五项套词文本语音佛祖

1、五项套词规则

(1)、两首诗词基本上丝毫不差，这是封神演义抄袭西游记诗词的铁证，诗词中只是如来佛祖乘坐的是七宝莲台，接引道人乘坐的是十二品莲台法宝。

(2)、文中描写了唐僧收三个徒弟的经过，孙悟空诞生的经过，孙悟空拜师学艺的经过， 孙悟空大闹天空，以及与妖魔鬼怪作战的精彩过程。

(3)、其唐僧不识妖怪不是他的错，在人与妖的面前，凡人只能认其善，而不能辨其恶。三打白骨精就很好的例子。孙悟空火眼真睛识破妖怪並把它打死，本是大功一件。唐僧却不分青白的赶走孙悟空，原因是唐僧的善念占了主导地位，西行路上这样事例不止一次。作者把人的善良与儒弱集中在唐僧身上，相对应的是徒弟们强硬而刚直，把他们

(4)、网络YY五项分别为原先创作于久聊语音软件，后已泛滥到UT，IS，YY等语音工具。五项的发展已有10几年之久、最早已传奇里盛行、发展到如今的各大语音软件。

(5)、在主页面的标签分类上浏览了一下，有“好声音”、“潮人”、“明星”、“体育”、“酷玩”、“脱口秀”等10个品类。

(6)、后来，又有“三藏有灾沉水宅”之说，既五行属水，沉入水府应该不能说成灾，而是福缘。

(7)、积德成就，厌离人间烟火，屏迹与山林、大海岛屿人不及处居住叫神仙。

(8)、小吉曾经也流泪，语音五项全都会，喊麦带个拉拉队，粉丝尖叫就惭愧。

(9)、百步穿杨是花荣，生在梁山是英雄，你玛日夜盼相逢，笔里长满钢丝绳。

(10)、小吉从新拼语音，语音让我来动心，所有老词全变新，拉起队伍拼到今。

(11)、到了公元元年前后，北印度贵霜帝国成为了当时佛教的发展中心。其实也就是在这个时候佛教开始向中国进行传播。贵霜帝国当时既和中国有着交往，同时和中东的波斯乃至于古罗马地区都有较为密切的联系。因此这个时候，以大众部佛教为基础，吸收了少量上座部佛教思想，以及印度本土婆罗门教和波斯拜火教，再加上古希腊宗教的影响，就形成了一个新的佛教教派，大乘佛教。大乘指的是能够同时容纳多人乘坐的马车。与之相对的是，小乘佛教。这是大乘佛教用来对之前的大众部和上座部佛教进行贬称的一种称呼。指的是只能够由一人乘坐的马车。从这个名称上看就体现了两种思想。早期佛教特别强调个人的自我解脱，大乘佛教开始提倡通过帮助他人解脱，从而实现自身解脱，也就是有普渡众生的思想。

(12)、汉文大藏经当中的阿含经，和南传大藏经当中的经部，有一定的对应关系。阿含是梵文的音译，有久远之意。从学术研究的角度来看，阿含经和南传大藏经的经部，应该是佛教经典当中历史最悠久的佛经。其中的杂阿含和南传大宗经当中的相应部，被很多学者认为是其中最古老的一卷。很有可能是源于最早的由迦叶主持的结集所形成下来的经典。

(13)、古代人在出家之前一定要参加正规的“出家资格认证考试”。古时候的“出家资格证书”叫做“度牒”，这是国家为那些依法得到公度为僧尼的人所发的证明性文件。

(14)、小吉现在很渺小，自己一人伴到老，语音越玩会越好。小吉语音永不倒。

(15)、你玛像个老太婆，卖笔卖过母亲河，勇猛双鞭呼延灼，抓住你玛就是壳。

(16)、总结一下：做人可以适度的包容和忍让，但是必须讲原则、有底线。中国还有一句古语：朋友来了有好酒，敌人来了有猎枪。否则，一味地包容和忍让，会是一种无能的体现。

