关于文明礼仪的名言名句【文案150句】
关于文明礼仪的名言名句
1、
(1)、孩子像一块洁白的布，不知不觉就染上了色彩，母亲的教诲，礼仪家教自不必说，甚至连大人下意识的动作也被他模仿，这种吸取是无微不至的。自古人们就说：“孩子是母亲的镜子”，但这种映像一旦照入，就不易消失，将终生留在孩子身上，考虑到这一点，镜子的比喻恐怕就不够贴切。
(2)、《曲礼》曰：「毋不敬，俨若思，安定辞。」安民哉！
(3)、一个人的礼貌，就是一面照出他的肖像的镜子。——歌德
(4)、利益，是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。——爱默生
(5)、虽然许多繁文缛节可以省略，但注重礼仪还是必要的。
(6)、男人是一家的栋梁，要能明理，有志气，领妻不管妻。
(7)、良好的礼貌是由微小的牺牲组成。——爱默生
(8)、讲文明、有道德是中华民族的优良传统。朱相远在《中华世纪坛序》曾言：“大风泱泱，大潮滂滂。洪水图腾蛟龙，烈火涅槃凤凰。文明圣火，千古未绝者，唯我无双；和天地并存，与日月同光。”这段话意在说明中华文化薪火相传，一脉相承。人，一撇一捺，写起来容易做起来难。我们要经常性地思考我在做什么，我做得怎样，我要成为怎样的人。做怎样的人，一百人会有一百种答案，但每个答案背后都有一个基点，那就是首先要做一个文明的人。国家崇尚文明礼仪就能繁荣昌盛，家庭崇尚文明礼仪就可以成就大业实现富足，一个人崇尚文明礼仪就可以修身养性使得言行端正，心灵安宁平和。
(9)、有两种和平的暴力，那就是法律和礼貌。德。歌德
(10)、彬彬有礼的风度，主要是自我克制的表现。——美·爱迪生
(11)、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。——《吕氏春秋·诚廉》
(12)、“不学礼，无以立.”———《论语.季氏》君子以仁存心，以礼存心：仁者爱人，有礼者敬人.爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之.———孟子：《孟子.离娄下》礼尚往来.往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也.———《礼记.曲礼上》举止是映照每个人自身形象的镜子.———歌德：《亲和力》文明的最重要任务之是使人在他纯粹的物质生活中也受形式的支配，使人在美的王国能够达到的范围内成为审美的人.———席勒：《审美教育书简》礼貌是一个人自己的真实思想中进行选择的艺术.———阿.史蒂文斯：《德.斯蒂尔夫人》礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦.———孟德斯鸠：《论法的精神》讲礼貌不会失去什么，却能得到一切.———玛.沃.蒙塔古：《书信集》礼节是所有规范中最微小却最稳定的规范.———拉罗什福科：《道德箴言录》礼貌是博爱的花朵.不讲礼貌的人谈不上有博爱思想.———茹贝尔：《名言集》使一个人伟大，并不在于富裕和门第，而在于可贵的行为和高尚的品性.———奥维：《名人名言录》礼仪不良有两种：第一种是忸怩羞怯；第二种是行为不检点和轻慢；要避免这两种情形，就只有好好地遵守下面这条规则，就是，不要看不起自己，也不要看不起别人.———约翰.洛克：《教育漫话。
(13)、言非礼仪，谓之自暴也，吾身不能属仁由义，谓之自弃也。
(14)、“如果工作人员愿意耐心向其进行劝解，难道还有人愿意违规吗？”假言对比突出观点，指明正确做法。“解决问题的方法并非只有“镭射光笔”这一种，真心实意为观众、乐团服务，动之以情晓之以理这才是上策。”
(15)、仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。
(16)、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。——刘少奇
(17)、天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。——苏轼
(18)、去年元会立班时，簪绂光辉与礼仪。今日洺川逢岁旦，延留宾客乐昌期。朝云暖润轻阴散，晚日融明瑞景迟。遥念皇州春色早，宫花欲发万年枝。
(19)、一个人如果在街上注意观察的活动，我相信，他一定会在灵车上发现最愉快的表情乔斯威夫特
(20)、有礼貌不一定显得有智慧，无礼貌却常常显得很愚蠢。
2、
(1)、道德仁义，非礼不成，教训正俗，非礼不备。分争辨讼，非礼不决。君臣上下父子兄弟，非礼不定。宦学事师，非礼不亲。班朝治军，莅官行法，非礼威严不行。祷祠祭祀，供给鬼神，非礼不诚不庄。是以君子恭敬撙节退让以明礼。鹦鹉能言，不离飞鸟；猩猩能言，不离禽兽。今人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎？夫唯禽兽无礼，故父子聚麀。是故圣人作，为礼以教人。使人以有礼，知自别于禽兽。
(2)、文明这个词比较宏观抽象，包含很多角度也就是子话题，所以主体部分可以通过小的类别来表现中华文明的特性。意即写作的时候话题可以加以缩小、微观化，比如可以通过经典文化、圣哲精神、先贤智慧、诸子思想、英雄气节、烈士操守、名人品行、伟大人格等等来表现文明礼仪的重要性。把以上所思所想的内容和五千年文明结合起来，多角度多侧面取材，可以按照所给审题材料中提示的文明的载体来写作，也可以围绕历史变迁、思想文化、语言文字、文学艺术、社会生活及中国人的品格等立意。表明文明礼仪在华夏民族发展过程中各个方面的巨大作用，若有针对性地写到当代中华民族的伟大复兴，中国梦的实现，更需要激发出这种文明的韧性会更有现实意义。
(3)、宽容意味着尊重别人的任何信念。——爱因斯坦
(4)、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。 —— 张衡
(5)、●礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰，使它们对他具有效用，去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感(洛克)
(6)、Politeness delights polite people as well as those who are treated with courtesy——Montesquieu
