八月十五传说的来历和传说

1、八月十五传说的来历和传说是什么

(1)、后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。

(2)、关于，中秋节的起源说法比较多。其中“中秋”一词最早源于《礼记·月令》中的“仲秋之月养衰老，行糜粥饮食。”。一说它起源于古代帝王的祭祀活动。《礼记》上记载：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，说明早在春秋时代，帝王就已开始祭月、拜月了。后来贵族官吏和文人学士也相继仿效，逐步传到民间。二说，中秋节的起源和农业生产有关。八月中秋时，农作物基本都成熟了，农民为了庆祝丰收以“中秋”这天作为节日。也有历史学家指出中秋节起源应为隋末大业十三年八月十五日的时候。这一天，唐军裴寂看见月亮，成功发明了月饼作为军粮，成功解决了军中粮食不够的问题。此后，人们便把八月十五定为中秋节以此做纪念。

(3)、  在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋，八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之意。有些地方还有舞草龙、砌宝塔等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。 

(4)、    相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。

(5)、  一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙。 

(6)、……臣窃思念，轼居家在官，无大过恶。惟是赋性愚直，好谈古今得失，前后上章论事，其言不一。

(7)、相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以优良品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。

(8)、以下传说，则有着一定的历史原型，与知名历史人物和史料记载紧密联系。让我们继续细品吧!

(9)、中秋之夜，仰望着月中丹桂，闻着阵阵桂香，喝一杯桂花蜜酒，欢庆合家甜甜蜜蜜，已成为节日一种美的享受。到了现代，人们多是拿红酒代替。

(10)、御史何正臣缴进的是民间出售的版本，舒亶缴进的是“印行四册”，另外还有“元丰续添苏子瞻学士钱塘全册”。

(11)、和谐。“和”是中国传统文化的核心价值追求。中秋佳节阖家团圆、邻里和睦、阶层和合、社区安定、民族团圆、家国和谐、世界大同，其乐融融。正如苏东坡说的“但愿人长久，千里共婵娟”，张九龄说的“海上生明月，天涯共此时。”

(12)、相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。

(13)、  一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。

(14)、中秋节，又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于中国众多民族与汉字文化圈诸国的传统文化节日，时在农历八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方将中秋节定在八月十六。

(15)、百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。

(16)、以李定为首的这些御史台谏官，他们之所以要兴起这“文字狱”，目的在打击保守派的潜在势力，摧毁他们重登政坛的机会，借以巩固王安石去位后，力量渐渐薄弱的新政派的既得利益。

(17)、晋代傅玄《拟天问》有“月中何有，白兔捣药”句。月有玉兔之说，民间久已流传。故旧时每逢八月中秋，街上即有“兔儿爷”、“玉兔捣药”“兔山”等节令玩具上市。图中“玉兔”为模制，插耳，中空，有线。线连持杵之臂，拉线杵即上下捣动。“玉兔降临人间”，小儿齐欢欣。

(18)、貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌。传说貂蝉降生人世，三年间当地桃杏花开即凋;貂蝉午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隐入云中;貂蝉身姿俏美，细耳碧环，行时风摆杨柳，静时文雅有余，貂蝉之美，蔚为大观。

(19)、当时有一个狱卒，叫梁成，极富同情心，对苏轼进行了无微不至的照顾。苏轼见他诚恳，就托他把自己写的两首诗送给兄弟子由(苏辙)。

(20)、后羿立下汗马功劳，受到百姓的尊敬和爱戴，不少志士慕名前来投师学艺。奸诈刁钻、心术不正的蓬蒙也混了进来。

2、八月十五的民间传说

(1)、相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。而云南傣族在中秋之夜，同样盛行“拜月”风俗。

(2)、十月十五这天，皇上以太皇太后“服药”之名，下诏：“死罪囚流以下，一律开释。”

(3)、某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。

(4)、抬头仰望明月，可见当中有些黑影，在我国便传说这就是吴刚在伐桂。唐代，演绎出吴刚砍桂的神话，传说月中桂树高达五百丈，这株桂树不仅高大，而且有一种神奇的自愈功能。

