孔子的经典语录有哪些

1、孔子经典语录100句解释

(1)、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？——摘孔子《论语》(一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世？就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢？)

(2)、解释：不怕别人不知道自己，只求自己作出成绩来。

(3)、(释义)孔子说：“对学得的只是按时去温习它，不是很高兴的事吗？有志同道合的朋友从远方来到，不是很快乐吗？别人不理解自己，自己也不怨怒，不是个有修养的君子吗？”

(4)、他接受命运，却不甘于屈服；他理解世俗，却不同流合污，他就这样坦然的`把当下做到最好，一层层攀爬他面前的阶梯，每一次进步，他都变成了一个更好的人，一个新人。

(5)、孔子说：只要是带点薄礼来主动求见的，我从没有不对他给予教诲的。

(6)、是可忍也，孰不可忍也？——摘孔子《论语》(如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢？)

(7)、名言警句孔子_孔子语录名言警句孔子_孔子语录_子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。(见《论语雍也》)。

(8)、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。

(9)、孔子语录：富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》　　(财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。)　　

(10)、孔子语录：不患寡而患不均，不患贫而患不安。……既来之，则安之。——《论语》

(11)、解释：了解一个人，要看他的所作所为，不仅了解他的过去，还要观察他的现在，这样的话，对那个人的了解还会不全面吗？

(12)、孔子语录：性相近也，习相远也。——《论语》

(13)、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜”。——摘孔子《论语》(孔子站在岸上指着河水说：“时光的流逝就象这河水一样！日夜不停地流去。”)

(14)、解释：见到好的人、好的事，生怕来不及向他学习，做迟了。看到了恶人或做坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，想要立刻离开，避得远远的。

(15)、(释义)孔子说：“广泛地学习文化典籍，再用礼仪加以自我约束，就不致于产生叛离之心了。”

(16)、可是我们上学那会，又怎会知道这句话竟然是孔老夫子用来骂学生的经典语录呢？

(17)、(释义)孔子说：“温习旧有的知识时，能有新的体会、新的见解，这样的人就可以做老师了。”

(18)、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

(19)、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

(20)、中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。

2、孔子的经典语录有哪些句子

(1)、(释义)孔子说：“智慧的人遇事不迷惑，仁德的人不忧愁，勇敢的人无所畏惧。”

(2)、(释义)孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友三种。同正直的人交朋友，同诚实的人交朋友，同见多识广的人交朋友，这是有益的。同阿谀奉承的人交朋友，同当面恭维背后诽谤的人交朋友，同花言巧语的人交朋友，便有害了。”

(3)、孔子语录：里仁为美，择不处仁，焉得知?——《论语》

(4)、孔子语录：君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》　　(自己有善德，才能要求别人行善。)　　

(5)、(君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。)

(6)、无欲速，无见小利。欲速则不达;见小利，则大事不成。

(7)、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

(8)、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

(9)、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

(10)、孔子语录：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?——《论语》

(11)、子曰：“贤哉！回也。一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉！回也。”

(12)、不有祝它之佞，而有宋朝之美，难乎免於今之世矣

(13)、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》(君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。)

(14)、子曰：“士而怀居，不足以为士矣。”——《宪问》

(15)、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”?——《述而》

(16)、大德不逾闲，小德出入可也。——摘孔子《论语》(在重大节操上不能超越界限，在生活小节稍有出入则是可以的。)

(17)、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——摘孔子《论语》(君子有九种事情需要考虑到：看，要考虑是否清楚；听，要考虑是否明确；脸色，要考虑是否温和；容貌，要考虑是否恭敬；言语，要考虑是否忠实；做事，要考虑是否认真；疑惑，要考虑是否求教；愤怒，要考虑是否有后患；利益当前，要考虑是否该伸手。)

(18)、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

(19)、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?

(20)、吾未见好德如好色者也。——摘孔子《论语》(我还没有见过喜爱德行象喜爱美色那样的人。)

3、孔子的经典语句

(1)、(我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?)

(2)、道之以德，齐之以礼，有耻且格。——孔子语录

(3)、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?

(4)、子曰：“君子病无能焉，不病人之不知己也。”——《卫灵公》

(5)、后生可畏，焉知来者之不如今也？五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——摘孔子《论语》(年轻人是可怕的，因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢？但如果一个人到了五十岁还默默无闻，他也就没有什么可怕的了。)

(6)、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。——孔丘

(7)、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

(8)、死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。( 死和生听凭命运的安排，富与贵在于上天的决定。君子只要尽心尽力而没有过失，对人恭敬而合乎礼法，那么四海之内的人都如兄弟一般了。)——摘孔子《论语》

(9)、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

(10)、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

(11)、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——摘孔子《论语》(我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。)

(12)、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——摘孔子《论语》(聪明的人喜欢水，因为他性情活跃象水一样流动不息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动，仁慈的人好静，聪明的人乐观，仁慈的人长寿。)

(13)、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

(14)、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔?”

(15)、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——摘孔子《论语》(如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。)

(16)、孔子说：只要是带点薄礼来主动求见的，我从没有不对他给予教诲的。

(17)、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

(18)、孔子曰，知者乐水。仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。

(19)、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

(20)、孔子语录：其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——《论语》

4、孔子语录经典语录

(1)、解释：意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以用“文”字作为他的谥号。

(2)、(只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。)

(3)、子以四教：文、行、忠、信。——摘孔子《论语》(孔子从四个方面教育学生：学习文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致。)

(4)、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》(人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。)

(5)、(释义)孔子说：“君子认为说得多而做得少是可耻的。”