(17)、也正是因为这层意思，有的研究者还认为，孙悟空其实是师徒五人中五行兼具的人物，金木水火土兼济于一人，最后达成“心主”之尊。

(18)、如来佛拿下孙悟空，把手掌化为五行山。五行是妥妥的道家观念，佛祖居然用上了道家的看家本事，令人颇感意外。

(19)、但不同的区别在于，如来佛释迦摩尼是佛教原生大神，佛教的神系无论是在印度还是传流到中国，一直有一个很系统化的神系，前三世佛，后三世佛(中心一把手都是如来佛)，四大菩萨，十大尊者，十八罗汉，十八伽蓝，二十四诸天。很严密。

(20)、想要有好的回报，不能靠一味的包容和忍让。当然，也不乏个别人，个别良知尚存的人，会自我悔悟和受良心谴责而会有所改变。但是，真正要有好的回报，还是得靠自己努力强大起来。

2、五项套词文本顺口溜

(1)、接引道人的所作所为，称得上功德无量，得到了道家最高领袖鸿钧道祖的认可，赐下了气运法宝十二品金莲，让接引道人在封神大劫后，创建沙门，取代道家的阐教和截教两大修仙门派。

(2)、不仅如此，古代出家人的学问也是非常高的，除了要精通平常人所要学习的内容之外，出家人还要学一般人所不懂的佛法。这就要求出家人需要有很高的知识水平。

(3)、是人早晚都会死，所有悲哀就到此，所有发奋都白使，所有钞票变白纸。

(4)、猴王来到了灵山三星洞，并不急于敲门进去，而是“跳上松枝梢头，摘松子吃了顽耍”。这一笔对应了后文书中孙悟空变成一颗松树，被菩提祖师赶出灵山的情节。松树，是佛门的一种象征，唐僧西天取经出长安时，交代弟子“但看那山门里松枝头向东，我即回来”，这就意味着佛法东渐大业大功告成。

(5)、其他诸神皆由此演化；从众生地到佛亦此演化。

(6)、接下来，玉帝和如来先来一阵寒暄，如来一下子又恢复了高情商，用接地气的客气话回道玉帝“老僧奉大天尊之命，来这里降妖，有什么法力？其实还是大天尊和各位的洪福，怎么好意思让万岁称谢呢？”我们的耿直爷爷一下子是不是变得很会说话做事。当然也有一种说法认为这是如来正话倒说，故意在嘲讽玉帝道教这一派系能力太差，功力太浅

(7)、因为我目前刚读完第七回，可就在这第七回： 八卦炉里逃大圣 五行山下定心猿，我发现通过如来和天庭上众位神仙的一些交集，能看出一点不一样的如来佛祖

(8)、YY为多玩YY的上市股票代码，在纳斯达克交易市场挂牌，YY是一个革命性的富通信社交平台，通过语音、文本和视频等形式让用户参与实时的在线群组活动。

(9)、西方教的教主接引道人，在封神演义里，为了阻止道家的千年杀劫，以慈悲之心普度众生，将很多道家修炼者度化，让他们皈依了西方教，而免遭屠戮，接引道人和准提道人完全是正义的化身，如果没有他们的度化，这些道家修炼者都会身死道消。

(10)、所以如来佛祖用暗语警告孙悟空：“我就是菩提祖师，我传你的本领除了你我二人四个耳朵外，不会有另外两个耳朵能听到，这个假货就是你变的，赶紧收了吧。”

(11)、一场秋雨一场凉，语音慢慢会变强，语音曾经敢称王，小哥玩的就是狂。

(12)、小说中一号主人公唐僧，给人的印象好像儒弱不堪的样子，依我看来则不然。

(13)、这个位置基本也和人间的皇帝相对应，完全可以看作是道家在神系里为统治阶级帝王队伍留一个高职虚位(董事会名誉主席)，毕竟任何宗教要想发展都离不开统治阶级的支持。

