金缕衣

1、金缕衣是什么衣服

(1)、它每个诗句似乎都在重复那单一的意思“莫负好时光！”而每句又都寓有微妙变化，重复而不单调，回环而有缓急，形成优美的旋律，反复咏叹强调爱惜时光，莫要错过青春年华。从字面看，是对青春和爱情的大胆歌唱，是热情奔放的坦诚流露。

(2)、这首诗的作者已不可考，具体创作时间不详。这是中唐时的一首流行歌词。据说元和时镇海节度使李锜酷爱此词，常命侍妾杜秋娘在酒宴上演唱(见杜牧《杜秋娘诗》及自注)。有的唐诗选本径题为杜秋娘作或李锜作，是不确切的。

(3)、劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。(惜取一作：须取)

(4)、第二句：“劝君惜取(须惜)少年时”，乍看上去是非常积极非常投入的奉劝世人规劝年轻一代好好珍惜年华爱惜光阴、应趁年少好好作为的，但下面紧紧相连的两句，却最大程度的一扫这一句的积极意义，并极力反转到及时行乐、及时自私、及时非法、及时暴力攫取人间美好上去――这非常明显就是一个病态、一个畸形、一个当时社会上的怪胎，一个“我”。

(5)、我劝你不要太注重追求功名利禄，要珍惜少年求学的最好时期。

(6)、这首诗的作者是杜秋娘，这在前面已经提到过，《全唐诗》和《唐诗三百首》都已经明确注明了。关于杜秋娘其人其事，却是鲜为人知，无论是出生还是生平，没有任何的记载。但是根据晚唐诗人杜牧的《杜秋娘诗》自注中，却又做了简短的说明。

(7)、春来早清梦扰楼台小聚诵今朝，又何妨布衣青山坳

(8)、大意是：一支折断了的铁戟(古代兵器)沉没在水底的沙中还没有销蚀掉，经过自己又磨又洗发现这是当年赤壁之战的遗留之物。

(9)、杜秋娘：即杜秋，金陵(今江苏南京)女子。善歌《金缕衣》曲。初为镇海节度使李之妾，及叛唐被杀，没籍入宫，为宪宗所宠。穆宗立，为皇子漳王保姆。皇子被废，遣归金陵。杜牧过金陵，感其老且穷，为作《杜秋娘诗》。

(10)、不信，你看第一句：“劝君莫惜金缕衣”里的金缕衣，应该实实包含了“文能安邦，武能定国”和“功名只向马上取”、“直挂云帆济苍海”等等实时实效的功名富贵，是“物”，实实的“物”。

(11)、既然少年时如此宝贵，它的价值比金缕衣大得多，那么在少年时，应该怎么做？作者用三四两句的对比来回答这个问题。“有花堪折”时，就尽情地去折吧，趁着年轻，就勇敢地去拼搏奋斗吧，这样才不负大好青春。不要瞻前顾后，犹犹豫豫，等到花落殆尽，只能折取空枝。

(12)、这是中唐时的一首流行歌词。据说元和时镇海节度使李锜酷爱此词，常命侍妾杜秋娘在酒宴上演唱。

(13)、劝你不要过分珍惜功名利禄，劝你应该珍惜年少读书时光。

(14)、花开可以折取的时候就要尽管去折，不要等到花谢时只折了个空枝。

(15)、花开可以折取的时候就要尽管去折，不要等到花谢时只折了个空枝。

(16)、此诗写于杜秋娘已经年老，独居生活时，杜牧路过金陵看到了这位和年轻的时候判若两人的老妇，内心波澜，故作此诗。也正是得益于杜牧的这首诗，让后世有机会对杜秋娘坎坷的一生有所了解。

