盐店老板抱琵琶的歇后语

1、盐店老板抱琵琶的歇后语答案

(1)、北京卖糖葫芦的随处可见，城区不同，吆喝声各具特色。相声名段《卖布头》中就有学卖糖葫芦吆喝的段落。除普通糖葫芦外，庙会上还有卖大糖葫芦的，长一米多，上插着小旗，蘸着青红丝，看起来美观可口，又很喜庆，卖家吆喝着：“大糖葫芦，果子多哟糖又厚，带福还家啊！”。

(2)、一个人监制的一种食品，成了一地方具有代表性的生产，真也不容易。不过，这种东西没有了，也就没有了。

(3)、歇后语的分类，有各种分法。何况还有不少歇后语，一身兼有几种性质，要划分得十分科学，是比较困难的。为了便于查阅，我们将歇后语条目中凡带有谐音字的归入一类，其余的按照比喻部分的性质分为三类，一共分为以下四大类：

(4)、而后“天津来了俩人把‘沈三’跤场给掀翻了”的新闻很快传开了。传到张魁元的耳中，他听说好友在京名气大震，立马动身到北京找寻。

(5)、如意楼的胡二老板有三十五六了。他是个矮胖子，生得五短，但是很精神。双眼皮，大眼睛，满面红光，一头乌黑的短头发。他是个很勤勉的人。每天早起，店门才开，他即到店。各处巡视，尝尝肉馅咸淡，切开揉好的面，看看蜂窝眼的大小。我们那里包包子的面不能发得太大，不像北方的包子，过于暄腾，得发得只起小孔，谓之“小酵面”。这样才筋道，而且不会把汤汁渗进包子皮。然后，切下一小块面，在烧红的火叉上烙一烙，闻闻面香，看兑碱兑的合适不合适。其实师傅们调馅兑碱都已很有经验，准保咸淡适中，酸碱合度，不会有差。但是胡老二还是每天要视验一下，方才放心。然后，就坐下来和师傅们一同擀皮子、刮馅儿、包包子、烧麦、蒸饺……(他是学过这行手艺的，是城里最大的茶馆小蓬莱出身)茶馆的案子都是比较矮的，他一坐下，就好像短了半截。如意楼做点心的有三个人，连胡老二自己，四个。胡二老板坐在靠外的一张矮板凳上，为的是有熟客来时，好欠起屁股来打个招呼：“您来啦！您请楼上坐！”客人点点头，就一步一步登上了楼梯。

(6)、中国自古以“不争”为美德，当1898年严复翻译的《天演论》首先发表于天津《国闻汇编》时，“物竞天择，适者生存”如一声呐喊，唤醒了几代国人！

(7)、灶神上贴门神      话(画)里有话(画)

(8)、天已经完全黑下来了。除了极远的天际有一点暧昧的余光，什么也辨认不清了。

(9)、矮子想登天——不知天高地厚；妄想；痴心妄想

(10)、包公的衙门——好进难出包公斩包勉——正人先正己包脚布围嘴——臭了一圈包单布洗脸——大方包米面做元宵——捏不到一块几包子出了糖——露了馅儿(比喻不愿意让人知道的事暴露出来了。)

(11)、    戏台上所耍的古代刀枪剑戟等兵器习称“刀枪把子”。做刀枪把子的必须懂戏才能将刀枪把子做好，而一些名角儿对刀枪把子也很挑剔，形制、体量既要个性分明，表演起来也要如臂使指，因此他们往往有固定的刀枪把子铺为其量身定做。

(12)、    倒水的推着独轮小车，两边放有水箱，箱上竖着扁担，箱后横放水桶。他们每天挨门挨户送水，用户可买水牌子，也可包月计算水费，一挑一个铜板。倒水的各有自己的水道，他人不能占据；水则由水屋子(又叫井窝子)的老板供给。