(5)、传说月中有桂树，《淮南子》已言“月中有桂树”，后来的传说更加具体，桂树旁又添了一个伐桂之人吴刚。月中之桂树与吴刚的传说，以唐代段成式《酉阳杂俎》前集卷一《天咫》所载最为具体，其云：“旧言月中有桂、有蟾蜍，故异书言月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。人姓吴名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。”

(6)、中秋节成为一年之中的重大节日，又与科举考试有着极其微妙的关系，在我国封建社会，开科取士，一直是统治者十分重视的一件大事。而三年一次的秋闱大比，恰好安排在八月里举行。

(7)、后来他们在屯子里真找到个9斤的葫芦，因为是夏天没到日子，就没摘。根葫芦主人说一定要等霜降之后把葫芦摘下来，到时候他们来买。主人满口答应。

(8)、    中秋节起源的另一个说法是：农历八月十五这一天恰好是稻子成熟的时刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋报的遗俗。

(9)、在中国南方许多地区(如江西吉安、广东潮州地区与四邑地区、福建晋江)保留着烧塔的习俗。一般于农历八月十五日当天或此前的若干天晚上举行，多为青少年参与。而在湖南省与贵州省，流传着“偷吃”的风俗习惯。

(10)、又传说，“玉兔捣药”是道教掌故之一。见于汉乐府《董逃行》。相传月亮之中有一只兔子，浑身洁白如玉，所以称作"玉兔"。这种白兔拿着玉杵，跪地捣药，成蛤蟆丸，服用此等药丸可以长生成仙。究而久之，玉兔便成为月亮的代名词。古时候，文人写诗作词，常常以玉兔象征月亮，像辛弃疾的《满江红·中秋》即以玉兔表示月亮。至于诸多旧小说，也常常使用此等掌故以暗示月亮。在道教中，玉兔常常与金乌相对，表示金丹修炼的阴阳协调。

(11)、  很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后，“月饼”制作越发精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。

(12)、很快义和团发展成了一股浪潮，慈禧从蓬勃发展的义和团运动里，仿佛发现了什么，开始私下授意支持义和团了。

(13)、吃月饼以示“团圆”。月饼，又叫胡饼、宫饼、月团、丰收饼、团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的供品。相传我国古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的礼制。在民间，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的风俗。“八月十五月儿圆，中秋月饼香又甜”，这句名谚道出中秋之夜城乡人民吃月饼的习俗。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的一大象征，慢慢的，月饼也就成为了节日的必备礼品。

(14)、到了明清，因时代关系和社会中的功力因素，加上娱乐方式的多重化，世俗情趣的浓厚。中秋节开始成为与端午春节，并列的民俗大节。

(15)、本来苏轼与李定没有什么个人恩怨，苏轼曾经为祝贺朱寿昌得母，而做诗：“感君离合我酸心，此事今无古或闻”句，有含沙射影，暗讽李定之嫌。

(16)、中秋节开始于唐朝时期，在宋朝时期盛行，到了明清之时，中秋节已经发展成为了能够和春节起名的中国传统节日了，当中，不仅仅是中国在过中秋节，一些受中国文化影响较大的东亚、东南亚国家也会过中秋节，尤其是这些国家的华人华侨，更是以此来怀念自己的祖国文化。

(17)、傍晚后羿带着徒弟回来了。正好看见妻子飞向天空，向月亮飞去，那天正好是八月十五中秋。晚上后羿十分想念妻子嫦娥，就在自家后花园摆上嫦娥爱吃的甜点，水果，象征着团圆的月饼，遥望星空，对着一轮皓月，拜妻，月亮更大更圆了，嫦娥轻步走出广寒宫，和后羿遥相对望。

(18)、来历二：嫦娥奔月的故事演变而来，这个我们最熟悉了，先是后裔射掉了多余的九个太阳，然后上天赏赐他一个成仙的药，他不舍得自己的妻子(嫦娥)，把药交给嫦娥保管，在八月十五这天嫦娥吃了仙药，然后奔月亮去了，至于嫦娥为什么吃药，还有几种说法，这里不表，后裔对嫦娥思念，所以每年这一天，都会在园子里摆上嫦娥最爱吃的东西，后来演变成习俗，也有说人们听说嫦娥成仙之后，纷纷在月下设香案，向成仙的嫦娥祈求平安，之后，年年如此，代代相传，就演变成了节日，由于这天时值中秋，所以，人们称“中秋节”。

