劝学诗

1、劝学诗颜真卿

(1)、读书患不多，思义患不明。患足己不学，既学患不行。

(2)、(清钱泳《明日歌》)方法读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。

(3)、将相本无种，男儿当自强。(《神童诗》)读律看书四十年，乌纱头上有青天。

(4)、娶妻不要害怕没说媒，考取功名后自然能拥有美人。

(5)、读书的益处与不读书的坏处，忠告人们要热爱读书，读书要持之以恒，并将其道理表达得淋漓尽致。

(6)、今日歌明代：文嘉 今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。

(7)、我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。

(8)、(文天祥)沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。(刘禹锡)吃一堑，长一智。

(9)、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。千日造船，一日过江。

(10)、故隆礼，虽未明，法士也；不隆礼，虽察辩，散儒也。问楛者，勿告也；告楛者，勿问也；说楛者，勿听也。

(11)、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。(龚自珍)鞠躬尽瘁，死而后已。

(12)、读律看书四十年，乌纱头上有青天。男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。(明杨继盛《言志诗》)

(13)、任何事情必须自己去实践，别人得到的知识不能代替自己的才能。

(14)、朝看东流水，暮看日西坠。百年明日能几何？请君听我明日歌。

(15)、赵匡胤以陈桥兵变，得开大宋皇朝，他心身警惕，于是制定了一个重要的国策，贬抑武人参政，建立一个士大夫政治制度，全国地方长官一律任用文臣,朝廷为实行既定国策，就必须一方面广开读书人登仕的途径，一方面竭力提倡读书的风气。赵恒写下了这首有名的诗篇。

(16)、《今日歌》：“今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。”

(17)、读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。(宋陆九渊《读书》)

(18)、故书不厌百回读，熟读深思子自知------宋.苏轼>

(19)、方其人之习君子之说，则尊以遍矣，周于世矣。故曰：学莫便乎近其人。

(20)、(宋陆九渊《读书》)读书患不多，思义患不明。患足己不学，既学患不行。

2、劝学诗朱煮

(1)、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。----朱熹

(2)、邪秽在身，怨之所构。施薪若火就燥也，平地若水就湿也。

(3)、傲，非也；〔口赞〕，非也；君子如向矣。学莫便乎近其人。

(4)、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。

(5)、(《礼记》)不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。(《荀子》)不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。

(6)、读书读久了，书就会成为我们的朋友，成为我们生命中不可或缺的一部分。

(7)、翻译：读书就担心书读的不多，读完就担心思考道理不明白。自认足够就担心不再学，学了又担心以后不继续运用。如今你四美都具备了，实在是做的好并且该感到荣耀。

(8)、遇到高兴的事就应当作乐，有酒就要邀请近邻共饮。

(9)、淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮！”故君子结于一也。

(10)、是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。

(11)、解析：这首诗深入浅出，自然流畅，富含哲理。核心是“黑发早勤学，白首读书迟”。作为有志气的人，要注意抓紧时间读书学习修身养性，最好的读书时间是在三更五更，晨读不息；而且只有年年月月刻苦坚持，才能真正学到报国兴家立业的本领。从学习的时间这一角度立意，劝勉年轻人不要虚度光阴，要及早努力学习，免得将来后悔。

(12)、学非探其花，要自拨其根------唐.杜牧>

(13)、译文：只有击打石头，才会有火花；如果不击打，连一点儿烟也不冒出。人也是这样，只有通过学习，才能掌握知识；如果不学习，知识不会从天上掉下来。

(14)、诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖恭尔位，好是正直。

(15)、警示：诗歌反复强调爱惜时光，莫要错过青春年华。珍惜光阴，珍惜眼前的一切。爱情来了就得尽全力抓住，莫要等到花期谢了，才感到后悔。

(16)、蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。(江海一作：江河)是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。

(17)、精力充沛的年岁不会再重新来过，就像一天之中只能有一个早晨。因此，要趁着年富力强，勉励自己，多做些有益于自身的事。

(18)、小人之学也，入乎耳，出乎口，口耳之间则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉！古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身。

(19)、读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。

(20)、未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。”(宋)刘过《书院》：力学如力耕，勤惰尔自知。

3、劝学诗偶成

(1)、(北齐书)大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。(《老子》)丹青不知老将至，富贵于我如浮云。

(2)、(明)于谦《观书》：“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。”