(14)、他遇到妖怪，还会出卖猴子，说一切错都是徒弟犯的，跟自己无关；

(15)、此外，在古代无论是平民百姓还是高官皇子，他们见了皇上是一定要下跪的，然而出家人则不用，这是朝廷给予僧人的最高礼遇。

(16)、好嘛，一点客气推诿的话都没说，直接让徒弟都一一收好，要知道，刚开始还和玉帝假装客气，现在看到这么多奇珍异宝的实物，如来那是毫不客气，打算统统带回西天的。

(17)、YY(歪歪)，隶属于欢聚时代YY娱乐事业部，是国内网络视频直播行业的奠基者。目前YY直播是一个包含音乐、科技、户外、体育、游戏等内容在内的国内最大全民娱乐直播平台，其最早建立在一款强大的富集通讯工具——YY语音的平台基础上。

(18)、“灵台方寸山，斜月三星洞”，即“灵山之心”，与花果山有山有洞形成照应，都是“灵福地”。第一回回目的下半联“心性修持大道生”，老君八卦炉炼的就是灵山之心，灵山之心就是“心猿”孙悟空。

(19)、照理说，能担山，就差不多能架海，但猴子明显有短板。

(20)、小吉一人去地狱，遇见大手我不惧，好想朋友在相距，遇见事情不考虑。

3、五项套词录音

(1)、2016年第一季度，YY直播发布其移动端的0版本，同时提出了要做超级移动互联电视台。在技术和内容层面讨好年轻用户。

(2)、人与人、国与国交往大致道理是一致的。我们的祖国在清朝末年，闭关锁国，却被八国联军打得落花流水，八国列强在中国烧杀掳掠，清朝政府割地赔款，签下了多少丧权辱国的不平等条约。假如中华人民不奋起反抗、不勇敢斗争，假如指望靠包容和忍让列强，是绝救不了中国，只会一步步走向衰退甚至消亡。

(3)、所以说，不管是人物对应五行前后矛盾，还是佛家用道家的五行，可能在作者看来根本无所谓，只要读者们通过五行，get到佛道相融的意思，就够了。

(4)、怎么样，看完这些推导，是不是有一种这么多年《西游记》白看了的感觉？

(5)、镇元大仙、人参果一节，更是充分体现了五行的共通性与互融性。

(6)、这也是封神演义抄袭西游记诗词的又一处铁证。

(7)、菩提祖师肯定是佛门中人，那么，他又是佛门哪路大神，为何要讲老子的《黄庭经》呢？樵夫即如来佛祖化身猴头提到老子，樵夫连称“罪过”。后文书中，如来佛祖玉玉帝宣请，来收伏孙悟空。佛祖问孙猴子为何几次闹天庭，猴王说：“灵霄宝殿非他久，历代人王有分传。强者为尊该让我，英雄只此敢争先”，意思是要取代玉帝，自己坐灵霄宝殿。佛祖听了这话，也是连称“不当人子，不当人子”，孙悟空想夺位，当然是“罪过，罪过”了。

(8)、如来佛祖：五项全家;十八罗汉：加三项或四项属性;

(9)、孙悟空动不动吓唬妖怪说，本大圣一生气，一棍子插到你半山腰，把你的山整个都挑飞了。

(10)、其实这一处细节很值得回味，如来表现得有一点点清高，既然是被玉帝请来降服妖猴的，降完后总得跟人有个交代吧，这也是礼之所在，可我们的如来爷爷就是一种不是天庭烟火的的耿直空灵爷爷，说走就走。当然，我觉得还有一种可能，那就是如来在摆谱，想让我留下，得你玉皇大帝隆重地来到我面前请我留下，这恐怕也是佛教和道教在暗自较量的一种体现吧

