舍身求法造句和意思

1、舍身求法造句子

(1)、本系列采用素绉缎豹纹香云纱，同时也贴合虎年，我们选取豹纹元素以八个款式来诠释女性的不同人生阶段，从豆蔻年华的俏皮可爱到不惑之年的端庄优雅，皆各有风采，没有千篇一律的美，只有千姿百态的精彩。我们想要你人生的每一个阶段都活得恣意潇洒。

(2)、背诵：《山行》《赠刘景文》《夜书所见》和《秋天的雨》第2自然段。

(3)、我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。

(4)、例句：(课文《蒲柳人家》)一丈青大娘骂人，就像雨打芭蕉，长短句，四六体，鼓点似的骂一天，一气呵成，也不倒嗓子。

(5)、(课外)在妇孺皆知的名画《清明上河图》中，画家就不忘加了一个送外卖的饭店小伙计，挎着食盒匆忙行走，十分逼真。

(6)、无动于衷：心里一点儿不受感动，一点儿也不动心。指对令人感动或应该关注的事情毫无反应或漠不关心。注意不要犯重复赘余的毛病，不能说“在心里无动于衷”。

(7)、比方我今天听詹老师说在读中学的时候就开始对教参书解读鲁迅作品产生质疑。我刚才对照想一下我好像没有质疑过，我记得我们老师让我们背《一件小事》，我还记得我实习的时候讲《论雷峰塔的倒掉》，我简直是读不懂它，我在照本宣科也没有思考。比方说那个时候还有《狂人日记》，《狂人日记》简直是读不懂的，就知道后面这个结尾——“救救孩子”，其实鲁迅的博大精深，是值得我们一辈子去思考。现在回想我再去执教《论雷峰塔的倒掉》和鲁迅其他作品的话，可能就跟原来的理解完全不同。

(8)、例句：(课文《阿西莫夫短文两篇》)如果看一张地图，并假定把非洲和南美洲拼合在一起，你就会看到它们拼合得多么天衣无缝。

(9)、我们还有的球员大公无私，他们总是以球队赢得比赛。

(10)、从初唐开始，大唐诗人把自己放到宇宙的格局中，跟山川对话，跟日月对话，跟人间对话，跟古今对话，在巨大的时空意识中，也将整个生命意识无限放大。

(11)、(课外)如果心不在书上，就难以做到心眼专一；口中漫不经心诵读，对书中内容不能理解到位，而记忆就不可能长久。

(12)、(典题)(20北京卷)阅读下面的材料，根据要求写作。不少于800字。(50分)(原题：从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目抄在答题卡上。此题选第①题。)

(13)、中华源远流长的历史与文化，永远是我们追寻和诉求的无尽宝藏。一个正在崛起的民族，就像一棵正在生长的大树，只有把树根更深地扎进泥土，才能让树枝更高地伸向蓝天。

(14)、《慈母情深》：体会细节描写的作用和反复出现的部分的表达效果。

(15)、正确的舍弃，往往需要青松秋菊般的高尚风格。据说安徽桐城有一条“六尺巷”，原本是张、叶两家争执之地。张家主人乃当朝宰相，张老夫人致信给他。他回信却说“千里家书只为墙，让他三尺又何妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇”。于是张家让出三尺。叶家深感惭愧，也让出三尺，便成了“六尺巷”。那位宰相舍弃了自己面子上的威严，以宽仁礼让的胸襟，大度能容的气慨，化干戈为玉帛，止争斗于未起。如果不是有超出常人的气量和胸怀，怎会作出如此的舍弃？(怎样取舍？联想“六尺巷”的故事，论述了正确的舍弃需要高尚风格，层次更进一步。)

(16)、水波陡然起立，将整篇的影子撕成片片了。我无意识地赶忙捏住几乎坠地的《初学记》，眼前还剩着几点霓虹色的碎影。

(17)、“韧性”是指物体柔软坚实、不易折断的性质。中华文明历经风雨，绵延至今，体现出“韧”的精神。回顾漫长的中国历史，每逢关键时刻，这种文明的韧性体现得尤其明显。中华民族的伟大复兴，更需要激发出这种文明的韧性。

(18)、你在评论中所征引原著中的句章断章取义，是对原著的亵渎!

