毕业感言简短精辟50字

1、毕业感言简短精辟100字

(1)、以伏击日寇汽车的情节为纵线，又借意识流手法串起“我爷爷”“我奶奶”的爱情等所有内容，节奏急迫，容量大。

(2)、随着六月的接近，我知道，快要毕业了。回想着过去，我心中弥漫着伤感。当我第一天进校门，就是害怕，觉得一切都很陌生，可是现在毕竟已经和老师同学们相处了有六年了，也有了一些感情，所以越是临近毕业越是觉得不舍。

(3)、毕业了，不再为作业，论文烦恼了，可却要面临更加艰巨的挑战。

(4)、《沉沦》的主人公“我”是一个留日学生，因对爱情的渴望得不到满足，又兼不堪忍受异族的欺凌，最后投海自尽。  

(5)、初中时，大家共勉：有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚高中时，豪气干云：二十年后欢迎到怀仁堂来做客。

(6)、毕业了，真的就这样，也就是这样，也只有这样!

(7)、《红旗谱》和《青春之歌》改变了传统小说的写作模式，开始以主人公的“成长”作为小说的基本线索，以此反映出一种历史主体的生长过程。即“人在历史中成长”(巴赫金语)。

(8)、90年代的小说是单面的，并未写出复杂的价值取向，如方方的《桃花灿烂》，除此之外，女性主义作家如张洁的《爱是不能忘记的》，《无字》，深度还需挖掘。这一时期值得注意的作品包括贾平凹的《废都》，张承志的《心灵史》，顾城的《婴儿》(揭示出爱是痛的)。

(9)、●赵旭东‖迈向和而不同的人类命运共同体——基于“一带一路”人类学与中华民族共同体意识构建的新思考(热！！！)

(10)、小学汉语拼音的拼读及书写规则附视频，为孩子收藏！

(11)、剧作在历史内容、人物、艺术表现手段等等方面体现了鲜明的民族文化特征。

(12)、郑义《枫》(短篇)、冯骥才《啊》(中篇)、周克芹《徐茂和他的女儿们》、莫应丰《将军吟》、李发模《呼声》(叙事诗)。

(13)、少剑波的心忽地一热，马上退了出来，脑子里的思欲顿时被这个美丽的小女兵所占领。

(14)、我非常庆幸我有一个好老师,您教会了我们做人,教会了我们学习,还教会了我们生活......我感谢我的老师,是您把我从一个无知的儿童领入知识的海洋,使我成为懂事的少年,是老师您带领我一步步走向成功,尝到成功的喜悦。在这里我衷心地向老师说一声:”谢谢您,老师!您辛苦了!”

(15)、一千个愿望，一千个计划，一千个决心，不如一个行动!

(16)、(2)你对这本书有什么收获？令你印象最深的一本书是？

(17)、学的珍贵，并不仅仅是这许多的第一次，更重要的是涵盖着许多的最终一次：一生中最终一次有机会系统性地理解教育;最终一次能够拥有较高的可塑性能够不断修正自我的成长历程;最终一次能在相对宽容纯洁，能够置身其中学习为人处世之道的梦想环境。

(18)、校服是我和她穿过唯一的情侣装，毕业照是我和她唯一的合影。

(19)、中国小说源远流长，从远古时期的神话传说开始，再到后来的志人志怪小说，唐传奇，话本，拟话本，文言章回小说的出现，小说作为一种世人的文学题材，在中国已经有了千年的发展历史。孔子说：“虽小道，却亦有可观者”，就表明了小说在古代并不是一种能登大雅之堂的作品，但是也有“可观”的地方，从小说中我们可以看到不同时代各阶层人们的生活状态，风俗习惯，乃至历史事件也会在小说这种题材中得到反映与体现。到了近代，小说的社会价值被深刻挖掘，无论是作为改良派的梁启超，还是作为左翼文学家的鲁迅，看到了小说作为一种文体之于当时的社会价值。梁启超在很早就发表了《论小说与群治的关系》就第一次深刻揭露了小说反映民情民意的作用，同时也指出小说能成为社会改良武器的作用。鲁迅更是弃医从文，创作了大量的短篇小说，深刻批判了国民性，成为无产阶级革命时期的先锋人物。

(20)、学校是把一群人聚在一起，又是把一群人拆散的地方。

2、六年级毕业感言简短精辟50字

(1)、主要特征：一是在题材上的拓展，除表现工农兵的斗争生活之外，还描写工农于部、知识分子等的家庭生活、个人生活、感情生活等等；二是突破当时话剧创作中公式化、概念化的套子，代之以对真实生活的现实主义描写；三是主题大多表现人民内部矛盾。

(2)、然而权利对创作的控制仍是严格的，只要经过d组织盖章批准后，作品才能发表。“约稿”情况占大多数，以配合政治意图。因此，当时作家都学会了两种作品的创作，一种是写给刊物发表的，另外一种是私下写的，给自己看。