(11)、首先，唐僧表面儒弱内心坚强无比。唐僧是佛家弟子，一心向善普渡众生是佛家本份，另外悟空，八戎，沙僧，白龙马都非凡人，唐僧虽是金禅子转世，却是一个凡人无异。因此唐僧在徒弟面前才显得儒弱很多，但是唐僧取经的信念是坚定不移的，而且豪无私心杂念，给徒弟做了好榜样，否则怎能领导三个强徒完成任务？所以作者把唐僧描写的很儒弱，说明普通人在自然灾害面前的不堪一击，唐僧却能经历九九八十一难获得成功，就是对唐僧儒弱的一个否定。

(12)、吃了一阵松子，洞里出了一个“真个丰姿英伟，象貌清奇，比寻常俗子不同”的仙童，问猴王道：“我家师父正才下榻登坛讲道，还未说出原由，就教我出来开门，说：‘外面有个修行的来了，可去接待接待。’想必就是你了？”原本就曾经见过，还是樵夫指引猴子来到此地，菩提祖师当然知道美猴王到了。而这个仙童也是菩提祖师的分身，所以是“貌和身自别，心与相俱空”。

(13)、YY五项分别为、散磕、套词、另类、MC、说唱。

(14)、联系一下五行相生相克的道理，以及唐僧师徒五人的五行对应关系，似乎就能明白些什么。

(15)、樵夫即菩提祖师，菩提祖师即樵夫，所讲的《黄庭经》是“道德真言”，也就是托名老子的《老子黄庭经》。猴王因“相逢处，非仙即道”，便把樵夫叫做“老神仙”，老，指的就是老子。看来，猴王在南儋部州长了不少“姿势”，都知道了老子。老子在《西游记》中就是骑青牛过函关，“化胡为佛”的太上老君。

(16)、观音：处世;四大天王、药师佛：体魄;普贤菩萨：魅力;

(17)、“大觉金仙”出自《宋史·徽宗本纪》：“宣和元年春正月……诏：‘佛改号大觉金仙，余为仙人、大士。僧为德士，易服饰，称姓氏。寺为宫，院为观’。”这段记载，说的是宋徽宗在宣和元年(1119年)正月下革佛诏革佛，以道教教化佛教，佛教徒全部并入道教，佛全部称为大觉金仙，佛的下一层级悉数改称仙人，仙人以下则是大士。

(18)、原著中，唐僧根本没有电视剧中那么坚定、那么睿智、那么爱憎分明、那么有担当。

(19)、送子观音：道德(下版本可能送孩子);大黑天、他化自在天、地藏菩萨：这三个拜了减属性。

(20)、但这个五行安排，原著中前后也有牴牾，特别是唐僧和白龙马的属性。按三藏之藏，似乎是水府之说，唐僧原本就有过江流儿的混名，可见是水性无疑。

4、五项套词文本110句

(1)、童子把猴王带进了三星洞，见菩提祖师正端坐在台上讲道，书中有诗赞道：“大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提。……空寂自然随变化，真如本性任为之”。西方妙相，一语道破菩提祖师的来历，他不是东方的神仙，菩提，就是菩提树，释迦牟尼佛就是在西方菩提树下成佛。

(2)、手出鲜血来联盟，迟差风云我纵横，身负重伤不喊疼，百家武艺我全能。

(3)、樵夫就是菩提祖师的化身，“静坐讲《黄庭》”，也是“老子化胡为佛”的一种表述方式，这个菩提祖师就是如来佛祖。这样讲，并非只是因为“不当人”这一条文本证据。在樵夫形象描述中，就隐含了樵夫的真身，书中是这样描写西牛贺洲这个神秘樵夫的：头上戴箬笠，乃是新笋初脱之箨。身上穿布衣，乃是木绵拈就之纱。腰间系环绦，乃是老蚕口吐之丝。足下踏草履，乃是枯莎槎就之爽。手执钢斧，担挽火麻绳。扳松劈枯树，争似此樵能！

(4)、体系开发出来后，三清的名称和人选一直也没有统但无论如何变，太上老君位列三清到一直没有变。

(5)、独觉开悟叫辟支佛；智慧通达圆满叫圆觉(即佛)

