孟子经典语录20段

1、孟子经典语录20段摘抄

(1)、道在迩，而求诸远；事在易，而求诸难，人人亲其亲，长其长，而天下平。

(2)、简析：不倚仗自己年纪大，不仗恃自己地位高，不倚仗家里富贵来交友。

(3)、别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿；不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。

(4)、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

(5)、鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。

(6)、那些背叛同伴的人，常常不知不觉地把自己也一起灭亡了。——伊索

(7)、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。

(8)、儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不能做为儿子。

(9)、鱼与熊掌不可兼得，则舍鱼而取熊掌者也，义与利不可兼得，则舍生取义者也！

(10)、恻隐之心，仁之端也;羞恶之心，义之端也：辞让之心，礼之端也;是非之心，智之端也。——《孟子·公孙丑上》

(11)、(译文)孟子说：“服从天道的生存，逆反天道的灭亡。”

(12)、“仁是人的心，义是人的路。放弃正路不去走，丧失了良心不去求，太可悲了！人丢了鸡犬，都知道去找，良心丢了却不知去找，治学问的道理没有别的，就是把丧失了的良心找回来就行了。”

(13)、 我是人间惆怅客,知君何事泪纵横,断肠声里忆平生。

(14)、(译文)孟子说：“依靠天上(自然界)的有利条件，不如依靠地理上的有利条件。依靠地理上的有利条件，不如依靠社会上人们和谐一致的有利条件。”

(15)、人生最高境界是：佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界；技在手，能在身，思在脑，从容过生活。三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。

(16)、世俗所谓不孝者五：情其四支，不顾父母之养，一不孝也;博弃好饮酒，不顾父母之养，二不孝也;好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也;从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也。

(17)、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。

(18)、应该做官就做官，应该辞职就辞职，应该继续干就继续干，应该马上走就马上走。

(19)、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。——孟子；

(20)、10 愿你有情人终成眷属，愿你在尘世获得幸福。我只愿面朝大海，春暖花开。

2、孟子经典语句

(1)、(译文)孟子说：“荣华富贵不能乱我的心，贫贱困厄不能变我的志，威武强力不能屈我的节，这样才叫大丈夫啊！”

(2)、梁冬对话林曦：《重新发现中国文化大美》全集(8集)

(3)、穷则独善其身，达则兼善天下。《孟子·尽心上》

(4)、 愿你的生命有够多的云翳，造成一个美丽的黄昏。

(5)、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。

(6)、《庄子》是医心的，不管西医中医，都只是医身体的。心是个什么东西？思想情绪这个心很难医。……老庄讲的内容，就是医药。所有思想病、政治病、经济病，各种病，在《庄子》里头提的非常多了，只看大家如何去研究。释迦牟尼佛的佛法，老庄以及《易经》，都是治心的药，也是治心的方法。一般医生能够治身体的病，却不能治心。

(7)、行之而不着焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。

(8)、夫人必自侮，然后人侮之;家必自毁，而后人毁之;国必自伐，而后人伐之。

(9)、三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜．夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也．

(10)、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

(11)、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。孟子十大经典名句

(12)、(译文)天降生一般的人，也替他们降生了君主，也替他们降生了师傅，这些君主和师傅的惟一责任，是帮助上帝来爱护人民。

(13)、(译文)心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。

(14)、(译文)所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的思想受到折磨，是他的筋骨受到劳累，是他的身体受到饥饿，使他这个人身受穷困，在行事上使他受到扰乱和不顺，通过这些来让他的心惊动，使他的性格坚强抵赖，增强他过去做不到的能力。

(15)、动漫版《易经》全集，通俗易懂，太难得了，请珍藏！

(16)、行为有未能达到预期目的者，都要反过来要求自身做得更加完善。只有自己做得正，天下才会向你倾心。

(17)、(译文)减免刑罚，减轻赋税，让百姓能深耕细作，早除秽草。

(18)、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

(19)、其进锐者，其退速。点评：凡是勇猛前进的人，往往后退起来也会很快。生于忧患而死于安乐也。点评：忧患的环境，往往能激发人的潜能，让人变得更加强大；安逸的环境，往往使人堕落，退步不前，甚至安乐至死。

(20)、 趁阳光正好，趁微风不噪。趁繁花还未开至荼蘼，趁现在还年轻。还可以走很长很长的路，还能诉说很深很深的思念。去寻找那些曾出现在梦境中的路径、山峦与田野吧。

3、孟子语录十则

(1)、桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。

(2)、可以仕则仕，可以止则止，可以久则久，可以速则速。

(3)、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

(4)、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。《孟子·尽心上》

(5)、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

(6)、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

(7)、权，然后知轻重;度，然后知长短。——《孟子·梁惠王上》

(8)、生，我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

(9)、贤者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。

(10)、离娄之明、公输子之巧，不以规矩，不能成方圆；师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。

(11)、(译文)人最重要的是人民，国家是将要的，而君主的地位是最轻的。

(12)、 如果你爱上了某个星球的一朵花。那么，只要在夜晚仰望星空，就会觉得漫天的繁星就像一朵朵盛开的花。

(13)、(译文)所以上天要把重任降临在这个人，一定先要使他心意苦恼，使他筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他受尽贫困之苦，使他所做的事情颠倒错乱，用来使他的内心受到震撼，使他性情坚韧起来，增加他所不具备的能力原来没有的才能。

(14)、心之官则思，思则得之，不思则不得也。《孟子-告子上》

(15)、简析：不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。

(16)、鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么我宁愿舍弃鱼而选取熊掌。生命是我所想要的，正义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时得到，那么我宁愿牺牲生命而选取大义。

(17)、爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。——《孟子.离娄下》

(18)、(译文)交朋友时，不依仗自己年纪大，不仗恃自己地位高，不依仗自己兄弟们富贵。

(19)、(33)桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。

(20)、天子不仁,不保四海；诸侯不仁,不保社稷；卿大夫不仁,不保宗庙；士庶人不仁,不保四体。

4、孟子经典名段

(1)、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。

(2)、(译文)现在你的厨房里有皮薄膘肥的肉，你的马栏里有健壮的骏马，可是老百姓面带饥色，野外躺着饿死的尸体，这等于是在上位的人率领着禽兽来吃人。

(3)、(译文)孟子说：“上面的人(指当政者)爱好什么，下面的人也爱好什么，甚至比上面的人更厉害。一个君子的道德表现好像是风，广大人民好比是草。风向哪边吹，草便向哪面倒。”

(4)、贤君必恭俭礼天，取于民有制。(《孟子·滕文公上》)

(5)、我知言，我善养吾浩然之气。(《孟子•公孙丑上》)

(6)、 生活不能等待别人来安排，要自己去争取和奋斗；而不论其结果是喜是悲，但可以慰藉的是，你总不枉在这世界上活了一场。有了这样的认识，你就会珍重生活，而不会玩世不恭；同时，也会给人自身注入一种强大的内在力量。

(7)、把(春秋末期晋国豪富)韩魏两大家庭的财产附加给某个人，他仍然谦虚谨慎，那么他的品质就比一般人强太多了。

(8)、你讲说他人的不善之处，如果这种说法造成了后来的麻烦，你应当怎样去对待呢？