(3)、《雷雨》和《日出》的发表，是中国话剧创作艺术成熟的标志。剧作戏剧冲突尖锐复杂，结构严谨；人物性格鲜明独特，富有典型意义；戏剧语言个性化，且具动作性和抒情性。剧作的这些特点，是话剧创作成熟的标志。  

(4)、  1924年，黎与王以及其他因参与学潮而被退学的川籍朋友们至广州，进入广东大学(中山大学前身)就读。在后来王元辉对黎光明的回忆性文章中，他称：“他原来的老朋友们都已纷纷弃文习武，进入黄埔军校，他因信奉回教，恐军队生活对他不方便，所以留在中大毕业”。这应指的是，当时广东大学收容了许多志在革命的青年学生，在五卅惨案及沙基惨案(1925年)发生后，他们主动要求组成学生军，在广东大学中由黄埔军校施以军事训练。后来这些学生军中有不少人转入黄埔军校，王元辉便在此时成为黄埔军校学生。

(5)、豪言壮语、政治议论太多，削弱了散文的思想与艺术的魅力。

(6)、第一类是以《关大妈》、《三走严家庄》为代表、反映革命斗争题材的作品。

(7)、感激同学，这五年来，我们一向生活在一齐。我们之间留下了太多太多珍贵的记忆――我们曾闹过的小矛盾，发生在我们之间的小插曲，我们共同策划的班队活动，我们一齐谈论着那些遥远的梦想……。这些平凡而朴素的小事，在五年如水的岁月里，将成为我难忘的完美记忆！运动会上我们共同的呐喊，歌咏比赛中我们齐心的努力，队旗下我们庄严的宣誓！五年朝夕相处的情谊是深厚的，是很难说分离的，同学们，我会记得你们那一张张天真的笑脸。让我为你们灿烂的前途祝福！

(8)、  当然，此对于边疆人群之“少数民族化”造成多大的影响，是因人、因情况而异的。一个特殊的例子见于芮逸夫、凌纯声的湘西田野。当时作为他们助手的本土知识分子石启贵，因受两位先生之启发，投身于本民族文化之调查、保存与传扬。后来他多次上书国民政府各d政机构，附以其考察成果之专著，来证明本地“土著民族”为一有特定文化的民族，呼吁国民大会中应有南方“土著民族”代表的席位。1947年，他终于成为第一届国民代表大会之土著民族湖南代表。

(9)、邓小南：近臣与外官——试析北宋初期的枢密院及其长官人选

(10)、我留在你的心上，一如你在我心中；过去和现在，我们一直是两个彼此不能疏远的生命。

(11)、新中国成立后前期十七年(1949～1966)文学成就概述

(12)、“师父面前一本经，徒弟面前一本经，师父唱一句，徒弟跟着唱一句。是唱哎。舅舅一边唱，一边还用手在桌上拍板。”

(13)、没到离别的时候，似乎体味不到离别的艰难；到了离别的时候，却又想到了再见的艰难。亿万个偶然，使我们昔日的同学，又相聚在安大校园。相见时难别亦难，别时容易见更难。

(14)、语言简洁质朴，纯净透明、生动传神。以叙述为主，既口语化又典雅脱俗，是一种“诗化的小说语言”。

(15)、《秦汉魏晋史探微》：《秦汉魏晋史探微》一书，辑存的是书名断代范围之内的近年读史之作。文章一般写在1979-1989的十年之间，少数文章定稿稍晚一点，但内容都是在这十年之中酝酿的。有两篇写得较早，这两篇与《探微》其他文章在观点上有承袭或照应之处，所以经删节后也选收进来了。　

(16)、罗列材料过多有冗长拖沓之感；浓重的说教气与肤浅的哲理。

(17)、30—40年代，在李季、周立波、丁玲以及鲁艺艺术家的笔下，鲁迅式的原始、愚昧、麻木、冷漠的农民变为快乐、开放、进取新农民。明朗、幸福的乡村景象在50—70年代的中国文学里进一步展开。如赵树理的《三里湾》(1955)、周立波的《山乡巨变》(正篇19续篇1960)、柳情的《创业史》(第一部)(1960)、浩然的《艳阳天》(第一卷19第二卷、第三卷1966)、《金光大道》(第一部19第二部1974)等。

(18)、3大搞群众性创作，国家通过行政力量鼓励群众性的文学创作活动，成立群众创作组(与1958年大跃进民歌运动相似，天津的小靳庄是典型)，这一方式，却真的培养了一批新的作家和诗人，他们活跃在文革后期的文坛上。

(19)、赵树理的《三里湾》民族化、大众化的具体表现？(三点)(角度分析)