(7)、革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。——胡志明
(8)、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。——管仲
(9)、开头6：相如必辱之”，蔺相如引车避匿，书写着礼让的价值。千年的风雨蚀尽了当年的繁华，却洗濯不了这难能可贵的品质。万千繁华落尽，却独独沉淀了这千年的典故礼让的硕果——“将相和”。(92字)
(10)、礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。—冈察尔
(11)、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。——司马光
(12)、文明礼仪象一盏灯，照亮了你我前行的道路；文明礼仪像一首歌，交织着你我共同的心声；文明像礼仪一把钥匙，开启了心灵之锁！
(13)、人必知道而后知爱身，知爱身而后知爱人，知爱人而后知保天下。
(14)、拥有一颗豁达开朗文明之心，能使平凡黯然的生活变得有滋有味。
(15)、举行盛大的葬礼，与其说是向死者志哀，不如说是为了满足生者的虚荣拉罗什富科
(16)、译文：你平生多有使人感激不尽的行为，素有忠义的褒奖。近来却祸事连连，天怒人怨，以往事业如流水消失。
(17)、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
(18)、智慧生物为更好地认识世界而团结协作，就构成了文明的物质基础。也就是文明存在的前提是智慧生物。
(19)、我们最伟大的光荣并不在于永不跌倒，而在于每次跌倒后能站起来。
(20)、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。——司马光
3、
(1)、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
(2)、———拉罗什福科：《道德箴言录》礼貌是博爱的花朵。不讲礼貌的人谈不上有博爱思想。
(3)、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。 —— 司马光
(4)、蜜蜂从花中啜蜜离开时营营地道谢，浮夸的蝴蝶却是相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔
(5)、唯宽可以宽人，唯厚可以载物。君子以厚德载物。——易传
(6)、人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁——荀子
(7)、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。——高尔基
(8)、满招损，谦受益，莫伸手，终日乾乾，自强不息。陈毅
(9)、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。作者：孟德斯鸠
(10)、0衣食以厚民生，礼义以养其心-----元许衡
(11)、礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰，使它们对他具有效用，去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感——洛克
(12)、——赫尔巴特美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。
(13)、生命的价值不在于活多少天，而在于我们如何使用这些日子。
(14)、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫
(15)、——恩格斯我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。——加里宁当前的任务是，即使在最困难的条件下。
(16)、人们最看重的是特权，哪怕是主持葬礼的特权——詹•拉•洛威尔
(17)、(宿老师点评)本结尾从获奖者的答语入手，新颖别致，增强可读性，给读者留下深刻印象；结构上照应所给材料、题目、开头，升华深化观点，指明生活中的我们应该怎么做，颇具说服力和感染效果。
(18)、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔
(19)、如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任——培根
(20)、其实这种文明的缺失在生活中随处可见。黑夜里的远光灯方便了自己，却使对面的车辆晃了眼，甚至酿成了生命安全；天安门广场，每天都有上千人去参加升旗仪式，升完旗后的那一撮或一堆的垃圾，实在是不堪入目；国外一些景点专门设立了中文版的“不要随意乱写乱画”，这不仅仅是丢了自己的脸，还丢了全中国人民的脸。我想说，文明就是黑夜中为别人而变换的近光灯，是随手带走的垃圾，是旅游途中的自律意识。
4、
(1)、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。不在墙上留一条伤痕，不在空气中留下一句脏话。德必报，怨不仇。赵谦德行广大而守以恭者荣。德厚者流光，德薄者流卑。高高兴兴做游戏，和和气气在一起。不打不闹不追逐，安全二字不忘记。花儿用美丽装扮世界，我们用行动美化校园！礼，不妄说人，不辞费。礼貌是有教养的人的第二个太阳。赫拉克利特礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。冈察尔礼貌像只气垫，里面什么也没有，却能奇妙地减少颠簸。约翰逊礼貌之风为每一个人带来文明、温暖和愉快。诺文皮尔礼貌周全不花钱，却比什么都值钱。西班牙。塞万提斯礼仪是微妙的东西，它既是人们交际所不可或缺的，又是不可过于计较的。培根礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰，使它们对他具有效用，去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感。