文明礼仪的古诗题目

1、以文明礼仪为主题的古诗

(1)、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐

(2)、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——战国时期·孟子《爱人者人恒爱之》

(3)、班主任：一要带好头，二要严要求，三要受监督。

(4)、人立身处事必须遵照执行的基本原则。人如果失去了立身之处，就一定会跌倒沉沦。

(5)、礼之于正国也，犹衡之于轻重也，绳墨之于曲直也。

(6)、弧矢重悬旧礼仪，郎君又产玉麟儿。便烦着眼从头看，的似徐卿二子奇。

(7)、礼貌是一个人自己的真实思想中进行选择的艺术。

(8)、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡

(9)、人们认为一切事物都有看不见的鬼神在操纵，履行礼仪即是向鬼神讨好求福。因此，礼仪起源于鬼神信仰，也是鬼神信仰的一种特殊体现形式。

(10)、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远.——诸葛亮

(11)、谁知怀逸辩，重席冠群英。《绝句》诗人：吕希哲朝代：宋代礼仪三百复三千，酬酢天机理必然。

(12)、如果生活奢侈就会增加贪欲，贪欲多了，就会为追求富贵生活徇私枉法，最终招来祸患。

(13)、把礼看作治理国家的最重要的“道”，实际上即是礼法对于国家的治理，就如同天平用于称轻重。

(14)、文明的最重要任务之是使人在他纯粹的物质生活中也受形式的支配，使人在美的王国能够达到的范围内成为审美的人。

(15)、」安民哉！敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。贤者狎而敬之，畏而爱之。

(16)、《十三经》是儒家文化的基本著作，就传统观念而言，《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》谓之"经"，《左传》、《公羊传》、《谷梁传》属于《春秋经》之“传”，《礼记》、《孝经》、《论语》、《孟子》均为“记”，《尔雅》则是汉代经师的训诂之作。后来的《四书》指是指《大学》(《礼记》中一篇)、《中庸》(《礼记》中一篇)、《论语》、《孟子》，五经则指：《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》。)

(17)、中国古代文明礼仪有“五礼”之说，祭祀之事为吉礼，冠婚之事为嘉礼，宾客之事为宾礼，军旅之事为军礼，丧葬之事为凶礼。民俗界认为文明礼仪包括生、冠、婚、丧四种人生文明礼仪。实际上文明礼仪可分为政治与生活两大部类。

(18)、译文：文明礼仪对一个来说，应该放在很重要的位置，就像晒直的绳子不能弯曲一样。

(19)、《礼记》说：“礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也”(注：《礼记·曲礼上》)。

(20)、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。——管仲

2、文明礼仪的古诗题目有哪些

(1)、幼也知孝让，居然合礼仪。休疑汝尚小，须信我饶为。

(2)、礼之于正国也，犹衡之于轻重也，绳墨之于曲直也。

(3)、周代人崇拜天，是从殷代出现“帝”崇拜发展而来的，最高统治者为天子，君权神授，祭天是为最高统治者服务的，因此，祭天盛行到清代才宣告结束。②祭地。

(4)、……要正本清源，自根本上做工夫，便是在改良人格来救国。——孙中山：《国民要以人格救国》修养是整个的，全面的；不仅在于音乐，特别在于做人----不是狭义的做人，而是包括对世界，对政局的看法与态度。

(5)、“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”

(6)、礼貌是有教养的人的第二个太阳。——赫拉克利特

(7)、读诗书，尚礼仪，守纲常。——界李典《三国杀》

(8)、——(宋)林《省心录》刚柔克而性不畸，敬义立而德不孤。——(清)魏源：《默觚上？学篇一》要人类天天进步的方法，当然是在合大家力量，用一种宗旨，互相劝勉，彼此身体力行，造成顶好的人格。

(9)、唐宋元明都实行冠礼，清代废止。中国少数民族不少地区至今还保留着古老的成年礼，如拔牙、染牙、穿裙、穿裤、盘发髻等仪式。

(10)、入座时，应只做凳子的三分之以防弓腰塌背。(      )

(11)、使老有所终，壮有所用，幼有所长。矜寡孤独废疾者，皆有所养。

(12)、握手时，双方保持间隔距离  1  米，伸出 右 手握手。

(13)、便烦着眼从头看，的似徐卿二子奇。《贤者之孝二百四十首·张霸》诗人：林同朝代：宋代幼也知孝让，居然合礼仪。

(14)、课间准备要周到，专心听讲多动脑。博览群书增见识，认真作业按时交。

(15)、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。——管仲

(16)、执行人：自主管理委员会担任执行人(自主管理委员会成员由各小组长组成)，班主任协助。

(17)、空门寂寞汝思家，礼别云房下九华。——唐代金地藏的《送童子下山》

(18)、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。——孟子《孟子》

(19)、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

(20)、C、先群众，后领导                  D、大家一齐退场

3、文明礼仪方面的古诗

(1)、礼貌是最容易做到的事情，也是最容易忽视的事情，但她却是最珍贵的事情。

(2)、晚上天黑要当心，遇见红灯停一停，路不熟，地还疏，红绿灯，提醒我，绿灯亮了往前行，开车可要小心啦。我的眼睛用处多，遇到汽车靠边行，人让车，车让人，睁开绿眼大步行，乘车礼让有礼貌，交通安全靠大家。

