弘一法师名言名句

1、弘一法师名言名句遇见是因为有债要还

(1)、天欲祸人先以微福骄之，天欲福人先以微祸警之。

(2)、待人处事，能够退让，与人无争，不仅免祸，而且涵养德行，培植福报，其实是大便宜事；日常用度，皆有定数，若增加一份享受，就折损一分福报。

(3)、清凉月，月到天心光明殊皎洁。今唱清凉歌，心地光明一笑呵！清凉风，凉风解愠暑气已无踪。今唱清凉歌，热恼消除万物和！清凉水，清水一渠涤荡诸污秽。今唱清凉歌，身心无垢乐如何！清凉！清凉！无上究竟真常！

(4)、人当变故之来，只宜静守，不宜躁动。即使万无解救，而志正守确，虽事不可为，而心终可白。否则必致身败，而名亦不保，非所以处变之道。

(5)、刘念台先生说：容易感情用事，随便讲话、妄念纷飞，都只是心浮气躁起作用，这是德行涵养不能成就的病根，不可以轻视。

(6)、德盛者其心平和，见人皆可取，故口中所许可者多。德薄者，其心刻傲，见人皆可憎，故目中所鄙弃者众。

(7)、能够用原谅自己的心原谅他人，就能够保全朋友间的友谊；能够用责备他人的心责备自己，就能够减少过失，不至丧德。

(8)、穷天下之辩者，不在辩而在讷。伏天下之勇者，不在勇而在怯。

(9)、用自己的判断和智慧去认识较高等的世界，你就会越来越熟悉高等的生活、高等的想法和高等的力量，你会一天比一天伟大，任何心中所想，内在力量都会帮你达成。

(10)、心思要缜密，不可琐屑；操守要严明，不可激烈。

(11)、凡事到顺心如意时，要知道赶快回头；话说到恣情痛快时，要知道停止。灾殃过失无不是从志得意满而来，所以有见识的人事事如意时常怀忧虑，遇到喜事会更加警惕畏惧。物极必反，盛极必衰。

(12)、刘念台云：易喜易怒，轻言轻动，只是一种浮气用事，此病根最不小。

(13)、吕新吾说：“教人改过要看这个人性格如何，又要发扬劝善改过的方法。不要指责他所忌讳的事，不要把他的过失都说得太绝，对事不对人，态度不能太严峻刚正，话不能说的太长，不能太罗嗦。如果犯了这六条，虽然始忠言，去不是好的劝善方法。”

(14)、以恕己之心恕人，则全交；以责人之心责己，则寡过。

(15)、识不足则多虑，威不足则多怒，信不足则多言。

(16)、解脱自己执著的概念、黑暗的思想和绑住的感情，才叫现世解脱。不要以为天上云间有个地方可去——那样跑到哪里都没用。

(17)、轻当矫之以重，浮当矫之以实，褊当矫之以宽，躁急当矫之以和缓，刚暴当矫之以温柔，浅露当矫之以沉潜，豀刻当矫之以浑厚。

(18)、在弘一法师的世界里，百衲破毛席，毛巾一样好；青菜，萝卜，白开水同样好。咸也好，淡也好，样样都好。能在琐屑的日常生活咀嚼出它的全部滋味，能以欢愉的心情关照出人生本来面目。这种自在的心境，宛如一轮明月，是何等的境界。----夏丐尊《生活的艺术》

(19)、心术，以光明笃实为第一。容貌，以正大老成为第一。言语，以简重真切为第一。平生无一事可瞒人，此是大快。

(20)、春风吹面薄于纱，春人妆束淡于画。游春人在画中行，万花飞舞春人下。梨花淡白菜花黄。柳花委地芥花香。莺啼陌上人归去，花外疏钟送夕阳。

2、弘一法师名言名句

(1)、人生最不幸的是说错话了没有被惩罚，这样的人，今后就会说更错的话。人生最不幸福是做事没有经过大脑思考，去瞎做，也把事情做成功，这样的人，成功的太容易，就不知道珍惜，离失败也就不远。