(17)、花开可以折取的时候就要尽管去折，不要等到花谢时只折了个空枝。

(18)、我劝你不要太注重追求功名利禄，要珍惜少年求学的最好时期。

(19)、秋已尽，夜难眠，此心远在玉门关。可怜望眼云山隔，雁叫西风又一年。 

(20)、huākāikānshézhíxūshé，

2、金缕衣小说糖酥

(1)、这是中唐时的一首流行歌词。据说元和时镇海节度使李锜酷爱此词，常命侍妾杜秋娘在酒宴上演唱(见杜牧《杜秋娘诗》及自注)。歌词的作者已不可考。有的唐诗选本径题为杜秋娘作或李锜作，是不确切的。

(2)、每个人都想拥有最宝贵的东西，殊不知，最宝贵的就是当下。今天我们学习的诗就是杜秋娘的《金缕衣》，诗人没有巧夺天工的造句，只是用最质朴的文字来劝诫世人要把握当下。

(3)、不要爱惜荣华富贵，一定要爱惜少年时光。就像那盛开枝头的鲜花，要及时采摘。如果采摘不及时，等到春残花落之时，就只能折取花枝了。

(4)、quàn jūn mò xī jīn lǚ yī ， quàn jūn xī qǔ shào nián shí 。

(5)、不信，请看这直如白话的两句“有花堪折直须折，莫待无花空折枝”，这其实非常清晰地宣扬的是极不健康糟粕观念。

(6)、quànjun1xīqǔshǎoniánshí。

(7)、注释金缕衣：缀有金线的衣服，比喻荣华富贵。须惜：珍惜。堪：可以，能够。直须：尽管。直：直接，爽快。莫待：不要等到。

(8)、注释：劝你不要在乎金子制成的衣物，而是要好好珍惜少年时光。花多到了该开放的时候就要折下来，不要等到没有花了，只能去折下那光秃秃的树枝。

(9)、我劝你不要太注重追求功名利禄，要珍惜少年求学的最好时期。

(10)、劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。(惜取一作：须取)

(11)、少年的光阴犹如花儿盛开的时间，美好且短暂。我们应该百倍珍惜，努力学习，切不可终日吃喝玩乐，最后“白了少年头，空悲切”。

(12)、花开可以折取的时候就要尽管去折，不要等到花谢时只折了个空枝。

(13)、莫待无花空折枝。春来早 清梦扰 楼台小聚诵今朝

(14)、花开时，该去折取就去折取，不要等到无花时只能折取空枝。

(15)、劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。

(16)、此诗含意很单纯，可以用“莫负好时光”一言以蔽之。这原是一种人所共有的思想感情。可是，它使得读者感到其情感虽单纯却强烈，能长久在人心中缭绕，有一种不可思议的魅力。

(17)、这首诗的含意非常通俗易懂，可以用“珍惜时光”这个词来概括。这原是一种每个人都懂的道理。可是，它使读者感到愿望单纯而强烈，使人感到无比的震撼，有一种不可抗拒的魅力。全诗每一句似乎都在反复强调“莫负好时光”，而每句又都有些微妙变化，重复而不啰唆，回环不快不慢，形成优美的轻盈旋律。

(18)、今天要晒的是学诗十一班和十三班诗友的作品。

(19)、不要爱惜荣华富贵，而应爱惜少年时光。就像那盛开的鲜花，要及时采摘。如果采摘不及时，等到春残花落之时，就只能折取花枝了。

(20)、杜秋娘，据载其初为唐宗室李锜侍妾。后来，李锜起兵谋反失败，她被纳入宫中，并受到唐宪宗宠幸。唐穆宗即位后没多久，她被赐归故乡。杜牧曾作《杜秋娘诗》，描写了她晚年的景况。

3、金缕衣小说

(1)、此诗另一显著特色在于修辞上的别致新颖。一般情况下，旧诗中比兴手法往往合用在诗的发端；而绝句往往先景语后情语。此诗一反惯例，它赋中有兴，先赋后比，先情语后景语，殊属别致。“劝君莫惜金缕衣”一句是赋，而以物起情，又有兴的作用。诗的下联是比喻，也是对上句“须惜少年时”诗意的继续生发。不用“人生几何”式直截的感慨，用花来比少年好时光，用折花来比莫负大好青春，既形象又优美，创造出一个意象世界。