(13)、其实，按其文化影响当数梅家第一：梅祖江苏武进，明初被朱元璋招为附马，天津建卫举家迁津，住城里照壁胡同，入清后失去世袭，改习武为习文，造就了诸多名人……

(14)、老北京管卖猪头肉的叫卖熏鱼的，因卖猪头肉的也卖熏鱼儿。

(15)、在日军铁蹄下，打电报请示吴鼎昌并非是个简单事。为掩人耳目，陈亦侯派专人从天津赶赴西安，在西安用银行密码把电报发往上海，然后转香港、再转重庆交给吴鼎昌。无形的电波在空中几乎漫游了整个中国。吴鼎昌循着同样路线，让电波反向漫游了一圈，往返一个半月，得到的电文却只有一个字“毁”！也就是说，吴老板电令把全套金编钟回炉，熔化成一千多根金条。陈对“毁”令，气愤之极，顾不得与吴多年友谊，狠狠骂了声“混账”。这是全世界独一无二能敲响的金子，毁了这样的国宝，怎么对得起祖宗！

(16)、壁上的春牛 ———— 离(犁)不得;跟(耕)不得

(17)、唱坤书的女子为主角，另备琴师一人至数人不等。而开此馆的专为卖茶，其台面则由唱坤书的成班人租赁。唱坤书的以天桥地方为最早，挂八角鼓的笼子为招牌。每日开场时，锣鼓齐鸣，谓之“发四喜”，引人进入。每演一段“打钱”一回(索钱谓之“打钱”)。顾客除却付固定茶资外，还需给唱坤书的钱，权当票资。顾客还可以点曲，名为“戳活”，有固定价钱。戳活一次即算认识该角，需经常捧场，所以唱坤书的，往往仆从如云，出门也非常阔绰。唱坤书的虽名曰“卖脸不卖身”，然常年身栖歌舞场，鲜有出淤泥而不染者。

(18)、菖蒲、艾子都是香草，味馨而清。小贩挑担沿街吆喝着：“菖蒲来，艾子！”、“好菖蒲来！好艾子！”老北京习俗，五月端阳必插蒲艾于门首，以驱虫避邪。《帝京岁时纪胜》记载：“京俗五月不迁居，不糊窗槅，名之曰恶五月。以艾叶贴窗牖，谓之解厄。”民国子鸿在《燕京竹枝词》中曾写道“府第朱门过端阳，菖蒲艾子插门旁。以禳不祥之遗意，更趁天师在中央。”

(19)、    老北京摇煤球的大多是河北定兴人，而开煤铺的也以定兴人居多。一般是夏末秋初，摇煤球的从老家来北京，两人一组，肩扛铁锨、五齿耙、大圆筛子，走街串巷，看见哪家门口放着煤末，便上前揽活，摇煤球是按吨或按堆计工钱的。两个人一天能摇两三吨煤。如负责将晾干的煤球收存起来，还可以多得一点工钱。

(20)、拉洋片分两种，一种是两层镜框，长1米，高2米，上下拉动换片。木框上装有锣鼓、铜镲，鼓棰和铜镲用绸子相连，拉动时锣鼓、铜镲一起作响。四名观众可以同时观看。艺人在一旁边伴奏，边演唱解说图片。一般一个景箱装8张图片。另一种拉洋片可供十余人围看，两个人合作倒片，循环推拉，一个景箱大约有二十张图片。

2、盐店老板抱琵琶的歇后语的下一句是什么

(1)、心里美萝卜也就是水萝卜，一般在冬天售卖。商贩们把萝卜洗净了，然后挑又大又好的用刀子刻成花，红心绿皮，挂在车上以吸引顾客。

(2)、聂公祠是清末直隶提督聂士成的祠堂，座落在三条石红桥区博物馆街五号，解放后先是被一家工厂占用。1959年利用原建筑辟为红桥区博物馆，后碑刻因“帝王将相、镇压农民起义”被推倒。1976年地震遭损毁，原石刻、石獅等文物就地深埋，以期复建。

(3)、八月十五的月饼——人人欢喜；个个喜爱；上下有

(4)、死者白宗巍开“福林阁”，以粥画为生，苦勉经营。其妻曾是津门风月场的著名舞女，风姿绰约，美若天仙。常之英时任津门警厅长，与警厅总务科长杜笑山同依当时直隶督办褚玉璞为靠山。因杜筹办军饷并以慈善为名晃，得褚垂青，并与之结为金兰兄弟，因此杜、常有隙。

