陶行知的教育名言及解释

1、陶行知的教育名言及解释

(1)、陶行知：中国人几千年历史传下来的观念，都最看重读书，看重读书人，但还未以不读书，不读书的人为可耻。须知看重读书与以不读书为可耻是两件事。此刻急需造成一种舆论，以不读书为可耻。

(2)、手和脑在一块儿干，是创造教育的开始；手脑双全，是创造教育的目的。

(3)、真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。

(4)、教育说||学校课程如何深度变革？18种实施方式为您支招！

(5)、咱们要想每一个乡村师范毕业生将来能负改造一个乡村之职责，就须当他未毕业之前教他运用各种学识去改造乡村之实习。咱们不好以为把师范学校搬下乡去就算变成了乡村师范学校。不能训练学生改造眼前的乡村生活，决不是真正的乡村师范学校。

(6)、道德是做人旳根本。根本一坏，纵然你有一些学问旳本领，也无甚用处。并且，没有道德旳人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。

(7)、滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算是英雄好汉。

(8)、要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。

(9)、陶行知：中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，因此一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都能够大到不可思议。

(10)、人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽咱们知道的交给学生。

(11)、想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。

(12)、所谓健全人格须包括：私德为立身之本，公德为服务社会国家之本；人生所必需之知识技能；强健活泼之体格；优美和乐之感情。

(13)、文化钥匙要使学生得到最重要的四把：一是国文；二是外国语；三是数学；四是科学方法—治学治事之科学方法。与其把学生当作天津鸭儿填入一些零碎知识，不如给他们几把钥匙，使他们可以自动的去开发文化金库和宇宙之宝藏。

(14)、育才十字诀：一个大脑、二只壮手、三圈连环、四把钥匙、五路探讨、六组学习、七(集)体创造、八位顾问、九九难关、十(誓)必克服。

(15)、“因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。”

(16)、好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。

(17)、所谓健全人格须包括：私德为立身之本，公德为服务社会国家之本；人生所必需之知识技能；强健活泼之体格；优美和乐之感情。

(18)、※教育就是社会改造，教师就是社会改造的领导者。在教师手里操着幼年人的命运，便操纵着民族和人类的命运。

(19)、好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。

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2、陶行知教育名篇中的名言

(1)、我们要能够做，做的最高境界就是创造。只知学而不知做，就不是真的教育。有行动之勇敢，才有真知的收获。

(2)、要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。解放他的头脑，使他能想；解放他的双手，使他能干；

(3)、陶行知：学校是为社会设立的。学校没有改造社会的潜质，简直能够关门。

(4)、知情的教育是整个的，统一的。知的教育不是灌输儿童死的知识，而是同时引起儿童的社会兴趣与行动的意志。

(5)、教育说||校长管理的三重境界：看不到、听不见、做不了

(6)、教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。

(7)、做新教员的要有共和精神。就是不可摆出做官的态度，事事要和学生共同甘苦，要和学生表同情，参与到学生里面去，指导他们。

(8)、每天要四问：一问我的身体有没有进步？二问我的学问有没有进步？三问我的工作有没有进步？四问我的道德有没有进步？

(9)、活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。——陶行知

(10)、※道德是做人的根本。根本一坏，纵然你有一些学问的本领，也无甚用处。并且，没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。

(11)、教育说||100个教育的小思考，告诉你教育究竟是什么

(12)、在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。

(13)、教育说||钱理群：大学不该是精致的利己主义者的温床

(14)、知情的教育是整个的，统一的。知的教育不是灌输儿童死的知识，而是同时引起儿童的社会兴趣与行动的意志。感情教育不是培养儿童脆弱的感情。而是调节并启发儿童应有的感情，主要是追求真理的感情；在感情之调节与启发中使儿童了解其意义与方法，便同时是知的教育；使养成追求真理的感情并能努力与奉行，便同时是意志教育。意志教育不是发扬个人盲目的意志，而是培养合于社会及历史发展的意志。合理的意志之培养和正确的是知识教育不能分开，坚强的意志之获得和一定情况下的情绪激发与冷淡无从割裂。现在我们要求在统一的教育中培养儿童的知情意，启发其自觉，使其人格获得完备的发展。

(15)、在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。

(16)、淌自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己干，靠天靠地靠祖宗，不算好汉。

(17)、失败是成功之母，奋斗是成功之父。 ——陶行知

(18)、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。

(19)、对于书呆子我是劝他们少读点书，多干点有意义的事，免得呆头呆脑。

(20)、第一个，是“一”字。一是“专一”的一。荀子说:“好一则博。”

3、陶行知教育家名言

(1)、行动生困难，困难生疑问，疑问生假设，假设生试验，试验生断语，断语又生了行动，如此演进于无穷。

(2)、教育说||郭华：做教师的意义感和幸福感，只有你投入其中才能够获得

(3)、教育是要在儿童自身的基础上，过滤并运用环境的影响，以培养加强发挥这创造力，使他长得更有力量，以贡献于民族与人类。教育不能创造什么，但它能启发解放儿童创造力以从事于创造之工作。

(4)、中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。

(5)、智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，这天依然为个人完满发展之重要指标。

(6)、要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。

(7)、咱们要贡献，贡献，贡献：实现文化为公，天下为公。

(8)、陶行知：我期望大家把儿童健康当作幼稚园里面第一重要的事情，幼稚园教师应当做健康之神。

(9)、 教师对学生，学生对教师，教师对教师，学生对学生，精神都要融洽，都要知无不言，言地不尽。一校园中，人与人的隔阂完全打通，才算是真正精神交通，才算是真正的人格教育。