(2)、处难处之事愈宜宽，处难处之人愈宜厚，处至急之事愈宜缓。

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(4)、持身不可太皎洁，一切侮辱垢秽要茹纳得；处世不可太分明,一切贤愚好丑要包容得。

(5)、于作事，必克己谨严，要做到极致。于生活，应戒绝奢华，一切从简。弘一大师

(6)、识不多则多虑，威不足则多怒，信不足则多言。

(7)、不见已短，愚也；见而护，愚之愚也。不见人长，恶也；见而掩，恶之恶也。

(8)、以虚养心，以德养身，以仁养天下万物。以道德养天下万世。

(9)、「威不足则多怒」，威德不足以服众就易发怒。用发怒来树立威望，却是事与愿违的，恰恰发怒暴露出了自己德行的不足。威望都是从德行而来，道德的力量可以摄服一切大众。而真正有学问、有道德的人表现出的，必定是谦虚恭敬和平易近人，哪里会用愤怒去招众人的怨恨呢？正所谓“以德服人”

(10)、处难处之事愈宜宽，处难处之人愈宜厚，处至急之事愈宜缓。

(11)、人当变故之来，只宜静守，不宜躁动。即使万无解救，而志正守确，虽事不可为，而心终可白。否则必致身败，而名亦不保，非所以处变之道。弘一大师

(12)、 人褊急，我受之以寬宏；人險仄，我待之以坦蕩。

(13)、我们什么都怀疑，就是不怀疑自己的无知与无明，麻烦就在这里。

(14)、面谀之词，有识者，未必悦心。背后之议，受憾者，常若刻骨。 

(15)、愤怒之气就像一把双刃剑，不仅会伤到别人，也会刺伤自己。所以，切不可为一时的情绪宣泄而不加控制，导致事后的追悔莫及。

(16)、又云：“论人须带三分浑厚。非直远祸，亦以留人掩盖之路，触人悔悟之机，养人体面之余，犹天地含蓄之气也。”

(17)、心思要缜密，不可琐屑。操守要严明，不可激烈。

(18)、处逆境，必须用开拓法。处顺境，心要用收敛法。

(19)、彼乐接引之诚，而喜于所好；感督责之宽，而愧其不材。人非木石，未有不长进者。我若疾恶如仇，彼亦趋死如鹜，虽欲自新而不可得，哀哉！

(20)、于作事，必克己谨严，要做到极致。于生活，应戒绝奢华，一切从简。

3、弘一法师名言名句放下

(1)、步步占先者，必有人以挤之。事事争胜者，必有人以挫之。

(2)、自家有好处，要掩藏几分，这是涵育以养深。别人不好处，要掩藏几分，这是浑厚以养大。

(3)、“心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。”

(4)、屋老。一树梅花小。住个诗人，添个新诗料。爱清闲，爱天然；城外西湖，湖上有青山。——弘一法师《为题小梅花屋图》

(5)、不近人情，举足尽是危机；不体物情，一生俱成梦境。

(6)、居处必先精勤乃能闻暇，凡事务求停妥然后逍遥。

(7)、学一分退让，讨一分便宜;增一分享用，减一分福泽。

(8)、13/15春去秋来，岁月如流，游子伤漂泊。回忆儿时，家居嬉戏，光景宛如昨。茅屋三椽，老梅一树，树底迷藏捉。高枝啼鸟，小川游鱼，曾把闲情托。儿时欢乐，斯乐不可作。儿时欢乐，斯乐不可作。——李叔同《忆儿时》