(5)、据天津县志载，张卒于光绪元年(1875)，时年81岁。据说我们母校(四十中学)后张家树林的河对岸，即人称“海张五坟地”’，修中环线时迁坟，棺木不少。

(6)、1898年旧历十月，潍县商人范寿轩与王襄、孟广慧(二人当时亦为津门书界名人)谈商甲骨价格。龟甲多以药材做售，王、孟敏锐查觉，龟甲所刻之文应是远古祖先的记叙文字，大可探究。范见二人视若珍宝，故意抬高价格，最后孟嗜古心切，以去湖北的盘缠买下430片甲骨。1941年孟老去世，其大弟子李鹤年购藏了此片。解放后李以1000元价格半捐给了文化部，留30片以作收藏研究。后文革被抄走，落实政策后退回20片，余片不知下落。

(7)、1927年10月12日上午10时许，一人从中原公司六楼跳下，当场死亡。飘下绝命书一封。当天津门各大报纸登载，轰动一时。

(8)、曹操吃鸡肋--食之无味，弃之可惜张飞使计谋--粗中有细

(9)、(作者简介)赵国军(1960—)，男，白族，玉龙县石头乡兰香中和村人，云南省作家协会会员。高中毕业后被招工到丽江机床厂工作，1979—1981年参加全国总工会“全国首届职工文学创作函授”，1986年山西刊授大学现代汉语文学创作专业毕业，1984年至今在全国各种报刊上共发表小说、散文、诗歌、相声、小品、故事数百篇。退休后任丽江市民间艺人协会常务副会长兼秘书长。出版《老君山歌手传奇》《赵国军文集》(小说卷、散文卷)、《诗选》(合著)等。

(10)、第二次鸦片战争，英法联军三至大沽口，其出资款待周旋，此绥靖之策反而助敌嚣张，联翩北上、火烧圆明园，遂有《天津条约》、《北京条约》，后人指责其“饲虎为患”。

(11)、凉粉是春夏之际的应时小吃，一般与扒糕一同卖。常见的有两种：一种是用刮挠(一种刨凉粉的工具)沿着凝结的凉粉刨出条，佐以酱油、醋、蒜泥和胡萝卜丝、芝麻酱、辣椒油等，称为刮条；另一种叫漏条，像蛤蟆骨朵儿，一头圆一头尖。老北京从三月起便能听见小贩的叫卖声：“酸又辣啦哎，酸辣凉粉儿呀哎！”《故都食物百咏》有“粉有拨鱼与刮条，洁明历历水中漂。让君选择让君饱，只管酸辣不管消”之句，故不宜多吃。

(12)、这类歇后语一般是引用常见的典故、寓言和神话传说等作比方。上述两例，只要知道刘备、林冲故事的，自能了然于心。

(13)、然而，当我沿梓树向右，走上一个较高的山包，向西北一望，却看不到王家梁。前面一无所有，只有无尽的山丘。

(14)、    刀剪为居家生活必备。刀剪钝了，就要找磨刀的磨磨。操此业者以河北宝坻县人居多。其工具简单，一条长凳、一粗一细两块青石，再加上一个水罐、一把抢刀、一把刷子就可从业。他们扛长凳，串胡同，吆喝：“磨剪子来抢菜刀！”有的不吆喝而“呜嘟嘟”吹大喇叭；有的摇动几块铁片，发出“喀嚓嚓”的声音。逢年过节时，磨刀剪的生意比较兴隆，当然最好是争取那些大饭庄、肉铺作常年主顾，不仅活多，工钱也相对丰厚。

(15)、打鱼的 短篇小说  是短篇小说《故乡人》中的一篇。在汪曾祺小学校后面的苇塘里，常常可以看到两口子。都穿了牛皮缝制的连鞋子，站在齐腰的水里。男的张网，女的赶鱼。竹架在水底一戳一戳地走，把鱼赶进网里。他们每天打不了多少，都是些小鱼小虾。他们在一起打鱼，从不说话。脸上既看不出高兴，也看不出失望、忧愁，平淡得近于木然。后来听说女的得伤寒，死了。顶替妈过来打鱼的是一个十五六岁的小姑娘。她穿着妈的皮罩衣，有点大，腰里窝一块。她也像她妈一样，按着竹架，一步一步地往前走。湿了水的牛皮罩衣很重，秋天的水已经很凉，父亲的话越来越少了。原载《雨花》 1981年第10期(卷二P235)

