关于作者巴金的资料

1、关于巴金以及他的作品的资料

(1)、周立民，1973年出生。现为巴金故居常务副馆长、巴金研究会常务副会长。辽宁省作协特聘签约作家。出版有巴金研究专著和传记《另一个巴金》《巴金画传》《巴金〈随想录〉论稿》《似水流年说巴金》《〈随想录〉版本摭谈》等，文学评论集《精神探索与文学叙述》《世俗生活与精神超越》《人间万物与精神碎片》《闲花有声》等，散文、学术随笔集《翻阅时光》《简边絮语》《槐香入梦》《文人》《甘棠之华》《微风拂书》《躺着读书》等，编有各类文献资料多种。

(2)、那时，我不仅狂热地读巴金的书，还买巴金的书。虽然家境清寒，并无余钱可供我买书。我就把每天买早点的钱节省下来，日长天久，铢积寸累，陆续买得一些自己喜爱的书。《灭亡》《激流三部曲》《爱情的三部曲》《火三部曲》《巴金短篇集》⋯⋯等等，我都曾拥有；巴金翻译的屠格涅夫的书我也都有，散失了一些就又设法补买，有的旧版本至今仍还保存着。

(3)、那么，这些观点究竟是否有道理？法律又怎样看待作家遗属的维权主张呢？在这里，本文先给大家讲两个故事。

(4)、自从法国人修通了滇越铁路之后，人们都知道个旧是全中国最大的锡城。

(5)、那时，在我家附近，有一所图书馆，是黄炎培先生主办的中华职业教育社属下的，设在浦东大楼最高层。图书馆规模虽然不大，但比较健全，藏书较丰，够我这个中学生看的了。一个月交两角钱租金，每次可借两本书，随时可换。几年以后，这个图书馆的文学书，我大致上都借阅过一遍。

(6)、THANKYOUFORYOURVISIT！

(7)、在发展的进程中，历史研究无疑认为第二类史料更为可靠，也就是那些目击者无意识记下的证据。

(8)、此时张若兰已经嫁给一个大学教授，周如水又爱上了另一个被称为小资产阶级女性的李佩珠。吴仁民对周冷嘲热讽，但自己很快也坠入情网。恋上他从前帮助过的女学生熊智君。但吴仁民很快发现熊智君的好友就是自己从前的恋人玉雯，她因为爱慕荣华富贵而抛弃过他，现在又因为孤独想与他重续旧好，吴仁民痛苦地拒绝了她。

(9)、(16)　曹禺：《致巴金——响应建立“中国现代文学馆”》，《人民日报》1981年4月2日第8版。

(10)、两年后的上海，吴仁民的妻子已经病死，陈真被汽车撞死。

(11)、(37)　黄裳：《二十年后再说“珠还”——写在新版《珠还记幸》重印之前》，《珠还记幸》修订本第8页，生活·读书·新知三联书店2006年4月版。

(12)、(23)　郑荣来：《中国现代文学馆筹建处正式成立，胡乔木前往祝贺，巴金赠巨款和大量藏书》，《人民日报》1982年10月17日第1版。

(13)、(4)电表过户费收据，两个户号均为0.50元。

(14)、巴金所经历的这一个百年，堪称中国历史上变化最为迅疾的百年。朝代更迭，制度替换，思潮涌动，风云变幻。巴金以他自己的个人姿态走在历史画卷中。很难用单一的比喻来概括巴金。有时他如电，如雷，如激流；有时又如阴云，如浓雾，如溪水。不同生命阶段，表现出不同的感情情形态、生活形态。他就是这样以独特的生命方式走过了一百年。他为百年中国贡献的一切，他的思想、精神、作品，以及他的复杂、矛盾的性格，都已成为巨大的存在，为我们解读百年中国的政治、思想、文化，提供了一个内涵丰富的范例。

(15)、 寒夜

(16)、我们带了中饭的饭菜，托船家在船尾热了，船靠岸，先吃饭，然后上山游览。这一顿饭虽然简单，但也安排得干净而色香味俱备。回到松江，步行到新松江社。新松江社有一个开阔的广场，二楼的房间面对这个广场。休息喝茶的时候，他说这一天的时间过得很有意义。走到餐厅，几种有松江特色的菜肴已等着他了。第二天上午送他上了火车。(罗洪：《初识巴金》，2003年11月19日《新民晚报》第22版)

