关于孝的诗歌

1、关于孝的诗歌朗诵

(1)、老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。——(法)司汤达

(2)、不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。

(3)、孟子说：“(在舜的眼中看来)儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。”出自(春秋).《孟子·离娄上》。

(4)、   一天一首诗：白居易《赋得古原草送别》

(5)、蒋士铨和黄景仁身上有颇多共同点，首先，两人同为乾隆年间人，只是蒋士铨年长一些，另外两人都有一位伟大、无私的母亲。蒋士铨出生时，家境清寒，但他的父母知书识礼，使他从小就受到良好的家庭教育。他的父亲是位秀才，好任侠，长期在外做幕僚，所以教育孩子的重任落在了他的母亲身上。在他4岁时，他的母亲便用折断的竹篾作为点画摆成文字，用这样的方式教他识字。

(6)、译文：慈乌失去了它的母亲，哀伤的一直哑哑啼哭。早晚守着旧树林，整年都不肯飞离。

(7)、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊

(8)、《劝孝歌》母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》母苦儿未见，儿劳母不安。

(9)、书来本慰我，使我烦忧郁。思家春梦乱，妄意占凶吉。

(10)、谁言寸草心，报得三春晖。____孟郊《游子吟/迎母漂上作》

(11)、父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。

(12)、——孟郊内睦者，家道昌。——林逋慈孝之心，人皆有之。

(13)、别老母(清)黄仲则搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。

(14)、《劝孝歌》万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。

(15)、人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是“妈妈”。(纪伯伦)

(16)、我的苦衷，不仅蜀地的人和益州、梁州的长官所亲眼目睹，连天地神明也都看到的，祈望陛下能怜惜我愚昧至诚的心意，同意我这点微小的愿望，使祖母刘氏能够侥幸保全她的余年。我活着愿意献出生命，死后愿意结草来报答陛下的恩惠。我怀着象牛马一样不胜恐惧的心情，谨此上表禀告。

(17)、《劝孝歌》老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》尊前慈母在，浪子不觉寒。

(18)、举头望云林，愧听慧鸟语。译文：灿灿的萱草花，生在北堂之下。

(19)、既非蜀帝魂，恐是桓山禽。四子各分散，母声犹至今。

(20)、感激我周围的一切，因为他们给了我和谐健康的成长空间

2、关于孝的诗歌简短

(1)、《送母回乡》——唐代李商隐停车茫茫顾，困我成楚囚。感伤从中起，悲泪哽在喉。

(2)、    凯风自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我无令人。

(3)、母爱无所报，人生更何求。译文：因为要去河梁谋生，所以把帷帐撩起，依依不舍要向年迈的母亲辞别，看到白发苍苍的老母不由泪下不停，眼泪也流干了。

(4)、如果说黄景仁《别老母》是用母子离别的悲惨画面刻画母爱深情，那么蒋士铨的《岁暮到家》则是通过回家后的母亲的欣喜和关怀描摹母爱之伟大无私。

(5)、一则以喜，一则以惧。——《论语》孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”

(6)、一则以喜，一则以惧。——《论语》孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”

(7)、并且爷爷在我们小时候照顾我们，奶奶也一样，

(8)、译文：此时余姚家里的厅堂上灯火通明兄第们都来了，父母也一定思念我独自一人在遥远的地方。

(9)、五言古诗《送母回乡》“停车茫茫顾，困我成楚囚。感伤从中起，悲泪哽在喉。慈母方病重，欲将名医投。车接今在急，天竟情不留！母爱无所报，人生更何求！”

(10)、——(英)狄更斯在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。——(英)萨克雷在这个世界上，我们永远需要报答最美好的人，这就是母亲。

(11)、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊

(12)、经历过这么多的风风雨雨，您似乎更年轻了，不但是外貌，而且是心灵。妈妈，我爱你。

(13)、《诗经》无父何怙，无母何恃？《诗经》父之美德，儿之遗产。字严父母德高；子女良教。

(14)、子夏问孝。子曰："色难。有事弟子服其劳，有酒食，先生馔。曾是以为孝乎？""色难"是指态度不容易做好。并不是有事子女来做，有好吃的拿给父母吃就尽了孝道。孔子再明确提出在孝顺父母时，还要做得和颜悦色。而不应冷淡的一句"我来"、"吃吧"，这个态度问题主要还是在于为人子女者的孝心是否根于诚笃。明代袁采有言："人之孝行，根于诚笃，虽繁文末节不至，亦可动天地，感鬼神"(《袁氏世范》卷一)。这是反过来的说法。