(16)、那他一个月的钱一个人花不完，大概还会贴补儿女一点。

(17)、2017年11月9日，美国总统特朗普一行开始了中国之旅。始下飞机，习主席及夫人便陪同特朗普及夫人参观了故宫珍宝馆，其中最引人注目的是参观“金编钟”。习主席还风趣地请特朗普试抱“金编钟”。

(18)、    除端午节吃粽子外，平时也有行街的小贩卖卖粽子。小贩挑着木桶，里面放着蒸熟的粽子，走街串巷叫卖。遇有买主，打开木桶，替主顾剥开粽叶，放在小碟里，加糖食用。

(19)、    除了作为进城的交通工具以外，人们也骑着毛驴逛庙会。到了旧历年，京城庙会开了以后，各大庙会都会有人雇来一头小毛驴骑着逛庙会，这也算得上是旧时庙会的一景。

(20)、“一口述说千古事，双手对舞百万兵”，这是人们对皮影戏演出的形象描述。来北京演皮影戏的艺人多是滦州人(今河北滦县)，皮影用驴皮制成，因此皮影戏也被称为“驴皮影”。表演时在幕布后架设灯光，艺人手持皮影人在幕后舞动，边舞边唱。

3、盐店老板抱琵琶歇后语补充完整

(1)、有一天，放学时，有一个姓谢的教员路过詹大胖子的小屋时，走进去，对他说：“詹大，你今天晚上到我家里来一趟。”詹大胖子不知道有什么事。

(2)、杨家祖籍陕西长安，明代迁居杭州任世袭指挥，之后北来天津经商，先营银楼，后经盐业，运销河北武安、涉县、邯郸及磁县，专营官盐，是当时天津“八大家”之一。

(3)、孙悟空进了八卦炉      越练(炼)越结实

(4)、钓鱼巷 短篇小说程进考进了南京私立东方中学。学生中有人甚至荒唐到把妓女弄到宿舍里过夜。南京妓女很多。钓鱼巷就是一个红灯区。南京妓院大都集中在几条巷子里，其中，钓鱼巷是最有名的。有一个最为学生最喜欢的妓女叫“沙利文”。南京有个专卖面包、西点的面包房叫“沙利文”，出的面包也就叫“沙利文面包”。为什么给她起这样一个名字呢?因为她的两个奶奶鼓鼓的，很有弹性，恰像是沙利文刚烤出来的奶油圆面包。“沙利文”有点天真，虽然当了妓女，还希望被人看成是个女学生，不是“婊子”。为了实现父亲的愿望，程进高中毕业，考入广西大学矿冶系。毕业后在东北一个矿上工作，他当然不可能独资开一个矿。解放后作为工程技术人员留用。工作很好，屡受表扬，升为工程师。在东北结了婚，生了一个男孩。反右运动中，追查他的历史，因为他曾在孙立人的远征军中当过翻译，在印度干了一年。斗起来没完。七斗八斗，他受不了冤屈，自杀死了。他的妻子还年轻，改嫁了。遗孤送回老家，由祖母抚养。这孩子不爱说话。也不懂得父亲为什么死，母亲为什么要嫁人。“沙利文”不知下落，听说也死了。原载《大家》1996年第2期(卷三P272)

(5)、羊头插到篱笆内      伸手(首)容易缩手(首)难

(6)、一颗老鼠屎---搞坏了一锅粥阴沟里的洋---皮焦心不死巫师跟鬼打架---弄得病人作难秃子打伞---无发(法)无天刺猬抖毛---干乍刺油炸泥鳅---乱蹦乱跳实验室里的盐酸---放到那,烂到那卖鸡子换筐---捣蛋狗急了---要跳墙和尚背枷---知法犯法和尚吃荤---知法犯法兔子急红了眼---还咬人呢洞里的老鼠---晚上害人济院里行刺---不杀穷人不富扁担倒在鸡窝里---捣蛋剃头店关门---不理发(法)赵匡胤赌钱---输打羸要歪嘴巴和尚念经---越念越歪秤砣掉在鸡窝里---捣蛋骑马会判官---马上闯鬼瞎子打架---乱捣乱

(7)、写春联只赚些微薄的润笔钱。有时一些书家也会兴之所至，临场挥毫，引得行人驻足观赏，生意当然就有新气象了。

(8)、    北京清代镖局之乡——西贯市的镖局大部分向西北五省走镖，以使驮轿闻名。“河北人回家被卧套，山西人回家骡驮轿”。这句和驮轿有关的谚语是说，直隶省进京的人，以卖力气谋生，赚钱可怜，回家过年只好骑驴垫被套。山西进京者，以经商为主，获利颇丰，回乡省亲当然要体面些，所以乘坐驮轿。