(2)、大意是：我劝你不要顾惜华贵的金缕衣，我劝你一定要珍惜青春少年时。花开宜折的时候就要抓紧去折，不要等到花谢时只折了个空枝。

(3)、我劝你不要太注重追求功名利禄，要珍惜少年求学的最好时期。花开可以折取的时候就要尽管去折，不要等到花谢时只折了个空枝。

(4)、我劝你不要太注重追求功名利禄，要珍惜少年求学的最好时期。

(5)、歌词这首歌词的作者已不可考，具体创作时间不详。这是中唐时的一首流行歌词。据说元和时镇海节度使李锜酷爱此词，常命侍妾杜秋娘在酒宴上演唱(见杜牧《杜秋娘诗》及自注)。有的唐诗选本径题为杜秋娘作或李锜作，是不确切的。

(6)、《金缕衣》在表达个人观点，以及人生感悟方面，要比其它的作品更具有感染力，它用最直白的语言来告诉世人，一定要珍惜时光。

(7)、mòdàiwúhuākōngshézhī。

(8)、这就是艺术的表现，形象思维。错过青春便会导致无穷悔恨，这种意思，此诗本来可以用但却没有用“老大徒伤悲”一类成语来表达，而紧紧朝着折花的比喻向前走，继而造出“无花空折枝”这样闻所未闻的奇语。没有沾一个悔字恨字，而“空折枝”三字却耐人寻味，富有艺术感染力。

(9)、(1)金缕衣：缀有金线的衣服，比喻荣华富贵。(2)须惜：珍惜。(3)堪：可以，能够。(4)直须：尽管。

(10)、然而字面背后，仍然是“爱惜时光”的主旨。因此，若作“行乐及时”的宗旨看似乎低了，作“珍惜时光”看，便摇曳多姿，耐人寻味。

(11)、花开可以折取的时候就要尽管去折，不要等到花谢时只折了个空枝。

(12)、月如腰琴指蹈醉时狂歌醒时笑，莫辜负青春正年少

(13)、此诗含意很单纯，可以用“莫负好时光”一言以蔽之。这原是一种人所共有的思想感情。可是，它使得读者感到其情感虽单纯却强烈，能长久在人心中缭绕，有一种不可思议的魅力。它每个诗句似乎都在重复那单一的意思“莫负好时光！”

(14)、这首《金缕衣》，至今仍被谱上各式的曲调加以传唱，此诗意境优美，配上优美的旋律，以娓娓动听的方式劝说着人们要珍惜时光。同时，诗的背后还有一种大胆追求爱情、努力获得想要生活的意味，展现了一个热情奔放的形象。

(15)、而每句又都寓有微妙变化，重复而不单调，回环而有缓急，形成优美的旋律，反复咏叹强调爱惜时光，莫要错过青春年华。

(16)、“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。”句式相同，都以“劝君”开始，“惜”字也出现了两次，这是二句重复的因素。但第一句说的是“劝君莫惜”，第二句说的是“劝君须惜”，“莫”与“须”的意思是相反的，这就是重复中的一些变化，但是主要意思是不变的。“金缕衣”是非常贵重的衣物，却“劝君莫惜”，说明世间还有比它更为珍贵的东西，这就是“劝君须惜”的“少年时”了。为什么这么说呢？诗句未直说，那本是不言自明的：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”；然而青春是非常宝贵的，一旦逝去是再也回不来的。一再“劝君”，用规劝的语气，情真意切，有很浓厚的歌味和娓娓道来的神韵。两句一个否定，一个肯定，否定前者是为了肯定后者，似分实合，虚实相生，形成了诗中第一次反复和咏叹，旋律和节奏轻盈舒缓。

(17)、⑴金缕衣：缀有金线的衣服，比喻荣华富贵。⑵须惜：珍惜。⑶堪：可以，能够。⑷直须：尽管。直：直接，爽快。⑸莫待：不要等到。

(18)、我劝你不要顾惜华贵的金缕衣，我劝你一定要珍惜青春少年时。花开宜折的时候就要抓紧去折，不要等到花谢时只折了个空枝。

(19)、花开堪折直须折，莫待无花空折枝。(花开一作：有花)

(20)、劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。(惜取一作：须取)花开堪折直须折，莫待无花空折枝。(花开一作：有花)

4、金缕衣的作者是谁?

