王阳明心学电子书

1、王阳明心学电子书下载

(1)、要做到克己自律，关键在于每天去做一点自己心里并不愿意做、但对自己有益的事情，以此来磨砺、调控自己的心性。换句话说，就是要经常强迫自己进入状态。这样，你便不会为那些真正需要你完成的义务而感到痛苦。久而久之，这种自律行为就变成习惯，主宰着你的行为。

(2)、(17)传习录注疏(M).上海古籍出版社,(明)王阳明,2012

(3)、如果您不方便欣赏视频，可以欣赏下方视频同声文字，文字来源：《五百年来王阳明》第一章完人之问与心学之问。

(4)、(14)中国近现代伦理启蒙(M).中国社会科学出版社,徐嘉,2014

(5)、王阳明，这个中国明代的大思想家。在中国，本来是家喻户晓，我讲的是本来历史上。在今天是不是家喻户晓？妇孺皆知，我不了解。

(6)、中国当代重要的一位思想隐士，隐于市而专心著书的人。

(7)、他本人的思想和作为，对我国历史和文化有怎样的影响？有没有可供我们今天参考的因素和值得吸取的教训？

(8)、从此书中，可以看出阳明心学在日本影响之深，可见一斑。从东乡平八郎到今天的稻盛和夫，日本有清晰的文脉直指阳明心学，可以说日本人得到了知行合一的精髓，融合了武士道精神，但却抛弃了良知。

(9)、本书为畅销书《王阳明大传：知行合一的心学智慧》的全新修订版。《王阳明大传：知行合一的心学智慧》是国际阳明学大师冈田武彦先生写给大众的王阳明通俗传记。冈田先生于六十八岁高龄提笔撰写此书，九十三岁完成，花费了二十五年的心血。

(10)、已经立志做君子，自然应当从事于学问，凡是求学不能勤奋(的人)，必定是他的意志还不够坚定的`缘故。跟随我求学的人，不是把聪慧机警敏捷为上选，而是把勤奋踏实、谦逊低调作为首要条件。

(11)、可是多年来，《传习录》对于今人，一直是一个深奥难懂的存在。尽管市面上有一些文白对照本，但书中大量的引文和专有名词，依旧让很多人望而却步。

(12)、《王阳明心学:修炼强大内心的神奇智慧》内容简介：王阳明为什么能成为中国历史上唯一没有争议的立德、立功、立言三不朽的圣人？为什么能成为曾国藩、梁启超、伊藤博文、稻盛和夫等中外名人共同的心灵导师？后世无数王阳明的崇拜者，为什么也能走出精彩人生，成就辉煌事业？这是因为他们无一例外地掌握了解决一切问题的利器——阳明心学。

(13)、链接：https://pan.baidu.com/s/1Y4BPGsjYEVtv-UMUu1Mogg提取码：fhqx 书名：《王阳明传》

(14)、这些年来有不少人心友对王阳明心学感兴趣，希望我推荐一些书目，正当我准备把我的学习心学的历程及阅读书目整理出来时。朋友推荐了杨海锋老师的文章；我看后感觉已经很完备了；对于初学者而言，还是有些帮助的。所以我把杨老师关于王阳明及心学的资料、讲座、书籍等的整理刊登如下，以方便大家学习，并附上了一点阅读建议。

(15)、心学的核心是『知行合一』，其实是一种磨练自己身心的功夫。每天早上醒来都会纠结一下要不要起床，这个时候心里就有两个小人，一个是天使，一个是恶魔，天使会告诉你要马上起床，而恶魔告诉你要不咱再睡一会。虽然你知道恶魔是错的，但是很多时候还是抵抗不住，再在床上赖一会。心学是需要磨练的，就是抵抗住诱惑，心无旁骛的按照正确积极的想法去做。很多时候，其实你是知道自己这么做是对的，就如同那个天使小人一样，这就是心学所说的(心即理)，但通常我们会抵抗不了诱惑而做不到。当你抵抗住了诱惑，做什么都立刻做到，就是(知行合一)。

(16)、 昨天，今天恐怕牵动着中国千千万万家长和考生的心，那就是高考成绩。很能理解，很正常。但是我们给下一代最重要的是什么？我们对下一代的最根本责任是什么？其实就是。让他们在成长的过程中形成自己的精神家园。安心立命。啊，人生富贵穷通，莫非命也？我好像记得我在其他文化讲坛上做过命理学讲座。这个命理学讲座的第一段的意思就是。你信不信命？我说过一句话，后来哲学系复旦哲学系说，这是王德峰的名言，什么话呢？一个人到了40岁还不相信有命，此人悟性太差。年轻人不相信可以理解，到了40岁还不知道由命，只能说明悟性太差。不是，智商不够啊，就不能领会。人生最根本的东西···  ···