(17)、要知道居所及其周边的环境对作家生活和创作的影响常常直接而具体，并不是可有可无的信息。法国的年鉴学派在研究历史时，虽然看重“长时段”地理时间对社会发展的决定性作用，但是在具体考察中，并没有忽略短时段个体时间的表现，反而注重与公众生活紧密相连的一些细节和数据，从中凸显大历史变化的面影。

(18)、巴金(1904—2005)，原名李尧棠，字芾甘，成都人。作家、翻译家、出版家。曾任中国作家协会主席、全国政协副主席。主要作品有：小说《灭亡》《家》《春》《秋》《憩园》《寒夜》等，散文集《海行杂记》《黑土》《随想录》等多种，有《巴金全集》《巴金译文全集》等。

(19)、从“说真话”到“写真实”以一贯之于他的全部人生经历和创作活动中，他多次强调“我说我写作如同在生活，又说作品的最高境界是写作同生活的一致,是作家同人的一致，主要的意思是不说谎。”同时巴金还贡献了以“两个一致”的典型化方法和“比较象活人”的性格真实的现实主义美学理论。

(20)、本书收录的内容，是《巴金全集》未曾收录的巴金先生1950—1984年的出访日记，这些日记多写于巴金先生随身所带日记本上，是他在此期间社会活动和生活情况的真实记录，记录了巴金鲜为人知的个人生活和公务活动，能从中读出巴老的情感遭际和思想演进，借助这些文字，我们可以看到他对友情的珍重、对祖国的热爱以及对和平的向往，现根据原稿整理(首次发表)，每部分日记之后，编者附录了巴金先生当时所写的文章，以利于读者将之与日记相互参证。

2、关于作者巴金的资料介绍

(1)、(28)　巴金1982年5月13日致罗荪信，《巴金全集》第24卷第135页。

(2)、巴金是写锡城写“死城”的第一位作家。那是80多年前的1932年春天，巴金刚写完长篇小说《春天里的秋天》，有编辑向他约稿。巴金在上海根据留学日本的云南好友黄子方给他讲述的零星故事，于五六月间快速地写作了中篇小说《砂丁》，随即分两期发表于《申报月刊》。

(3)、巴金是1955年7月22日签约租下武康路113号房子的，8月9日，他付房租税。那么，他是哪一天迁入武康路的呢？目前资料都没有显示，比较含糊的说法是9月中旬。从以上水、电、煤的各项过户收据判断，他迁居的具体日期应当是在9月17日或18日这几天。

(4)、在陈家姐弟看来，这些刻意煽情的改编和表演实在太过肉麻，甚至“破坏了涉案书信与作者人格的一致性”，影响了公众正确认识三毛和陈父的形象。

(5)、作者以第一手资料，详细记述了巴金家庭生活中的各项票据收支情况，包括寓所租金及水电费、维修费，冰箱、空调、电视机的购置和维修费、稿酬收入等。这些生活开销和由此衍生的信件体现了巴金一家的生活轨迹和处事风范。这些“无意”史料无疑是巴金一家和一个时代的客观历史见证。

(6)、我在搁笔之前还想促成中国现代文学馆的建立。我向姜德明谈过，他来信说你也赞成，不妨请你鼓吹一下。我除捐赠资料外，还可以捐点钱，我看由作协来创办最好，政府拨给一所房屋就行了。搜集资料，供给资料，人不在多，作协可以成立一个委员会来领导。所有作家的材料都收，不作评论，只向中外研究人员供应材料，收手续费。你看怎样？(18)

(7)、对于正在推进中的中国现代化事业，巴金认为精神的现代化更不容忽视：“点着火柴烧毁历史资料的人今天还是有的；以为买进了最新的机器就买进了一切的人也是有的。但是更多的人相信我们需要加强我们的民族自豪感，提高对我们民族精神的认识。认识自己，认识我们的文学，认识中国人民的心灵美。我们有一个丰富的矿藏，为什么不建设起来好好地开采呢？”(9)这等于说文学馆从设想中就不仅仅是史料保藏的“仓库”，它是与一个民族的精神史和文学史联系在一起。

(8)、佩珠父亲在上海突然失踪，她委托吴仁民回上海寻找，自己留下来继续朋友未完成的事业。

(9)、对于巴金游览松江的这段往事，罗洪曾在《新民晚报》撰文，讲述了当时的一些细节：

(10)、文学研究，特别是作家的生平研究中，这些方法和策略也值得借鉴和深思。作家的一些人生抉择和观点，是文学和思想的逻辑发展，也不能排除具体生活状态的影响。巴金的夫人萧珊1955年谈到南开大学外文系停办，查良铮和巫宁坤两位友人对于未来生活和工作截然不同的态度时说：