(1)、译文我劝你不要太注重追求功名利禄，要珍惜少年求学的最好时期。花开可以折取的时候就要尽管去折，不要等到花谢时只折了个空枝。

(2)、此诗含意很单纯，可以用“莫负好时光”一言以蔽之。这原是一种人所共有的思想感情。可是，它使得读者感到其情感虽单纯却强烈，能长久在人心中缭绕，有一种不可思议的魅力。它每个诗句似乎都在重复那单一的意思“莫负好时光！”而每句又都寓有微妙变化，重复而不单调，回环而有缓急，形成优美的旋律，反复咏叹强调爱惜时光，莫要错过青春年华。从字面看，是对青春和爱情的大胆歌唱，是热情奔放的坦诚流露。然而字面背后，仍然是“爱惜时光”的主旨。因此，若作“行乐及时”的宗旨看似乎低了，作“珍惜时光”看，便摇曳多姿，耐人寻味。

(3)、此诗另一显著特色在于修辞上的别致新颖。一般情况下，旧诗中比兴手法往往合用在诗的发端；而绝句往往先景语后情语。此诗一反惯例，它赋中有兴，先赋后比，先情语后景语，殊属别致。

(4)、花开可以折取的时候就要尽管去折，不要等到花谢时只折了个空枝。

(5)、因为谁都知道，“花”在我们人类世间代表的不仅仅是美好，不仅仅是青春，不仅仅是阳光年少……所以说，任何一个良善之人，一个理智之士，一个道德之家终其一生是决不会去糟蹋和破坏任何美好，任何青春，任何人类所有完好的事物的。诚如宋代著名的儒家理学思想的开山鼻祖，大文学家兼哲学家周敦颐在其名篇《爱莲说》里所说：“只可远观而不可亵玩焉”！

(6)、时光瞬息，却从未有人深切感知到时间的流逝，有人告诫世人“莫等闲，白了少年头，空悲切”，有人独自感慨“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”，弹指一挥间，孩童已到耄耋之年，世上一遭，最重要的就是把握当下，莫负好时光。

(7)、千金不换伊人回眸金步摇，眉间朱砂点绛秋水蒿

(8)、那么，什么才值得我们珍惜？作者认为是“少年时”。是啊，光阴的秘密，直到今天也未得到真正的揭示：它只是朝着一个方向流逝，从来不肯回头，而世间万物只能顺从它的法则。光阴让一个人无可挽回地变老，因此“少年时”才值得珍惜。

(9)、quàn jūn mò xī jīn lǚ yī ， quàn jūn xī qǔ shǎo nián shí 。

(10)、(5)直：直接，爽快。(6)莫待：不要等到。

(11)、杜秋娘，唐朝著名歌妓，因传唱著名诗篇《金缕衣》而留名青史。杜牧曾写诗作《杜秋娘诗》，讲述杜秋娘一生的经历，并抒发自己对此的惆怅与感慨。

(12)、huā kāi kān zhē zhí xū zhē ， mò dài wú huā kōng zhē zhī 。

(13)、不要爱惜荣华富贵，而应爱惜少年时光。就像那盛开的鲜花，要及时采摘。如果采摘不及时，等到春残花落之时，就只能折取花枝了。

(14)、《金缕衣》的前两句“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时”，直抒胸臆，句型反复，以物起情，让诗意生发。而后两句“花开堪折直须折，莫待无花空折枝”相较前两句，再次使用了反复和咏叹，句意和前两句相同，但是使用了不同的表现手法，前两句是直抒胸臆，后两句却用了譬喻方式，在语义上却是紧密相连的。“有花堪折直须折”是劝告少年人应该在珍贵的少年时光里好好利用好这段时间，行乐须及春。