(6)、既然菩提祖师就是如来佛祖，他有多厉害，那就不必多说了。“大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提”揭秘菩提祖师真身上面讲到，花果山即灵山。为什么说花果山是灵山呢？第一回书的回目写得十分清楚，孙悟空是“灵根孕育”，水帘洞又有一副对联：“花果山福地，水帘洞洞天”，福地，即佛地。那么，孕育孙悟空的“灵根”又在哪里呢？灵根，其实就是在五庄观，是地仙之祖镇元子的那颗人参果树。故而，镇元子的五庄观就在西牛贺洲。这里说的，还是以道化胡为佛。

(7)、“YY直播未来会继续承接泛娱乐、泛生活的直播生态平台，除了内容布局上的多样性是其他平台不能比拟，我们在流媒体行业多年经验积累的专项技术，保证了产品的最优体验。在直播的上下游，我们解决了“播什么？”和“播给谁看？”的问题，这聚合而成的流量正在产生价值” 。

(8)、众生在眼叫视觉，其他一样。众生觉非真非正，称缘觉。与佛性根尘同源。

(9)、汉传大藏经当中还有一部分是中国人写的。其中最出名的就是六祖慧能口述弟子注录而成的坛经。除了此书以外，还有一些非常明显的中国人写成，但是托名佛经的著作。比如佛说父母恩重经。此书明显是受儒家思想影响而写成的，其目的就在于调和儒家与佛家的思想矛盾。古印度人没有这样一种思想意识，是不可能写这种书的。

(10)、大乘佛教的兴起，自然要有相应的经典来进行阐述和表达。在这个过程当中就有了所谓的龙树取经的传说。龙树是一个传奇性的人。他的活动年份现在都没有办法确定。关于他的很多传说，非常传奇。也有学者认为，很有可能是多个人都拥有这样一种称呼，所以才引发了后世解读的混乱。根据传说，佛陀在世的时候，世人愚钝，佛陀只能讲小乘法，也就是提供自我解脱的法门。而佛陀其实还讲过大乘法也就是能够普度众生的法门。记录这些佛法的经典就是大乘经。龙树在机缘巧合之下进入龙宫，得到了龙王赠送的大乘经。于是大乘经就开始传播开来。这是传说当中对于大乘经由来的一种解释。汉传佛教是大乘佛教。所保存的经典，除少部分以外都是大乘经。

(11)、这种分析有一定道理，从文本描写上，确实能看出很多蛛丝马迹。

(12)、但天庭系统也不是好惹的，玉帝吃了孙悟空的亏之后，不断派出各路仙、妖、道、精，去给如来佛的面子工程——唐僧取经，制造各种麻烦。

(13)、唐僧虽然是取经的旗帜和标志性人物，但我们知道，很多情况下一个团队的旗帜，恰恰不是实际事务的主持者，唐僧亦如此。

(14)、从早期佛教史料的记载可以看出，佛经的数量在当时远不如当代那样浩如烟海。其实内容应该是很少的。那么现存这么多的佛经又是从哪里来的呢？这里边又涉及到佛教在后来的一个分裂和变化发展历程。

(15)、“五行匹配合天真，认得从前旧主人。炼已立基为妙用，辨明邪正见原因。金来归性还同类，木去求情共复沦。二土全功成寂寞，调和水火没纤尘。”

(16)、如来佛祖十分厉害，这是无需多言的。但是，佛祖再厉害，也不敢得罪佛道之祖太上老君。所以，猴头把佛祖叫做“老神仙”，就得连称“罪过，罪过”。佛祖不敢与老子齐名，当然也不敢与道教教主玉皇大帝“齐天”，心魔乱动要取代玉皇大帝，佛祖顿悟也忏悔“罪过，罪过”。然后，把心魔压在了道家的五行山下，再修炼五百年。五百年之后，在老子的帮助下，开始佛法东渐。