(20)、秦牧散文的语言流利酣畅、凝练生动直面读者的亲切感和语言氛围。

3、初中毕业感言简短精辟50字

(1)、邓小南是北大历史系78级的学生，正值改革开放的第一年，也是恢复高考的第二年。在这样的大时代中，邓老师曾经在“北大荒”生活过9年，在28岁时又重新走进课堂。邓老师当年的同班同学阎步克、荣新江等，现在都是北大历史系富有名望的教授之一。回想起那样的一个时代，那样的大学生活，邓老师说：“当时我们的感觉，是赶上了‘末班车’，很希望能够把失去的时间再追回来。在‘科学的春天’这样一种大环境下，大家十分珍视这种机会，心气很高。没有当时那个时代，没有这样一批杰出的同学，自然也就没有我。”平淡而真切的描述中，我们看到了那个时代给予邓老师的，是一种向上的力量，始终珍惜着每一份前进的动力，始终抓住任何求学的机会，孜孜不倦的上下求索。也正是这样一个时代，造就了这样一代人，也在一定程度上，奠定了之后史学发展的基础。

(2)、剧本《千万不要忘记》，将“阶级斗争”引入家庭生活，“与中产阶级争夺下一代”的口号下，“红青年被丈母娘腐蚀”的故事情节存在于《千万不要忘记》中

(3)、柳青想通过梁生宝的形象，创造出中国农民新的本质，创造出社会主义的新农民形象。

(4)、主要内容①深刻总结了五四以来新文化运动的经验特别是1942年延安文艺座谈会后的解放区文艺工作经验报告郭沫若《为建设新中国的人民文艺而奋斗》②确立全国文艺工作方针与方向以毛泽东在延安座谈会撒谎能够的讲话作为我们新中国文艺发展的方向。文艺为政治服务文艺为工农兵服务。③除了确定思想领导外确立了组织领导。成立了“文联”中国全国文学艺术界联合会郭沫若“作协”中国全国文学工作者协会。

(5)、    参见：静嘉书单||余英时专题第3期

(6)、毕业，就像一个大大的句号，从此，我们告别了一段纯真的青春，一段年少轻狂的岁月，一个充满幻想的时代……

(7)、《狂人日记》的思想是：“暴露礼教和家族制度的弊害”，揭露得异常深刻：揭露了礼教的“吃人”本质。这是对封建礼教和家族制度的最深刻最本质的揭露，是对封建统治者以仁义道德“吃人”的中国几千年历史和文化的最深刻最本质的揭露。揭露了封建礼教毒害之深广。人人“吃人”也“被人吃”。吃人者不仅有封建家族制度象征的大哥；也有妇女和下层人民，他们是受礼教残害最深重的；也有青年和小孩。作品通过塑造狂人形象，表现对封建传统的大胆怀疑和批判精神，也表现出严格的自审精神，寄希望于未来，发出“救救孩子”的呼声。狂人是个具有现代意识的封建叛逆者形象，是清醒的启蒙主义者形象。从上述分析可以看出，《狂人日记》思想上的深刻性和对民族现状和前途的“忧愤深广”的特色。  

(8)、多数作品描写了封建势力对人民压迫及制造的一系列人生悲剧，主人公主要是农民、知识分子和妇女。阿Q、孔乙己、祥林嫂，他们以自己被侮辱、被损害的血泪人生，控诉封建社会的黑暗。如孔乙己身受封建科举制度和等级观念毒害，沦落到下层穷愁潦倒，表现了封建社会人与人之间关系的惊人冷漠。揭示了封建思想道德的“吃人”本质及其对人民群众毒害的深广。如《药》的悲剧是双重封建统治者用钢刀杀害革命者，封建迷信思想使华老栓把人血馒头当药为华小栓，但却治不老病。悲剧在于，华小栓吃的人血馒头，竟是反青革命志士的鲜血做成的。革命者为人民革命而献身，作为人民一员的华老栓并不理解。表现粗群众的愚昧麻木，受封建迷信思想毒害之深。小说既暴露了封建势力造成的人民物质上的“病苦”，更着重暴露了人们精神上的“病苦”，以惊醒“不幸的人们”起来摆脱封建思想道德的枷锁。  

(9)、艺术风格粗犷刚健，充满理想主义激情，具有阳刚之美。在叙述方法上，一般少作细描和心理活动刻画，而是设置剧烈矛盾冲突，将人物置身于激烈矛盾中，通过人物同外部世界的冲突表现人物，主要以人物行为和语言表现人物。  

(10)、再现了十年浩劫造成的人民心灵创伤的历史悲剧，表达了整个民族在政治的反拨中痛定思痛的强烈感伤情绪，是新时期文学发展中的第一个高潮，由卢新华《伤痕》得名。代表作品有刘心武的《班主任》等。