(9)、爱什么人，照顾他、保护他、给他自在，才是真正高雅的爱。

(10)、说君子的是非，就会丧失自己的德行。而说小人的是非，却会丢掉性命。

(11)、心志虽苦，但有意趣所乐相弥补;仍然需要扩大气度，在言行举止上更需要谨慎、周密。

(12)、认真是一种修养，严肃是一种态度，献身是一种精神，在做一件事情的时候，这三点缺一不可。

(13)、在顺逆境界中才能看出心胸气度，在喜怒将发之际才表现出涵养修持。

(14)、冲繁地，顽钝人，拂逆时，纷杂事，此中最好养火。若决烈愤激，不但无益，而事卒以偾，人卒以怨，我卒以无成，是谓至愚。耐得过时，便有无限受用处。

(15)、恶，莫大于纵已之欲。祸，莫大于言人之非；施之君子，则丧吾德，施之小人，则杀吾身。

(16)、以淡字交友，以聋字止谤，以刻字责已，以弱字御侮。居安，虑危。处治，思乱。

(17)、所有的痛苦，一切外在的不幸，都是幻想，都只是一场梦、一场戏，根本没什么好担心的。

(18)、事当快意处，须转。言到快意时，须住。殃咎之来，未有不始于快心者。故君子得意而尤，逢喜而惧。 

(19)、心不妄念，身不妄动，口不妄言，君子所以存诚。内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。 

(20)、对失意人，莫谈得意事。处得意日，莫忘失意时。

4、弘一法师名言名句人生没什么不可放下

(1)、精明须藏在浑厚里作用。古人得祸，精明人十居未有浑厚而得祸者。

(2)、 不近人情，舉足盡是危機；不體物情，一生俱成夢境。

(3)、我们应该发展任何方面的才能，应该将事业照顾好，同时内边具有智慧和圣洁。只有这样我们才能真正完成人生的目的——了悟自我并且美化世界，不管此生有多短暂。

(4)、尽人情，其实是对于人心有深入的理解，体物情，就是对周围事物的变化趋势有较为清醒的判断。这两句话非常实在，重人情和体物情的人容易在人生中成功。

(5)、几日东风过寒食，秋来花事已烂珊，疏林寂寂变燕飞，低徊软语语呢喃。呢喃呢喃。雕梁春去梦如烟，绿芜庭院罢歌弦，乌衣门巷捐秋扇。树杪斜阳淡欲眠，天涯芳草离亭晚。不如归去归故山。故山隐约苍漫漫。呢喃呢喃，不知归去归故山。

(6)、论人当节取其长，曲谅其短。做事必先审其害，后计其利。

(7)、这点倒是做的还可以，遇事敢于承担责任，敢于直言，不怕吃亏。

(8)、朱光潜纪念弘一大师诞辰100周年的时候，他有说过一句话：“以出世的精神，做入世的事业”。----朱光潜《纪念弘一大师诞辰100周年》

(9)、世界是个回音谷，念念不忘必有回响，你大声喊唱，山谷雷鸣，音传千里，一叠一叠，一浪一浪，彼岸世界都收到了。凡事念念不忘，必有回响。因它在传递你心间的声音，绵绵不绝，遂相印于心。

(10)、闲谈时候，一般不喜欢论人非;以前喜欢气功，还常常静坐，也能够思考自己的得失过错，但现在很少能够屏息静坐常思己过，虽偶尔留于行文，但毕竟不如静坐思过来得彻底。

(11)、11/15过去事已过去了，未来不必预思量；只今便道即今句，梅子熟时栀子香。——李叔同

(12)、面临事情的时候要多替别人考虑考虑，论人是非的时候要先问自己会怎么做？(坏的方面)能不能做到她那样？(好的方面)

(13)、学一分退让，讨一分便宜。增一分享用，减一分福泽。

(14)、屋老。一树梅花小。住个诗人，添个新诗料。爱清闲，爱天然；城外西湖，湖上有青山。

(15)、红安天台寺，继承佛教服务社会的传统，实践与弘扬“以德成佛”和“礼乐安天下”，打造千年达摩道场，三禅文化圣地。助力“中国梦”，天台僧众一直在努力。

(16)、在事者，当置身利害之外。建言者，当设身利害之中。

(17)、还能够做到以君子之交淡如水的心态交朋友;在杜绝或自行消化那些经过自己眼、耳的流言蜚语还需要下功夫;以后应该时常严厉自责，以弱的姿态化解外界的强势之力，鼓励自己做到居安思危。