(3)、—陶渊明★一年之计在于春，一日之计在于晨。--萧绎***********************************************如切如磋，如琢如磨------>学非探其花，要自拨其根------唐.杜牧>十年磨一剑------唐.贾岛>不是虚心岂得贤------宋.王安石>少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功------唐.杜荀鹤古人学问无遗力，少壮工夫老始成------宋.陆游>故书不厌百回读，熟读深思子自知------宋.苏轼>问渠那得清如许，为有源头活水来------宋.朱熹>百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲------汉乐府民歌>志士惜日短，愁人知夜长------晋.傅玄>盛年不重来，一日难再晨.及时当勉励，岁月不待人------晋.陶渊明>青春须早为，岂能长少年------唐.孟郊>莫等闲，白了少年头，空悲切------宋.岳飞>***********************************************古代的“劝学诗”，按其内容大体可以分为六类：立志少小多才学，平生志气高。

(4)、rén xué shǐ zhī dào ， bù xué fēi zì rán 。

(5)、(清钱泳《明日歌》)方法读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。

(6)、莫等闲，白了少年头，空悲切。(岳飞《满江红》)

(7)、警示：少年立志，青年和中年开始辛苦作为，只要不浪费光阴，年华虚度，此生即便活不过半百，也值得。

(8)、警示：努力学习如同用力耕种一样，勤劳、懒惰只有自己会知道，勤奋有收获，懒惰种苦果。读书，践行，只要坚持到一定程度，终有一天，你会看到人生的不同。

(9)、问一答二的叫啰嗦，浮躁啰嗦都是不对的，君子答问应象空谷回音一般，不多不少、恰到好处。

(10)、醯酸，而蜹聚焉。故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！

(11)、从这句中可以看出，诗人读书入神，每天都过得紧张而充实，全然忘记了时间。从诗人的读书生活看，诗人是惜时如金、潜心求知的人。我们应当从中受到启发和教育，知识是靠时间积累起来的，为充实和丰富自己，应十分珍惜时间才是。

(12)、想要生活安定，不需要建造高大堂皇的房子，书中就有黄金打造的房子。

(13)、我劝你不要太注重追求功名利禄，要珍惜少年求学的最的好时期。

(14)、君子知夫不全不粹之不足以为美也，故诵数以贯之，思索以通之，为其人以处之，除其害者以持养之。使目非是无欲见也，使耳非是无欲闻也，使口非是无欲言也，使心非是无欲虑也。

(15)、因此没有刻苦钻研的心志，学习上就不会有显著成绩；没有埋头苦干的实践，事业上就不会有巨大成就。在歧路上行走达不到目的地，同时事奉两个君主的人，两方都不会容忍他。

(16)、译文：古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。

(17)、少小多才学，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔如刀。(《神童诗》)

(18)、(王勃)老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。

(19)、作者：(杜秋娘)年代：(唐)体裁：(乐府)

(20)、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。《古今贤文》

4、劝学诗二首

(1)、怕自以为足够了不再学，既然学了又怕不实行。

(2)、古代的“劝学诗”，按其内容大体可以分为六类：立志少小多才学，平生志气高。

(3)、木落水尽千崖枯，迥然吾亦见真吾。坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐。地炉茶鼎烹活火，一清足称读书者。读书之乐何处寻？数点梅花天地心。(元翁森《四时读书乐》冬)

(4)、生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。德操然后能定。

(5)、朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。《神童诗》

(6)、《诗经》说：“不浮躁不怠慢才是天子所赞许的。”说的就是这个道理。

(7)、这首诗的意思是勤奋读书如农夫种地,勤劳懒惰自己知道;如果多读书有了知识,就等于在农业上有了大丰收。

(8)、年少时如果不珍惜时间努力向上，到老只能白白地悔恨悲伤了。

(9)、地炉茶鼎烹活火，一清足称读书者。读书之乐何处寻？数点梅花天地心。

(10)、青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，揉以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，〔车柔〕使之然也。

(11)、(刘禹锡)莫等闲，白了少年头，空悲切！(岳飞)木秀于林，风必摧之。(旧唐书)N浓绿万枝红一点，动人春色不须多。

(12)、★盛年不重来，一日难再晨。及时宜自勉，岁月不待人。—陶渊明

(13)、(论语)江山代有才人出，各领风骚数百年。(赵翼)金玉其外，败絮其中。

(14)、百发失不足谓善射；千里蹞步不至，不足谓善御；伦类不通，仁义不不足谓善学。学也者，固学一之也。一出焉，一入焉，涂巷之人也；其善者少，不善者多，桀纣盗跖也；全之尽之，然后学者也。

