(9)、夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。——《墨子》

(10)、解读：骄傲自满必然招致损失，谦虚谨慎就会获得好处。历史上的许多事实证明了这句名言的正确。唐太宗能虚心听取臣下的意见，国家治理得很好，出现了“贞观之治”的太平盛世；但到了晚年，骄傲自满起来，在攻打高丽(朝鲜)时惨遭失败。唐玄宗刚登基做皇帝的日子里也算英明，在政治、经济方面取得成绩后就骄傲起来，导致了“安史之乱”，唐朝从此衰落。

(11)、宁为玉碎，不为瓦全。——《北齐书·元景安传》

(12)、惟公则生明，惟廉则生威。——石成金《传家宝·绅瑜》

(13)、(孟子曰：)“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”

(14)、子曰：“不患人之不已知，患不知人也。”(《论语·学而》)

(15)、燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记·陈涉世家》

(16)、胸怀日月吾气魄，谁敢？气吞山河一线天。《定风波》

(17)、鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。《逍遥游》

(18)、去留无意，闲看庭前花开花落；宠辱不惊，漫随天外云卷云舒。——《幽窗小记》

(19)、好问而好察迩言；隐恶而扬善，执其两端，用其中於民。

(20)、莫道离恨自无影，无言消瘦爱思量。《宝剑篇》

(1)、(译文)孔子(在回答弟子仲弓问仁时)说：“自己所不愿干的事(或不喜欢的事物)不要强加给别

(2)、(译文)(孔子的弟子子贡向孔子问仁时)孔子说：“一个工匠要做好自己的工作，一定要先使他的

(3)、利条件，不如依靠社会上人们和谐一致的有利条件。”

(4)、(译文)(鲁国当权的季康子向孔子问政时)孔子答道：“政字的意思就是端正。您自己带头端正，

(5)、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——荀子《劝学》

(6)、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。《庄子养生主》

(7)、孟子曰：“仁，人之安宅也；义，人之正路也。”(《孟子·离娄上》)

(8)、子曰：“道听而途说，德之弃也。”(《论语·阳货》)

(9)、(译文)孟子说：“我爱别人，可是别人不亲近我，那就要反问自己的仁德够不够啊！我管理别人，

(10)、孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫也。”

(11)、子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”(《论语·卫灵公》)

(12)、子曰：“法语之言，能无从乎？改之为贵。”(《论语·子罕》)

(13)、山不辞土，故能成其高；海不辞水，故能成其深！

(14)、子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”(《论语·子路》)

(15)、(译文)(许多事情都有个标准、尺度)只有喝酒没有标准，没有限度。(一个人酒量有大有小)但

(16)、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。 宋•文天祥>

(17)、“恶”，恐人知，便是大恶。“善”，欲人知，不是真善。

(18)、自敬，则人敬之；自慢，则人慢之。——出处：《朱熹》

(19)、子曰：“名不正则言不顺，言不顺则事不成……”(《论语·子路》)

(20)、有席卷天下、包举宇内、囊括四海之意，并吞八荒之心。贾谊《过秦论》

(1)、潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。

(2)、锲而含之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》

(3)、少而不学，长无能也；老而不教，死无思也；有而不施，穷无与也。《荀子》

(4)、(译文)孔子说：“听到道路上的传言就四处散播，这是对道德的背弃。”

(5)、云路鹏程九万里，雪窗萤火二十年。——出处：《王实甫》

(6)、(背景)《游褒禅山记》是北宋王安石游览了褒禅山后，以追忆形式写下的一篇游记。摘录的段落表达了王安石对人生求索之路的感悟——只有具备志、力与相助之物这三个条件，才能到达理想的境地。

(7)、译：古代所谓的豪杰之士，必定有超过常人的节操，以及常人在情感上不能忍耐的气度。普通人一旦受到侮辱，就拔出宝剑跳起来，挺身去决斗，这可谈不上勇敢。世界上有堪称“大勇”的人，当突然面临意外时不惊慌失措，当无故受到侮辱时，也不愤怒，这是因为他们的抱负很大，而他们的志向又很远。

(8)、世事洞明皆学问，人情练达即文章。——出处：《曹雪芹》

(9)、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《论语》

(10)、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。——司马迁《报任少卿书》

(11)、性痴，则其志凝:故书痴者文必工，艺痴者技必良。──蒲松龄

(12)、唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。

(13)、日中则移，月满则亏，物盛则衰。——《战国策》

(14)、子曰：“德不孤，必有邻。”(《论语·里仁》)

(15)、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。——出处：《曾国藩》

(16)、以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。——《孟子》

(17)、种麻得麻，种豆得豆。——出处：《增广贤文》

(18)、子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”(《论语·卫灵公》)

(19)、扁子曰：今汝饰知以惊愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行民。《达生》

(20)、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

(1)、故木受绳则直，金就砺则利。——《荀子·劝学》

(2)、解读：早上得知真理，即使晚上死了也值得。这句话说明了对真理的渴望。“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”匈牙利诗人裴多菲的这首诗，正是表达了这种思想，对自由、对真理的执着追求，可以使人舍弃生命。

(3)、成事不说，遂事不谏，既往不咎。——《论语·八佾篇》

(4)、大器晚成，大音希声，大象无形，道隐无名。《老子》

(5)、5﹑机忘鸥鸟情相狎，兴适琴书趣独穷。——《书怀》宋代刘学箕

(6)、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《论语·为政》)