体现诚信的诗句

1、体现诚信的诗句孔子

(1)、《论语·为政》——春秋孔子 人而无信，不知其可也。 译文：人要是失去了信用或不讲信用，不知道他还可以做什么。

(2)、百种奸伪，不如一实。清·李光地《性理精义》

(3)、生活类礼仪的起源，按荀子的说法有“三本”即“天地生之本”，“先祖者类之本”，“君师者治之本”。在礼仪中，丧礼的产生最早。

(4)、诚信是一条跨江的桥梁，让人们彼此互相沟通；诚信是一副厚实的盾牌，保护我们应有的权益；诚信是一个醒目的路标，防止人们掉进“金钱关系”的深渊；诚信是夜空中闪烁的北斗，指引一个又一个有良知的人走向成功和辉煌。

(5)、宋·周敦颐《通书》真诚，是杰出人物的根本，也是使百业兴旺的源泉。行(háng)：职业，事务。

(6)、意思是：行为不实在的人，说话一定夸夸其谈；

(7)、立身须以诚为本，治国必以法为基。诚信以心为上，法治以公为魂。

(8)、长路以绵延不断的情怀把自己献给远方，花草以青嫩的绿意和娇嫣的笑容回报自然的恩赐，诚信以卓然挺立的风姿和独树一帜的道德高度赢得众人的信任和爱戴，赢得财富和口碑。

(9)、诚信是道路，随着开拓者的脚步延伸；诚信是智慧，随着博学者的求索积累；诚信是成功，随着奋进者的拼搏临近；诚信是财富的种子，只要你诚心种下，就能找到打开金库的钥匙。

(10)、古之所谓正心而诚意者，将以有为也。唐·韩愈《原道》正心、诚意：使心思纯正，意念真诚。将：打算。有为：有所作为。想有所作为，必须真心诚意。

(11)、——张衡土扶可城墙，积德为厚地。——李白静以修身，俭以养德。

(12)、诚信可以是对情感而言的。伯牙、子期，一个抚琴，一个听音，衣袂飘飘，风清云淡，于是在高山流水中结为知音，并庄严约定；后来，故人逝去，再无知音，伯牙宁可断琴。这“约定”与“断琴”，便是对友谊的诚信。

(13)、元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”

(14)、以真诚而不是以虚伪感动别人。●修身处世，一诚之外更无余事。

(15)、白话文释义：从古至今，管理百姓在于讲信用，说到做到。商鞅就很讲信用，以一言为重，以百金为轻。你们这些变法的反对派怎能随便指责商鞅呢，要是有商鞅那种不屈不挠的精神，新法怎能不顺利推广？

(16)、●大人不华，君子务实。汉·王符《潜夫论·叙录》卓越的人不追求虚有其表，有修养有名望的人致力于实际。

(17)、明·薛瑄《读书录》衡量自己，服膺上级，领导下属，都应当一概以真诚为准则。●古之所谓正心而诚意者，将以有为也。

(18)、诚信，是春天里的迎春花，给人一种温馨的感觉；诚信，是夏日里的一个冰激凌，使人凉在嘴上，甜在心里；诚信，是秋日里的田野，令人意识到收获之喜；诚信，是冬天里的一缕阳光，给人温暖。翻开历史的画卷，在历史的长河中，我们看见了诚信的力量，推动着人与人之间的交往，就是因为有了它，使多少英雄好汉，名留史册，永不磨灭。孔子说过：“人而无信，无知其可也。大车无，小车无，其何以行之哉。”可见孔子对诚信的评价是多么的高啊！