(18)、强不知以为知，此乃大愚。本无事而生事，是谓薄福。

(19)、对于穷途末路已经逃亡的贼寇，不能穷追不舍；同样，对于别人理屈词穷而故意避开正题的话，也也不能继续追问。

(20)、自处超然，处人蔼然。无事澄然，有事斩然。得意淡然，失意泰然。

5、弘一法师名言名句爱是慈悲

(1)、以虚养心，以德养身，以仁养天下万物，以道养天下万世。

(2)、“在事者，当置身利害之外。建言者，当设身利害之中。”

(3)、刘念台云：“易喜易怒轻言轻动只是一种浮气用事，此病根并不小。” 

(4)、人生最不幸处，是偶一失言，而祸不及；偶一失谋，而事幸成；偶一恣行，而获小利。后乃视为故常，而不恬不为意。则莫大之患，由此生矣——弘一法师

(5)、青天白日的节义，自暗室屋漏中培来。旋乾转坤的经纶，自临深履薄冰处得力。

(6)、刘念台云：易喜易怒，轻言轻动，只是一种浮气用事，此病根最不小。

(7)、步步占先者，必有人以挤之。事事争胜者，必有人以挫之。

(8)、学一分退让讨一分便宜;增一分享用，减一分福泽。

(9)、步步占先者，必有人以挤之。事事争胜者，必有人以挫之。

(10)、己性不可任，当用逆法制之，其道在一“忍”字。

(11)、轻当矫之以重，浮当矫之以实；褊当矫之以宽；躁急当矫之以和缓；刚暴当矫之以温柔；浅露当矫之以沈潜；溪刻当涵之以浑厚。 

(12)、有才而性缓，定属大才。有智而气和，斯为大智。

(13)、华枝春满，天心月圆;绚烂之极，归于平淡。

(14)、吕新吾云：责善要看其人何如，又当尽长善救失之道。无指摘其所忌，无尽数其所失，无对人，无峭直，无长言，无累言。犯此六戒，虽忠告非善道矣。

(15)、无事时，戒一偷字。有事时，戒一乱字。弘一大师

(16)、缓事宜急干，敏则有功；急事宜缓办，忙则多错。

(17)、 *******************************************

(18)、自家有好处，要掩藏几分，这是涵育以养深。别人不好处，要掩藏几分，这是浑厚以养大。

(19)、现增加再减少，那么恩惠就会变成仇恨，前功尽弃。先很宽松，最后要求很严格，就会约束不了下属，反而会招来怨恨。

(20)、陈榕门云：定火工夫，不外以理制欲。理胜，则气平矣。

(1)、长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。

(2)、人褊急，我受之以宽宏。人险仄，我待之以坦荡。

(3)、涵养德行，心须宁静，言语寡少沉默，举动从容安详，行事严谨恭敬，生活简单朴实，少欲知足。常常这样检点，自然容易止息妄念，心专意凝。

(4)、明朝刑部侍郎吕坤，号新吾，他说：心平气和四个字，若不是真正有涵养功夫是做不到的，下手用功只是忍辱，降伏瞋恚烦恼。能够忍辱，而后才能得定。

(5)、行少欲者，心则坦然无所忧畏，触事有余，常无不足。(《佛遗教经》)

(6)、喜闻人过，不如喜闻己过。乐道己善，何如乐道人善。

(7)、应事接物，常觉得心中有从容闲暇时，才见涵养。弘一大师

(8)、谦，美德也，过谦者怀诈；默，懿行也，过默者藏奸。

(9)、“物。忌全胜。事，忌全美。人，忌全盛。安莫安于知足。危莫危于多言。”