洛克礼仪周全能息事宁人。儒贝尔礼以行义，义以生利，利民，政之大节也。左传礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。《管子》礼义生于富足，盗窃起于贫穷。汉王符礼者，人道之极也。荀子利益，是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。爱默生良好的礼貌是由微小的牺牲组成。爱默生良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。马克美德是精神上的一种宝藏，但是使它生出光彩的则是良好的礼仪。约翰洛克蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。泰戈尔谦恭有礼，人人欢迎。托马斯。福特让，德之主也，让之谓懿德。左传让者，礼之实也。朱熹人必知道而后知爱身，知爱身而后知爱人，知爱人而后知保天下。人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。但丁人待我一尺，我待人一丈；人待我一丈，我把心捧上；好话一句三冬暖，冷言半句六月寒。人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗乔艾琪渥斯人们最看重的是特权，哪怕是主持葬礼的特权。詹拉洛威尔人无礼不立，事无礼不成，国无礼不宁。荀子人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。荀子人有礼则安，无礼则危。《礼记》人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。契诃夫人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。仁者爱人，为仁由己。唯仁者能好人，能恶人。克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。仁之发处自是爱。朱熹如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任培根善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。管仲奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。孟德斯鸠生活里最重要的是有礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。俄。赫尔岑生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪爱默生世界上最廉价，而且能得到最大收益的一项物质，就是礼节。拿破仑希尔谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。萨迪顺手捡起是的一片纸，纯洁的是自己的精神；有意擦去的一块污渍，净化的是自己的灵魂。所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。为善则预，为恶则去。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。信则人任焉。论语一个人的礼貌，就是一面照出他的肖像的镜子。歌德以爱己之心爱人则尽。张载仁有礼貌不一定总是智慧的标志，可是不礼貌总使人怀疑其愚蠢。兰道尔有一种内在的礼貌，它是同爱联系在一起的：它会在行为的外表上产生出最令人愉快的礼貌。歌德只有尊敬别人的人，才有权受人尊敬。
(2)、在男人身上，智慧和教养最要紧，漂亮不漂亮，对他来说倒算不了什么！要是你头脑里没有教养和智慧，那你哪怕是美男子，也还是一钱不值。契珂夫
(3)、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。——《庄子·渔夫》
(4)、善气迎人，亲如弟兄;恶气迎人，害于戈兵。——管仲
(5)、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。 —— 谢觉哉
(6)、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。——卢梭
(7)、拥有一颗豁达、开朗、文明之心，能使平凡黯然的生活变得有滋有味。
(8)、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐
(9)、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。管仲
(10)、人之有德于我也，不可忘也;吾有德于人也，不可不忘也。
(11)、霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？——王安石
(12)、华歆和王朗一起乘船避难，有一个人想搭乘他们的船，华歆很为难。王朗却说："幸好船还宽敞，有什么可为难的。"一会儿贼寇要追上来了，王朗想丢下刚才搭船的人。华歆说："刚才我所以犹豫，正是这个原因。既然已经接纳了他来船上托身，哪里能因为情况危急就丢下他呢。"于是就继续带着他赶路。世人也由此判定华王二人的优劣。
(13)、人无礼不立，事无礼不成，国无礼不宁。——荀子
(14)、礼节要举动自然才显得高贵。假如表面上过于做作，那就丢失了应有的价值。培根。
(15)、心诚气温，气和辞婉，必能动人。——(明)薛宣《谈书录》
(16)、在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。——莎士比亚
(17)、“文明，体现的不仅是个人的素质，也是一个国家繁荣的基础。”注意了过渡衔接，行文自如，一气呵成，富有逻辑和条理性。结尾引用名人名言，辐射面广，感召力强，文质兼美，是一篇典范精彩的议论文。
(18)、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。-----但丁
(19)、礼仪是微妙的东西，它既是人类间交际不可或缺的，也是不可过于计较的。如果把礼仪看得高于一切，结果就会失去人与人真诚的信任。因此在语言交际中要善于找到一种分寸，使之既直爽又不失礼。这是最难又是最好的。
