知行合一经典语录

1、知行合一最精辟的语句

(1)、桂冠上的飘带，不是用天才纤维捻制而成的，而是用痛苦，磨难的丝缕纺织出来的。

(2)、去留无意，闲看庭前花开花落；宠辱不惊，漫随天外云卷云舒。

(3)、你的路途，从此不见我的苍老。不要等我流泪，你才明白我的悲伤。不要等我消失，你才知道我的存在。曾经的岁月已悠然遁去;渐行渐远;那么，又何苦为难自己，后退一步，让离开的离开，一切也会柳暗花明。我，不会问，不会提，难过了，心痛了就一个人不停的走，用沉默代替一切。

(4)、创业，一定要有激情燃烧的岁月的感觉，或者是万马奔腾的感觉。

(5)、他的老师吃了一惊，因为从来没有学生问过他这样的问题。但他还是很快作出了坚定的回答：“当然是读书做大官啊！”

(6)、感谢我的毕业论文导师、管理学院统计系郁文教授，他的悉心指导和谆谆教诲，极大地培育了我的学习兴趣以及学习能力，帮助我迅速找到了发展方向，为之后的职业发展夯实了基础。

(7)、抱最大的希望，尽最大的努力，做最坏的打算。

(8)、41:改变自己会痛苦,但不改变自己会吃苦。改变很难,所以如果想改变,那肯定是一件很痛苦的事。虽然是这样,但在很多时候,我们必须要改变自己。斩断自己的退,才能更好地赢得出很多时候,我们都需要一种斩断自己退的勇气。因为身后有退,就会心存侥幸和安逸,身后无退,才会为自己赢得出。早安。

(9)、牺牲尊严是不够的，要想在这场残酷的游戏里笑到最后，还必须背离原则，因为眼前的敌手，是一个不讲原则的人。而要战胜一个无原则的对手，唯一的方法就是放弃所有的原则。

(10)、再次这官要挑，别以为官小就委屈了你，想要还不给你呢！你还得去吏部面试，大家排好队站成一排，让考官去挑，文章才学都不考，也没时间考，这里讲究的是以貌取人，长得帅的晋级，一般的待定，歪瓜裂枣的直接淘汰。顺便说一句，相貌考核有统一规范，国字脸最上等，宽脸第尖嘴猴腮者，赶回家种红薯。

(11)、王守仁的学说思想王学，是明代影响最大的哲学思想。其学术思想传至中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚，立德、立言于一身，成就冠绝有明一代。弟子极众，世称姚江学派。其文章博大昌达，行墨间有俊爽之气。有《王文成公全书》传世。

(12)、虽然这套把戏在历史上屡见不鲜，却屡试不爽，而要使出这一招，也并非凡人可行，要知道，突然之间悲从心头起，鼻涕眼泪说下就下，毫不含糊，对脸部肌肉和中枢神经的技巧控制已到出神入化之地步，百年之后，犹让人叹为观止。

(13)、江无回头浪，人无再少年。年华若虚度，老来恨不浅。时光容易逝，岁月莫消遣。碌碌而无为，生命不值钱。

(14)、最有效、最基本的交易信念是“任何事情都会发生”，所以要(止损、接受风险、用概率思考) 

(15)、太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。--《左传》

(16)、必须亮出自己的獠牙，才能有效地控制住所有的人，即使是皇帝也不例外。

(17)、机会只对进取有为的人开放，庸人永远无法光顾。

(18)、任何一个行业，一个市场，都是先来的有肉吃，后来的汤都没的喝。

(19)、人生并非如某些人所说，很短暂，事实上，有时候，它很漫长，特别是对苦难中的人，漫长得想死。

(20)、在复旦求学的两年半时光里，我们共同经历了太多：从正式课程前的商业案例比赛，到正式课程后的自习辅导，再到后来的论文期间，虽然碰到疫情的阻挠，但小组的同学互相鼓励、交流论文经验。我们共同战胜了这一路的挑战，那些挑灯夜战的拼搏、那些周末早餐的温情、那些深夜畅谈的记忆将一直铭刻在我心里。

2、知行合一的下一句口号

(1)、王阳明严肃地看着老师说：“我认为不是这样。”顿了顿，一脸郑重地继续说道：“我以为第一等事应是读书做圣贤。”

(2)、如果良知是太阳，那么七情就是浮云。太阳是移动的，不可能总停留在一处，无论何处，只要有一线光明，就全是阳光所在。天空即使布满乌云，可你还是能看得清，这就是良知的妙用。而这妙用无非是掌握一个度罢了。按你所说的，因为云能遮日，就要抹去天生的浮云了么？