(19)、立身：指为人。制行：指处事。慝(tè)：奸邪。为人处事，思想端正不端正，训有忠诚正直和奸狡邪恶的区别。

(20)、想要人不知道，最好是自己不说，自己不做。

2、关于诚信的诗句大全十句

(1)、白话释义：大海可以干枯，山岳可以倒塌，许下的诺言始终不可改变

(2)、中国人的诚信之道建立在“原善说”的基础之上，儒家认为人类生而具有善性，具有仁爱的“良心”，只要通过自身修养即可求得诚信之道，认为诚信源于人类的“良知”。

(3)、知识使人变得文雅，而交际使人变得完善。——(美)乔.富勒

(4)、以真诚为准则是自我修养的关键，弄清楚哪些是好的言行举动，又是坚持真诚的根本。

(5)、(转自铁血社区/)⑥军礼。包括征伐、征税、狩猎、营建等。

(6)、《礼记·中庸》只有天下最真诚的心才能感化人。诚者，天之道也；思诚者，人之道也。

(7)、译文：纵然大海可以干枯，山岳可以倒塌，许下的诺言始终不可改变。

(8)、宋·吴处厚《青厢杂记》诚：真诚。感：感触。

(9)、诚信是你的存款，信用是你的抵押，名誉是你的帐号，承诺是你的支票，假如失去了诚信，你将是一无所有。

(10)、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。孔子《论语》

(11)、友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。

(12)、《昔齐攻鲁，求其岑鼎》先秦：左丘明昔齐攻鲁，求其岑鼎。鲁侯伪献他鼎而请盟焉。

(13)、君子养心，莫善于诚。《荀子·修身》培养个人的品德，最主要的是个人的真诚。

(14)、让我们从小就有一颗诚实的心去面对社会，面对家人。做到诚实守信，它是人们最美丽的外套，心灵最圣洁的鲜花。

(15)、唐代大诗人李白有“海岳尚可倾，口诺终不移”的诗句。近代鲁迅先生说过：“诚信为人之本。”

(16)、宋·朱熹《宋名臣言行录》操履：操守。诚实是人的最高品德。

(17)、有为：有所作为。想有所作为，必须真心诚意。

(18)、●思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。宋·朱熹《四书集注·孟子集注》以真诚为准则是自我修养的关键，弄清楚哪些是好的言行举动，又是坚持真诚的根本。

(19)、宋·张商英《素书》没有比完美的真诚更神圣的了。●诚者，圣人之本，百行之源也。

(20)、文以行为本，在先诚其中。唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》文士以德行为修养成根本，而在德行中真诚摆在首位。

3、描写诚信的诗句有哪些?

(1)、由于社会制度和文化传统的差异，中西方在诚信之道上，不同之处有：“原善说”与“原罪说”

(2)、若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。——出自唐代：卢照邻《中和乐九章·总歌第九》

(3)、信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。——朱熹

(4)、西方的诚信之道则是建立在“原罪说”的基础之上，基督教认为人类生而有罪，所以种种灾难随着原罪而来到人间。因此，只有相信上帝是万物的终极真理，是至善的化身，是人类道德的最终根源。

(5)、宁为直伐，不为曲全。明·王廷陈《矫志篇》

(6)、日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。

(7)、奥古斯丁以《圣经》中的“诚信即智慧”为根据，宣称信仰既高于理性，也高于知识，只有信仰才能给人类以真理，使人类道德完善。

(8)、友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。

(9)、平民相见，依长幼行礼，幼者施礼。外别行四拜礼，近别行揖礼。

(10)、人而无信，不知其可也——孔子言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣——荀子信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。——朱熹若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。

(11)、“百日”时行认舅礼，命名礼。“周岁”时行抓周礼，以预测小儿一生命运、事业吉凶。

(12)、诚实守信是无形的力量，也是无形的财富，在世上，如果失信，我们会走的很远，但我们却找不回家。

(13)、谓真诚最能感染人。扩展资料：中西方诚信不同的地方：由于社会制度和文化传统的差异，中西方在诚信之道上，不同之处有：“原善说”与“原罪说”中国人的诚信之道建立在“原善说”的基础之上，儒家认为人类生而具有善性，具有仁爱的“良心”，只要通过自身修养即可求得诚信之道，认为诚信源于人类的“良知”。

(14)、诚信是金，是我们相处的根本，让我们携起手来，建起一筑诚信的桥梁，让人与人之间的关系更加密切！

(15)、诚信，是一朵花，是一朵开在我们心间、一朵易枯萎的花。我们需要用心血去浇灌它，用心去呵护它，它才会永远地盛开在我们的心灵。

(16)、《文侯与虞人期猎》两汉：刘向魏文侯与虞人期猎。是日，饮酒乐，天雨。

(17)、——诸葛亮君子忧道不忧贫。——孔丘贫而无谄，富而无骄。

(18)、安能推眉折腰事权贵，使我不得开心颜。唐·李白《梦游天姥吟留别》

(19)、●思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。宋·朱熹《四书集注·孟子集注》以真诚为准则是自我修养的关键，弄清楚哪些是好的言行举动，又是坚持真诚的根本。