(20)、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。诸葛亮
5、
(1)、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。——鲁迅
(2)、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐
(3)、如果儿童让自己任意地不论去做什么而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。
(4)、释义：礼教恭俭庄敬，此乃立身之本。有礼则安，无礼则危。故不学礼，无以立身。
(5)、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。安上治民，莫善于礼孝经彬彬有礼的风度，主要是自我克制的表现。美.爱迪生不患位之不尊，而患德之不崇;不耻禄之不伙，而耻智之不博。张衡不会宽容别人的人，是不配受别人宽容的，但谁能说自己是不需要宽容的呢?屠格涅夫不敬他人，是自不敬也。旧唐书不念居安思危，戒奢以俭;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。魏徵不是不能见义，怕的是见义而不勇为。谢觉哉不学礼，无以立。孔子不在墙上留一条伤痕，不在空气中留下一句脏话。侈而惰者贫，而力而俭者富。韩非侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。司马光村庄美丽，从我做起，闪光的青春，从文明起步。道之以告德，齐之以礼论语德必报，怨不仇。赵谦德行广大而守以恭者荣。德厚者流光，德薄者流卑。度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。鲁迅凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。《晏子春秋》非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。孔子夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮高高兴兴做游戏，和和气气在一起。不打不闹不追逐，安全二字不忘记。给人玫瑰，手留余香。恭近于礼，远耻辱也。恭则不侮。论语国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身有礼则身修，心有礼则心泰。清.颜元海纳百川有容乃大，山高万仞无欲则刚。林则徐行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。神涵光花儿用美丽装扮世界，我们用行动美化校园！怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。法.卢梭环境整洁优美，生活健康科学，社会文明进步。将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。诸葛亮讲话气势汹汹，未必就是言之有理。萨迪敬人者，人恒敬之;爱人者，人恒爱之。孟子静以修身，俭以养德。诸葛亮君子忧道不忧贫。孔丘举行盛大的葬礼，与其说是向死者志哀，不如说是为了满足生者的虚荣(拉罗什富科)君子诚之为贵。礼记君子己善，亦乐人之善也。礼记宽宏精神是一切事物中最伟大的。欧文宽容意味着尊重别人的任何信念。爱因斯坦老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。礼，不妄说人，不辞费。礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣左传礼，天之经也，民之行也左传礼貌经常可以替代最高贵的感情。梅里美礼貌是村民应该特别小心地养成习惯的第一件大事。礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。英.洛克礼貌是人类共处的金钥匙。松苏内吉礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。冈察尔礼貌之风为每一个人带来文明、温暖和愉快。诺文皮尔礼貌周全不花钱，却比什么都值钱。西班牙.塞万提斯礼仪是微妙的东西，它既是人们交际所不可或缺的，又是不可过于计较的。培根礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰，使它们对他具有效用，去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感(洛克)礼仪周全能息事宁人(儒贝尔)礼以行义，义以生利，利民，政之大节也左传礼者，人道之极也荀子理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。高尔基历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。李商隐良好的礼貌是由微小的牺牲组成。爱默生良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。(俗语)没有宽宏大量的心肠，便算不上真正的英雄。俄.普希金美德是精神上的一种宝藏，但是使它生出光彩的则是良好的礼仪。贫而无谄，富而无骄。子贡强本而节用，则天不能贫。荀况倾听可以使说话者感到被尊重。让，德之主也，让之谓懿德。左传让者，礼之实也。朱熹人必知道而后知爱身，知爱身而后知爱人，知爱人而后知保天下。人待我一尺，我待人一丈；人待我一丈，我把心捧上；好话一句三冬暖，冷言半句六月寒。人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗(乔艾琪渥斯)人们最看重的是特权，哪怕是主持葬礼的特权(詹拉洛威尔)人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。孔子人心不是靠武力征服，而是靠爱和宽容大度征服。