(15)、全世界的母亲是多么的相像！她们的心始终一样，每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。——惠特曼

(16)、不积跬(kuǐ)步，无以至千里，不积小流，无以成江海。大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？读书有三到：谓心到，眼到，口到。

(17)、字严世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严成功的时候，谁都是朋友。

(18)、——孟子君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

(19)、出自《劝报亲恩篇》。家贫知孝子，国乱识忠臣。

(20)、——林逋慈孝之心，人皆有之。——苏辙长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。

3、关于孝的诗歌短一点

(1)、《格言对联》有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈人见生男生女好，不知男女催人老。

(2)、父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。意思是：父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。出自(清)李毓秀《弟子规》。

(3)、——孟子事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。

(4)、夫孝，天之经也，地之义也。意思是：孝是天经地义的。出自《孝经》。

(5)、——庄子礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。——荀子天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。

(6)、●龙生龙，凤竹凤，老鼠生儿会打洞虎生三子，必有一彪

(7)、在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。(英国)

(8)、一生窘困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职。诗人自然不把这样的小官放在心上，仍然放情於山水吟咏，公务则有所废弛，县令就只给他半俸。本篇题下作者自注：“迎母溧上作”，当是他居官溧阳时的作品。诗中亲切而真淳地吟颂了一种普通而伟大的人性美——母爱，因而引起了无数读者的共鸣，千百年来一直脍炙人口。

(9)、白话文释义：慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？

(10)、想起您就想起田野尽头那一片苦菜花用晶莹的露水倾吐着乡间的温馨在渺渺的星空下你怀抱一弯新月把希望编织成童话般的呢喃细细品味小小的缤纷岁月在您的额上耕耘您在大地上耕耘您以无私的胸襟在平凡里守护一方清新老去的是容颜老不去的是美丽的心情母亲像黑夜里的一盏明灯，在我迷失方向时，她会指引我、照亮我，走向光明，母亲，母亲像秋夜中的明月，在我孤独、无助时，她会陪伴我、支持我，给我充满信心。

(11)、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌bai。--孟子

(12)、母亲，我祝福您，因为您知道怎样把您的儿子培养成一个真正的人。他将在人生的战斗中获得胜利。——阿斯杜里亚斯

(13)、译文：谁说像小草那样微弱的孝心，能报答得了像春晖普泽的慈母恩情？

(14)、深栖柔桑暖，下啄高田实。人皆笑汝拙，无巢以家室。

(15)、妈妈，不论走到哪里，我的眼前总有您慈祥的面容，慈爱的目光……

(16)、翻译：孔子说：“如果能够长时间地不改变父亲生前所坚持的准则，就可说做到了孝。”

(17)、译文：以前有位名叫吴起的人，母亲去世竟不奔丧。哀叹这类的人，他们的心真是禽兽不如啊！元夕二首明·王守仁尚忆先朝多乐事，孝皇曾为两宫开。

(18)、白话文释义：慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？

(19)、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。——出自唐代：孟郊《游子吟》

(20)、首两句“爱子心无尽，归家喜及辰。”母亲对儿子的爱心没有止境，儿子及时归来使母亲惊喜万分，首联上句直写母亲的爱心，下句写久别的儿子岁暮之际回家团聚时母亲的喜悦心情，一个“喜”字，包含了母亲对儿子无尽的关怀和怜爱、思念和期望，是上句的最好注脚。

4、关于孝的诗歌冰心

(1)、孝有三：大尊尊亲来，其次弗辱，其下能养。--《礼记》

(2)、在这风雪之夜，不能在母亲身边尽孝却要掩柴门凄惨地远去，不禁令人兴叹：养子又有何用呢？倒不如没有啊。《墨萱图·其一》——元代王冕灿灿萱草花，罗生北堂下。

(3)、——(英)狄更斯在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。——(英)萨克雷在这个世界上，我们永远需要报答最美好的人，这就是母亲。

(4)、——(法)拉法格我们体贴老人，要像对待孩子一样。——(德)歌德在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。