(15)、直译我劝你不要顾惜华贵的金缕衣，我劝你一定要珍惜青春少年时。花开宜折的时候就要抓紧去折，不要等到花谢时只折了个空枝。

(16)、huā kāi kān zhé zhí xū zhé ， mò dài wú huā kōng zhé zhī 。

(17)、我劝你不要太注重追求功名利禄，要珍惜少年求学的最好时期。

(18)、千金不换伊人回眸金步摇，眉间朱砂点绛秋水蒿

(19)、“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，用形象的诗歌语言来揭示这个看似简单其实深刻的道理，是本诗最大的特色所在。清代学者陆昶评价此诗说：“词气明爽，手口相应，其‘莫惜’‘惜取’‘堪折’‘须折’‘空折’，层层跌宕，读之不厌，可称能事。”

(20)、二句式相同，都以“劝君”开始，“惜”字也两次出现，这是二句重复的因素。但第一句说的是“劝君莫惜”，二句说的是“劝君须惜”，“莫”与“须”意正相反，又形成重复中的变化。这两句诗意又是贯通的。“金缕衣”是华丽贵重之物，却“劝君莫惜”，可见还有远比它更为珍贵的东西，这就是“劝君须惜”的“少年时”了。至于其原因，诗句未直说，那本是不言而喻的：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，贵如黄金也有再得的时候，“千金散尽还复来”；然而青春对任何人也只有一次，它一旦逝去是永不复返的。可是，世人多惑于此，爱金如命、虚掷光阴的真不少呢。一再“劝君”，用对白语气，致意殷勤，有很浓的歌味，和娓娓动人的风韵。两句一否定，一肯定，否定前者乃是为肯定后者，似分实合，构成诗中第一次反复和咏叹，其旋律节奏是纡回徐缓的。

5、金缕衣古诗

(1)、quàn jūn mò xī jīn lǚ yī ， quàn jūn xī qǔ shào nián shí 。

(2)、四没有二那样整饬的句式，但意义上彼此是对称得铢两悉称的。上句说“有花”应怎样，下句说“无花”会怎样；上句说“须”怎样，下句说“莫”怎样，也有肯定否定的对立。二句意义又紧紧关联：“有花堪折直须折”是从正面说“行乐须及春”意，“莫待无花空折枝”是从反面说“行乐须及春”意，似分实合，反复倾诉同一情愫，是“劝君”的继续，但语调节奏由徐缓变得峻急、热烈。“堪折——直须折”这句中节奏短促，力度极强，“直须”比前面的“须”更加强调。这是对青春与欢爱的放胆歌唱。这里的热情奔放，不但真率、大胆，而且形象、优美。“花”字两见，“这一系列天然工妙的字与字的反复、句与句的反复、联与联的反复，使诗句琅琅上口，语语可歌。除了形式美，其情绪由徐缓的回环到热烈的动荡，又构成此诗内在的韵律，诵读起来就更使人感到回肠荡气了。