(19)、上任才三个月的苏轼因此被捕押往京城，同时还有数十人受到了牵连。这就是北宋历史上著名的“乌台诗案”。

(20)、傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了，气得后羿捶胸顿足哇哇大叫。悲痛欲绝的后羿，仰望着夜空呼唤爱妻的名字。这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥，因此每天都到月亮前观望着爱妻。

3、八月十五来源于什么传说

(1)、玉兔入月宫相传有三位神仙变成三个可怜的老人，向狐狸、猴子、兔子求食，狐狸与猴子都有食物可以济助，唯有兔子束手无策。后来兔子说：你们吃我的肉吧！就跃入烈火中，将自己烧熟，神仙大受感动，把兔子送到月宫内，成了玉兔。陪伴嫦娥，为其下凡捣灵药。

(2)、小玉兔告别父母和姐姐们，飞到了月宫陪伴嫦娥居住了!

(3)、农历八月十五的传说故事仲秋节我国古历法把处在秋季中间的八月，称谓仲秋，所以中秋节又叫仲秋节。古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为团圆节。古往今来，人们常用月圆、月缺来形容悲欢离合。诗人李白的举头望明月，低头思故乡，杜甫的露从今夜白，月是故乡明等诗句，都是千古绝唱。

(4)、吃月饼是中国各地过中秋节的必备习俗，俗话说：＂八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。月饼一词，源于南宋吴自枚的《梦梁录》，那时仅是一种点心食品。

(5)、《礼记》早有记载“秋暮夕月”，意为拜祭月神，逢此时则要举行迎寒和祭月，设香案。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的，西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。在少数民族中，同样盛行祭月的风习。

(6)、  按照中国的农历，八月为秋季的第二个月，古时称为仲秋，因此民间称为中秋，又称秋夕、八月节、八月半、月夕、月节，又因为这一天月亮满圆，象征团圆，又称为团圆节。受中华文化的影响，中秋节也是日本、越南、朝鲜半岛等地的传统节日。

(7)、    有一天，玉皇大帝召见雄兔，它踏着祥云飞到天宫。当它进入南天门时，突然看到太白金星带领天兵天将押着嫦娥从身边走去。嫦娥无辜受罪，雄兔深表同情。他想，嫦娥一个人关在月宫里，一定非常寂寞悲伤，要是有人陪伴她就好了，于是想到自己的4个女儿，它立即飞奔回家。

(8)、这件事惊动了一个名叫后羿的英雄，他登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多余的太阳。

(9)、但这个传说似乎不靠谱。有这样的记载，唐僖宗李儇曾在中秋节赐饼给新科进士，当时此饼并不叫月饼。李儇比李隆基晚生177年，可以肯定在唐代，至少在晚唐，月饼仍不叫月饼的。有的学者称“月饼”一词出现在南宋吴自牧的《梦梁录》一书中，我查了一下，并无此词。

(10)、1900年，发生了世界瞩目的八国联军进攻大清朝的事件。这是一群强盗，攻入北京城后，杀伤抢掠，无恶不作。中国人对其行为恨之入骨，恨不得吃其肉，喝其血。

(11)、民间的百姓家，从此也学着后羿的样子，每到中秋八月盼着亲人团聚，制作各种馅的月饼，甜点，拿来水果对着明月，拜月，希望天上的嫦娥给人间带来好运，带来美好的祝福。这是关于嫦娥奔月的神话传说。

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(13)、“乌台诗案”前奏在注重以“学”治国，特别是以“儒家”学派为主的封建王朝，“理科”方面显有人去深耕，因此在中国几千年史载中，“科学家”并不多。

(14)、八月十五停活的，冬至节，教学的(山西，中秋做工人停活，冬至宴请教师)

(15)、  傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤爱妻的名字，这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论怎样也追不到跟前。 

(16)、那么怎么进到山里去呢？得用双刀山上的石刀劈开山体，然后用9斤重的葫芦把裂开的山支住，然后人进去拿东西，出来后拿掉葫芦，山就会又合上。但是这个葫芦必须得霜降之后从藤上摘下来。早摘就不结实了。而且两把刀只有其中一把能劈开山体。要是推错了，就得连人带刀一起滚落对面的牤牛河里淹死。只有他们知道该推哪把刀。