(11)、沈松侨在一篇论国民与国家的文章中指出，在关怀“国家”之救亡图存大计下，中国近代之“国民”概念缺乏其西方源头之词citizenship所蕴含之个人政治主体性，因此“国民”如其字面所示，只是“国家的子民”［14］。这是十分精辟的看法。到了20世纪30年代，在一般中国知识分子心目中，“国民”与“国族同胞”几乎是等义词，且“国民”与“国族同胞”都指具有“同质性”的众人。此同质性的基础，是国民对于国族国家的共同普遍知识，包括国家疆域(地理)、域内之人的特质(民族文化)及其来源(历史)，以及更重要的国家现况(政治社会)等等的知识。这些都是国民教育的基本内容。让刘锡蕃进入“蛮疆”的动机，便是让他深有所感的当时中国国民普遍对于边疆地理及当地“国族”同胞的无知。此种对于国族国家边疆之认知焦虑，也见于1934年进入川康边区的青年探险家与民俗考察者庄学本身上。在考察归来后所写的《羌戎考察记》一书之弁言中，他称：

(12)、★姚文元在《文汇报》发表《评新编历史剧〈海瑞罢官〉》，点燃“文革”。

(13)、中学时光的友谊是最值得怀念的，很多年以后回忆，还是中学的同学感情最深，所以希望每一位同窗好友在以后的人生道路上都可以一帆风顺

(14)、朱自清的借景抒情类散文，指《荷塘月色》《浆声灯影里的秦淮河》等篇。这类散文的特点是：文中有画。意境幽美，景物描写细致而有神韵，使人可感可触，如身临其境。画中有诗，情景交融。似诗如画的美景中，流露出作者的复杂情思。月下荷塘的美景，透露出作者追求刹那宁静的心境，反衬出作者因现实烦恼而产生的不宁静心情。文字优美清丽，表现手法、修辞手法多样。比喻新鲜生动，运用通感的手法。  

(15)、1956年5月，毛泽东在最高国务会议上提出了“百花齐放，百家争鸣”的文艺方针；具体内涵是“提倡在文学艺术工作和科学研究工作中有独立思考的自由，有辩论的自由，有创作和批判的自由，有发表自己意见、坚持自己意见和保留自己意见的自由”；这一方针的实施界限和范围“是人民内部的自由”；这极大地鼓舞了当时的知识分子，使他们逐渐从胡风事件的阴霾里走出，文学创作出现勃勃生机。

(16)、勉为其难尽力而为──阎步克教授访谈录(上)

(17)、   现代中国的转型还应当讨论疆域、民族、认同和国家这些问题，现在中国如果包括这么大的疆域，包括那么多的族群的话，它是怎么从帝国转型的，它真的转型了吗?就是说，现代中国这种国家形态，是一个什么样的特殊形态，是中国现代国家形态是特殊的，还是西方现代国家是特殊的?自从威斯特伐利亚条约以来，西方的民族国家或者现代国家这种形式，已经成为这个国际秩序中所谓正常的，那么，中国这种特殊的国家形态，就带来了很多问题，这就是我们现在面对的很多内外困境的来源。这是一个历史过程的结果，所以需要历史学家去研究和说明。

(18)、   在学生的日常生活和课外实践之旅中，张老师是名副其实的益友。每次组会的开场白都是张老师对同学们近期生活现状、情绪波动、身体状况以及心理健康的问候，无论是本科生还是硕士博士研究生，张老师一直秉承着身体第一位的原则，为同学们减负降压。生活中的张老师更像同龄的朋友、知心的亲人，是学生的倾听者。心情低落的时候去找张老师倾诉，一定能找回信心十足又充满正能量的自己。

(19)、愿你如一只永不停息的苍鹰，飞入理想的天空。

(20)、曾思懿与曾皓之间。曾思懿与曾皓的冲突是封建家庭内部争权夺利的斗争，剧中共有3次冲突：曾思懿策划了一场中秋讨债的戏，目的是使曾皓被迫交出存折。曾思懿不顾众人反对，强要送曾皓去医院。名为救人，实是害怕曾皓死在家中，房子买不出去。寿材抵债。曾思懿与曾皓之间揭示封建伦理道德的虚伪性，封建家长的权威也荡然无存，这是封建制度末世的特征。  

4、毕业感言简短精辟50字左右

(1)、《春之声》写工程物理学家岳之峰出国考察之后乘火车回阔别二十多年的家乡沿途的所思所感。德国的现代社会图景，奔驰汽车工厂，西门子公司，中国当前的落后和人们思想的向上状态，车上学外语的青年妇女，自己青春时代的活力，都在很短的实际叙述时间内，在有限的空间中(火车车厢)表现出来。小说从情节来看时间跨度很短，但主人公的心理活动却跨过了三十余年，借鉴了意识流的表现技巧，运用了心理结构的艺术方式，但重点不在心理描写，不在探索人的精神世界，而主要是作为一种结构小说的方式。形成心理结构。