(11)、(3)上海市沪南水电交通公司保证金收据：为用电保证金，分15226和9093两个户号，计两张，金额分别为15元和60元，收据左下角有两行字提示：“用户须将收条保存，凭此收条取回保证金。”时间是1955年9月17日。

(12)、罗荪时任中国作协书记处书记、《文艺报》主编，是巴金与中国作协联系的重要纽带，也是巴金关于文学馆设想最为切实的支持者和实践者，在文学馆的提出、筹建和规划中，他起到关键作用。除了他之外，巴金的那些老友们在那时候和以后的岁月中也都为文学馆贡献了力量，他们中有代为呼吁的，有捐赠资料的，还有为文学馆募集资金的。在这些人中间有茅盾、夏衍、冰心、李健吾、唐弢、萧乾、汝龙、辛笛……这是一份很长很长的名单。众人拾柴火焰高，在大家的全力支持下，巴金的设想越来越接近目标。

(13)、值得个旧、值得云南、值得中国现当代文学研究者铭记的事，还有1985年应《个旧市文化志》编辑写信请求，巴金将1932年上海开明书店出版的第一版《砂丁》仅存的孤本，在扉页亲笔写下“赠个旧市文化局”，并签名盖章遥寄个旧珍存！《砂丁》终于回到故乡，并以它当年初生时的文学光芒而燃烧成不熄的经典火炬，世世代代闪耀在个旧矿工和各民族群众的心中！

(14)、《明我长相忆：走近巴金四十年》悉心记录了作者自上世纪六十年代直至二〇〇三年这四十年间，与巴金面对面的交往过程。巴金晚年创作《随想录》，赴港接受香港中文大学授予荣誉博士学位，积极倡导创建中国现代文学馆，对青年人的挚爱与鼓励，坚持独立思考，桩桩件件、点点滴滴的真实记录，呈现了巴金晚年四十载的经历与状态，被予以完整记录和保存的对话和书信材料则还原了巴金当年的所思、所言、所感。作者以自己的亲历亲见，向世人再现了巴金的真性情、真心灵。

(15)、《爱情三部曲》是1988年6月人民出版社出版的图书。本书是巴金创作的长篇小说系列之主要包括《雾》《雨》《电》，表现巴金是感情丰富的人 

(16)、从一个设想，到一代作家共同呼吁，再到筚路蓝缕中梦想实现，中国现代文学馆从创立到发展，可见巴金和他的朋友们强大的行动能力和践行自己信念的不懈努力，这也是中国知识分子践行理想的一个成功样本。

(17)、三房的克明在女儿跑后有所悔悟。两个弟弟却想卖掉公馆分家，儿子又不争气，克明在郁闷中丢下怀孕的妻子去世。淑英的丫头翠环敬佩觉新为人，三太太决定将她给觉新。

(18)、觉新是长子长孙，早熟而性格软弱，受过新思想的熏陶却不敢顶撞长辈，他年轻时与梅表妹相爱，但却接受了父母的安排另娶了珏。婚后他过得很幸福，有了孩子，也爱自己美丽的妻子，但又忘不了梅，特别是出嫁不久后梅就成了寡妇，回到成都，两人的见面带给他无穷的痛苦。不久，梅在忧郁中病逝。

(19)、也就是说，中文在线公司拥有了巴金作品数字出版的专有使用权，除了该公司以外，任何网站、阅读App、出版公司等都无权提供这些作品的下载和阅读。

(20)、2016年，常州市第四中学被中文在线公司一纸诉状告上了法庭，原因是该中学在其校办的电子阅读页面和经营网站“睿智3000电子图书馆”中提供了巴金作品的下载服务。

3、关于巴金的资料简介最多2句

(1)、(19)　罗荪1981年1月29日致巴金信，孔瑞、边震遐编：《罗荪，播种的人》第264—265页，社会科学文献出版社2005年5月版。

(2)、记得巴金住的是一幢小花园洋房。我们去时他正带着一个小女孩在院子里玩。在他那里坐了一个多小时。巴老主要谈他的工作、写作环境很好，他带我们看了把一个小阳台改造成的书房。临别时顺便还参观了一下他的一楼藏书室。