斯宾诺人有礼则安，无礼则危礼记人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。契诃夫人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。仁者爱人，为仁由己。唯仁者能好人，能恶人。克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。仁之发处自是爱。朱熹忍耐是痛苦的，但它的结果是甜蜜的。法.卢梭如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任培根入污泥而不染，站河边而不湿。善气迎人，亲如弟兄;恶气迎人，害于戈兵。管仲上善若水，厚德载物。老子奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。白居易生活里最重要的是有礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。俄.赫尔岑生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪爱默生生命因你而美丽，世界因我而精彩，村庄因文明而美好!世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。法雨果顺手捡起是的一片纸，纯洁的是自己的精神；有意擦去的一块污渍，净化的是自己的灵魂。所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。天空是广阔的，而比天空更广阔的是人的心灵。天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。苏轼头衔愈大，礼仪愈繁丁尼生土扶可城墙，积德为厚地。李白为善则预，为恶则去。唯宽可以宽人，唯厚可以载物。君子以厚德载物。易传无礼是无知的私生子。巴特勒惟贤惟德，能服于人。刘备勿以恶小而为之，勿以善小而不为。向老师说声好，不困难；困难的是，要坚持向老师真心地说声好。心诚气温，气和辞婉，必能动人。(明)薛宣《谈书录》信则人任焉。论语10学会宽容，世界会变的更加广阔;忘却计较，人生才会永远快乐。古希腊一位哲人10一个人的礼貌，就是一面照出他的肖像的镜子。歌德10一个人如果在街上注意观察的活动，我相信，他一定会在灵车上发现最愉快的表情(乔斯威夫特)10一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。郭沫若10一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。纪伯伦10以爱己之心爱人则尽。张载仁10应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。德谟克利特10拥有一颗豁达开朗文明之心，能使平凡黯然的生活变得有滋有味。10游子吟：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖!1有礼貌不一定总是智慧的标志，可是不礼貌总使人怀疑其愚蠢。兰道尔1有一种内在的礼貌，它是同爱联系在一起的：它会在行为的外表上产生出最令人愉快的礼貌。歌德1有意擦去的一块污渍，净化的是自己的灵魂。1在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。莎士比亚1只有尊敬别人的人，才有权受人尊敬。1知耻近乎勇。孔丘1自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。邹韬奋
(6)、光阴荏苒，事过境迁，有些古今共识却沉淀为永恒。比如相貌、衣装。当人与人初次见面时，第一印象就显得尤为重要了。
(7)、世界上最廉价，而且能得到最大收益的一项物质，就是礼节。——拿破仑.希尔
(8)、译文：汉代学术之风盛行，朝廷大义当道。五千个人都能阐述道德，三百人都能讲好礼仪。学士们身穿各色衣服，笼子里装满了黄金，大家也不理睬。谁的学识最渊博呢？大家一起来吟诗作对。
(9)、人无礼不立，事无礼不成，国无礼不宁。——荀子
(10)、——卢梭我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！——孟德斯鸠对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。
(11)、善气迎人，亲如弟兄;恶气迎人，害于戈兵。——管仲
(12)、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫
(13)、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。
(14)、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。--泰戈尔
(15)、在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。——莎士比亚
(16)、人民警察讲究礼仪，保持严整的警容，目的在于展示公安机关的优良作风，做到举止文明，令行禁止，朝气蓬勃，雷厉风行，在行为举止方面显示出人民警察的威严，把他们铸造成新时代人民卫士。
(17)、霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？——王安石
(18)、人之有德于我也，不可忘也;吾有德于人也，不可不忘也。
(19)、人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁——荀子
(20)、学会宽容，世界会变的更加广阔;忘却计较，人生才会永远快乐。——古希腊一位哲人
(1)、台湾爱乐乐团来大陆演出，工作人员对违规拍照的观众采取了用镭射光笔直接照射的方式维持秩序，本应是一场精彩纷呈的演出却在大家的不满和抱怨声中结束。
(2)、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。--契诃夫
(3)、虽然许多繁文缛节可以省略，但注重礼仪还是必要的。我礼仪周到，这似乎使他不知所措。