(17)、译文：君子生活在这世间，做的是他们可以做的那些合法正直的事情，不做那些不可做的违法乱纪、邪门歪道的事情。

(18)、跟随王阳明的脚步，深刻领略“心学”精妙，在浮躁的社会中，淡定面对一切，从容解

(19)、翻开本书，轻松读懂《传习录》中的每句话，透彻理解阳明心学的智慧精髓。

(20)、(24)中国哲学大纲(M).江苏教育出版社,张岱年著,2005

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(1)、荐书007:《原则》——华尔街投资大神、桥水对冲基金创始人的生活和工作准则

(2)、王阳明在龙场谪居期间，写下了一篇千年传诵的《瘗旅文》，记载了这样一件事：

(3)、(26)中国学术思想史论丛(M).生活·读书·新知三联书店,钱穆,2009

(4)、第一 学习任何新东西都要有专业的心态，阳明先生学什么都是学到一流水平，比如词章，书法，打仗，参禅。把事情做到极致才能发现更多可能；

(5)、链接:https://pan.baidu.com/s/1yAHct-H2ms0hSqfqcKyayw提取码:m3nr 书名：传习录

(6)、要知道，在遥远的路途中，餐风宿露，攀越崖壁，行走于高山野岭之顶，经常是饥渴劳累，筋骨疲惫不堪，而又有瘴厉之气时时侵扰着身体，如果这时又有忧郁哀愁积于内心，内外夹攻，岂有不死之理?

(7)、这本书可读性非常强，将王阳明思想与王阳明的生平事迹写得通俗易懂。

(8)、链接:https://pan.baidu.com/s/1JbaV4qo4lSBmVMx73HJzzQ 提取码:twtk  书名：知行合一国学大师讲透阳明心学

(9)、(8)朱子全书(M).上海古籍出版社,朱杰人,2010

(10)、《王阳明与明末儒学》不仅能使读者宏观而系统地了解明代儒学，特别是阳明心学的发展史、演变史，而且能给读者以很大的思想启迪，深入理解王阳明的知行合致良知等思想。

(11)、(30)宋明理学(M).辽宁教育出版社,陈来著,1991

(12)、作者：杨海锋，浙江大学管理学院2002级企业管理专业硕士；最美杭州人•感动杭城十佳教师；生生学堂、无形书院创办人；浙江大学城市学院工商管理系教师；国家二级心理咨询师。

(13)、有人便问；“良知恐怕是没有方向，没有形体的，因此最难琢磨。”

(14)、(11)庄子集释(M).中华书局,(清)郭庆藩,2012

(15)、王阳明心学的代表作《传习录》，我是用了312天晨读完的，每天坚持写读书笔记，期间也阅读了不少参考书籍，所以对这个问题的回答还是有切身体会的。

(16)、(7)宋明理学概述(M).九州出版社,钱穆,2010

(17)、华杉，1971年生于贵州省遵义市道真仡佬族苗族自治县上坝土家族乡新田坝村。现居上海。

(18)、译文：那些阿谀谄媚，喜好逢迎巴结权贵的人，都是君子所看不起的。但为什么就是这些所谓的被君子看不起的人会处处得到利益好处、左右逢源而很少发生意外和不测呢？那是因为主上领导需要他们。

(19)、说到王阳明，就要说到坊间流传的一句名言：五百年来两大完人；前有王阳明，后有曾国藩。当然，平心而论，从中国人推崇的完人的标准来看，曾国藩可能还是要稍逊于王阳明一点，所以坊间又有另外一种说法，叫儒家历史上曾经产生过两个半完人，一个当然是万世师表的孔夫子，另外一个就是开创了心学的王阳明，还有半个，就是后来晚清实学的代表人物曾国藩。当然，不管是五百年来两大完人，还是儒家文化的两个半完人的说法，我们可以看到，王阳明都稳占一席。

(20)、《王阳明大传：知行合一的心学智慧》是国际儒学权威冈田武彦花费二十五年心血的作品。作者以平实的笔调，运用丰富的史料，张弛有度、夹叙夹议地详述了王阳明的传奇一生及其思想的形成过程。在书中，作者发挥自己的专业优势，史料互证，擅长从王阳明的诗文中探寻其真实内心，补充不为众人所熟知的细节，解开了有关王阳明生平和思想的诸多谜题，因而是全面了解王阳明传奇一生，轻松读懂阳明心学核心精髓的首选权威读本。