(2)、三年同窗，共沐一片阳光;一千个白昼，谱写了多少友谊的篇章?愿逝去的岁月，都化作美好的回忆。永留在心房。

(3)、作品中的景物描写自然优美，在工细的笔墨中又有着深刻的象征意义。  

(4)、我很怀念小学生活，我们一起学习，一起劳动，一起课间活动，一起嬉戏,一起......小学生活是丰富多彩的，它记载了我的欢笑，我的泪水，我的期盼......在那熟悉的校园里,我们健康的成长快乐的学习。

(5)、冰心的思想中萌发的某种阶级观念。《分》将教授与屠夫的孩子从同一个产院的婴室“分”道扬镳的不同前途加以比照，透露了作者思想中开始萌发的某种阶级观念。  

(6)、   除了学习上的问题，张老师还很关心大家的生活状态和心理状态，每周的组会上他都会督促我们按时运动放松身心。

(7)、其次，与此相关的是，芮逸夫与胡庆钧等在田野之旅中关于“民族”的演讲。除了前面提及的两场外，有一次，芮、胡与某团部连长以上军官共二十余人座谈，“随意谈各民族问题”。还有一次，芮在古宋参议会之扩大纪念周会上演讲，讲题为“由古宋九族说到西南民族”。田野日志中还提及几场演讲，但都未记录讲题。就这些以“民族”为主题的演讲来说，芮逸夫等人因来自“中央”的民族学者身分，自然经常未能免俗地受邀作这方面的演说。不仅是在演讲中，在他们与当地知识分子的社交言谈中，“民族”也经常是重要主题(如后面提及的芮与韩介休交谈之例)。此显示民族学者及其田野考察工作，在近代中国边疆人群之“少数民族化”过程中的微妙角色与功能——不仅民族学内蕴的“民族”概念与其内涵定义，导引学者们探寻、研究相关人群之语言、文化而让他们得以认知与识别一个个的“民族”，在边疆田野考察中经由与本地人的紧密接触互动，民族学者们也对本地人群，特别是其知识分子，介绍、传播及强化民族、少数民族、中华民族等概念，并与他们在本地“典范的历史与民族文化知识”上彼此沟通、相互影响。

(8)、要记住，作为南师大的毕业生，不管今后我们身在何方，我们永远都是南师的一员，永远都将代表自己的母校。

(9)、毕业了，身边的朋友一个个各奔东西，开始学会自己撑起生命的暖色。

(10)、毕业了，青春在无形之中离去，我们即将翻开人生的另一页。

(11)、《寒夜》是巴金解放前最后一部长篇小说，标志着巴金在现实主义艺术探索中所达到的最高成就。他写这部小说是为了“控诉旧社会、控诉旧制度”，是为了“宣判旧社会、旧制度的死刑”。小说是通过三个小人物的感情纠葛和凄凉命运来展示这一主题的。  

(12)、他们真诚希望能听到意见，但没有意识到意见会那样激烈且繁多。

(13)、四年的时光虽然很短暂，但回头看看走过的路，有曲折的一段，更多的是平坦。舒畅感觉，人生路上有成功。也有失败，请相信有志者事竞成。

(14)、夫妇情感的抒写，写闺房之趣相思之苦，透露出性爱有信仰、人性与佛性的冲突，以及二者由共处到对抗的经路，而以人本主义对禁欲主义的胜利表明了作者终于弃佛入世的心路历程。  

(15)、由此衍生的问题是，边疆之人是一“民族”群体还是以个别“国民”身分存在于国家之中？这个问题在当时并未受到特别注意，今日仍然经常产生一些困扰。黎光明、王元辉在他们所留下的考察报告中虽然未有只字提及“国民”，但由于两人深切的“政治兴味”(傅斯年语)，他们实抱持着国家、国民等概念来观察周边的人与事，以此抒发其感想，以此与本地人互动。他们嘲弄喇嘛们对三民主义、中华民国、南京等国家符号之无知，相对于此，他们称赞瓦寺土司索季皋“辄引报章杂志”来谈论政治时局。由是可知，民族学知识不足的黎光明与王元辉，虽从事的是“民族”考察，他们的主要关怀却是边疆“国民”。然而在此时，“国民”被人们简化为具有国家(与民族)历史、地理与政治基本常识之民，且应求新、求进步，以因应民族国家间优胜劣败的生存竞争。因而除了嘲弄边民对国家基本常识(元首、三民主义、首都等等)的无知外，黎、王两人也嘲弄本地边民的迷信、落伍，还到处炫耀自身——来自国家本部之国民——的科学与进步。

(16)、岁月带得走时间，却带不走我对你的思念。毕业带得走思念，却带不走你我同窗的情谊。时间飞的越远，思念就越深，思念越深，情谊就越浓。喝一盏茶，饮一杯酒，轻轻的道一声：朋友珍重!