(3)、此诗含意很单纯，可以用“莫负好时光”一言以蔽之。这原是一种人所共有的思想感情。可是，它使得读者感到其情感虽单纯却强烈，能长久在人心中缭绕，有一种不可思议的魅力。它每个诗句似乎都在重复那单一的意思“莫负好时光！”而每句又都寓有微妙变化，重复而不单调，回环而有缓急，形成优美的旋律，反复咏叹强调爱惜时光，莫要错过青春年华。从字面看，是对青春和爱情的大胆歌唱，是热情奔放的坦诚流露。然而字面背后，仍然是“爱惜时光”的主旨。因此，若作“行乐及时”的宗旨看似乎低了，作“珍惜时光”看，便摇曳多姿，耐人寻味。　　二句式相同，都以“劝君”开始，“惜”字也两次出现，这是二句重复的因素。但第一句说的是“劝君莫惜”，二句说的是“劝君须惜”，“莫”与“须”意正相反，又形成重复中的变化。这两句诗意又是贯通的。“金缕衣”是华丽贵重之物，却“劝君莫惜”，可见还有远比它更为珍贵的东西，这就是“劝君须惜”的“少年时”了。至于其原因，诗句未直说，那本是不言而喻的：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，贵如黄金也有再得的时候，“千金散尽还复来”；然而青春对任何人也只有一次，它一旦逝去是永不复返的。可是，世人多惑于此，爱金如命、虚掷光阴的真不少呢。一再“劝君”，用对白语气，致意殷勤，有很浓的歌味，和娓娓动人的风韵。两句一否定，一肯定，否定前者乃是为肯定后者，似分实合，构成诗中第一次反复和咏叹，其旋律节奏是纡回徐缓的。　　四句则构成第二次反复和咏叹，单就诗意看，与二句差不多，还是“莫负好时光”那个意思。这样，除了句与句之间的反复，又有上联与下联之间的较大的回旋反复。但两联表现手法就不一样，上联直抒胸臆，是赋法；下联却用了譬喻方式，是比义。于是重复中仍有变化。四没有二那样整饬的句式，但意义上彼此是对称得铢两悉称的。上句说“有花”应怎样，下句说“无花”会怎样；上句说“须”怎样，下句说“莫”怎样，也有肯定否定的对立。二句意义又紧紧关联：“有花堪折直须折”是从正面说“行乐须及春”意，“莫待无花空折枝”是从反面说“行乐须及春”意，似分实合，反复倾诉同一情愫，是“劝君”的继续，但语调节奏由徐缓变得峻急、热烈。“堪折——直须折”这句中节奏短促，力度极强，“直须”比前面的“须”更加强调。这是对青春与欢爱的放胆歌唱。这里的热情奔放，不但真率、大胆，而且形象、优美。“花”字两见，“折”字竟三见；“须——莫”云云与上联“莫——须”云云，又自然构成回文式的复叠美。这一系列天然工妙的字与字的反复、句与句的反复、联与联的反复，使诗句琅琅上口，语语可歌。除了形式美，其情绪由徐缓的回环到热烈的动荡，又构成此诗内在的韵律，诵读起来就更使人感到回肠荡气了。　　有一种歌词，简单到一句两话，经高明作曲家配上优美的旋律，反复重唱，尚可获得动人的风韵；而《金缕衣》，起诗意单纯而不单调，有往复，有变化，一中有多，多中有作为独立的诗篇一摇曳多姿，更何况它在唐代是配乐演唱，因此而被广泛流唱了。　　此诗另一显著特色在于修辞上的别致新颖。一般情况下，旧诗中比兴手法往往合用在诗的发端；而绝句往往先景语后情语。此诗一反惯例，它赋中有兴，先赋后比，先情语后景语，殊属别致。“劝君莫惜金缕衣”一句是赋，而以物起情，又有兴的作用。诗的下联是比喻，也是对上句“须惜少年时”诗意的继续生发。不用“人生几何”式直截的感慨，用花来比少年好时光，用折花来比莫负大好青春，既形象又优美，创造出一个意象世界。　　这就是艺术的表现，形象思维。错过青春便会导致无穷悔恨，这种意思，此诗本来可以用但却没有用“老大徒伤悲”一类成语来表达，而紧紧朝着折花的比喻向前走，继而造出“无花空折枝”这样闻所未闻的奇语。没有沾一个悔字恨字，而“空折枝”三字却耐人寻味，富有艺术感染力。

(4)、寂寞闲庭锁舜颜，梧桐细雨晚来寒。罗裳不耐繁霜后，铅泪时流瑶镜前。

(5)、铜雀春深锁二乔则出自《赤壁》意为：假如东风不给周瑜以方便，结局恐怕是曹操取胜，二乔被关进铜雀台了。全诗如下：折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