(5)、推枕惘然不见，但空江、月明千里。五湖闻道，扁舟归去，仍携西子。云梦南州，武昌东岸，昔游应记。料多情梦里，端来见我，也参差是。

(6)、世俗所谓不孝者惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子

(7)、甘旨日以疏，音问日以阻。举头望云林，愧听慧鸟语。

(8)、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子

(9)、——《礼记》孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》父母之年，不可不知也。

(10)、在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。——(英)培根

(11)、悠悠慈母心，惟愿才如人。蚕桑能几许，衣服常著新。

(12)、爱子心无尽，归家喜及辰。____蒋士铨《岁暮到家》

(13)、——鲍蒙特和弗莱彻慈善行及至亲，但不应仅此为止。——富勒作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。

(14)、孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”--《论语·为政》

(15)、覆露雍熙运，澄清教化源。赓歌凝庶绩，羽舞被深恩。

(16)、《后汉书》青山悲吟声声泪，声声呼严父；碧水苦诉字字血，字字哭慈母。《对联集锦》孝是流水，上代截流，下代干涸。

(17)、黯然销魂者，唯别而已矣！当这种离愁别绪和母子亲情杂糅在一起，更加蚀骨锥心。在日常生活中，又何尝不是这样呢，每年春节、国庆节后，当我们离开母亲，返回工作的地方时，你可有注意到，母亲那一直跟随着你走出老远老远的目光。

(18)、君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子世俗所谓不孝者惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。

(19)、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。--《礼记》

(20)、白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈

5、关于孝的诗歌现代诗

(1)、仍常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，却也不可复得。”

(2)、不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。

(3)、战士们白天在金鼓声中与敌人进行殊死的战斗，晚上却是抱着马鞍睡觉。

(4)、——陈宏谋侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。

(5)、袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。长衫我亦何为者，也在游人笑语中。

(6)、旨即宾可留，多即罍不耻。吾更有一言，尔宜听入耳。

(7)、白话文释义：因为要去河梁谋生，所以把帷帐撩起，依依不舍要向年迈的母亲辞别，看到白发苍苍的老母不由泪下不停，眼泪也流干了。在这风雪之夜，不能在母亲身边尽孝却要掩柴门凄惨地远去，不禁令人兴叹：养子又有何用呢？倒不如没有啊。

(8)、令儿女们养成一种勤勉的习惯，胜于留给他们一大笔的财产。

(9)、父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。《格言联璧》

(10)、退咏南风诗，洒泪满袆抱。乱曰：圣皇君四海，德教朝夕宣。

(11)、蒋士铨(1725年12月1日—1785年4月3日)，字心馀、苕生、蕖生，号藏园，又号清容居士，晚号定甫。出生于江西南昌。老家江西铅(yán)山。祖籍浙江长兴。清代戏曲家、文学家。

(12)、见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。

(13)、孟子曰：“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。”孟子说：“(在舜的眼中看来)儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。”出自(春秋)．《孟子·离娄上》。

(14)、臣欲奉诏奔驰，则以刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。

(15)、你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。－－－－－－伊索克拉底。

(16)、母别子，子别母，白日无光哭声苦。关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。新人迎来旧人弃，学上莲花眼中刺。迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。应似园中桃李树，花落随风子在枝。新人新人听我语，洛阳无限红楼女。但愿将军重立功，更有新人胜于汝。

(17)、白话文释义：天地万物之中，以人类最为尊贵。人类的行为，没有比孝道更为重大的了。在孝道之中，没有比敬重父亲更重要的了。

(18)、母爱是一泓清泉，让你的情感即便蒙上岁月的风尘仍然清澈澄净；

(19)、高堂母老矣，衰发不满栉。昨日寄书言，新阳发旧疾。

(20)、南风吹其心，摇摇为谁吐？慈母倚门情，游子行路苦。甘旨日以疏，音问日以阻。

(1)、蜜蜂，默默地、勤奋地奔忙着，劳动着。一天天，一年年，奉献着甜蜜。慈祥的母亲，我永远忘不了那深深的母爱。

(2)、见面怜清瘦，呼儿问苦辛。____蒋士铨《岁暮到家》

(3)、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》

(4)、今译：对列祖列宗无不孝敬，以求得他们的赐福。

(5)、来时父母知隔生，重著衣裳如送死。____王建《渡辽水》

(6)、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。--孔子

(7)、——周秉清长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。——周秉清慈母爱子，非为报也。

(8)、山花与野草，我醉子鸣瑟。但知贫贱安，不觉岁月忽。

(9)、登高唯北望，菊助可□明。离恨初逢节，贫居只喜晴。好文时可见，学稼老无成。莫叹关山阻，何当不阻兵。

(10)、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子

(11)、臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻！”。

(12)、●父亲！对上帝，我们无法找到一个比这更神圣的称呼了----(华兹华斯)