(10)、真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。

(11)、要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。

(12)、要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。解放他的头脑，使他能想；解放他的双手，使他能干；解放他的眼睛，使他能看；解放他的嘴巴，使他能说；解放他的时间，使他能到大自然大社会去取得更丰富的学问；解放他的空间，不把他的功课排满，不逼迫他赶考，不和家长联合起来在功课上夹攻，要给他一些空闲的时间消化所学，并且学一点他自己渴望要学的学问，干一点自己高兴干的事情。

(13)、教育说||程红兵：教育界的“造假”现象——教育如何守真？

(14)、要用四通八达的教育来创造一个四通八达的社会。

(15)、生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动

(16)、敢探未发明的新理，即是创造精神；敢入未开化的边疆，即是开辟精神。创造时，目光要深，开辟时，目光要远。总起来说，创造、开辟都要有胆量。在教育界，有胆量创造的人，即是创造的教育家。

(17)、第四个，是“剖”字。剖是“解剖”的剖，就是“分析”的意思。

(18)、好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。

(19)、教育必须是科学的。这种教育是没有地方能抄袭得来的。我们必须运用科学的方法，根据客观情形继续不断的把它研究出来。而且，这种教育的内容也必须包含并着重自然科学与社会科学，否则不得前进。

(20)、与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识，不如给他们几把锁匙，使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。

4、陶行知教育学名言

(1)、要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。

(2)、破即补。污即洗。劳即谦。乱即理。债即还。病即医。过即改。善即喜。行即思。倦即息。信即复。帐即记。

(3)、生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。

(4)、教育说||朱永新：把难以触摸的“素养”，变成可以培养的“习惯”

(5)、孔子说：学而不厌，诲人不倦。我看这两句话有因果的关系，唯其学而不厌才能诲人不倦。如果天天卖旧货，索然无味，要想教师生活不感觉到疲倦是很困难了。所以我们做教师的人，必须天天学习天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。

(6)、陶行知：教育是要在儿童自身的基础上，过滤并运用环境的影响，以培养加强发挥这创造力，使他长得更有力量，以贡献于民族与人类。教育不能创造什么，但它能启发解放儿童创造力以从事于创造之工作。

(7)、陶行知：你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的饥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可要等到：坐火轮，点电灯，学微积分，才认他们是你当年的小学生?

(8)、爱满天下，乐育英才。 ——陶行知

(9)、你旳教鞭下有瓦特，你旳冷眼里有牛顿，你旳讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮点电灯学微积分，才认识他们是你当年旳小学生。

(10)、※为了苦孩，甘为骆驼。于人有益，牛马也做。

(11)、想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。

(12)、教育上最重要的事是要给学生一种改造环境的能力，平民教育是改造社会环境的一个重要方法。

(13)、我是中国人，我爱中国。 ——陶行知

(14)、一举一动、一言一行，都要修养到不愧为人师表的地步。

(15)、教师的服务精神系教育的命脉。金钱主义，最足破坏教师职业的尊贵。

(16)、活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。

(17)、我的主张是：有书读的要做事，有事做的要读书。先生不就应有专教书，他的职责是教人做人。学生不应当专读书，他的职责是学习人生之道。

(18)、学校既是乡村的中心，教师便于工作是学校和乡村的灵魂。教师的人格影响于学生和乡村人民很大。

(19)、有的人，故意制造假象，混淆视听，混水摸鱼。

(20)、要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。

5、陶行知教育名篇名言名句

(1)、把自己的私德健全起来，建筑起"人格长城"来。由私德的.健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益

(2)、▲为了全面推行普及教育，陶行知号召“全国小学生总动员做小先生”，提倡“小先生制”。图为陶行知在“山海小先生总动员大会”上讲话。　资料图

(3)、科学的观察与诊断。要用科学的卫生方法，好好地调节自己的身体，不致生病！

(4)、乡村师范之主旨在造就农夫身手、科学头脑、改造社会精神的教师。

(5)、我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。

(6)、要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。解放他的头脑，使他能想；解放他的双手，使他能干；解放他的眼睛，使他能看；解放他的嘴巴，使他能说；解放他的时间，使他能到大自然大社会去取得更丰富的学问；解放他的空间，不把他的功课排满，不逼迫他赶考，不和家长联合起来在功课上夹攻，要给他一些空闲的时间消化所学，并且学一点他自己渴望要学的学问，干一点自己高兴干的事情。

(7)、在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。

(8)、世界上最伟大的音乐是战斗的音乐，最伟大的文学是战斗的诗歌。

(9)、人物介绍：陶行知(1891年10月18日－1946年7月25日)，安徽省歙县人，中国人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士，爱国者，中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。

(10)、我们要教人，不但要教人知其然，而且要教人知其所以然。

(11)、教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。

(12)、教师的服务精神，系教育的命脉。金钱主义，最足破坏教师职业的尊贵。

(13)、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。

(14)、要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。

(15)、咱们深信如果全国教师对儿童教育都有“鞠躬尽瘁，死而后已”的决心，必能为咱们民族创造一个伟大的新生命。

(16)、在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。

(17)、育才十字诀：一个大脑、二只壮手、三圈连环、四把钥匙、五路探讨、六组学习、七(集)体创造、八位顾问、九九难关、十(誓)必克服。

(18)、道德是做人的根本。根本一坏，纵然你有一些学问和本领，也无甚用处，并且，没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。

(19)、教师务必具有健康的体魄，农人的身手，科学的头脑，艺术的兴味，改革社会的精神。