(6)、⑴金缕衣：缀有金线的衣服，比喻荣华富贵。⑵须惜：珍惜。⑶堪：可以，能够。⑷直须：尽管。直：直接，爽快。⑸莫待：不要等到。

(7)、huā kāi kān zhé zhí xū zhé ， mò dài wú huā kōng zhé zhī 。

(8)、“花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”则构成第二次反复和咏叹，单就诗意看，与二句差不多，还是“莫负好时光”那个意思。这样，除了句与句之间的反复，又有上联与下联之间的较大的回旋反复。但两联表现手法就不一样，上联直抒胸臆，是赋法；下联却用了譬喻方式，是比义。于是重复中仍有变化。

(9)、什么是人生最可宝贵的东西？是荣华富贵吗？不然。《老子》云：“金玉满堂，莫之能守”，可见财富越多，保不住的风险也越大。李白说“千金散尽还复来”，可见金钱失去了，还能够重新获得。本诗第一句表达的正是上述意思：金缕衣虽然华美，是富贵的象征，但是它并不值得珍惜。

(10)、有一种歌词，简单到一句两话，经高明作曲家配上优美的旋律，反复重唱，尚可获得动人的风韵；而《金缕衣》，起诗意单纯而不单调，有往复，有变化，一中有多，多中有作为独立的诗篇一摇曳多姿，更何况它在唐代是配乐演唱，因此而被广泛流唱了。

(11)、四句则构成第二次反复和咏叹，单就诗意看，与二句差不多，还是“莫负好时光”那个意思。这样，除了句与句之间的反复，又有上联与下联之间的较大的回旋反复。但两联表现手法就不一样，上联直抒胸臆，是赋法；下联却用了譬喻方式，是比义。于是重复中仍有变化。四没有二那样整饬的句式，但意义上彼此是对称得铢两悉称的。上句说“有花”应怎样，下句说“无花”会怎样；上句说“须”怎样，下句说“莫”怎样，也有肯定否定的对立。二句意义又紧紧关联：“有花堪折直须折”是从正面说“行乐须及春”意，“莫待无花空折枝”是从反面说“行乐须及春”意，似分实合，反复倾诉同一情愫，是“劝君”的.继续，但语调节奏由徐缓变得峻急、热烈。“堪折——直须折”这句中节奏短促，力度极强，“直须”比前面的“须”更加强调。这是对青春与欢爱的放胆歌唱。这里的热情奔放，不但真率、大胆，而且形象、优美。“花”字两见，“折”字竟三见；“须——莫”云云与上联“莫——须”云云，又自然构成回文式的复叠美。这一系列天然工妙的字与字的反复、句与句的反复、联与联的反复，使诗句琅琅上口，语语可歌。除了形式美，其情绪由徐缓的回环到热烈的动荡，又构成此诗内在的韵律，诵读起来就更使人感到回肠荡气了。

(12)、金缕衣：缀有金线的衣服，比喻荣华富贵。须惜：珍惜。堪：可以，能够。直须：尽管。直：直接，爽快。莫待：不要等到。

(13)、我劝你不要太注重追求功名利禄，要珍惜少年求学的最好时期。

(14)、此诗含意很单纯，可以用“莫负好时光”一言以蔽之。这原是一种人所共有的思想感情。可是，它使得读者感到其情感虽单纯却强烈，能长久在人心中缭绕，有一种不可思议的魅力。它每个诗句似乎都在重复那单一的意思“莫负好时光！”而每句又都寓有微妙变化，重复而不单调，回环而有缓急，形成优美的旋律，反复咏叹强调爱惜时光，莫要错过青春年华。从字面看，是对青春和爱情的大胆歌唱，是热情奔放的坦诚流露。然而字面背后，仍然是“爱惜时光”的主旨。因此，若作“行乐及时”的宗旨看似乎低了，作“珍惜时光”看，便摇曳多姿，耐人寻味。

(15)、注释⑴金缕衣：缀有金线的衣服，比喻荣华富贵。⑵须惜：珍惜。⑶堪：可以，能够。⑷直须：尽管。直：直接，爽快。⑸莫待：不要等到。

(16)、这个“我”在当时既要“物我两忘”(忘了功成，忘了名就)，又更要及时消遣，及时纵欲。