(17)、首先，唐僧表面儒弱内心坚强无比。唐僧是佛家弟子，一心向善普渡众生是佛家本份，另外悟空，八戎，沙僧，白龙马都非凡人，唐僧虽是金禅子转世，却是一个凡人无异。因此唐僧在徒弟面前才显得儒弱很多，但是唐僧取经的信念是坚定不移的，而且豪无私心杂念，给徒弟做了好榜样，否则怎能领导三个强徒完成任务？所以作者把唐僧描写的很儒弱，说明普通人在自然灾害面前的不堪一击，唐僧却能经历九九八十一难获得成功，就是对唐僧儒弱的一个否定。

(18)、YY客户端是其核心产品，于2008年7月份在中国市场上推出，截至2012年9月30日为止已经吸引了005亿名用户。在2012年8月份，YY最高并发用户人数达到了1000万人左右，月度活跃用户人数达到了7050万人左右。

(19)、有容乃大，包容和忍让其实是一种胸怀宽广的体现，是一种高尚品格。在平时为人处事时，在不触及底线、不违背原则时，我们还是可以适度的包容和忍让。有诗句为证：

(20)、千百年来，人们把三者混为一谈。其实，这三者有严格的区别。把三者搞清楚了，有利于佛家的发扬光大。

5、五项套词是什么意思

(1)、紧接着，如来被众仙前拥后簇地做在了C位—七宝灵台，接下来，众仙力捧如来的戏码就接二连三地上演了，首先出场的是玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊、五炁真君、五斗星君、三官四圣、九曜真君、左辅、右弼、天王、哪咤等等的各路神仙，献上锦旗瓜果、奇珍异宝不说，愣是要如来对这次行动提纲挈领地起个名字，如来不负众望，提出了这次行动就叫“安天大会”，众人也是纷纷称赞

(2)、“心猿意马”是佛教意味非常浓重的说辞，意指人的心境不纯，像猿猴和马一样易动难安。

(3)、在佛陀去世之后大约200年的时候，佛教僧团发生分裂。一部分主张改革的青年僧人形成了大众部，主张对原有的佛教思想进行修改，以适应当时社会的需求。而另外一些主张坚持传统的老年僧人则成为了上座部。他们就是现在南传佛教的前身。因为发生分类，所以对佛教经典的传承和解读自然也就发生了不同的意见。双方分道扬镳之后，佛经内容就开始出现差别。

(4)、而太上老君，元始天尊，以及通天教主师兄弟三人却被鸿钧道祖赐下金丹的惩罚，师兄弟三人吃下金丹后，如果心中再升起歹意，就会因此爆体而亡，身死道消。三人等于被鸿钧老祖给禁锢了，也就是被双规了，从此以后不许再插手修仙界的一切事情。

(5)、大乘佛教兴起以后，逐步成为了印度佛教的主体。到了公元九世纪，大乘佛教进入了衰落阶段。这一时期的一个重要特点就是进入了密教发展阶段。所谓密教也叫密宗。指的是通过隐秘的师徒相传的方式进行佛法的传承的宗派。原本是大乘佛教的一个宗派，后来成为了大乘佛教的主体。密教的特点是吸收了大量的婆罗门教的内容。因此特别重视佛教的仪式仪轨。而密教的发展时期恰好又是藏区吸收佛教的一个重要阶段。这就使得藏传佛教呈现了以密教为主的这样一种特点。藏文大藏经当中就保留了大量大乘佛教晚期密教经典。这是和汉文大藏经的一个很大的区别。密教经典当中的一些修行思想和方法与儒家文化有很大的冲突，因此在宋代时候设立的官方佛经译场当中，并不翻译此类经典。 汉文大藏经当中密教经典文献就远不如藏文大藏经丰富。但是早期大乘佛教经典的保存，汉文大藏经要优于藏文大藏经。

(6)、打沙僧，孙悟空不敢下水，打黑水河的怪物，他也不敢下水，他自己对猪八戒承认，水下的勾当玩不转。

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(8)、三四句为一组,第五句就可以变韵了.这样,另类才能顺口。