(17)、小说、散文……没有人写困难，没有人写存在的问题

(18)、分别的日子越来越近，难忘曾经的青涩懵懂，难忘一起的欢声笑语，追忆意气风发的青春岁月，祈福满腔豪情的花样年华，难舍难分的同学，祝你前程锦绣！

(19)、［46］王明珂.如何观看与了解边疆［J］.文化纵横，20

(20)、一切似乎都预想的到，一切又走的太过无奈。每一天，我们都会有意无意地再逛逛校园，看一看它今天的样子，想一想四年前它如何迎来稚气未脱的我们。一直对那段埋头苦读的日子心存感激，不论结果如何，它让我收获了很多……

5、毕业感言简短精辟50字之内

(1)、郑义《远村》《老井》写边远困苦地区的人与人的和谐，及中国传统仁人志士的情怀。

(2)、《海滨故人》是庐隐的第一部短篇小说集。  

(3)、收人《探微》的文章都经过修改，有的改动很大，甚至重写一过。所改动之处，或换题目，或增设文内标题，或补充订正资料，或调整充实论点。但是各文主旨概依旧说，以存其真。有几篇文章新加了简短的跋语，其内容一般是资料和论断有所增益而在修改原作时未能包含者，也有的是对原作的一些说明。由于《探微》所收某些文章原来已有了“附语”、“后记”之类，所以在编次《探微》时附加的这类文字，一律冠以“作者跋语”，以示与原有附加文字相区别。　　

(4)、②从人物设置看：不仅蔡文姬是一位诗人，剧中的另一位主要人物曹操也是一个诗人和文学家，剧中穿插的有关论说诗文的场景，也强化了该剧的“剧诗”色彩。当然，最为典型的还是剧作家根据时代需要对曹操的“反案”，塑造了一个完全不同于《三国演义》中的曹操，体现了作者的艺术胆识，使全剧更具浪漫主义特征。

(5)、文学史上的意义：《狂人日记》是中国第一篇现代白话小说，成为中国文学进入现代的标志：它以彻底深刻的反封建思想，以渗透于全篇的现代意识，显示其现代意义。艺术形式上，西方现代主义方法象征主义的创造性运用，变态心理的细致描写，日记体的格式，成熟的白话，具有现代意味。  

(6)、第一本就是夏志清写的《中国现代小说史》，这本书首先由台湾传记文学出版社出版，05年又由复旦大学重新编辑出版。这本书虽然作者是站在明确的反共立场上写的，但是将小说本身的价值拿出来进行独立思考确实值得赞扬的。此书的文学性较强，对于各个作家都进行了公正的评判，值得一提的是，夏志清对于一些在通行的小说史中并不出名的作家的价值重新定位，这就有了后来沈从文，钱钟书，张爱玲，师陀，张天翼在文学史上地位的提升，但他对鲁迅，巴金的小说虽有称赞，但总体上有一种贬低的倾向。

(7)、再见吧，亲爱的学友。尽管抓住的或已失落，该挽回的已经划过。愿我们继续努力拼搏，尽管理想与现实之间的那段差距足以让我们咋舌，但现实是此岸，理想是彼岸，行动则是那座钢铁长桥，那艘诺亚方舟。无数成功者的足迹证明：拼搏才是成功的主子。

(8)、无论经历什么发生什么，都不要抛弃最初的真诚和热情;要勇敢，勇敢到可以去做任何你想要做的事情。

(9)、［12］［13］唐文佐.唐(文佐)序［C］//刘锡蕃.岭表纪蛮.上海：商务印书馆，1934：

(10)、《白毛女》(贺敬之、丁毅执笔,马可等作曲)式

(11)、亲爱的同学，大学四年我们一起走过。如今毕业了，只想把你的名字，化作一片汪洋，把我的心化作小船，让你带上。愿毕业以后前程似锦，一帆风顺!

(12)、在你新年的这天我有个梦想，要祝福你快乐每天，健健康康。

(13)、［18］［19］［20］［21］［22］［23］［24］［25］黎光明，王元辉.川西民俗调查记录1929［M］.台北：中央研究院历史语言研究所，200101111175-11

(14)、从《灵与肉》开始，就形成一种小说模式：在政治运动中坠入社会底层的知识分子在体力劳动过程中产生精神裂变，并被一个女人拯救。暗含才子佳人原型。还有《绿化树》、《男人的一半是女人》等。

(15)、赵树理对农村生活、农村情感的了解程度是深刻的，体验是真切的。形形色色的人物、真实的细节，是他的作品在当时受到欢迎的原因。然而，他缺乏一种对人生的深刻的悲悯和同情，并不是本着宽大的情怀去创作。他嘲笑着那些在农村生活中被嘲笑的一群，只能在政治方向上跟从……