(17)、至北宋太宗年间，官家正式定八月十五日为中秋节，取意于三秋之正中，届时万民同庆。中秋之夜，明月当空，清辉洒满大地，人们把月圆当作团圆的象征，把八月十五作为亲人团聚的日子，因此，中秋节又被称为“团圆节”。

(18)、湖北省境内的土家族在中秋节有“杀鸭子”、“摸秋”、“拜月”等习俗，这些都是土家族流传下来的传统习俗。而吃月饼则是土家族与汉族共同的习俗。

(19)、开始，王安石还是比较器重他的才能，可出来混怎么着也有点人品才行，又是谄媚、又是诋毁，别人不行就你行！

(20)、闻风奏言的御史蔡确知道了这件事，给皇上上言说：“新法才开始实行的时候，朝廷恐怕政令不通，因此派出臣子四处察访，看看老百姓是否得到了实惠，愿意不愿意实行新法。

4、八月十五是来自什么传说

(1)、来历一：由古代祭月慢慢演变而来，我国古代历法，把每个季节分为三个月，分别是孟月、仲月、季月，而农历八月份正好是秋季的第二个月，所以被称为“仲秋”，而且农历八月十五正好是秋季的一半，所以被称为“中秋”。先开始这一天被定为古代帝王祭月的节日，慢慢的演变称为“中秋节”。

(2)、事情至此，已经完全变了性质。北宋政事的混乱与腐败至熙丰之时 ，暴露无遗。

(3)、祭月作为中秋节重要的祭礼之从古代延续至今，逐渐演化为民间的赏月、颂月活动，同时也成为现代人渴望团聚、寄托对生活美好愿望的主要形态。

(4)、所以在正文中有：“影”字只有一个“魂”可对，况且寒塘渡鹤何等自然，何等现成，何等有景且又新鲜，我竟要搁笔了。

(5)、“只有一个魂可对”，作者暗示的是“一”魂。“影”是虚，根据虚实相对的原则，影可对的就是“实”，那么“一”或“一魂”就是实。那么，“仙鹤”就是“一”，也即前所未有的技术创新或新产品制造就是神仙的降临。“何等自然”就是指的大自然之实，“何”“人可”，表达的是人的本质特性或人的特长本性，表达的就是人与动物的最根本最本质的区别。“何等”就是指的持特长本性观或佛教自在本性观的人对待宇宙自然的态度：即积极地探索自然，利用自然特性创新提高人类的制造技术而提升人类。“何等现成”是“王见王成”，也即与强国强族(王)密切相关，只有制造技术先进，制造技术创新势头强劲后劲足，且具有持续性连续性，才是构成真正王者的必要必然条件。“又新鲜”指的就是“又一”，即不断的“一”，只有“一”这个前所未有是最新鲜的。“我竟”就是“竟我”，就是自我性情或“我身我觉”之竟，“我竟要搁笔”就是要停止废止休闲虚情文化，而积极倡导探索促进促进“一”涌现产生的实文化，即重写“一笔”。

(6)、    很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后，“月饼”制作越发精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。

(7)、面对一个虚弱但又资源丰富的国家，在世界各国眼中那是绝对的肥肉一块，不趁机美美地分一杯羹，怎么可以？特别是沙俄和日本更是如此。

(8)、大家都知道，1840年鸦片战争爆发，大清朝无法抵挡英国人的坚船利炮，于是签订了丧权辱国的《南京条约》，赔钱、割地，允许五口通商，允许大英帝国的鸦片在中国区大肆销售。

