子贡名言名句

1、子贡的经典语录

(1)、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(《学而》)

(2)、我未见好仁者，恶不仁者。好仁者无以尚之，恶不仁者其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。

(3)、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。(里仁)

(4)、不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎？——孔子《论语》

(5)、(默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？)

(6)、(译)孔子说：“不怕别人不了解自己，就怕自己不了解别人。”

(7)、子曰：可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。

(8)、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔《论语述而》

(9)、(君子不以言举人，不以人废言。《论语卫灵公》)

(10)、成就越高的人，错失机遇之后要付出的代价也就越大。

(11)、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——孔子《大学》

(12)、孔子说：“见到贤人就要向他学习，希望能达到他的水平，见到不好的人就要自我反省。”

(13)、导之以政，齐之以德，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。

(14)、10(三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。)

(15)、(其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。)

(16)、(曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？)

(17)、(君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。《论语卫灵公》)

(18)、1(发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。《论语述而》)

(19)、引申为：一个人上进与否在于他会不会自我反省。

(20)、(译)孔子说：“(对任何事业)知道它的人不如爱好它的人，爱好它的人，不如以实行它为快乐的人。”

2、子贡名言名句大全

(1)、(译)子夏说：“重贤轻色、侍奉父母能竭心尽力、侍奉君王，能舍弃自己的身躯、交朋友言而有信的人，即使没有学习过，我也一定认为他已经受到了良好的教育。”

(2)、颜回曰：“臣以政知之。昔者舜巧于使民，造父巧于使马，舜不穷其民，造父不穷其马。是以舜无佚民，造父无佚马也。今东野毕之御，上车执辔，衔体正矣，周旋步骤，朝礼毕矣，历险致远，马力殚矣，然犹策之不已；所以知其佚也。” 

(3)、富而可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，浴吾所了好《论语》

(4)、不学不成，不问不知。——汉·王充《论衡·实知篇》

(5)、(子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。)

(6)、孔子说：“仲由，教给你的理解了吗?懂得就是懂得，不懂就是不懂，这也是聪明啊。”

(7)、(礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。)

(8)、曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

(9)、民为贵，社稷次之，君为轻——《孟子·尽心上》

(10)、仲孙何忌问于颜回曰：“仁者一言必有益于智，可得闻乎？”回曰：“一言而有益于智莫如豫，一言而有益于仁莫如恕。夫知其所不可由，斯知其所由矣。” 

(11)、不患人之不已知，患不知人也。(不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。)

(12)、子曰：不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。

(13)、不人虎穴，焉得虎子——范晔《后汉书·班超传》

(14)、孔子说：年少后生，在父母面前就孝顺父母；走出自己居室就敬爱兄长；说话谨慎，说了就守信用；博爱大众，亲近有仁德的人。这样去躬行实践之后，若还有余力，就再去学习文献。

(15)、(见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语里仁》)

(16)、"其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。《论语》"

(17)、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。(孔子说：君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。)

(18)、不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。(举一反三)

(19)、孔子说：算了吧！我没有见过看到自己的过错便能在心中责备自己的人！

(20)、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。(发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。)

3、子贡言论

(1)、岁寒，然后知松柏之后凋也。(到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的。)

(2)、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习胡？

(3)、子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”——《里仁》

(4)、子曰：饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

(5)、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。(质朴多于文采，就像个乡下人，流于粗俗：文采多于质朴，就流于虚伪、浮夸。只有质朴和文采配合恰当，才是个君子。)

(6)、   做一个有道德修养、有博学多识的君子，这是孔子弟子们孜孜以求的目标。孔子认为，作为君子，不能只说不做，而应先做后说。只有先做后说，才可以取信于人。

(7)、(叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？)

(8)、1(君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语述而》)

(9)、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(一国军队，可以夺去它的主帅；但一个男子汉，他的志向是不能强迫改变的。)

(10)、(士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。)

(11)、(子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。)

(12)、(译文)孔子说：“花言巧语能败坏德行。小事不能忍耐，就会败坏大事情。” 

(13)、楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮，凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。”

(14)、1(志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。《论语卫灵公》)

(15)、子曰：由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。

(16)、言必信，行必果，硁硁然小人哉。(《论语》)

(17)、子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”

(18)、孔子说：“只读书却不认真思考，就会迷惑而无所得;只空想而不读书，就会精神疲倦而无所得。”

(19)、君子易事而难说也，说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。

(20)、天生德于予，桓雎其如予何？——孔子《论语》

4、子贡的经典名句

(1)、(子夏曰；博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。)

(2)、一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱。

(3)、(译)樊迟问怎样才是“智”，孔子说：“专心致力于(倡导)人民应该遵从的仁义道德，尊敬鬼神，但要远离它(不可沉迷于靠鬼神求福)，就可以算明智了。”又问仁，答：“吃苦在前、享受在后，就算仁了。”

(4)、(子曰：宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。)

(5)、(子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？)

(6)、(楚狂接舆歌而过孔子曰：凤兮凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而已而！今之从政者殆而！)

(7)、(子曰：《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。)

(8)、君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻人者，未之有也。

(9)、(仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣《论语述而》)

(10)、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)

(11)、子路、曾皙、冉有、公西华四个人陪孔子坐着。孔子说：“不要认为我比你们年纪大一点，就不敢在我面前随便说话，你们平时总在说：‘没有人知道我呀！’如果有人知道你们，那么你们打算怎么办呢？”

(12)、(译)子夏说：“每天都学习一些自己所没有的知识、技能或所不懂的道理，每月都不忘记所学会的东西，这样就可以称为好学的人了。”

(13)、小人却是自私又浅薄的，只对奉承的人感兴趣，也只对有利可图的事最上心。

(14)、子贡问政。子曰：足食，足兵，民信之矣。子贡曰：必不得已而去，于斯三者何先？曰：去兵。子贡曰：必不得已而去，于斯二者何先？曰：去食。自古皆有死，民无信不立。”

(15)、“子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜”《论语》

(16)、(孔子又问)“曾点，你怎么样？”(这时曾点)弹瑟的声音逐渐慢了，接着铿地一声，放下瑟直起身子回答说：“我和他们三位的才能不一样呀！”

(17)、子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。(孔子在河边说：消逝的时光就像这河水一样啊，不分昼夜地向前流去。)

(18)、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《子路》。

(19)、(译)子贡问：“孔文子凭什么获得‘文’的谥号?”孔子说：“他聪敏又好学，向比自己学问差的人请教时，不觉得没面子，所以称为‘文’。”

(20)、(子曰：贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！)

5、子贡名言名句摘抄大全

(1)、(原)司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：‘死生有命，富贵在天’。君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”