文明礼仪的古诗6行

1、文明礼仪的古诗6行四句

(1)、不喝酒，多睡眠，行车上路才安全；守法规，遵法纪，生命保障最实际。　　

(2)、人不可像走兽那样活着，应该追求知识和美德--但丁勿以恶小而为之，勿以善小而不为--刘备不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的--贝尔奈道德修养能达到的最高价段，是认识到我们应该控制我们的思想。——英国博物学家达尔文.C.多行不义，必自毙。

(3)、生活中，懂规矩，态度和蔼人心聚。树校风，强校纪，儒雅文明记心里。

(4)、———孟德斯鸠：《论法的精神》中华民族是礼仪之邦，自古崇尚投桃报李，礼尚往来。宽容是中华人明的传统礼仪，我们一定要扞卫他！世界公认中国是礼仪之邦。

(5)、礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。

(6)、礼貌是一个人自己的真实思想中进行选择的艺术。

(7)、古代生活礼仪中的成年礼也叫冠礼，是跨入成年人行列的男子加冠礼仪。冠礼从氏族社会盛行的男女青年发育成熟时参加的成丁礼演变而来。汉代沿袭周代冠礼制度。

(8)、生命安全最重要。人人遵守交通法，争做安全小卫士，小卫士。

(9)、译文：汉代学术之风盛行，朝廷大义当道。五千个人都能阐述道德，三百人都能讲好礼仪。学士们身穿各色衣服，笼子里装满了黄金，大家也不理睬。谁的学识最渊博呢？大家一起来吟诗作对。

(10)、《礼记》的内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼意，解释仪礼，记录孔子和弟子等的问答，记述修身作人的准则。实际上，这部九万字左右的著作内容广博，门类杂多，涉及到政治、法律、道德、哲学、历史、祭祀、文艺、日常生活、历法、地理等诸多方面，几乎包罗万象，集中体现了先秦儒家的政治、哲学和伦理思想，是研究先秦社会的重要资料。

(11)、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。——诸葛亮

(12)、白话释义：只要他见到财利时能想到道义，遇到国家有为难而愿意付出生命，长久处于穷困的境遇也不忘记平日的诺言，也就可以成为一个完美的人。

(13)、别人致歉时，应说没关系。凡事颠个个，世人谁无过？筷子都碰牙，容人心胸阔！问路前，说请问，请人协助说费心。

(14)、礼仪三百复三千，酬酢天机理必然。寒即加衣饥即食，孰为末节孰为先。

(15)、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

(16)、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。——孟子《孟子》

(17)、去年元会立班时，簪绂光辉与礼仪。今日洺川逢岁旦，延留宾客乐昌期。朝云暖润轻阴散，晚日融明瑞景迟。遥念皇州春色早，宫花欲发万年枝。

(18)、释义：纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。

(19)、衣着容貌：《弟子规》要求：“冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切”。

(20)、不要羡慕高山的巍峨，不要惊叹大海的宽广，不要沉醉花朵的芬芳，也不要迷恋于过去的成绩，我们现在要做的就是每天坚持做最好的自己。

2、文明礼仪古诗

(1)、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。巧言乱德，小不忍则乱大谋。

(2)、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。——管仲

(3)、华歆和王朗一起乘船避难，有一个人想搭乘他们的船，华歆很为难。王朗却说："幸好船还宽敞，有什么可为难的。"一会儿贼寇要追上来了，王朗想丢下刚才搭船的人。华歆说："刚才我所以犹豫，正是这个原因。既然已经接纳了他来船上托身，哪里能因为情况危急就丢下他呢。"于是就继续带着他赶路。世人也由此判定华王二人的优劣。

(4)、翻译：克制自己，按照礼的要求去做，这就是仁。你一旦这样克制自己，按照礼的要求去做了，天下的人就都赞许你是仁人了。实行仁德，在于自己，难道还在于别人吗？”

(5)、●人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗(乔·艾琪渥斯)

(6)、同学间，邻里情，民族习惯要尊重。见外宾，要大方，彬彬有礼树形象。

(7)、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 —— 白居易

(8)、 ●人无礼则不生,事无礼则不成,国家无礼则不宁(荀子)

(9)、《荀子·王霸》商朝荀子：礼之所以正国也，譬之：犹衡之于轻重也，犹绳墨之于曲直也。

(10)、孔子是《论语》描述的中心，“夫子风采，溢于格言”(《文心雕龙·征圣》)；书中不仅有关于他的仪态举止的静态描写，而且有关于他的个性气质的传神刻画。

(11)、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特

(12)、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——孔子

(13)、言非礼仪，谓之自暴也，吾身不能属仁由义，谓之自弃也。

(14)、寒即加衣饥即食，孰为末节孰为先。《绝句》诗人：王大烈朝代：宋代弧矢重悬旧礼仪，郎君又产玉麟儿。

(15)、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。——诸葛亮

(16)、古诗，作为一种诗歌体裁，指的是与近体诗相对的古体诗，又称古风、往体诗。它包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。以唐朝为界限，从《诗经》到南北朝的唐前诗歌，均为古体诗；其后，古体诗渐渐式微，逐渐消亡。