(9)、唐朝时度牒是用绫素锦素钿轴所制，也就是品官所使用的纶诰。

(10)、《西游记》中的佛祖，说的就是释迦摩尼佛，当然也是“大觉金仙”。美猴王寻访“佛与仙与神圣三者”，其实找的是大觉金仙。大觉金仙既是佛，又是仙与神圣。后面两句中，空寂也就是“能寂”等，意即释迦族的“圣人”，也就是释迦牟尼佛，也即“真如”本体。

(11)、神的反面是鬼。常称鬼神，顺我者为神，逆我者为之鬼。

(12)、玉皇大帝，严格来说是道教神系里至高无上的大神。

(13)、于是孙悟空配合自己的师父如来佛祖演了一场好戏，一棒子打死了自己的分身。孙悟空知道了佛祖就是自己的授业恩师后，从此也变得老实安分了，一旦遇到妖怪，也不再打打杀杀，而是四处搬救兵，三界内谁敢不给佛祖面子。所以说西游记的思想是崇道贬佛，把佛家描述得非常厚黑，处处要阴谋诡计。

(14)、莫非，菩提祖师就是太上老君？这个樵夫还真的不敢当，所以，猴王叫他老神仙，便连忙说“不当人，不当人”。“不当人”，大致是“罪过”的意思，樵夫连称“罪过，罪过”，这不是佛家说的话吗？“菩提”，不就是如来佛祖悟道的菩提树吗？难道这个樵夫是一个佛门弟子？

(15)、从这个意义讲，心猿之“心”，乃是主导身体之心，主导团队之心。故而文中也隐隐对孙悟空有高人一等的称呼，如“心主夜间修药物”“心主遭魔幸破光”“心猿正处诸缘伏”，俨然把孙悟空说成是主导人物了。

(16)、观音用玉净瓶装了一海之水，孙悟空逞强去提瓶子，结果“好便似蜻蜓撼石柱，怎生摇得半分毫？”

(17)、在今后的视频直播的竞争中，YY直播将更加倾向于布局移动视频直播的生态圈。相比于斗鱼、战旗这类直播平台相对“垂直”，用户更加专注于游戏、电子竞技等领域，并不适合大范围的社会事件的“发酵”，在进行更加细分场景化的深度搭建时存在一些天然障碍，YY的综合性使其在社交上有更得天独厚的基础。

(18)、现存三大大藏经体系经藏部分的内容差异非常大。汉文大藏经经藏部分的内容最为丰富，藏文次之，南传巴利语内容最少。巴利语是一种历史久远的语言，但没有文字。有人说是古印度语言，但现在学术界有争议。南传佛教各国用自己的文字记录巴利语，形成了各自的大藏经系统。

(19)、孙悟空代表佛家打倒这个道家神物，代表了冲突。而后观音又巴巴地来救树，代表了融合与妥协。救树的过程最有趣，观音菩萨施法撒甘露，事先贴心地吩咐大家一定要用玉器盛水浇树，怕金器盛水会再引发果树遇金而落。

(20)、封神演义的作者之所以将西游记里的菩提祖师刻画成准提道人，是为了说明道家的法术出自佛家，菩提祖师传授孙悟空的本事属于道家功法，而菩提祖师却是封神演义里的准提道人，准提道人教授出来的徒弟孙悟空，却把象征道家的天宫打得落花流水，最后只能请来如来佛祖才能收服孙悟空，而如来佛祖却又是封神演义里的接引道人，说明佛家比道家厉害，这是封神演义崇佛贬道的铁证。也是封神演义的作者对西游记的一个歪曲，恶意篡改了西游记。

(1)、如果说接引道人是如来佛祖的前身，有哪些证据，我们先来看下西游记里对如来佛祖的诗词描述：

(2)、他生了点小病，就会沮丧无比，着急忙慌地要留下遗言；