(10)、在事者，当置身利害之外。建言者，当设身利害之中。

(11)、意粗，性躁，一事无成。心平，气和，千祥骈集。

(12)、心思要缜密，不可琐屑。操守要严明，不可激烈。

(13)、遇事只一味镇定从容，虽纷若乱丝，终当就绪。待人无半毫矫伪欺诈，纵狡如山鬼，亦自献诚。

(14)、不近人情，举足尽是危机；不体物情，一生俱成梦境。

(15)、处逆境，必须用开拓法。处顺境，心要用收敛法。

(16)、我们不需要为寻找天国而逃避世俗生活，而是要把天国带进我们的生活中。要找到真正的快乐与成功的方法，只有往内边寻找更高层次的意识，收集更好资料，并加以运用在日常生活中。

(17)、论人之非，当原其心，不可徒泥其迹。取人之善，当据其迹，不必深究其心。

(18)、不知是否真有才，但性格稍显愚木;向往智慧，大多时间能够保持一个和气的心境。大才和大智是我此生向往的境地，应该加以勤学苦练才对。

(19)、怎样看待死亡？法师说：去去就来。——弘一法师

(20)、采莲复采莲，莲花莲叶何蹁跹，露华如珠月如水，十五十六清光圆。采莲复采莲，莲花莲叶何蹁跹。——弘一法师《采莲》

(1)、观察天地之间生长万物之气象，以开拓心胸眼界；学习古圣先贤克己复礼修身的功夫，可以成就功业道德。

(2)、持身不可太皎洁，一切污辱垢秽要茹纳得。处世不可太分明，一切贤愚好丑要包容得。

(3)、智者达观三世，念念知非；愚人只重目前，憧憧造恶。

(4)、公生明者，不蔽于私也。诚生明者，不杂以伪也。从容生明者，不淆于惑也。

(5)、“远离颠倒梦想，蕴藉无上清凉。”是弘一法师的话。谁说出家人一定是无欲无求无喜无悲的，他还写过“长亭外，古道边……”

(6)、学一分退让，讨一分便宜；增一分享用，减一分福泽。

(7)、意粗，性躁，一事无成。心平，气和，千祥骈集。

(8)、动若不止，止水皆化波涛；静而不扰，波涛悉为止水。水相如此，心境亦然。不变随缘，真如当体成生灭；随缘不变，生灭当体即真如。一迷即梦想颠倒，触处障碍；一悟则究竟涅槃，当下清凉。

(9)、如果我们对名看不开，面对赞歌和毁谤就会心随境转，喜忧不安；如果我们对利放不下，面对富裕和贫困，就会患得患失。能够不受毁誉得失的影响，才是真正淡泊名利的高修为，让内心富足安详，不再于名利、得失、烦恼中浮浮沉沉，轮回不已。

(10)、行欲徐而稳立欲定而恭，坐欲端而正声欲低而和。

(11)、识不多则多虑，威不足则多怒，信不足则多言。

(12)、在事者，当置身利害之外。建言者，当设身利害之中。

(13)、凡为外所胜者皆内不足，凡为邪所夺者皆正不足。

(14)、对失意人，莫谈得意事。处得意日，莫忘失意时。

(15)、吕新吾云：“心平气和四字，非有涵养者不能做，功夫只在个定火。” 

(16)、以淡字交友，以聋字止谤，以刻字责已，以弱字御侮。居安，虑危。处治，思乱。

(17)、有才而性缓，定属大才。有智而气和，斯为大智。

(18)、一斛浊酒尽余欢，今宵别梦寒。——弘一法师《送别》

(19)、以和气迎人，则乖沴灭。以正气接物，则妖氛消。以浩气临事，则疑畏释。以静气养身，则梦寐恬。

(20)、智者达观三世，念念知非；愚人只重目前，憧憧造恶。

(1)、处逆境，必须用开拓法。处顺境，心要用收敛法。