(20)、诚实守信是无形的力量，也是无形的财富，在世上，如果失信，我们会走的很远，但我们却找不回家。

4、体现诚信的诗句或名言

(1)、《孔子家语·颜回·孔子语》君子用行动来说话，小人则光说不做。●处己、事上、临下，皆当如诚为主。

(2)、没有诚信的坚强基石，法制便犹如是建在沙土上的高层建筑。诚实是智慧之书的第一章。

(3)、著名神学家奥古斯丁(AureliusAugustine)认为，我们“只有照着信心而生活，而且我们只能够这样做，以我们的信心与祈祷，盼望那给我们以信心之上帝会帮助我们。”他认为信仰源于神。

(4)、 “诚实重于珍宝。”一个实实在在、诚诚恳恳的人总会受到大家的欢迎和认可，所有人都乐意和他亲近。真诚是一座桥，让我们彼此心灵相通，真情相融；真诚是一盏明灯，照亮你我勇敢前行的路；真诚是一缕阳光，让生活五彩缤纷，让我们和谐共存……总之，真诚无价。 诚实守信是我们中华名族的传统美德。在我们的社会中具有这样美德的人比比皆是。在我熟悉的人中具有这样美德的人也数不胜数，就拿我的妈妈来说吧！

(5)、明代称孔子为“至圣先师”。清代，盛京(辽宁沈阳)设有孔庙，定都北京后，以京师国子监为太学，立文庙，孔子称“大成至圣文宣先师”。

(6)、汉魏时皆有高禖之祭，唐宋时制定了高禖之祀的礼仪，金代高禖祭青帝，在皇城东永安门北建木制方台，台下设高禖神位。清代无高禖之祭，却有与之意义相同的“换索”仪式。

(7)、第二天早晨，(吴起)派人去找老朋友，老朋友来了，才同他一起进餐。吴起不吃饭而等候老朋友的原因是怕自己说了话不算数。

(8)、渔夫问他：“我救你的时候你亲口许诺给我一百两银子，可是现在只给十两，这恐怕不合理吧？”商人马上变了脸说：“你是个打渔的，一天能有多少收入？现在一下子得了十两银子，还不满足吗？”渔夫很不高兴地走开了。

(9)、宋·苏辙《三论分别邪正札子》怀着极大真诚又勤勉地撰写文章，就可以感天动地，使金石般坚固的东西也发生变化。至诚则金石为开。

(10)、现今的儒士不可任意诋毁商鞅，商鞅能使法令政策坚决施行。

(11)、千教万教教人求真，千学万学学做真人。 —陶行知

(12)、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。——艾琳·卡瑟  

(13)、诚信是古人崇敬的一种人格境界，它要求人们真实无妄，诚实无欺，诚信是一种人的修养，也是一种道德行为。只有内心诚实，才能善待父母、善待朋友。

(14)、诚信是一面镜子，我们能在镜子里看到真实的自我。诚信，我把你追寻！

(15)、言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣——荀子

(16)、形之正，不求影之直，而影自直。唐·马总《意林》

(17)、陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。去后乃至。

(18)、《荀子·不苟》圣人固然是无所不晓，但是不是真诚也不能感化万民。●君子养心，莫善于诚。

(19)、王安石写了这首诗，对商鞅评价很高。他肯定了商鞅的历史功绩，粉碎了顽固派的破坏阴谋。尤其是“商鞅”这两句话对今天的人们来说是不可或缺的。商杨灿让政府做它必须做的事”直截了当地表明王安石尊重法律，反对儒家思想的立场。

(20)、就个人而言，诚信是高尚的人格力量；就企业而言，诚信是宝贵的无形资产；就社会而言，诚信是正常的生产生活秩序；就国家而言，诚信是良好的国际形象。

5、表现诚信的诗句

(1)、实行并保存真诚的心，这是人生美好的源头，行动美好的根本。

(2)、失去信用是一个人的最大损失。--约·克拉克

(3)、有能推至诚之心而加以不息之文,则天地可动,金石可移。宋·苏辙《三论分别邪正札子》怀着极大真诚又勤勉地撰写文章,就可以感天动地,使金石般坚固的东西也发生变化。

(4)、《韩非子·难言》只有华美的外表而缺乏实际的内容，便空泛而不切合实用。不受虚言，不听浮术，不采华名，不兴伪事。

(5)、惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。——薛瑄

(6)、负：违背。惭：惭愧。不做对不起别人的事，就不会有惭愧之感。

(7)、法国着名作家巴尔扎克曾经说过：“遵守诺言就像保卫你的荣誉一样”。的确，曾经有一件事让我理解了诚信的可贵。

(8)、人无忠信，不可立于世。——程颐、精诚所至，金石为开。——王充