(3)、勇士搏出惊涛骇流而不沉沦，懦夫在风平浪静也会溺水。

(4)、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。--《管子》

(5)、在管院，我遇见了诸多具有宏大视野的引路人。王小卒老师总是带给我们奇妙深邃的幽默感和专业的智慧火花；张延玲老师则像是一本沟通管理教科书，和老师的沟通聊天总是令人无比舒适；冯天俊老师则能做到在上课从不废话的前提下埋下诸多知识点，最难能可贵的是还能在课堂上制造适度笑点。感谢复旦MBA的老师们，他们用自身的光芒照亮了我们的前路，让我拥有了更大的自信。

(6)、为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

(7)、感谢复旦MBA让我爱上了努力且纯粹的自己。感谢你们在行色匆匆的人群中出现在我的生命里，让我遇见更好的自己！

(8)、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。--苏轼

(9)、为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。---张载

(10)、致良知说是对陆九渊心即理思想的发展。王阳明的心即理的思想也有我们一般意义上的本体论的含义。

(11)、任何事业，学业的基础，都要以自身品德的修炼为根基。

(12)、韦编屡绝铁砚穿，口诵手钞那计年。陆游《寒夜读书》

(13)、他的老师吃了一惊，因为从来没有学生问过他这样的问题。但他还是很快作出了坚定的回答：“当然是读书做大官啊！”

(14)、如果，你真的爱你的爸妈，爱你的女朋友，就好好的去奋斗，去拼搏吧，这样，你才有能力，有经济条件，有自由时间，去陪他们，去好好爱他们。

(15)、(解读) 悔悟是去病的良药，但能让人有错改过才是它的效用之所在，如果仅仅将悔恨留滞在心里，则又会因为用药而添病。

(16)、从这个例子，就可以看出，儒家对自然科学方面，是不太感兴趣的。所以，传统中国社会里，农工的技能，是在民间传承的。也就是说，自然科学方面，是由民间主导的。而社会科学方面，是受官方主导的。这就造成了哲学的两个翅膀一个硬，一个软。

(17)、有地方官员对王阳明的这些计谋不以为然，问他“这有用吗？”王阳明不答反问：“先不说是否有用，只说朱宸濠疑不疑。”有官员不假思索地回答：“肯定会疑。”王阳明笑道：“他一疑，事就成了。”

(18)、格物致知(gé wù zhì zhī)， 汉语成语，意思是穷究事物原理，从而获得知识。出自《礼记·大学》：“致知在格物，物格而后知至。”

(19)、《论语》中就有一个事情能说明这个问题：樊迟请学稼，子曰：吾不如老农。请学为圃，曰：吾不如老圃。樊迟出，子曰：小人哉，樊须也。

(20)、这就是传说中骂人的最高境界——先夸后骂，夸骂合一。

3、知行合一金句

(1)、19:人的心只容得下一定程度的绝望，海绵已经吸够了水，即使大海从它上面流过，也不能再给它增添一滴水了。

(2)、他还领兵平乱剿匪，用极少的代价闪电般地彻底击败了数倍于己的敌人。作为史上罕见的立德、立功、立言三不朽之人，王阳明为后世留下了很多经典语录。

(3)、故立志者，为学之心也;为学者，立志之事也。

(4)、没人会一直顺利。每个人都曾咬着牙撑过低谷期，只跟最亲近的几个人诉说，崩溃，大哭，外人看到的还是春风满面事事称心。只有你成功的时候你才可以坦然谈论失败，而且失败会成为成功的一部分。愿你更加强大，然后终于有天，可以笑着讲述那些曾经让你哭的瞬间，那时你应该是真正放下了。

(5)、是男儿总要走向远方，走向远方是为了让生命更辉煌。走在崎岖不平的路上，年轻的眼眸里装着梦更装着思想。不论是孤独地走着还是结伴同行，让每一个脚印都坚实而有力量。

(6)、学习，学习，再学习，有事没事，去书店看看书，关于管理，金融，营销，人际交往，未来趋势等这些，你能获得很多。这个社会竞争太激烈了，你不学习，就会被淘汰。中国2008底，有一百多万大学生找不到工作。竞争这么激烈，所以，一定要认识一点，大学毕业了，不是学习结束了，而是学习刚刚开始。还有，我个人推荐一个很好的视频节目，《谁来一起午餐》。

(7)、古人无论修学炼心，都讲究先立志。所谓有志者，事竟成，为了鼓励后生，精进修学，不要气馁，经典典籍和各派大师，也都来了一把励志语录，给后来者以力量，可谓用心良苦。

(8)、中国有句老话，叫三岁看老。中国的古人，也一向高度强调立志的重要性。王阳明从小立志做圣贤，后来果然成为圣贤，则为此作出了最好的诠释和证明。

(9)、 王阳明的弟子曾经问他如何清除心中的杂草。他回答说：“草有妨碍，理亦宜去，去之而已；偶未即去，亦不累心。若着了一分意思，即心体便有贻累，便有许多动气处。”