3、王阳明心学全集完整版

(1)、《王阳明大传》周月亮  PDF DOC  

(2)、金玉满堂，久而不知其贵；兰蕙满庭，久而不闻其香。故，鲜生喜，熟生厌也，君子戒之。

(3)、视频欣赏：百家讲坛-五百年来王阳明(1)传奇开始的地方 

(4)、我真正读懂一点王阳明，是在07年底，经历了一段人生中的危机(被焦虑、恐惧所困扰)之后。至今记忆犹新的是，有一次到我爱人(当时还没结婚)老家去，就带着几年前买的那本《传习录》，那时隐约领悟到书里有一个“意思”，于是从头到尾找那个“意思”。也正是在那段时间，《传习录》开始变得明白起来(或许因为那个“意思”明白了，这些字句才会一时明白起来)，没有了先前的隔膜或障碍，而且越读越有味道(后又读过多遍，还买来《王阳明全集》读)。

(5)、就说这些，让我们把更多时间留给听阳明先生怎么说吧。

(6)、 《传习录全译》 于民雄校注 顾久译 贵州人民出版社

(7)、他“指点”过曾国藩、梁启超、蒋介石、东乡平八郎……于是他们各成各自领域之翘楚。

(8)、“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”，这四句话既是阳明心学的核心，也是最适合初学者的门径，本书由此入手，为普通人入门、理解和掌握阳明心学，第一次梳理出了清晰易懂的完整体系。

(9)、他“指点”过自己，于是立德、立功、立言三不朽。

(10)、民族英雄文天祥的经历，与王阳明有着惊人的相似之处。他被元军俘虏后，经受了三年非人的关押生活，始终刚毅不屈，并写下了流传千古的《正气歌》。

(11)、而我离开故乡来到这里，已有两年了，同样也经历了瘴毒之气的侵害，但却能安然无恙，就是因为我始终保持着豁达愉悦之心，没有一天是像你这样悲悲切切、忧郁哀愁的。

(12)、荐书006:郦波评说曾国藩家训，品味千古家训

(13)、(9)杜维明思想学术文选(M).上海古籍出版社,杜维明,2014

(14)、(31)理学范畴系统(M).人民出版社,蒙培元著,1989

(15)、这些就共同构成了一个心学大师、用兵如神的军事奇才的立体形象，他拥有欲念，有血有肉的性情凡人，而不是立于神坛之上的“圣人”了。人人都有良知，但只要把良知放大，发挥出来，就能拥有属于自己的成功。

(16)、译文：那些有道德、有修养的君子，总是以谦恭好礼、守法合矩的态度自处；那些骄傲自夸、好独断专行的态度，都是会给行事带来灾祸和不测的啊。

(17)、王阳明即王守仁，生于1472年，卒于1529年，先生幼名王云，字伯安，谥文成。浙江绍兴府余姚县(今属浙江省宁波市)人。因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子。世称阳明先生或王阳明。明朝著名的思想家、军事家、教育家、书法家。官至南京兵部尚书、都察院左都御史，因平定宁王之乱等军功而封新建伯，隆庆时追封新建侯。是明朝中后期因军功而封侯的文官。

(18)、经典：《传习录》、《王文成公全书》(《王阳明全集》)、《阳明先生集要》、“四书”(《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》)近代、当代学术著作：陈来《有无之境》、陈来《宋明理学》、牟宗三《中国哲学的特质》、梁启超《儒家哲学》、梁启超《中国近三百年学术史》、冯友兰《中国哲学简史》、章太炎《国学概论》、钱穆《阳明学述要》、杨国荣《心学之思》、钱明《儒学正脉——王阳明传》、毕诚《儒学的转折:阳明学派教育思想研究》、张岱年《心灵与境界》。

(19)、君子之生于世也，为其所可为，不为其所不可为。

(20)、(25)尼各马可伦理学(M).商务印书馆,(古希腊)亚里士多德(Aristotle)著,2003

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(1)、先生说；良知就如《易》理；其为道也屡迁，变动不居，周流不虚，上下无常，刚柔相济，不可为典要，唯变所适。这良知怎么可能琢磨的到呢？只要把良知理解透了，就变成了圣人了。