(3)、在我的童年时代，有一件小事曾经深印在我脑中，久久不能忘却：有一个时期，我常常看到大姊倚门坐在小板凳上，聚精会神地埋头看书。有时，整整一个下午，动也不动地在那里读啊读啊，天色渐渐昏暗了，母亲已经好几次呼唤我们吃晚饭，但是大姊仍然端坐不动，却还发出了唏嘘的悲泣声。原来她在读巴金的《家》。她为书中主人公的不幸命运流下了同情的热泪。我当时很诧异，这是一本什么书，何以有这么大的魔力？但这个谜，是在我长大以后才渐渐解开的。

(4)、巴金深情而真诚地写道：“我跟锡城分别后，一晃就是二十年。我得到了‘第二次的解放’，锡城经过十年浩劫也得到了新生……”

(5)、巴金一家在广元时，住在衙门内的三堂里。最初巴金同母亲睡在一起，那是一架清代的雕花架子床，夏天挂的是罗纹帐，冬天则换上白布帐，室内方桌放一盏圆灯盘，长颈项的柚油灯，灯草点燃时偶尔还结个黑灯花，然后毕剥地炸开，又重新燃成明亮的灯火。

(6)、最终，北京知识产权法院判决北京实力电传文化发展股份有限公司、上海腾讯企鹅影视文化传播有限公司、黑龙江广播电视台在《中国新闻出版广电报》显著位置刊登道歉声明，并赔偿陈家姐弟经济损失、其他开支共计62636元。

(7)、“我帮你宣传了作品，甚至还贴心地帮你修改了病句，你们家那些陈年冷饭又在我们节目翻红了，我不找你们姐弟仨要营销的钱就罢了，你们却还要告我？”

(8)、本书为巴金先生的好友萧乾先生所著。朋友和友情在巴金的生命中占有相当重的分量。而在朋友们眼中，巴金是一位挚友、益友和畏友，是一位最可爱可佩的人。作者说过：“巴金的伟大，在于敢否定自己。”本书作者通过回忆自己与巴金的往来，巴金对自己的帮助，记巴金的生平事迹，歌颂了巴金提倡真话、热爱生活、乐于奉献、心中有爱的美好品质。本书中还收录了萧乾写给巴金的几十封信。通过这些信件也能看出二者之间的深情厚谊。

(9)、(33)　罗荪1983年4月22日致巴金信，孔瑞、边震遐编：《罗荪，播种的人》第277页。

(10)、其中《家》是作者的代表作，也是我国现代文学史上最卓越的作品之一。

(11)、巴金的作品和巴金相关的作品，历年来受到广大读者的喜爱和研究家的重视。为纪念巴金，满足广大“巴迷”的爱好，四川文艺出版社和北京鸿儒文轩文化传播有限公司联合推出了这套“回望巴金”系列丛书。

(12)、图：巴金保存的一帧现代文学馆(万寿寺)正门照片

(13)、五四运动后，巴金深受新潮思想的影响，并在这种思想的影响下开始了他个人的反封建斗争。1923年巴金离家赴上海、南京等地求学，从此开始了他长达半个世纪的文学创作生涯。巴金在文革后撰写的《随想录》，内容朴实、感情真挚，充满着作者的忏悔和自省，巴金因此被誉为“二十世纪中国文学的良心”。代表作《家》《寒夜》《随想录》等。

(14)、巴金1904年11月生在四川成都一个封建官僚家庭里，五四运动后，巴金深受新潮思想的影响，并在这种思想的影响下开始了他个人的反封建斗争。1923年巴金离家赴上海、南京等地求学，从此开始了他长达半个世纪的文学创作生涯。

(15)、本书总共分为两大部分，第一部分记述了巴金与索菲、巴金与“对巴金人格发展有很大帮助的人”卫惠林、巴金与被他称为“耶稣”的叶非英、巴金与吴克刚、巴金与乡土文学作家王鲁彦、巴金与“小老弟”单复、巴金与文学青年苏阿芒等人相知相识相互欣赏，甚至巴金送别他们人生最后一站的过程。表达了巴金对友情的重视，歌颂了巴金与朋友的真挚感情。第二部分记录了巴金的一部分作品和译作。介绍了巴金的创作过程及创作时面对的一些困难和趣事，解析了巴金写作中的修辞美。