(9)、我国自古就有赏月的习俗，《礼记》中就记载有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。

(10)、中秋传说之一——嫦娥奔月相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，

(11)、曹太后说：“以作诗入狱，得非受了小人中伤。至于写诗，其过甚微，我现在已经病了，不可再有冤滥，致伤中和。”说着老太太流下了眼泪。

(12)、其实，乌台诗案是北宋朝廷政权斗争的一个缩影，没有这乌台诗案，也会出现“红台诗案”、“蓝台诗案”一类的东东。

(13)、戊戌变法时，西方等国支持光绪变法，因为光绪掌控朝廷更符合他们的利益。变法失败后，慈禧对西方各国的好感几乎没有了。

(14)、后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。

(15)、  “中秋”一词始见于《周礼》，周时已有秋分祀月之说，秦汉前后有中秋敬老的活动，还赐以糍粑饼。赏月、祭月、敬老习俗汇合起来，经过长期发展过程中不断增益，就成了后世的中秋习俗。到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”，这个节日盛行于宋朝，至明清时，已成为我国的主要节日之一。

(16)、为了继续打击保守派，御史们甚至把矛头对准司马光。

(17)、    后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。

(18)、并且相传中秋节这一天，就连皇帝也会出来游玩，竟然皇帝都出来游玩了自然会带动下层的民众。所以这一时期中秋节成为全民狂欢的重要节日。

(19)、因此说“乌台诗案”是利益集团的竞争，李定他们也是害怕王安石去职后，另一个反动派司马光再上位，这样就危险了，借乌台诗案把这些人整到底。

(20)、“寒塘”是取“塘”字之低俗意，并把“塘”与高雅相对立，那么“塘”就是低俗。“塘”为什么是低俗？就是因为“塘”是由“土唐”组合而成，“土”即低俗，“唐”就是荒诞荒唐，就是不经文化，就是假；那么，“寒塘”就是冷漠假文化，只有冷漠冷淡假文化虚文化休闲情文化，才能崇尚科学崇尚探索创新的真文化。科学知识，科学文化就是技术创新技术提高(仙)的影子，前所未有的制造技术创新和诞生就是“仙”，就是“神”。这就是由“鹤影”到仙鹤诞生的过程。

5、八月十五有什么传说故事

(1)、随着社会的不断发展，古人给予月亮许多传说，从月中蟾蜍到玉兔捣药，从吴刚伐桂到嫦娥奔月，丰富的想象力为月宫世界描绘了一幅幅斑驳陆离的胜景。自汉至唐，骚人墨客纷纷吟咏月亮及月中之事，八月十五月圆时成为抒发感情的极佳时刻。

(2)、神宗吃惊地说道：“朕无别的意思，不过是召他对狱 考核他的是非而已，这就将他放出。”

(3)、中秋节起源于我国古代秋祀、拜月之俗。《礼记》中载有“天子春朝日，秋タ月。朝日以朝，タ月以タ。

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(5)、得到慈禧的支持，义和团更是猖狂，开始大杀外国人、外国教士，并且杀了不少中国那些信教的“二鬼子”。事实说明，死在义和团手里的，二鬼子要比外国人和外国传教士多太多。

(6)、在湖北省过中秋节的习俗是人们要在中秋节前的约半个月开始送礼。按照中华传统习俗，晚辈必须要看望长辈，给长辈送礼，常见的礼物有月饼、红糖、肉等。中秋节当日的傍晚，是全家老少聚餐的时间，有的在家中准备盛宴，如果房屋带有庭院，则把餐桌搬到户外，边吃边赏月。而现在更多人选择在酒店订座。

(7)、中秋节不单单是华人的节日，受中华文化的影响，中秋节也是日本、韩国等东南亚国家的传统节日。

(8)、    一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙。

(9)、不能过多吃月饼。因为月饼含有很多油脂和蔗糖，过量食用会导致胃胀、消化不良，严重还会引起腹泻。另外，还会影响食欲，导致食欲不振，血糖升高。尤其是老人和儿童，吃中秋月饼的时候要适量，避免影响肠胃功能。

(10)、审来审去，苏轼的罪名无非就是“登科后，入馆多年，未能进擢，兼朝廷用人，多是少年，所见与轼不同，以此撰作诗赋文字讥讽，意图众人传看，以轼所言为当。”

(11)、其实，乌台诗案苏东坡还是收获满大的，最起码在心智上成熟了，人还是要经过磨砺的，不然人生不会圆满。虎口余生的苏轼，对于官位已经满不在乎，自己暗暗发誓将来如果有完全恢复自由的一天，再也不能矜才使气了。