(10)、(解读) 现在的人即是在吃饭的时候，没有其他事情摆在眼前，他们的心仍然忧虑不止，只因为自己的心忙碌惯了，所以收都收不住。

(11)、世界上最永恒的幸福就是平凡，人生中最长久的拥有就是珍惜。

(12)、(解读) 这句话有三层含义。第一层是说，人人心中都有个圣人，人人皆可以为圣人。第二层是说，人要成为圣人，必须反求诸己，向本心里致良知，寻求万事万物之理。第三个层次是说，人心中的“圣人”J经常为自身不当的行为、观念所掩埋、所遮蔽，人若要成圣，则必须除掉这些遮蔽本心的行为和观念。

(13)、读者在读《传习录》时应明了王阳明和他们的联系与区别。应该承认王阳明以上的这些思想的确为人性善作了本体论的说明，有其历史意义。

(14)、从不奢求生活能给予我最好的，只是执着于寻求最适合我的。

(15)、在《讲学》这一篇中，作者唐甄主要探讨了“讲”与“学”这二者的关系。在本章的开篇，作者开门见山地提出，学习贵在“得师得友”，认为在学习的过程中老师和朋友这个两个角色有着不可或缺的作用。其原因就在于“所贵乎师友者，贵其善讲也”。因为有了善于讲授道理的人的帮助，虽然求学途中会有时误入歧路，但老师可以为你指明前行的方向；虽然有时会碰上险阻，但朋友能帮助你渡过难关。所以作者说，“师友善讲，则学有成矣”。

(16)、哲学家与疯子的区别在于，一个只是在想，而另一个真的去做了。

(17)、作者很客观地分析了王阳明天资聪明的各个侧面。02着重记叙了，王阳明竹子格物悟道，龙场悟道，和天泉悟道，并逐步得出了自己的学术观点，心即理，知行合致良知(四句教)。

(18)、驾驭命运的舵是奋斗。不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力。

(19)、崇高的理想就像生长在高山上的鲜花。如果要搞下它，勤奋才能是攀登的绳索。

(20)、有些事，终究要成为过去。就好比一朵花开的时光，明媚过后，就成为永久的怀念。

4、知行合一说说

(1)、要知道，越接近心脏的部位越能得到血液，同理，天天见皇帝也着实是个美差，甭管表现如何，混个脸熟才是正理。

(2)、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。

(3)、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗。

(4)、投资是可量化的心灵成长，心灵成长是不可量化的投资。我们交易的不是股票与市场，而是交易我们的观念和情绪。

(5)、去留无意，闲看庭前花开花落；宠辱不惊，漫随天外云卷云舒。

(6)、事实证明，中华武术确实是博大精深，拿刀的武士干不过拿棍的和尚，管你什么“阴流”、“剑道”，几棍子扫过去全部滚蛋。

(7)、日常工作之外应当多注意自身修养的提高及自身技能的培训。随着计算机技术的广泛应用，为了不被社会所淘汰，就必须加强计算机技术的培训与提高。无论是企业培训还是个人培训都是不可或缺的，我个人推荐一个很好的培训机构：中科院计算所培训中心。

(8)、在外面讨生活，不要向任何人表示你的痛苦，因为大部分人不关心，剩下的小部分听到后很高兴。

(9)、记住，平均每天看电视超过三个小时以上的，一定都是那些月收入不超过两千元的，如果你想要月收入超过两千，请不要把时间浪费在电视上。同样的道理，那些平均每天玩网络游戏或聊天超过三个小时以上的，也都是那些月收入不超过两千的。

(10)、牺牲尊严是不够的，要想在这场残酷的游戏里笑到最后，还必须背离原则，因为眼前的敌手，是一个不讲原则的人。而要战胜一个无原则的对手，唯一的方法就是放弃所有的原则。

(11)、一具有名的尸体躺在无数无名的尸体上，这就是所谓的霸业。

(12)、只会幻想而不行动的人，永远也体会不到收获果实时的喜悦。

(13)、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己。

(14)、因为他看到了和尚表面不说、不看，心里却终日在说、在看。说和看的，正是绝思绝欲与人的天然良知之间的冲突。

(15)、不要听信身边人的话，大一不谈恋爱，好的女孩子就被别人都挑走了。想想，刚上大一就耐不住寂寞，受不住诱惑，而去谈恋爱的女孩子，值得自己去追吗?大学里，可以有一场爱情，可是，不要固执地认为，刚上大就必须要谈恋爱。

(16)、我看待损失就如同商人看待费用一样，损失是做生意的成本，许多小的损失并不难对待，他们是交易费用商的生产费用。我控制损失运用的最好的，也是唯一的技巧就是在交易前就决定我在此项交易中自己能承受多大的损失。