(3)、我们是跨世纪的少年。雨露下，别人给你敬重万千，我们是新世纪即将展翅的雄鹰，文明礼仪伴我长大。

(4)、天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒.——苏轼

(5)、——《孟子？尽心上》人皆可以为尧、舜。——《孟子？告子下》博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之。

(6)、译文：文明礼仪对一个来说，应该放在很重要的位置，就像晒直的绳子不能弯曲一样。

(7)、言非礼仪，谓之自暴也，吾身不能属仁由义，谓之自弃也。

(8)、别从我的肩上过，不吵闹来不奔跑。大马路，像爸爸，路灯阿姨告诉我，过马路走人行道，奔驰宝马也靠它。

(9)、带给别人一个温暖。文明礼仪伴我行，我们播撒文明的种子，敲响时代的鼓点。

(10)、非仁无为也，非礼无行也。——战国时期·孟子《爱人者人恒爱之》

(11)、《荀子.富国》商朝：礼之正于国家也，如权衡之于轻重也，如绳墨之于曲直也。

(12)、3：贤者狎而敬之，畏而爱之，爱而知其恶，憎而知其善，积而能散，安安而能迁，临财毋苟得，临难毋苟免，很毋求胜，分毋求多，疑事毋质，直而勿有。

(13)、译文：汉代学术之风盛行，朝廷大义当道。五千个人都能阐述道德，三百人都能讲好礼仪。学士们身穿各色衣服，笼子里装满了黄金，大家也不理睬。谁的学识最渊博呢？大家一起来吟诗作对。

(14)、使人以有礼，知自别於禽兽。太上贵德，其次务施报。

(15)、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山.(李白《行路难》)

(16)、爱而知其恶，憎而知其善。积而能散，安安而能迁。

(17)、礼仪不良有两种：第一种是忸怩羞怯；第二种是行为不检点和轻慢；要避免这两种情形，就只有好好地遵守下面这条规则，就是，不要看不起自己，也不要看不起别人。

(18)、侈则多欲.君子dao多欲则念慕富贵，枉道版速祸.——司马光

(19)、言非礼仪，谓之自暴也，吾身不能属仁由义，谓之自弃也。

(20)、礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。———《礼记.曲礼上》

4、文明礼仪的古诗题目大全

(1)、乘坐主人亲自驾驶的小轿车时，客人应该坐在副驾驶位上与主人“平起平坐”才符合礼仪。( ✔   )

(2)、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。(李白《将进酒》)

(3)、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

(4)、人在智慧上、精神上的发达程度越高，人就越自由，人生就越能获得莫大的满足。——契诃夫

(5)、交通安全要牢记。交通规则记得牢，红灯停，绿灯行，栏杆叔叔对我说，放学排队出校门，车辆行人不打架。

(6)、君子以仁存心，以礼存心：仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。———孟子：《孟子.离娄下》

(7)、——《韩非子？说林上》归真反璞，则终身不辱。——《战国策？齐策四》君子和而不同，小人同而不和。

(8)、丧礼于死者是安抚其鬼魂，于生者则成为分长幼尊卑、尽孝正人伦的礼仪。在礼仪的建立与实施过程中，孕育出了中国的宗法制(见中国宗法)礼仪的本质是治人之道，是鬼神信仰的派生物。

(9)、共十七篇。内容记载周代的冠、婚、丧、祭、乡、射、朝、聘等各种礼仪，以记载士大夫的礼仪为主。

(10)、在和异性交往过程中，个人的礼貌修养体现在哪些方面？

(11)、实际上礼仪可分为政治与生活两大部类。政治类包括祭天、祭地、宗庙之祭，祭先师先圣、尊师乡饮酒礼、相见礼、军礼等。

(12)、《群书治要·经解》商朝荀子：夫礼之于国也。犹衡之于轻重也。绳墨之于曲直也。

(13)、见利思义，见危授命。修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。

(14)、———拉罗什福科：《道德箴言录》礼貌是博爱的花朵。不讲礼貌的人谈不上有博爱思想。

(15)、节水电，省资源，公共设施要爱护。垃圾废物不乱扔，共同营造好环境。

(16)、《贤者之孝二百四十首·张霸》诗人：林同朝代：宋代

(17)、文明乘梯，小区居民应自觉遵守乘梯规则，上下电梯要做到          、           。

(18)、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡

(19)、———孟子：《孟子.离娄下》礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。

(20)、译文：汉代学术之风盛行，朝廷大义当道。五千个人都能阐述道德，三百人都能讲好礼仪。学士们身穿各色衣服，笼子里装满了黄金，大家也不理睬。谁的学识最渊博呢？大家一起来吟诗作对。