(12)、中秋节由古代祭月慢慢演变而来。古代历法把每个季节分为三个月，分别是孟月、仲月、季月。农历八月份正好是秋季的第二个月，所以被称为“仲秋”，而农历八月十五正好是秋季的一半，所以被称为“中秋”。最初这一天被定为古代帝王祭月的节日，慢慢就演变成为中秋节。

(13)、在山西省太原、晋中地区过中秋节时会有吃“月明扁食”的习俗，其形似月亮，饺子数量等同于该年阴历月份个数，即今年不闰月则12个，每多闰一个阴历月则加一个。

(14)、中秋节是上古天象崇拜——敬月习俗的遗痕。在二十四节气“秋分”时节，是古老的“祭月节”，中秋节则是由传统的“祭月”而来。

(15)、后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。

(16)、苏轼被捕后，苏辙即上书皇帝，乞纳以自己的官身以赎兄罪，书曰：

(17)、李定这是要打击一大片啊！只要给苏轼交往甚密的即是“罪行”。

(18)、而当时的宰相之一吴充，更是劝谏皇帝说：“陛下以为魏武帝(曹操)是怎样的人？”

(19)、“中秋”一词，最早见于《周礼》，《礼记·月令》上说：“仲秋之月养衰老，行糜粥饮食。”但并没有说明是八月的哪一天。

(20)、嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。

(1)、不久，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。

(2)、月饼，作为家人团圆的一大象征，慢慢的，月饼也就成为了节日的必备礼品。月饼是圆的，且被赋予团圆之意的朝代是明，刘侗《帝京景物略》说：“八月十五日祭月，其祭果饼必圆。”田汝成《西湖游览志余》说：“八月十五谓之中秋，民间又以月饼相遗，取团圆之义。”沈榜在《宛署杂记》中还记述了明代北京中秋制作月饼的盛况：坊民皆“造月饼相遗，大小不等，呼为月饼。市肆至以果为馅，巧名异状，有一饼值数百钱者。

(3)、不管如何，义和团的行为激起了那些侵略国家的愤怒，于是，打着“保护在大清的国民”，打着“给死去的国民和那些信基督教的中国二鬼子伸张正义”，八国联军浩浩荡荡杀了过来。八国联军侵略中国的深层原因是：利益使然说一千到八国联军侵略中华大地，核心还是“利益”，绝不仅仅是报仇。

(4)、    女儿们明白了父亲的心，都表示愿意去。雄兔和雌兔商量，就让最小的女儿送去到月宫陪伴嫦娥去了!

(5)、中秋节，又称月夕、秋节、女儿节等，是流行于中国众多民族与汉字文化圈诸国的传统文化节日。

(6)、嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。

(7)、这个传说在潮汕各地则变异为：当时元朝统治者规定，每户潮人家都要住一个蒙古兵，受汉人供养，监视汉人的行动，并且只允许三家共用一把菜刀。老百姓恨极了，便趁着中秋节吃月饼的机会，把相约举事的纸条，放在月饼馅子里。潮人取芋头与“胡头”谐音，且形似人头，因此每至中秋，则以芋头来祭奠祖先，历代相传，至今犹存。

(8)、中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。人们通过在中秋节赏月来寄托思绪，也是人们渴望团圆的美好心情。

(9)、这些御史学到了当初沈括嫁祸苏东坡诗句的方法。从直率、善良的苏东坡下手找出破绽，然后，嗯……

(10)、农历八月十五日是中秋节。南宋吴自牧的《梦粱录》记载：“八月十五中秋节，此日三秋恰半，故谓之中秋。”农历八月，是秋季的第二个月，称仲秋，八月十五又在仲秋的正中，所以称中秋，所以这是中秋节的来历素因之一。