(4)、诚然，生而为人，不管你处在江湖之远，还是居庙堂之高，不管你在青云直上，还是身陷泥淖，都必须让心灵开满文明之花。
(5)、文明的美在于源远流长，它发轫于黄河，流荡于长江，浩浩汤汤奔腾不止；文明的美在于内涵蕴藉，它育于修养集于素质现于言行举止；文明的美在于能量无穷，它能提升人格，消解矛盾，填平嫌隙，增进感情，和谐四方，让人类如沫春风，安享太平。
(6)、礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。
(7)、礼貌是村民应该特别小心地养成习惯的第一件大事。
(8)、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 —— 刘备
(9)、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——战国时期·孟子《爱人者人恒爱之》
(10)、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
(11)、举行盛大的葬礼，与其说是向死者志哀，不如说是为了满足生者的虚荣。——拉罗什富科
(12)、入于污泥而不染不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。周恩来
(13)、生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪——爱默生
(14)、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。——管仲
(15)、霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？——王安石
(16)、鸟儿因翅膀而自由翱翔，鲜花因芬芳而美丽，校园因文明而将更加进步。
(17)、衣食以厚民生，礼义以养其心——元·许衡礼义生于富足，盗窃起于贫穷——汉·王符
(18)、●人们最看重的是特权，哪怕是主持葬礼的特权(詹·拉·洛威尔)
(19)、最得体的穿着能让人内心感到宁静——一种宗教也无法带来的宁静。
(20)、脾蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔
(1)、奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。-----孟德斯鸠
(2)、彬彬有礼的风度，主要是自我克制的表现。——美.爱迪生
(3)、仪态万方的礼仪小姐款款走上主席台，给获奖人员披红戴花。
(4)、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。刘备
(5)、中国古代文明礼仪有“五礼”之说，祭祀之事为吉礼，冠婚之事为嘉礼，宾客之事为宾礼，军旅之事为军礼，丧葬之事为凶礼。民俗界认为文明礼仪包括生、冠、婚、丧四种人生文明礼仪。实际上文明礼仪可分为政治与生活两大部类。
(6)、国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身有礼则身修，心有礼则心泰。——清.颜元
(7)、霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？——王安石
(8)、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。--马克
(9)、人无礼不立，事无礼不成，国无礼不宁。——荀子
(10)、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。——司马光
(11)、礼以行义，义以生利，利民，政之大节也-----左传
(12)、手下留花，脚下留草；珍惜水源，爱惜生命；播种文明，收获温馨!
(13)、礼貌经常可以替代最高贵的情感。——梅里美
(14)、礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣- ----左传
(15)、61在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。
(16)、文明礼仪是人类为维系社会正常生活而要求人们共同遵守的最起码的道德规范。
(17)、坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。克雷洛夫
(18)、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也.——《晏子春秋》
(19)、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。——萨迪
(20)、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。孔子
(1)、白话译文：礼崇尚往来，恭敬对人却得不到别人的恭敬，是不合礼的。别人恭敬自己，却没有对别人恭敬，也不合礼。
(2)、没有礼貌的人，就像没有窗户的房屋。——维吾尔族谚语
(3)、人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。
(4)、克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？春秋时期思想家和教育家，儒家学派创始人孔子《论语·颜渊》
(5)、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭
(6)、礼貌经常可以替代最高贵的感情。——梅里美
(7)、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》
(8)、知识不全可以用道德弥补，道德不全却难以用知识弥补。
(9)、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。——司马光
(10)、良好的礼仪的功用或目的只在使得那些与我们交谈的人感到安适与满足，没有别的。要能做到通过恰如其分的普通的礼节与尊重，表明你对他人的尊敬、重视与善意。这是一种很高的境界，要能做到这种境地，而又不被人家疑心你谄媚、伪善或卑鄙，是一种很大的技巧。