(2)、天道之数，至则反，盛则衰。炎炎之火，灭期近矣。

(3)、《王阳明最神奇的心学》是国内第一部以笔记的方式解读王阳明心学智慧的著作。共八个章节，以通俗化的语言分别从人生处世，立志，治学，磨难等角度全方位阐述了王阳明的思想，并有编著者在解读王阳明心学时的心灵感悟。《王阳明最神奇的心学》以王阳明的原话和解读为基础，针对随着社会不断向前发展，人的心灵深处愈感孤独、苦闷、烦躁、矛盾等问题，给出了一张张神奇的心灵药方。阳明心学使大众获得了一种从未有过的轻松、自由，生命的束缚一经挣脱，精彩随之而来。

(4)、02—《王阳明全集》《王阳明全集》是研究阳明心学最全面的重要著作，包含《传习录》、公务书信、军事部署、诗歌著作、年谱等，是研究其心学思想、兵法、诗歌、传记等重要资料来源。同时也是一部个人奋斗史。纵观其一生实现，立功立言立德实现真三不朽的心路历程，对个人修身到事功极具励志意义。

(5)、我早知道你肯定会死，因为前两天我隔着篱笆望见你愁容满面，一副忧心忡忡的样子。如果你实在贪恋这五斗米的俸禄，就应该高高兴兴地去上任，为什么要这么不开心呢?

(6)、本社《王阳明全集》以浙江图书馆藏明隆庆六年谢廷杰刻王文成公全书三十八卷本为底本标点，以四库全书文渊阁本、四部备要本、国学基本丛书本、中华图书馆本及台湾、日本出版的王阳明全集本为参校本，原本误漏或与诸本有异者，酌出校勘记。

(7)、荐书017：《中国哲学小史》——冯友兰写给大众的极简哲学史

(8)、原文：悔悟是去病之药，然以改之为贵。若留滞于中，则又因药发病。

(9)、他以“致良知”为中心的心学体系究竟是如何建立、如何发展而成的？

(10)、作者: (日)冈田武彦出版社: 重庆出版社译者: 杨田 / 冯莹莹 / 袁斌 / 孙逢明出版年: 2018-12-20

(11)、《王阳明全集》 吴光、钱明、董平、姚延福编校

(12)、——————————————————————————————

(13)、然后可以读读《传习录》(可参考今人陈荣捷或邓艾民的注本，还有贵州人民出版社的《传习录》；如有困难可以参看全译本，最好有一些四书五经的基础)；

(14)、《王阳明传习录详注集评》陈荣捷 华东师范大学出版社

(15)、译文：在使用人才这个大问题上，千万不要让对方感觉到你在怀疑他的忠诚、能力或其他种种。疑人不用，用人不疑，如果你怀疑他，就不要用他，既然决定用他，就相信他会给你带来业绩和成果。用人，却怀疑对方，这将招致对方的怨恨与不满，这样的合作不仅不长久还会让双方的事业和心情难免经历一番痛苦的波折。只有完全信赖对方，才能共同创造事业的辉煌。

(16)、《知行合一王阳明》是关于王阳明的传记作品。本书简练地介绍了王阳明的一生，诸如他的生活，如家庭、幼年、游历、应试、政治、改过、讲学、贬谪、剿匪、平逆、晚年等等，并辅以32页相关稀见图片，图像、遗迹、作品等等，均包举无遗，让你全面了解王阳明的传奇一生同时，也轻松读懂阳明心学的核心精髓。

(17)、本书抓住心学要领，并以王阳明亲口所述的事例、譬喻乃至其本人的故事说理，娓娓道来地直抵心学思想根本。

(18)、一了的解释 .指了解或明白事物的一部分或一方面。《南史·陆厥传》：“人之著述，不能无病， 曹 陆 又称竭情多悔，不可力强，今许以有病有悔为言，则必自知无悔无病之地，引其不了不合为闇，何独诬其一合一了之明乎？”《

(19)、我对郦波教授的了解，源自20014-2019-001我在京东做电子书版权经理的时候，中国民主法制出版社的数字出版部曲静主任和我提起《郦波评点曾国藩家书》，我遂策划央视百家讲坛专题，在策划该专题的时候，我通过阅读电子书、听有声书，被郦波教授所讲内容所折服，后来我还到京东购买CCTV百家讲坛《郦波评点曾国藩家书》栏目光盘，除了自己看，我还送给北京九牧林氏集团董事长林国水先生一套，他对传统文化也很感兴趣，此前他送我一张《中华林氏人文史纲之太始祖比干》光盘，我反复欣赏，至今这张光盘还在我的车载视听设备中。