(16)、面对着岁月摆下的筵席，我们相互微笑殷勤地劝酒，仿佛所有没说的爱恋与不舍，都收藏在语句的背后。因为我们都已明白，此去再也没有比手中这一杯更醇更美的酒了。

(17)、主要作品：《荔枝蜜》、《雪浪花》、《香山红叶》、《茶花赋》、《海市》等。

(18)、文学的色彩繁复多样，但讽刺是其主色调，现代文学的讽刺品格得到长足发展。

(19)、吴荪甫是中国民族资产阶级的一个失败了的英雄形象：吴荪甫具有两个方面的性格：果敢、自信。他的理想是发展民族工业，摆脱帝国主义及买办阶级的束缚，最终实现资本主义。因此，在与帝国主义经济侵略的斗争中，他表现出果敢、自信的性格。在与赵伯韬的斗法中，确实显示了他沉着干练、刚愎自用。动摇、悲观。公司的连连失败，沉重的一击之下，他那的动摇、悲观就暴露出来了。当吴荪甫与赵伯韬的斗争中惨败时，他的悲剧命运也达到了高潮。  

(20)、杨健著：《文化大革命中的地下文学》，朝华出版社，1993年。

(1)、l表现战争题材，以空灵精致的笔触展示军民间的诗情和厚意；反映社会主义建设生活，她的创作以短篇小说见长。笔调清新、俊逸，情节单纯明侠，细节丰富传神。善于从较小的角度去反映时代本质。茅盾曾称赞茹志娟的风格是：“清新、俊逸”。 

(2)、★一 钱钟书 钱钟书1910-19无锡人。散文集《写在人生边上》，短篇集《人·兽·鬼》，《围城》。

(3)、文协：1938年3月，中华全国文艺界抗敌协会《简称文协》在武汉成立。主要人物有老舍、郭沫若、茅盾等。老舍为总务部主任，主持文协工作。文协是全国规模的文艺界抗日民族统一战线组织。文协的会刊《抗战文艺》是抗战时期历时最长的文艺刊物。  文协的口号是“文章下乡、文章入伍”，这对推动作家参加现实斗争，密切与工农兵群众的联系，起了积极作用。  

(4)、一般来说，人们都认为，到了退休的年龄，就应该好好休息休息，颐养天年了。然而，吴孟超院士，在自己90多岁高龄的时候，每天仍然能坚持完成3台手术，他说“只要能拿得动手术刀，我就会站在手术台边，如果真的有一天倒在手术台上，那也许就是我最大的幸福。”他说“我是一名医生，更是一名战士，只要我活着一天，就要和肝癌战斗一天。”他说“我国有几十万肝癌病人，我一个人救不了那么多患者，只有把技术贡献出来，才能挽救更多的生命。”他说“我从拿起手术刀、走上手术台的那天起，看到一个个肝癌病人被救治，看到一个个肝病治疗禁区被突破，看到一个个康复者露出久违的笑容，常常情不自禁地喜悦，发自内心地高兴。”他说……

(5)、《动摇》反映的是1927年春夏之交，“武汉政府”蜕变之前，湖北一个小县城的风波。主人公方罗兰是革命队伍中思想极不稳定的知识分子典型，在激烈的阶级斗争面前，他表现得软弱动摇，以致让人有机可趁。他对反动势力打击不够，立场也不分明。在对待爱情上也表现出“动摇”的本性。一方面是结发之妻的纯情包围；另一方面是时代女性的性感诱惑。方罗兰是属于即保留着传统道德，同时又呼吸时代新鲜空气的知识分子，在两者的选择中，他永远处在矛盾和动摇中。  

(6)、以《黎明的河边》为例，简述俊青小说的艺术特色？

(7)、此种对国人无知于国族“边疆”的焦虑感，来自当代人之“国家”及“国民”概念——既然边疆之地为此国族国家领域，其人为我国族同胞，亦为国民，那么国人便不应无知于边疆之地与人。这样的焦虑，也见于1933年广西政界名人唐文佐为刘锡蕃著《岭表纪蛮》一书所写的序文。该序文称：

(8)、十一届三中全会后，许多作家开始把目光由历史拉到现实，关注现实中的改革发展，形成了风行一时的“改革文学”；蒋子龙的《乔厂长上任记》被公认为“改革文学”的开篇之作；其他如高晓声的“陈奂生系列”、何士光的《乡场上》、张一弓的《黑娃照像》、贾平凹的《鸡窝洼的人家》、柯云路的《新星》、蒋子龙的《机电局长的一天》等；着重表现对农村和城市改革出现的新气象的肯定，对改革过程中存在的障碍和热点难点问题的思考，体现了作家对社会、时代的广泛思索。

(9)、  还有一次，1943年除夕，芮逸夫在海坝乡马俊良家中，翻阅马家的书两种。一为卢卡斯·里德(LucasA.Reed)所著《埋藏的财宝》(BuriedTreasure)，内容为劝勉基督徒应依从《圣经》中的教诲，即刻从个人及身之事开始有所作为，以追求上帝所赐财富(永恒喜悦)。此书应是身为边民小学教师及基督徒的马俊良得于外籍传教士。另一种为顾颉刚、王钟麒著《本国史》。芮并为后一书在其田野日志中作以下笔记：