(13)、——罗素还有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢？父母的心，是最仁慈的法官，是最贴心的朋友，是爱的太阳，它的光焰照耀、温暖着凝聚在我们心灵深处的意向！——马克思智慧之子使父亲欢乐，愚昧之子使母亲蒙羞。——所罗门尊重他人的、有责任感的孩子，产生于爱和管教适当结合的家庭中。

(14)、孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”孟子说：“尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈；爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子。”

(15)、——司马迁事亲以敬，美过三牲。——挚虞父子不信，则家道不睦。

(16)、白话文释义：孝顺的行为可以分成三个等级：最高一等的是言语、行为和内心都能尊敬父母，其次一等是不打骂侮辱父母，对他们好，再下一等的是能给他们养老送终。当然连养老送终都做不到的就是不孝了。

(17)、——(前苏联)马雅可夫斯基丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。——(英国)莎士比亚仁爱和打人都先自家中开始。

(18)、父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，

(19)、亲善产生幸福，文明带来和谐。——(法)雨果

(20)、进必趋，退必迟，问起对，视勿移。——李毓秀凡为父母的，莫不爱其子。

(1)、  18个男人写了本女子图鉴，里边有500个心动的瞬间

(2)、译文：把母亲带到扬州后，就安家于临时白麻布能遮住的地方。每当月圆之夜，听到杜鹃啼叫，虽然南北远隔，但是仍然深深的牵挂彼此。

(3)、翠眉新妇年载送还家哭穿市。或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。

(4)、君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子世俗所谓不孝者惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。

(5)、一则以喜，一则以惧。——《论语》孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”

(6)、就是要求子女经常在父母面前尽些孝心孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。

(7)、谁言寸草心，报得三春晖。____孟郊《游子吟/迎母漂上作》

(8)、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。

(9)、寒衣针线密，家信墨痕新。出自清代蒋士铨的《岁末到家》，意思是：她正在为我缝棉衣，针针线线缝得密，我寄的家书刚收到，墨迹还新。

(10)、《妇女之孝二十首-其十九-李孝女》宋代林同

(11)、母亲，是唯一能使死神屈服的力量。——(前苏联)高尔基

(12)、乌夜号(唐)李群玉层波隔梦渚，一望青枫林。有鸟在其间，达晓自悲吟。

(13)、将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。

(14)、明朝甑复空，母子相持哭。____陆游《十月二十八日风雨大作》

(15)、游子未能归，感慨心如捣。译文：萱草生在老母亲的高堂前，颜色鲜艳而美好。

(16)、翻看二十四孝的典故，个个让人咋舌。不说高难度的郭巨埋儿、剜肉伺亲，单说卧冰求鲤，也要有与众不同的体魄，并且不能卧太厚的冰。否则，不仅化不了冰，搭上小命一条，又上不了孝经，岂不是两头不讨好？更别说让后母吃到鲤鱼了。这些故事都很玄乎，即便是现在，我认为把冰箱里的冻鱼找几条出来，在炎热的夏天让我用身体融化它，估计也是不大现实的事，除非实在高烧不退，已到了要用冰块来消毒的地步。

(17)、慢人亲者，不敬其亲者也。意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。

(18)、开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧！——(古罗马)维吉尔

(19)、人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建

(20)、——《礼记》孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》父母之年，不可不知也。

(1)、见面怜清瘦，呼儿问苦辛。____蒋士铨《岁暮到家》

(2)、慈母方病重，欲将名医投。车接今在急，天竟情不留。

(3)、圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟。呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始。

(4)、“惨惨柴门风雪夜”是一幅情景交融的全景式画面，同时造成了一种充溢着强烈悲哀情绪的氛围。将老母亲独自留在风雪之中，这本就不是为人子当做的事。自己不仅不能在身边孝敬老母亲，还让她如此担忧，不由从心底发出“此时有子不如无”的感叹。至此，诗人的感情步步加深，层层蓄积，凝聚到饱和状态时的迸发，从而就产生了动人的情感力量，表现了诗人内心情感的矛盾运动，具有丰富复杂的心理内容