(11)、    月亮中有一只兔子，浑身洁白如玉，所以人们称为“玉兔”.据说玉兔跪地捣药，制成蛤蟆丸，常人若服用蛤蟆丸，便可长生不老。

(12)、以至于后来“乌台诗案”发生后，苏辙还专门上书提及此事，为哥哥辩护说：“向者曾经臣僚缴进，陛下置而不问。”就是指沈括办的这件事。

(13)、    还有一说，在很久以前，有一对修行千年得道成仙的兔子，它们有4个可爱的女儿，个个生得纯白伶俐。

(14)、这一次去，一定找他点小辫子，关键时刻打压，犯到我手里，别怪我不客气！

(15)、那个曾经玩世不恭的多才浪子，补上“这一课”的学习，才真正变得完美。

(16)、从此，英国人在华夏大地的地位直接高人一头，传教士们可以在清朝大地放开传教。

(17)、苏轼以为自己必死，所以有话要对兄弟说，诗人的境界不同，就用诗来表达，也是服了苏东坡：成也诗、败也诗，就是为诗而生的。诗曰：

(18)、中秋之夜，有燃灯以助月色的风俗。如今湖广一带仍有用瓦片叠塔于塔上燃灯的节俗。江南一带则有制灯船的节俗。近代中秋燃灯之俗更盛。今人周云锦、何湘妃《闲情试说时节事》一文说：“广东张灯最盛，各家于节前十几天，就用竹条扎灯笼。做果品、鸟兽、鱼虫形及‘庆贺中秋’等字样，上糊色纸绘各种颜色。中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上，高竖于瓦檐或露台上，或用小灯砌成字形或种种形状，挂于家屋高处，俗称‘树中秋’或‘竖中秋’。富贵之家所悬之灯，高可数丈，家人聚于灯下欢饮为乐，平常百姓则竖一旗杆，灯笼两个，也自取其乐。满城灯火不啻琉璃世界。”看来从古至今中秋燃灯之俗其规模似乎仅次于元宵灯节。

(19)、倒霉的苏东坡，祸从天降，做了新旧政斗争中的“代罪羊”。

(20)、中秋月圆夜在公共场所挂着许多灯笼，人们都聚集在一起，猜灯笼身上写的谜语，因为是大多数年轻男女喜爱的活动，同时在这些活动上也传出爱情佳话，因此中秋猜灯谜也被衍生了一种男女相恋的形式。

(1)、相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以优良品德入宫，但未被宠幸。

(2)、在古代，浙江一带除中秋赏月外，观潮可谓是又一中秋盛事。中秋观潮的风俗由来已久，早在汉代枚乘的《七发》赋中就有了相当详尽的记述。汉以后，中秋观潮之风更盛。明朱廷焕《增补武林旧事》和宋吴自牧《梦粱录》也有观潮记载。

(3)、后羿派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。

(4)、朝局不稳，要想自保就要发动一场自我保卫战，把神宗皇帝拉下水，只要坐实了某些保守派对皇帝、朝廷不满、怨恨的实据，就不怕整不倒、整不垮这些政敌。

(5)、李定作为奉诏的主审之他对苏轼竟也佩服起来，“一二十年前所作诗文，引经援史，随问随答，无一字差错，此非奇才而何？”

(6)、嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。

(7)、于是，元丰二年(1079年)六月二十七日，由监察御史何正臣率先发难，上札论苏轼到湖州任谢上表中，“知其愚不适时，难以追陪新进；察其老不生事，或能牧养小民”，指责为“愚弄朝廷，妄自尊大”。

(8)、第二天拿着葫芦，二人拿着葫芦来到双刀山顶。把其中一把石刀推下山，将山劈开一条大缝，二人用葫芦支上便进去山中。山中真如前文所说，黄金马驹，金毛驴拉磨，满地金豆子。两个人就往口袋里装啊。装够了就去抓金马驹，金马驹没抓着跑了，又去抓金毛驴。金毛驴也不好抓啊，费半天劲也没抓到。突然二人发现葫芦支不住了，山要合缝了，两个人就拼命往外跑。跑到裂缝处金毛驴正往外挤呢，他俩就被堵在里面。等挤毛驴出去了，二人也往外挤，山要合上了，缝太小就够挤进去一个人，其中一人就往外挤，这时候葫芦撑不住了，山体从新合在一起把那个南方人给夹死了。另外一个被山里落石砸死了。真要是霜降以后摘的葫芦，山就被支住了不会合起来，他们二人也就得手了。