(16)、1981年4月，在“随想录”专栏中，巴金专门写了一篇《现代文学资料馆》，“可能有人笑我考虑文学馆的事情着了魔”，(6)巴金是这么写道，他对文学馆的盼望之热切竟然以“着了魔”来形容。1982年，他又写了一篇《再说现代文学馆》。这两篇文章基本上把他倡议建立文学馆的主要构想和意图讲清楚了：“我设想中的‘文学馆’是一个资料中心，它搜集、收藏和供应一切我国现代文学的资料，‘五四’以来所有作家的作品，以及和他们有关的书刊、图片、手稿、信函、报道……等等、等等。这只是我的初步设想，将来‘文学馆’成立，需要做的工作可能更多。”(7)搜集研究资料之外，这个倡议还跟巴金后半生的经历和晚年的反思有着密切的联系：一段时间，现代作家成为被批判的对象，他们的作品被污蔑为“毒草”，究竟该如何评价“五四”以来的作家的贡献和这一代作家所走过的道路，如何看待这些作品，巴金有自己的思考。随着新时期思想解放运动的推进，巴金认为有必要建立一座文学资料馆，将那些宝贵的资料留给社会、留给后人。“有了文学馆，可以给我国现代文学六十多年来的发展做一个总结，让大家看看我们这些搞文学工作的人究竟干了些什么事情。”(8)

(17)、人们一提起溥仪，谁都知道，他是我国清代时的末代皇帝！可是，一提到李道河，就没有多少人知道他是当今文坛泰斗巴金的父亲。当然，就更不知道他是清代广元一个最知名的末代县令！

(18)、回复“教资”(获得语文教师资格证面试真题)

(19)、第三次见到巴金，是1934年，那时我们已经结婚，住在松江。巴金有个习惯，写完一部长篇，就要到外地走走，调整一下身心。现在已记不清他写完了哪一本书，我们写信邀请他到松江来，陪他看看松江的佘山，晚上在“新松江社”歇宿，他欣然同意了。那时候，从松江到佘山没有汽车路，要坐小船，但坐小船可以观赏两岸风景，松江有九峰三泖，一路眺望，九峰起伏，使人胸襟开阔。

(20)、(9)　巴金：《现代文学资料馆》，《巴金全集》第16卷第295页。

4、关于作者巴金的资料20字

(1)、这是他们入住后第一次大的维护和修整，共费值1707元。

(2)、(24)　罗荪1981年6月28日致巴金信，孔瑞、边震遐编：《罗荪，播种的人》第267页。

(3)、巴金记得个旧“春天的风轻轻地揩去我脸上的尘土，从不远处送过来鼓声和人们的笑语，山坡上高高低低一幢一幢土红色和灰色的楼房，人们告诉我它们都是工人的宿舍。我不由得想起小说里没有窗户的阴冷潮湿的‘伙房’。过去那两座光秃秃的山老阴山和老阳山不仅绿树成荫，而且修建了不少美丽的楼房。我住的宾馆是在过去的乱坟堆中间建筑起来的。再也找不到乱坟堆，也看不到死城了。我来到一个充满生机活力的兴旺的城市……”刚回到上海，巴金在3月25日便写了散文《个旧的春天》。

(4)、觉民与觉慧在外参加新文化运动和学生运动，遭到爷爷的训斥，并被软禁家中。觉民与表妹琴相爱，但爷爷却为他定下亲事，觉民为此离家躲避，觉新夹在弟弟与爷爷中间受气。觉慧是三兄弟中最叛逆的一个，他对家中的丫头鸣凤有朦胧的好感。高老太爷要将鸣凤嫁给自己的朋友孔教会会长冯乐山做妾，鸣凤在绝望中投湖自尽，觉慧决心脱离家庭。

(5)、不久之后，他如愿以偿，找到武康路这所带有花园的洋房。巴金很满意这座房子，很多朋友也很羡慕。黎之回忆他1956年造访时的印象：

(6)、回复“语文教资”(获得语文教师资格证面试真题)

(7)、一个伟大作家的生命，永远存在于作品之中。巴金，永远与读者同在。

(8)、(25)　罗荪1981年7月14日致巴金信，孔瑞、边震遐编：《罗荪，播种的人》第267页。

(9)、那时候松江刚好有一个“新松江社”，也是几个知识分子办的，每家出一百块钱，当时一百块钱蛮值铜钿了，把一块空地围起来，里面造一些房子，有一张一张小台子，天热的辰光大家可以到茶室里吃茶。出过一百块钱的人，有客人来可免费招待，安排到二楼的几个房间里。巴金来的时候就住在“新松江社”，第二天早上再送他上火车。(缪克构：《罗洪淡泊文坛八十秋》，2009年1月5日《文汇报》第4版)