(10)、②同样表现革命军民，与两位男作家塑造的英雄形象相比，她写的几乎算不上英雄，起码不是他们作为英雄的那一面，因此着力表现的也不是他们在尖锐冲突中的惊人壮举，而是平常时、细微处闪露出的灵性的光辉。

(11)、浪漫主义文学思潮的特征：异军突起的创作社，拥有一批创作力旺盛的作家，主干人物有郭沫若、郁达夫等。在创作方面有郭沫若的浪漫主义诗歌集《女神》、郁达夫的《沉沦》。当时最重要的新诗流派之一的新月诗派，就诗歌的主要倾向而言，是浪漫主义的。徐志摩《志摩的诗》、《翡冷翠的一夜》。欧美重要的浪漫主义作家及其代表作品，这时期也被大量翻译。  

(12)、快来投票选出你心目中周恩来政府管理学院的“良师益友”吧！

(13)、首先，芮先生常与地方军政首长交际，最简单且直接的理由便是当时这些边陲地区社会秩序混乱，多匪多兵，且常兵匪难分。芮逸夫在此下乡进行田野考察，自然需赖本地驻军、乡团保护，因此也不得不与这些有力人士相应酬。从湘西、云南到川西、川南，当年历史语言研究所之正式民族考察皆有军队相随，成员们皆常受各级地方首长接待，此亦显示当时从中央到地方政府对于“民族”考察之重视——此并非只是纯学术的考察，而涉及如何建立一套包含历史学、考古学、语言学、民族学、体质学等等的民族与民族史知识，来将性质、归属浑沌不明的边疆之地与人纳入整体国族与国家体系之中。在那中国国运艰难、内忧外患交煎的年代，史语所能够积极从事相当耗费财力之考古发掘、民族考察，以及珍稀文书、典籍、文物之搜罗，皆因获得当时国民政府之强力支持，而此也印证着学术与国族国家关系密切的时代背景。

(14)、第一类：持肯定态度。如阿城《棋王》，邓友梅《烟壶》、《那五》等。

(15)、接下来60天(2个月)时间我应该怎么去准备复试？

(16)、★徐志摩的诗风清新灵动，潇洒飘逸，技巧极强而又不着痕迹，仿佛信手拈来，轻松自如，艺术造诣相当高。他的诗整饬有格律，但灵活多变，运用自如。《再别康桥》表达无法言说的隐衷和欲说还休的心情。几幅画面新鲜别致，意象清新，把自己的理想建立情形巧妙道出。轻来悄走的心理和挥手作别的动作，将难言的心情表达得恰到好处。

(17)、★贺诗注意吸收民歌和古诗的营养，又不排斥外国诗歌的影响，如“信天游”体与“楼梯式”就被诗人以熟练的笔法熔铸为一体。

(18)、闻一多的诗歌理论对新月诗派有着很大影响。其诗论的核心内容是讲究诗的“三美”：音乐美、绘画美、建筑美。关于新诗“三美”的理论集中见之于他的《诗的格律》一文。  

(19)、★十三章  沈从文   第一节 生平和创作

(20)、道德败坏程度与财富的数量、政治成分的高低成正比。

(1)、1957年，反右斗争中，上述作品大多被否定和批判为“毒草”，作家们也被打为右派。(19《重放的鲜花》上海文艺出版社)148页注12

(2)、杨奎松：国民d败给共产d的原因其实非常复杂

(3)、王蒙以一个资深革命者的经历，小说强烈关注社会政治，这一特点从早期的《青春万岁》、《组织部新来的青年人》、《小豆儿》就开始了。此后短、中、长篇一以贯之：《悠悠寸草心》、《夜的眼》、《海的梦》、“季节系列”等。其中，“少共情结”，贯穿王蒙五十年代至八十年代初期创作的作品的主线。一个少年共产d人对d的事业的特殊感情，在他的创作中得到鲜明的体现。《布礼》钟亦诚，《蝴蝶》张思远等。“季节系列”(《恋爱的季节》、《失态的季节》、《踌躇的季节》、《狂欢的季节》四部长篇小说)回归和强化其一贯的政治关注的基本立场，开掘政治化生存的人性深度，主要方法则是力求还原历史、回到现场的真切而丰富的回忆，作者希望通过回忆建国初期至七十年代末历次政治运动中知识分子的遭遇和心态来追问政治和知识分子乃至普通人的关系：政治如何塑造了知识分子的性格与命运，以知识分子为代表的普通中国人又如何主动或被动参与了政治，并最终造就了这一特殊历史时期的政治逻辑。

(4)、了处于“土地改革”与“农村集体化运动”之间的中国农民的精神风貌。

(5)、“伤痕文学”冲破了极左文艺思想的种种清规戒律，冲破了一个个现实题材的禁区，提出了一系列重要的社会问题，创造了中国当代文学史上第一批社会主义时期的悲剧；