(19)、例句：(课文《我一生中的重要抉择》)扶植年轻人我觉得是一种历史的潮流，当然我们要创造条件，就是把他们推到需求刺激的风口浪尖上。

(20)、    汉语是世界上最难学的语言，以汉语为母语者为表达强烈的感情随心所欲运用比喻、类比、象征、夸张等各种修辞，让人无法确定信息的真实性，所以对“额布勒就是陈世美”还需考证。东野龟君强调。      汉人与蒙古人有矛盾是好事。日本人不跟蒙古人矛盾，合作也不会有结果，我们能做的就是缠住蒙古人。黑矢一郎想。 

2、舍身求法造句和意思解释

(1)、放弃高薪俸禄,怀着满腔热血一心做个为民请命的好记者,愤世妒俗、揭露社会丑陋。

(2)、最后两段是对两个艺术形象的不同结局进行了对比，白蛇娘娘被压在了雷峰塔下，而法海被限制在蟹壳里面，他们都处于狭窄的空间里。有人认为玉皇大帝惩罚法海是虎头蛇尾，派天兵天将去抓他，他躲到蟹壳里，就放过他了，好像惩罚没有到位。其实我认为这恰恰是体现出民间的智慧。因为法海让白蛇娘娘压在塔底下，最后自己也被限制在蟹壳里，这叫一报还一报。但最终结果是塔倒掉了，白蛇娘娘可以获得自由，而法海却没能出来，这就具有了胜利的喜剧性。不过，有老师在教这篇课文时，会问这篇文章里的关键句是那哪一句，学生会一下子找到倒数第二句，就是“莫非他造塔的时候，竟没有想到塔是终究要倒的么？”老师就会要求学生进一步压缩，要从关键句中提炼关键短语，把意思进一步概括出来。于是学生会说：“终究要倒”。老师就说，我还不满意，你再给我提炼一下，然后学生说：“终究”。这样的逐步筛选，提炼出最关键意思，当然可以。但问题是，鲁迅为什么有话不好好说？他为什么不说一个更简洁、更直截了当的话，比如，塔终究要倒的，永远压制白蛇娘娘是徒劳的，等等。当鲁迅说法海他们“莫非造塔时候竟没有想到塔是终究要倒的”这话时，其实有最基本的两层含义，一方面要指出塔终究要倒的必然性，另一方面，他也要讽刺那些造塔者，总是自欺欺人地以为，塔不会倒。但是在教师引导学生提炼句子的基本意思时，其意义就只剩下了一层了。所以你会发现，提炼的过程往往是意义在不断流失的过程。虽然思维的本质就是抽象，不抽象谈不上对普遍性知识的把握，但我们也要意识到，在抽象的过程当中肯定会损失一些东西。即使你把本质抽象出来了，你也要意识到在抽象的过程中，其实已经漏掉了一些东西。所以我们常常要经过多次、反复的抽象，来慢慢接近对对象的立体的理解。

(3)、没有不可治愈的伤痛，没有不能结束的沉沦。我们始终坚信，不管黎明破晓前有多么的黑暗，我们终将会有迎来曙光等来彩虹的那一天，因为我们是华夏儿女，我们当中最勇敢的人把大家保护得很好。

(4)、例句抓住了菜市场的一个定格镜头，观察到不同人物的不同表现，既是对个体状态的表现，也呈现了对一类人物的精准概括。

(5)、能用自己的话，配上动作、表情等讲述、表演民间故事。(《猎人海力布》《牛郎织女》)

(6)、只要心中涌动着这种大爱，不管他是明星还是平民，都是我们这个社会不可缺少的脊梁。

(7)、做大事者，应有忠肝义胆之豪情、舍生取义之本色。

(8)、唐伯虎刚开始学习画画便展现出惊人的天赋，尤其是在山水画方面，因此，他常常自得于一己之长。(先前特点)在一个炎热的夏日，唐伯虎造访老师沈周，沈周让唐伯虎去开窗，唐伯虎直到把手按到墙上，才发现这扇窗竟然是老师的画作。深感惭愧之余，他意识到自我的浅薄和狭隘，于是开始奋发练习各种题材画作，终成一代大家。(之后特点)试想，如果唐伯虎不接受老师的启发，执拗地待在山水画的一隅里，他能达到登峰造极的境界吗？再试想，如果唐伯虎仅仅局限在绘画的领域里，他还会成为琴棋书画样样精通的“江南四大才子”之一吗？(对前后表现出的不同特点进行分析诠释)