(10)、“我写这本书，不作任何修饰和渲染，只是力求做到真实、准确，希望是一份完整的记录。我宁可写得笨拙些、质朴些，也绝不损害原貌。只有这样才是对巴老的尊重。”

(11)、其实这也不难理解，如果有演员未经你的允许，把你写给暗恋对象的信一把鼻涕一把泪地表演一遍，那必然是大型社死现场，建议戴上痛苦面具生活。

(12)、巴金1960年3月对个旧的访问，虽然匆匆，却使个旧获得了巴金珍贵而长久的爱。

(13)、坂井洋史(SakaiHirobumi)，1959年生，日本东京人。现任一桥大学大学院言语社会研究科教授，博士生导师。巴金研究会理事。主要从事中国现代文学史研究。著有：《忏悔与越界——中国现代文学史研究》《逸脱と启示——中国现代作家研究》《巴金论集》《现代困境中的文学语言和文化形式》(与张新颖合著)，译著有张炜《九月寓言》等。

(14)、1991年1月4日，年仅四十八岁的三毛在台北一家医院中逝世，余下的除了“流浪远方”的绝唱，当然还有许多畅销作品和以本人为核心的诸多话题“IP”。

(15)、波伏瓦在她的观感中，写到了巴金等一批重要作家对于新政权的拥护：

(16)、可是，即使在这样高压的政治环境中，在这场持续了半年多的大批判中，仍然有许多人顽强地发出支持巴金的声音。其中有一个参与这场批判的杂志《文学知识》，在一九五八年十一月，曾发表过一个“来稿综述”，称：对巴金作品，“全部肯定这两个‘三部曲’(指《激流三部曲》《爱情的三部曲》)，有七十四篇，否定较多的有四篇，基本肯定又有所批判的有三十五篇”。如果说，这也可以算是一次准民意测验的话，还有那么多的青年读者不避政治风险，公开站出来为巴金作品辩护，恰恰说明了这场批判的惨败。一九五九年四月，这家杂志又公布了所收到的有关稿件竟多达近千件。可见人们是怎样关注着巴金和他的作品的命运。许多外国通讯社、学者、作家也有公开撰文报道、评论此事，反映了他们对巴金的重视。

(17)、巴金先生一辈子写过数千封信，这一封比较特别，它是打印在红色抬头的“中国作家协会”的信纸上面的短简：

(18)、虽然这过程中，难免会有辛酸、委屈。但你要知道，没有谁的生活不辛苦，每个看似轻松光鲜的人背后，都有一段硬撑的过去，撑过白天的疲惫，撑过夜晚的孤独，坚守着最初的梦和爱，用日夜的打拼争取向往的生活。

(19)、(7)　巴金：《现代文学资料馆》，《巴金全集》第16卷第295页。

(20)、(5)上海市煤气公司(地址：西藏中路656号)保证金收据：编号为2470；日期：1955年9月16日。姓名：李尧棠，巴金先生；金额是8元整。下面有小字备注：“上面保证金为保证用户每月应交之煤气费用，用户在停止使用煤气及付清账款后，得凭此收据请求退还或抵充各次欠账，用户在申请退还时，必须在本收据之背面加盖或签具与前存公司同样之印章或签名。”