(15)、书中有女颜如玉，书中自有黄金屋。《劝学诗》

(16)、半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。(宋朱熹《观书有感》)

(17)、⑴更：古时夜间计算时间的单位，一夜分五更，每更为两小时。午夜11点到1点为三更。(1)五更鸡：天快亮时，鸡啼叫。

(18)、怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮同激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。

(19)、年少时如果不珍惜时间努力向上，到老只能白白地悔恨悲伤了。

(20)、杜荀鹤《题弟侄书堂》三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

5、劝学诗朱煮古诗翻译

(1)、天亮后我继续赶前面的路程，只能与逃走回来的老翁告别。

(2)、贞元八年(792年)，韩愈登进士第，两任节度推官，累官监察御史。后因论事而被贬阳山，历都官员外郎、史馆修撰、中书舍人等职。元和十二年(817年)，出任宰相裴度的行军司马，参与讨平“淮西之乱”。其后又因谏迎佛骨一事被贬至潮州。晚年官至吏部侍郎，人称“韩吏部”。长庆四年(824年)，韩愈病逝，年追赠礼部尚书，谥号“文”，故称“韩文公”。元丰元年(1078年)，追封昌黎伯，并从祀孔庙。

(3)、礼乐法而不说，诗书故而不切，春秋简而不速。方其人之习君子之说，则尊以遍矣，周于世矣。

(4)、《诗经》上说：“布谷鸟筑巢在桑树上，它的幼鸟儿有七只。善良的君子们，行为要专一不偏邪。行为专一不偏邪，意志才会如磐石坚。”所以君子的意志坚定专一。

(5)、(解释)： 锲：镂刻；舍：停止。不断地镂刻。比喻有恒心，有毅力。

(6)、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

(7)、(杜甫)但愿人长久，千里共蝉娟。(苏轼)当断不断，反受其乱。

(8)、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

(9)、(元翁森《四时读书乐》冬)春读书，兴味长，磨其砚，笔花香。读书求学不宜懒，天地日月比人忙。

(10)、靖康耻，犹未雪；臣子憾，何时灭。驾长车踏破、贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河。朝天阙。

(11)、等达到完全醉心于学习的理想境地，就如同眼好五色，耳好五声，嘴好五味那样，心里贪图拥有天下一样。

(12)、书中有女颜如玉，书中自有黄金屋。《劝学诗》

(13)、少壮不努力，老大徒伤悲.黑发不知勤百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。

(14)、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。

(15)、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。(一作：少年易学老难成)

(16)、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。为善不积邪？安有不闻者乎！学恶乎始？恶乎终？曰：其数则始乎诵经，终乎读礼。

(17)、阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。

(18)、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝〔足支〕而望矣，不如登高之博见也。

(19)、书中有女颜如玉，书中自有黄金屋。《劝学诗》

(20)、兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。

(1)、《题弟侄书堂》唐·杜荀鹤何事居穷道不穷，乱时还与静时同。家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐风。窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。

(2)、但使书种多，会有岁稔时。(宋刘过《书院》)惜时青青园中葵，朝露待日晞。

(3)、(简析)这首诗的意思是读书不用花钱，却可以使自己学识渊博；读书还要刻苦钻研；贫穷的`人读书后就以知识而富足，富有的人读书后就以书而高贵。

(4)、十年磨一剑，霜刃未曾试。 贾岛 《剑客》

(5)、下面是古人留给我们的十首读书诗词，让我们一起来体验下古人的诗学书香吧~~

(6)、少小多才学，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔如刀。《神童诗》

(7)、他日名宦恐不免，今日栖迟那可追。”(宋)陆游《冬夜读书示子聿》：“古来学问无遗力，少壮功夫老始成。

(8)、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

(9)、入夜说话的声音也已经消失了，但好像听到低声哭泣抽咽。

(10)、小编说：前想移居住到南村来，不是为了要挑什么好宅院；听说这里住着许多纯朴的人，愿意同他们度过每一个早晚。

(11)、一月不读书，耳目失清爽。”(清)法式善《读书》：“读书如树木，不可求骤长。

(12)、其义则始乎为士，终乎为圣人。真积力久则入，学至乎没而后止也。

(13)、“一寸光阴一寸金”是诗人给后人留下的不朽格言，千百年来一直勉励人们，特别是读书人珍惜时间、注重知识积累，不断充实和丰富自己。

(14)、问渠那得清如许 为有源头活水来。朱熹 《观书有感》

(15)、读律看书四十年，乌纱头上有青天。男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。明杨继盛《言志诗》