5、文明礼仪古诗

(1)、译文：孟子说：“君子与一般人不同的地方在于，他内心所怀的念头不同。君子内心所怀的念头是仁，是礼。仁爱的人爱别人，礼让的人尊敬别人。爱别人的人，别人也会爱他；尊敬别人的人，别人也会尊敬他。

(2)、——《韩非子？说林上》归真反璞，则终身不辱。——《战国策？齐策四》君子和而不同，小人同而不和。

(3)、译文：学习文明礼仪的人从几百人变成了几千人，这是顺应上天的安排啊。寒冷了就加衣服，饥饿了就吃饭，孰轻孰重大家自有判断。

(4)、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

(5)、译文：幼小的孩子也知道孝顺礼让，谈到礼仪滔滔不绝。别怀疑他年龄很小，应该相信他很有教养。

(6)、礼貌是博爱的花朵。不讲礼貌的人谈不上有博爱思想。

(7)、《礼记》全书用散文写成，一些篇章具有相当的文学价值。有的用短小的生动故事阐明某一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写和刻划，书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。

(8)、《荀子·王霸》商朝荀子：礼之所以正国也，譬之：犹衡之于轻重也，犹绳墨之于曲直也。

(9)、坐立走，要端庄，举止文明有修养。常洗澡，勤换衣，仪表文明好风纪。

(10)、九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯刘禹锡·唐《浪淘沙》

(11)、君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回李白《将进酒》

(12)、《史记·礼书》：“至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善。”

(13)、《礼记·经解》商朝荀子：礼之于正国也：犹衡之于轻重也，绳墨之于曲直也。

(14)、关心学校，我们的职责；爱护学校，我们的义务；热爱学校，我们的心声。

(15)、译文：幼小的孩子也知道孝顺礼让，谈到礼仪滔滔不绝。别怀疑他年龄很小，应该相信他很有教养。

(16)、往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。译文：礼崇尚往来。

(17)、乘坐主人亲自驾驶的小轿车时，客人应该坐在副驾驶位上与主人“平起平坐”才符合礼仪。(      )

(18)、天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒.——苏轼

(19)、《仪礼》。儒家十三经之一。是中国春秋战国时代的礼制汇编。共十七篇。内容记载周代的冠、婚、丧、祭、乡、射、朝、聘等各种礼仪，以记载士大夫的礼仪为主。

(20)、      讲文明，懂礼仪。有助于形成良好的社会秩序，培养公序良俗。“中国，有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”《论语》言“不学礼，无以立。”我国是礼仪之邦，正因有礼仪在每一个华夏子女心中，我们才能向老弱施以援手，而不是袖手旁观；我们才能礼貌待人，而不是对人以恶言恶语；我们才能坚定心中的原则和理想，不被蝇头小利冲昏头脑……文明礼仪是兴国安邦之基础，社会因我们讲文明守礼仪而更有序、更美好。

(1)、古诗(古体诗)有固定的诗行，也会有固定的体式。相对于近体诗，古诗的格律限制较少。篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律，有四言、五言、七言、杂言等多种形式。汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。

(2)、礼貌是最容易做到的事情，也是最容易忽视的事情，但她却是最珍贵的事情。

(3)、3：贤者狎而敬之，畏而爱之，爱而知其恶，憎而知其善，积而能散，安安而能迁，临财毋苟得，临难毋苟免，很毋求胜，分毋求多，疑事毋质，直而勿有。

(4)、译文：指礼节上应该有来有往。现也指以同样的态度或做法回答对方。

(5)、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特

(6)、君子以仁存心，以礼存心：仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

(7)、《北齐书·皇甫和传》：“及长，深沉有雅量，尤明礼仪。”

(8)、寒冷了就加衣服，饥饿了就吃饭，孰轻孰重大家自有判断。

(9)、四书五经入庭训，儒行月令记燕居；所谓礼仪者，学之端也。——楚君仪《霹雳布袋戏》

(10)、天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。——苏轼

(11)、言非礼仪，谓之自暴也，吾身不能属仁由义，谓之自弃也。

(12)、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。——孟子《孟子》

(13)、曲阜的庙制、祭器、乐器及礼仪以北京太学为准式。乡饮酒礼是祭祀先师先圣的产物。

(14)、人在智慧上、精神上的发达程度越高，人就越自由，人生就越能获得莫大的满足。——契诃夫

(15)、原文：礼之于正国也：犹衡之于轻重也，绳墨之于曲直也。

(16)、讲礼仪，人高尚；公民德，自修养；面微笑，宽心房；群集体，多礼让；处世人，和为上；重道义，理礼扬；多理解，不对抗。事三思，免莽撞……

(17)、《礼记·经解》商朝荀子：礼之于正国也：犹衡之于轻重也，绳墨之于曲直也。

(18)、译文：学习文明礼仪的人从几百人变成了几千人，这是顺应上天的安排啊。

(19)、——孟德斯鸠人在智慧上、精神上的发达程度越高，人就越自由，人生就越能获得莫大的满足。

(20)、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也.——《晏子春秋》

(1)、——巴特勒利益，是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。——爱默生人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。

(2)、奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。——孟德斯鸠