(17)、让人失去理智的，常常是外界的诱惑；让人耗尽心力的，往往是自己的欲望。

(18)、黑石集团CEO苏世民新书《苏世民：我的经验与教训》中坦诚分享了25条工作和生活原则，看看你符合几条？

(19)、良知虽然无善无恶，但却自在地知善知恶，这是知的本体；能区分何为善、何为恶这种能力，就是孟子所说的“良知”；而儒学理论的重点之一—格物，在这里就是“为善去恶”。

(20)、又如，我们讲某人知孝晓悌，绝对是他已经做到了孝悌，才能称他知孝晓悌。不是他只知说些孝悌之类的话，就可以称他为知孝晓悌了。

5、知行合一原话

(1)、在王阳明看来，天下学术为天下人所有，只有真理是唯一标准。为了达到“致良知”、“明人伦”的教学目的，他引导学生们要“各得其心”。想要达到自求自得，就必要采取独立思考的办法，提倡怀疑，不盲目相信书本或是圣贤所讲的话，需要形成自己独立的观点，顺从自己的良知做出合适的判断。

(2)、   观史明理，赏诗聪慧，煮字疗饥，无酒自醉。  

(3)、心思澄澈，安定有力，摒除诱惑，才可成就大事业。

(4)、财富或权力没有得到制约或成长，后果将是灾难和毁灭。

(5)、同一个世界的人，看到的都是不一样的世界。反过来，这些不一样的世界，也影响了看待者本身。

(6)、外交，是指处理国与国之间关系的方法，但它还有另外一个通俗的解释——用最礼貌的方式，说出最肮脏的话。

(7)、1我今说个知行合正要人晓得一念发动处，便即是行了。发动处有不善，就将这不善的念克倒了。须要彻根彻底，不使那一念不善潜伏在胸中。

(8)、17:浅望幸福，不写忧伤，红尘三千，不道惆怅，不问花开几许，只问浅笑安然。

(9)、    母亲的子宫孕育我们肉体，读过的书本引领我们的生命，这个时代，这个阶段，这个年龄，人们的时间精力都非常的有限，我们必须选择那些经过大浪淘沙岁月洗礼后，依然在文化精神高地熠熠闪光的那些经典的、喜欢的、高营养的书籍，来构架青翠葳蕤我们的内心世界。

(10)、一个男人的心胸，就是把一切都原谅了，只要不失去自己的志向。

(11)、王阳明指点他道：你太执着于事物。徐樾不理解。王阳明就指着船里蜡烛的光说：“这是光。”在空中画了个圈说：“这也是光。”又指向船外被烛光照耀的湖面说：“这也是光。”再指向目力所及处：“这还是光。”

(12)、王阳明脸上略过一丝沧桑的笑，说：“你们都以落第为耻，我却以落第动心为耻。”

(13)、做人要讲是非，但不要太计较利害；做事要讲利害，但不要太害怕是非。对人，要往好处想，往长处看；对事，要往远处想，往大处看。

(14)、除非你放弃知道下一步会发生什么事情，或放弃每一笔交易都必须正确无误的需要，否则你不可能正确地思考！事实上，你认为“自己知道”、“假设自己知道”、或是“需要知道下一步会发生什么事情”的程度，就等于你交易时的失败程度！

(15)、任何事业，学业的基础，都要从自身品德的修炼为根基。

(16)、不好为改变而改变，主要看改变的商业模式能提升什么样的价值。

(17)、若是天下人都能互相体谅，纷扰世事可以停歇。

(18)、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。--文天祥

(19)、人生就像一场戏，演好自己的角色才是戏成功的关键。

(20)、王阳明也承认，道德虽然是每个人自己的问题，可有些人的道德被多年来时间的俗气所污染，已不能自动自发地流露，所以必须要树立道德楷模，让道德楷模唤醒他们内心正要睡死过去的善良。他的办法是老办法，但老办法往往是最管用的。他恢复了设立于朱元璋时代，早已名存实亡的申明亭和旌善亭“两亭”制度。他要求庐陵县所管辖的各乡村都要设立这“两亭”。旌善亭是光荣榜：凡是热心于公益事业、乐于助人、为国家和地方做了贡献的人，在该亭张榜表彰，树立榜样。这是存天理；申明亭是黑榜：凡是当地的偷盗、斗殴或被官府定罪的人，名字都在此亭中公布，目的是警戒他人。这是去人欲。

(1)、盖身心意知物者，是其工夫所用之条理；虽亦各有其所，而其实只是一物。格致诚正修者，是其条理所用之工夫，虽亦皆有其名，而其实只是一事。——《王阳明全集》

(2)、只要晓得，如何要记得?要晓得已是落第二义了。只要明得自家本体。若徒要记得，便不晓得;若徒要晓得，便明不得自家的本体。 

(3)、不要乱说话。话说出去之前你还是话的主人，话说出去之后你就成了话的奴隶。