(9)、河北锦衣卫桥大街，有个苏先生专卖膏药，后来成了正骨圣手。苏先生早年在鼓楼北、门口支起熬药锅，满口生意经，甚是油滑。可是他掌握不好火侯，非老即嫩。后来他拜师苦研，搬到河北、还真干出点名堂来，推、拿、正骨、卖膏药，曾给李金鳌治过腿，给李鸿章老娘治胳膊，一时誉满津门。

(10)、李白《长干行》诗有“郎骑竹马来，绕床弄青梅”之句。北京的“竹马”起源于清代宫廷，用于各种仪式或盛典等场合。流传于民间后，逐渐演变成为一种群众喜闻乐见的舞蹈形式。每年的农历正月十四至十六都要与其他花会节目一道上街表演。另外，旧时的竹马表演还用于祭祀。

(11)、内容来源网络，本平台注重分享，版权归原作者，如有侵权请告知。

(12)、他爱写挽联。写好了，就用按钉钉在教务处的墙上，让同事们欣赏。教员们就都围过来，指手划脚，称赞哪一句写得好，哪几个字很有笔力。张蕴之于是非常得意，但又不太忘形。他简直希望他的亲友家多死几个人，好使他能写一副挽联送去，挂起来。

(13)、堂屋里挂兽皮      不像话(画)；不成话(画)

(14)、每天分享传统文化、国学经典、儒释道文化、民俗文化、修身养性、饮食文化、子女教育等智慧

(15)、又次日，青年男子，仍往作田。归家之后，又见饭菜端整。油煎豆腐，细嫩焦黄；酱姜一碟，香辣开胃。

(16)、胡仲文久居天津。当时他任天津四行储蓄会经理、盐业银行董事。当时所谓“北四行”是指盐业、金城、中南和大陆，其实力占据了中国银行的半壁江山。1923年又成立了四行准备库和四行储蓄会。胡仲文为人正派，严谨稳健，办事老练，与陈亦侯同住成都道永定里，是前后院邻居，也是多年好友。当年，陈亦侯从北京运到天津的除金编钟外的其他玉器、瓷器，均由胡仲文妥善保存于四行储蓄会的地下库。

(17)、詹大胖子很坏。他的糖比外面摊子上的卖得贵。贵好多！但是五小的学生只好跟他去买，因为学校有规定，不许“私出校门”。

(18)、当今著名武侠小说作家金庸，本名查良庸，是查氏浙系一派，久慕查氏天津名园，意往情深。2001年5月26日如约来到红桥区，水西庄学会专职秘书长韩吉辰及红桥区领导参与接见。韩陈情水西如数家珍，当谈到天津杨大辛等一批学者一致呼吁“武汉不能没有黄鹤楼，天津不能没有水西庄”时，金先生十分赞同，不住地点头。

(19)、”抱着琵琶进磨房歇-对牛弹琴“前一部分是隐喻或比喻，后一部分是意义的解释。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意。

(20)、这类歇后语则是用某种或某些物件、动物作比方。了解卜设比物的性质，也就能领悟它的意思。

4、盐店老板抱琵琶的歇后语是啥

(1)、张学良与赵四之子张闾琳，长期在美太空署担任工程师，1990年正式退休，妻陈淑贞是粤军名将陈济棠之女。

(2)、珠子灯 短篇小说   是短篇小说《晚饭花》中的一篇。一个少爷，读了一些新东西，接受一些新思想。少奶奶从小也是书香门第，她家里从小教她中国古典文学作品，很有文化，能背全部《诗经》，全部《西厢记》《长恨歌》。高邮那里有个风俗，嫁姑娘第二年娘家送一套灯，挂在新房中。这灯按照姑娘家的财力、地位有所不同，有玻璃泡，必须有一个麒麟送子。还有一个主灯、用绿颜色的玻璃珠穿起来的八角宫灯。送灯的意思是希求多子。稍微有些钱的，城市的书香门第都讲究送灯，吹乐器，放鞭炮。后来少爷死了，临死遗言，不要守节。这事在少奶奶是根本不能想象的事。少爷死了以后，少奶奶对少爷生前遗物不能挪动一点地方，一封信放在抽屉中几十年也不能动，茶壶在哪，清清楚楚，一个旧印。少奶奶不改嫁，经常有病，躺在床上，能听到蜻蜓扇动翅膀的声暗。还有一种声音，玻璃珠子断了线掉在地上单调的声音，后来她死了，这屋锁起来，可是从这间屋子里还经常听见玻璃珠子掉在地上的声音。原载《十月》1982年第1期(卷二P245)