(16)、时间的步伐有三种：未来姗姗来迟，现在像箭一样飞逝，过去永远静立不动。--席勒

(17)、韩愈(768年－824年12月25日)，字退之，河南河阳(今河南省孟州市)人，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代中期官员，文学家、思想家、哲学家。

(18)、时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。----鲁迅

(19)、及时当勉励，岁月不待人。(晋陶渊明《杂诗》)劝君惜取少年时。

(20)、(唐韩愈《劝学诗》)体会半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。

(1)、这首诗选自《陆象山语录》，陆象山即陆九渊，是一位宋儒理学的代表人物。他对读书问题见解颇多，以上这首诗就表明了他的一种读书方法。陆九渊的意思是说，读书不要性急，火急火燎地死抠住一处不放，僵在那里，越急于弄懂，可能越不容易弄懂。采用涵泳法读书，不仅能从书中吸取知识的营养，而且还可陶冶自己的性情。

(2)、每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间，少年时代要知道发愤苦读，勤奋学习。但如果只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。

(3)、世人但知悔昨日，不觉今日又过了。水去汩汩流，花落日日少。

(4)、我不羡慕那些神仙却羡慕少年，因为青春是最令人如痴如醉的。

(5)、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。(江海一作：江河)

(6)、愁人知夜长。傅玄《杂诗》纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

(7)、人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。

(8)、君子学习是为了完善自我，小人学习是为了卖弄和哗众取宠，将学问当作家禽、小牛之类的礼物去讨人好评。所以，没人求教你而去教导别人叫做浮躁。

(9)、生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。德操然后能定，能定然后能应。

(10)、万事立业在今日，莫待明朝悔今朝。(佚名《昨日歌》)今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。

(11)、赵恒，即宋真宗，宋朝的第三位皇帝，他写这首诗目的在于鼓励读书人读书科举，参政治国，使得宋朝能够广招贤士治理好天下。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”概括了古代很多读书人读书的目的和追求。当然，无论古今，道理是相通的，学历高低不重要，但学习一定是重要的。

(12)、读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。不是道人来引笑，周情孔思正追寻。

(13)、富家不用买良田，书中自有千锺粟。安居不用架高堂，书中自有黄金屋。出门莫恨无人随，书中车马多如簇。娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。男儿若遂平生志，六经勤向窗前读。

(14)、君子学习，是听在耳里，记在心里，表现在威仪的举止和符合礼仪的行动上。一举一动，哪怕是极细微的言行，都可以垂范于人。

(15)、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。(唐颜真卿《劝学》)力学如力耕，勤惰尔自知。

(16)、原来这才是最好的启蒙方式，这些年我们错过了什么？

(17)、(唐韩愈《劝学诗》)体会半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。

(18)、花开宜折的时候就要抓紧去折，不要等到花谢时只折了个空枝，莫负人生最好的时光！

(19)、任何事情必须自己去实践，别人得到的知识不能代替自己的才能。

(20)、入夜说话的声音也已经消失了，但好像听到低声哭泣抽咽。

(1)、解析：此诗含意很单纯，可以用“莫负好时光”一言以蔽之。这原是一种人所共有的思想感情。可是，它使得读者感到其情感虽单纯却强烈，能长久在人心中缭绕，有一种不可思议的魅力。它每个诗句似乎都在重复那单一的意思“莫负好时光！”而每句又都寓有微妙变化，重复而不单调，回环而有缓急，形成优美的旋律，反复咏叹强调爱惜时光，莫要错过青春年华。从字面看，是对青春和爱情的大胆歌唱，是热情奔放的坦诚流露。然而字面背后，仍然是“爱惜时光”的主旨。因此，若作“行乐及时”的宗旨看似乎低了，作“珍惜时光”看，便摇曳多姿，耐人寻味。

(2)、(王安石)不以规矩，无以成方园。(孟子)采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。

(3)、惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。

(4)、百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。(《长歌行》)盛年不再来，一日难再晨。