5、关于作者巴金的资料简介

(1)、追求真实，在《随想录》中一遍遍地虔诚而痛苦地忏悔，剖析自己的灵魂，猛烈地批判封建伦理道德、深挖国人灵魂中的奴性，以人格的魅力参与现代伦理文化的建设。

(2)、(18)　巴金1981年1月21日致罗荪信，《巴金全集》第24卷第124页，人民文学出版社1994年2月版。

(3)、当然，随着自己心智的成熟，我的读书范围更广了。但是，巴金的书，的确是我读新文学书的起点，也一直是我喜爱的。

(4)、我最早读课外书，是在小学三年级。第一本启蒙读物是《三国演义》。有一次，我在外祖母家度假。那个地方没有别的同龄小伙伴一起玩耍。外祖母看见我一副落寞的样子，忽然想起，说：“你到阁楼上去看看，那里有你舅舅的书，看看有没有你爱看的书！”外祖母没有进过学校，不知道那是一些什么书，但她晓得那是可以让我消磨时光，相当于玩耍一样的。我在那里很容易就找到一套《三国演义》，崭新的，装订成四册，刚拿上手，就被吸引住了。虽然是半文半白，我半懂不懂、囫囵吞枣，却也兴趣盎然地把它读完了。后来几乎每年暑假，只要没有别的书可看，没有别的玩耍，我就会把它重读一遍。可以说是它领我走进了文学殿堂，看到了另一个丰富新奇的世界。从此我看演义小说，看武侠小说。稍长大后，不满足了，开始读新文学作品：巴金、老舍、曹禺、茅盾⋯⋯然后是鲁迅，外国文学名著。范围渐渐广了，书也渐渐读的多了。

(5)、散文集《随想录》(包括《随想录》《探索集》《真话集》《病中集》《无题集》)。

(6)、粉碎“四人帮”以后，四川人民出版社出版了一些巴金过去的着作，巴金心里很不安，便关照出版社不要给他寄稿酬。出版社如何处理这笔钱？在d委会上，大多数人主张以巴金的名义设一个编辑奖。知道巴金肯定不会同意，于是，在向巴金转述d委意见时，就说建议把稿费用来帮助那些生活困难的编辑或作者。果然，巴金很快回信，说道：稿费就用来帮助作者吧，“设立奖金我不赞成，我反对用我的名字。”

(7)、觉慧逃出家庭后获得了自由，但家中的悲剧还在一幕幕上演。觉新兄弟的继母周氏的娘家人来到成都，要为觉新的表妹蕙完婚。蕙是聪明美丽的女孩，却被顽固的父亲许给荒淫的郑家，大家都替她惋惜，觉新在她身上看到梅与珏的影子，却无力帮助。这时，觉新的爱子海儿不幸病死，他对生活更加没有了信心。觉民与琴则积极参加学生运动，并鼓励家中的弟妹走出家庭。

(8)、有些人认为，著作权的产生原本基于作者本人的智力劳动成果，但是谁规定精神的传承必须靠血缘关系了？！所以作家的亲属们不该继承或垄断其作品的传播与改编等权利。

(9)、1993年，巴金90岁诞辰时，四川省作家协会打算以巴金的名字设立基金会和文学奖，巴金又是坚决不同意。巴金专门致函四川省作家协会，再次表述自己的意见：“我一向不赞成以我的名字建立基金会、设立文学奖。”

(10)、文人多自尊，多轻狂，多自以为是。世上少有赞叹别人的文人，更鲜有批评自己的文人。所谓“文人相轻”，不仅有道理，而且是一个普遍现象。

(11)、凡有付给我的稿费，请迳(径)寄：北京八一○一信箱，中国现代文学馆巴金收。备注项请注明“稿费”，以便登收

(12)、我想，仅仅用“高风亮节”来称赞巴金这样的行为可能远远不够，巴金虽然稿费收入较高，甚至在中国作家中属于少数高收入的作家之但是，至少从20世纪50年代起，他就不断地资助亲人和朋友，乃至不相识的读者。

(13)、“文革”结束后，有关部门将巴老在“文革”中被查抄的解放前全部稿费积蓄人民币25万元发还给他，巴老当即捐出15万元，作为他所倡议建立的中国现代文学馆的第一笔基金。从那以后，巴金凡得到稿酬、版税或文学奖金，全部都捐献给了现代文学馆、上海文学发展基金会或者“希望工程”。

(14)、高公馆卖掉了，高家四分五裂，在觉新给觉慧与淑英的信中，他写到各房的情况。四房五房继续着荒诞的生活，几个堂弟依然顽劣成性。三房与他们住得很近，保持着亲密关系。他自己娶了翠环并将她当作妻子看待，至于觉民与琴，也按他们的意愿举行了新式婚礼并即将出外工作。

(15)、巴金(1904年11月25日-2005年10月17日)是中国现代的文坛泰斗。原名李尧棠，字芾甘。祖籍浙江嘉兴，出生于四川成都一个封建官宦家庭。

(16)、四个月后，巴金正式发出“创办一所中国现代文学馆”的倡议：

(17)、巴金在文革后撰写的《随想录》，内容朴实、感情真挚，充满着作者的忏悔和自省，巴金因此被誉为“二十世纪中国文学的良心”。