(17)、子曰：“君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。”

(18)、释义：国家将要兴盛，必然要尊师重教，尊师重教，国家的法度就得到了保存。

(19)、五千道德阐，三百礼仪成。青紫方拾芥，黄金徒满籝。

(20)、——列夫·托尔斯泰人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。

3、文明礼仪短句古诗

(1)、四书五经入庭训，儒行月令记燕居；所谓礼仪者，学之端也。——楚君仪《霹雳布袋戏》

(2)、礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。———《礼记.曲礼上》

(3)、1：君子以仁存心，以礼存心：仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。———孟子：《孟子.离娄下》

(4)、●礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡(管子)

(5)、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前.——白居易

(6)、不学礼，无以立。——春秋战国时期·孔子的弟子及其再传弟子《论语·季氏篇第十六》

(7)、孔子说：“夏朝的礼，我能说出来，(但是它的后代)杞国不足以证明我的话；殷朝的礼，我能说出来，(但它的后代)宋国不足以证明我的话。这都是由于文字资料和熟悉夏礼和殷礼的人不足的缘故。如果足够的话，我就可以得到证明了。”

(8)、自己事情自己做，孝敬长辈讲实效。见到外宾有礼貌，知书达礼修养好。

(9)、人在智慧上、精神上的发达程度越高，人就越自由，人生就越能获得莫大的满足。——契诃夫

(10)、———《礼记.曲礼上》举止是映照每个人自身形象的镜子。———歌德：《亲和力》文明的最重要任务之是使人在他纯粹的物质生活中也受形式的支配，使人在美的王国能够达到的范围内成为审美的人。

(11)、文明的最重要任务之是使人在他纯粹的物质生活中也受形式的支配，使人在美的王国能够达到的范围内成为审美的人。

(12)、●礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也(左传)

(13)、7岁：入学仪式，让刚入学的小学生感受学习乐趣、接触校园生活、感知礼仪规范。10岁：成长仪式，让小学三到四年级的学生学会感恩、懂得分享，理解父母的养育之恩、师长的教诲之恩、朋友的帮助之恩。14岁：青春仪式，要让中学生学会交往沟通，控制情绪、包容他人，迈好青春第一步。18岁：成人仪式，让年满18周岁的学生懂得成人之责，做守法公民，担社会责任，不断完善自我，立志成才报国。

(14)、《经》诗人：李峤朝代：唐代汉室鸿儒盛，邹堂大义明。

(15)、礼貌是一个人自己的真实思想中进行选择的艺术。

(16)、如果礼仪已经在你心中成长，那么用真诚去浇灌，用热情去哺育，用理解去培养！

(17)、修身践言谓之善行，行修言道，礼之质也。——西汉·戴圣《礼记·曲礼上》

(18)、●礼义生于富足，盗窃起于贫穷(汉·王符)、“不学礼，无以立。”———《论语.季氏》

(19)、礼记-儒家经典著作，，《诗经》、《尚书》、《仪礼》、《乐经》、《周易》、《春秋》。(秦始皇“焚书坑儒”，据说经秦火一炬，《乐经》从此失传；

(20)、蜡烛我是蜡烛没有艳丽的色彩只有朴素的百我是蜡烛没有太阳那样强烈的光芒只有星点般微弱的光我是蜡烛只是一只小小的蜡烛我的一生在为人们的奉献中耗尽我是蜡烛我用我星点般微弱的光将每个人的生命照亮。

4、文明礼仪的古诗6行8句

(1)、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。——白居易

(2)、 ●生命是短促的,然而尽管如此,人们还是有时间讲究礼仪(爱献生)

(3)、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。

(4)、●生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪(爱献生)

(5)、礼仪，在我国有着悠久的历史，世界公认中国为礼仪之邦。

(6)、把礼看作治理国家的最重要的“道”，实际上即是礼法对于国家的治理，就如同天平用于称轻重。

(7)、礼仪是人们在社会交往活动中，为了相互尊重，在仪容、仪表、仪态、仪式、言谈举止等方面约定俗成的，共同认可的行为规范。礼仪是对礼节、礼貌、仪态和仪式的统称。

(8)、君子以仁存心，以礼存心：仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。———孟子：《孟子.离娄下》

(9)、君子以仁存心，以礼存心：仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

(10)、●举行盛大的葬礼，与其说是向死者志哀，不如说是为了满足生者的虚荣(拉罗什富科)

(11)、礼貌是博爱的花朵。不讲礼貌的人谈不上有博爱思想。

(12)、———孟子：《孟子.离娄下》礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。

(13)、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远.——诸葛亮

(14)、——黑格尔把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。

(15)、林放问礼的根本是什么，孔子说：“你问的问题很大啊，很有意义！一般的礼仪，与期奢侈，不如节俭些；丧葬仪式，与其办的周全、尽善尽美，不如心里真诚悲痛。”

(16)、原文：礼之于正国也：犹衡之于轻重也，绳墨之于曲直也。