(3)、雀玉是独姑娘，自然要招姑爷，扶梁抱柱撑家立业。当地不少情歌演唱者，都无一不想成为她的白马王子。春暖花开的一天，她二十岁的堂姐雀秀，要出嫁到石头坝的核桃园村，雀秀想：尽管当地会唱情歌者多如牛毛，但真正能像雀玉那样上档次的歌手还是不多。于是，她亲自点将，让她和老歌王马玉宝，对唱一宿情歌决出高低，她事先向来宾郑重宣布：你俩在今晚的歌赛上，不论谁赢了，我就把父母给我的五十只陪嫁山羊奖给赢者。比赛始终要以持续不断的对唱形式进行，倘若一方因肚里无歌可对，冷场三分钟，出现牛头不对马嘴现象时，则以歌郎才尽论处，由评歌者当场宣布胜负，今晚演唱的曲目叫《老君山牵魂歌》，想必大家对这首流传在咱家乡上千年的民歌并不陌生，所以我想，大部分人都能充当评歌专家了。好了！闲话少说，言归正传开始吧！

(4)、陈泥鳅 短篇小说   是短篇小说《故里三陈》中一篇。陈泥鳅是救生船上的一个水手。水性极好，不愧是条泥鳅。运河有一段叫清水潭。据说这里的水深，水流很急，从来没有人敢在这里游水。他却一气游了个来回。他既好义，也好利。他在激浪里救起了很多人。被救起的都已经是家破人亡，一无所有了，连人家的姓名都没有问，更谈不上要什么酬谢了。在活人身上，他不能讨价；在死人身上，他却是不少要钱的。他一辈子没少挣钱，但是他不置产业，一个积蓄也没有。他赌钱输了。有时也接济一些孤寡老人，但嘱咐千万不要说出去。他也不娶亲。有人劝他成个家，他不干。有一次桥洞里堵着一个女尸。谁也不敢下去。他知道这女人大概是身上衣服在这个尖角上绊住了。他使个巧劲儿，把女尸冲出来了。接着他从东面洞口凌空窜进了水面。跳上岸来，穿了衣服，拿了10块钱酬金，说了声“得罪得罪!”转身就走。大家以为他又是进赌场、进酒店了。没有，他径直地走进陈五奶奶家里。把10块钱交到她手里。原载《人民文学》1983年第9期(卷二P363)

(5)、北京的传统小吃灌肠有两种制作方法，一是用淀粉加红曲水灌入猪肥肠；一种是用淀粉加红曲捏成棒槌形长条。

(6)、画壁 ---聊斋新义  短篇小说有一商队，其中朱守素，有货十驮，随队同行。酒泉有一座佛寺，殿宇虽不甚弘大，但是佛像庄严，两壁的画是高手画师手笔，名传远近。朱守素很想去瞻望。进了正殿，他慢慢地去看两边画壁，东壁画有一垂发少女，拈花微笑，樱唇欲动，眼波将流。朱守素目不转睛，想入非非。忽然觉得自己飘了起来，如同腾云驾雾，落定之后，已在墙上。朱守素尾随着垂发少女，经过一道游廊，到一小屋跟前，他不知这是什么地方。忽然听到外面皮靴踏地。他赶快藏入壁橱里。后来听外面没有声息，又偷偷出来，开门眺望。画上竟出现他自己的像，竖起耳朵。由观壁画而入画壁，再由画壁入壁画，最后回到禅堂，壁画是真？画壁是假？画中人是真？壁中人是假？抑或全然相反？真中有假，假中有真，真也是假，假也是真，真真假假，实实虚虚。假作真时真亦假，无为有处有还无。原载《北京文学》1988年第8期(卷三P95)

(7)、歪嘴吹号      正气不足，邪(斜)气有余