(9)、三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。轻而易举的骗过了后羿。

(10)、那么，胡饼又是如何改称月饼的?这便与中国四大美女之一的杨玉环——杨贵妃有关了。

(11)、嫦娥奔月，是一则家喻户晓的爱情传说，在所有中秋传说中，它是最为凄美的。嫦娥奔月怎么与中秋节联系上的?这里故事就多了。

(12)、无锡人中秋早晨一般都吃红烧玫瑰糖芋头，据说也与此有关。相传蒙古灭宋之后，民族压迫深重，汉人时刻都想反抗。有一年，大家约好中秋之夜一齐动手。为了厌胜，人们要吃红烧芋头，象征“鞑子”人头落地，这就是现在中秋节吃糖芋头的来历。

(13)、非不欲痛自激昂，少酬恩造。而从分所局，有过无功。

(14)、中秋的传说多是美妙的，但这个“杀鞑子”的故事却渗透了一段不愉快，它与元末起义的传说有关。在元未，天灾人祸连连，民不聊生，蒙古人对中原汉人的统治也更为严厉。为防止汉人造反，还不准民间私藏铁器，十户人家才能有一把菜刀。这些奴化政策，激起了汉人的不满，民间反抗情绪强烈，各地都在酝酿起义，相约“杀鞑子”，推翻元政权。当时公开聚会是行不通的。为了传递统一行动的信号，保证隐秘，南方的朱元璋，即后来的明太祖，便选择八月十五吃月饼的机会，将写有起义信号的纸条包在月饼里，通过这种传递方式，形成了声势浩大的起义势力。

(15)、我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。

(16)、自从后羿射下9个太阳，名声大振，慕名而来学艺的年轻人一波一波的。后羿收下了很多徒弟，其中有一个叫蓬蒙的，他打着学艺的名号，实际上他是来盗仙药的，他在寻找机会。有那么一天，后羿带领一众徒弟去狩猎，蓬蒙装病留在家里，家里只有师娘一人看家。等众人渐渐的走远了，蓬蒙丑恶的嘴脸嘴脸露了出来，他拿出凶器威逼嫦娥拿出仙药。嫦娥心想，仙药要是被这个坏蛋拿去，不知要干出多少坏事，所以拒不拿出。蓬蒙一边逼一边翻箱倒柜，嫦娥不是他的对手，眼看保不住仙药，情急之下，拿出仙药一口吞下，身子瞬间像鸟?一样飞出床外，蓬蒙趁机逃走了。

(17)、接着，监察御史里行的舒亶，上札说：“臣伏见湖州苏轼进谢上表，有讥切时事之言。流俗翕然，争相传诵，忠义之士，无不愤惋。”

(18)、感恩。中秋节从其最早的含义来看，就是一套礼仪，它体现了当时的人们对于自然界的崇敬，但就更深层次而言，它也表明了人们对于人与人之间关系的一种认识，体现了一种对于家庭的重视。

(19)、在这两个假设的前提下，还要弄清楚老师与学生发生关系，是属于女学生被强迫还是自愿？

(20)、发完一通，制造出“负能量”的氛围，要求苏东坡作诗，以示纪念这短暂的相聚。

(1)、又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于全国众多民族中的传统文化节日。据说此夜月球距地球最近，月亮最大最圆最亮，所以从古至今都有饮宴赏月的习俗;回娘家的媳妇是日必返夫家，以寓圆满、吉庆之意。

(2)、后来虽然李定、舒亶还不死心，无奈神宗已无杀苏轼之意。

(3)、百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。

(4)、五月回港扒龙舟，六月割禾有钱收，七月烧纸盂兰节，八月赚钱买饼尝中秋(茂名)

(5)、其实，这个传说应该是张冠李戴了，想出“吃月饼，杀鞑子”妙计的是当时江苏泰州的大盐商、后来在苏州称王的的吴王张士诚，而不是明太祖朱元璋。朱元璋当年并没有这么牛，他和尚、要饭出身，后来过不下去了，才跟着郭子兴闹革命，并最终夺得江山的。

(6)、言多必失，三缄其口才是保身利己之道啊！乌台诗案苏轼于元丰二年(1079年)四月二十日到湖州任知州，根据惯例，进“谢上表”。

(7)、民间的百姓家，从此也学着后羿的样子，每到中秋八月盼着亲人团聚，制作各种馅的月饼，甜点，拿来水果对着明月，拜月，希望天上的嫦娥给人间带来好运，带来美好的祝福。这是关于嫦娥奔月的神话传说。