(20)、我们去读阳明传记，看《传习录》，学习心学，到底要学习什么呢？或者有哪些启发呢

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(1)、《百家讲坛》栏目一贯坚持“让专家、学者为百姓服务”的栏目宗旨，栏目在专家、学者和百姓之间架起一座桥梁“一座让专家通向老百姓的桥梁”，从而达到普及优秀中国传统文化的目的。以下是央视百家讲坛同名栏目《五百年来王阳明》第一讲视频：

(2)、◆翻开本书，从传记到《传习录》，全方位领略知行合一的心学智慧。

(3)、对于王阳明心学的了解是少之又少，根本说不出个所以然。只能猜想：其心学意思大概是说世间所有物和理的存在皆存乎心，心里感知到的是什么样子以及是怎样形成和发展的，那就是那个样子以及那样发展的。但个体的人的认知水平，智力水平却是千差万别，为了防止一些人把一知半解的感知当作真理，他提出了“格物致知”的概念，也就是要求大家尽量多尽量全面的认识和感知事物，以此来判断事物本来是什么样子以及是怎样发展的，即防止偏差。开始他以为通过这种方法就可以获得“天理”。

(4)、本书部分内容来自于梁启超在1926年出版的专著《王阳明知行合一之教》一书，加入评注者从当今角度的注解，使读者产生很强的代入感。在书中，梁启超讲解了王阳明的“知行合一”之学，“致良知”之学，追根溯源，探讨心学内核，廓清王学后人以及后世对阳明心学的误解，对于有意阳明心学的学者，有很高的思想价值，也适合于传统文化爱好者、教师、学生、研究人员参考。

(5)、大约五百年前，准确地说，也就是公元1058年，在大明帝国偏远的贵州布政司，一个叫龙场驿的地方，也就是今天贵州省贵阳市的修文县龙场镇，有一座龙岗山。龙岗山也叫“栖霞山”，这座山的半山腰有一个天然石洞。今天我们把这座石洞叫“阳明洞”，又叫“阳明小洞天”。当然，这是后人给它起的，原来它根本没有名字。

(6)、王阳明是明朝最杰出的政治家、军事家和哲学家，也是中国历史上极为罕见的立德、立言、立功三不朽的伟人。

(7)、王阳明是明朝最杰出的政治家、军事家和哲学家，也是中国历史上极为罕见的立德、立言、立功三不朽的伟人。

(8)、原文：汝若以厌外物之心去求之静，是反养成一个骄惰之气了。如若不厌外物，复于静处涵养，却好。

(9)、译文：那些看似坚硬可靠的牙齿在我们老年的时候一一脱落，而看似柔弱的舌头却一直能够保存下来，这是什么道理？这是因为柔弱、柔软、柔顺的事物比那些看似坚强刚健的事物更有持续力和生命的韧性。

(10)、一杯茶，一本书。读一本好书，就是和水平高于自己的人对话。更多推荐好书：

(11)、在《正气歌》中，文天祥说：我被关在阴暗潮湿的牢房里，即使在阳光明媚的春天，里面也像夜晚一样黑暗。连牛马也一起关在这里，我吃的也是像给鸡、鸟所吃的粗劣不堪的食物。一到下雨或有霜露的时节，牢房里就四处漏水，地上被冲出道道沟沟坎坎。

(12)、著名学者万维钢、「得到」APP创始人罗振宇推荐

(13)、上文说过《传习录》是记录阳明先生和弟子之间的问答，以及来往书信的汇总，而古本《大学》就是他们讲课的教材，阳明先生有一篇非常有名的《大学问》，是当时只有真正入门并被认可的弟子才能看到的文章。所以看传习录一定要有本《大学》对照着看。

(14)、原文：凡人忿懥(zhì)，着了一分意思，便怒得过当，非廓然大公之体了。故有所忿懥，便不得其正也。

(15)、(10)心学之思(M).中国人民大学出版社,杨国荣,2009

(16)、怎么应对?王阳明告诉我们，只要心灵提升到一定境界，有自我控制的能力，就不会给心造成牵累;即使有了牵累，也容易察觉并去掉。比如读书的时候，知道有强记的心不对，就去掉它;知道有求快的心不对，就去掉它;知道有争强斗胜的心不对，就去掉它……如此一来，就是一个完全没有自我计较、纯为天理的心。