(9)、(课外)行将就木的清政府用砍掉维新变法六君子头颅的方式，再一次向民众宣告，从1840年以来，面对外国侵略者的屈辱仍将延续，对制度变革的盼望成为泡影。

(10)、“二战”期间，为了加强对战机的防护，英美军方调查了作战后幸存飞机上弹痕的分布，决定加固那些弹痕累累的地方。然而沃德力排众议，认为更应注意弹痕少的部位，因为那些部位受到重创，飞机很难返航，可惜这些数据被忽略了。后来沃德的结论被证明是正确的。我认为，沃德的分析之所以科学可靠，是因为重要部位是致命的，而军方人员恰恰忽略了被击落的飞机，这正是惯性思维，导致危险被忽略。

(11)、首先是写实的“我”和虚拟的“我”的区分，请大家注意，可以根据散文和小说的不同文体，列成对应的两类，但是希望大家千万不要把它教条化，尽管我们一般认为散文里的“我”就是写实的“我”，而小说里的“我”就是虚拟的“我”，这样大致的分是对的。酒店的小伙计不可能是鲁迅，他是叙述者。但是请大家注意，也许小说里的“我”也有鲁迅身上的某种影子或者某个侧面。他写一个缺乏同情心的人，说不定也在思考“我”是不是有时候也会表现出没心没肺的一面。而一个写实的“我”，记录下的“我”的经历也未必全部真实。最近我看不止一个人写文章讨论《藤野先生》，文中指出不要简单把藤野先生里的“我”等同于鲁迅的自传，有一些记录未必真实。包括到仙台去，就不止他一个中国留学生，但是他文章里说因为只有一个中国学生，所以物以稀为贵，得到了格外的待遇。所以，我们根据文体，进行写实的“我”与虚拟的“我”大致区分是可以的，但是我们不要把它绝对化。

(12)、掌握《开国大典》中怎样运用点面结合的方式进行场面描写。

(13)、微茫里的画丝，绣房里的点香，象鞭抽我的脊梁，疤痕里的冥想。

(14)、   这次的疫情爆发于湖北武汉，经过记者的报道，我们发现，这次的病毒来源还是来源于野生动物。一提到野生动物，人们不禁想起了17年前的“非典”(也就是SARS病毒)。当年的“非典”的爆发就是因为有人吃了果子狸，感染了病毒。而今年的“新型冠状病毒”又是因为什么？有人提出，今年的病毒似乎是来源于蛇或者是蝙蝠。

(15)、英国皇家陵园中有很多名人，如牛顿，达尔文，法拉第等。但是有一个无名墓碑上有一段话：“当我年轻的时候，我梦想改变这个世界；当我成熟以后，我发现我不能够改变这个世界，我将目光缩短了些，决定只改变我的国家；当我进入暮年以后，我发现我不能够改变我们的国家，我的最后愿望仅仅是改变一下我的家庭，但是，这也不可能。当我现在躺在床上，行将就木时，我突然意识到：如果一开始我仅仅去改变我自己，然后，我可能改变我的家庭；在家人的帮助和鼓励下，我可能为国家做一些事情；然后，谁知道呢？我甚至可能改变这个世界。”这段话告诉我们，应从最基础开始，打好基础。要打好基础就一定要有合理的计划。在新的一天中，我们就应该有自己的目标，并且要有十足的干劲与不懈的努力来完成自己的目标。

(16)、《大小多少》中要掌握量词的用法,会以词语搭配的形式考查。

(17)、(课外)两名被告人已过花甲之年，本应享受天伦之乐，却站在法庭上接受法律审判，令人惋惜。

(18)、    火焰与黑骏马产生史诗般的感情，淡漠了招苏台河两岸的动静，许多年后它为此感到遗憾。 

(19)、(出自)：孔子·春秋《论语·先进》：“夫子喟然叹曰：‘吾与点也。’”朱熹注：“初无舍己为人之意，而其胸次悠然，直与天地万物上下同流，各得其所之妙。”

(20)、掌握多音字“数”和“长”,会以辨音组词或选词填空的形式考查。

3、舍身求法的造句和意思

(1)、(课外)这些作品于1909年5月展出后随即赢得各方赞誉，各界的反应令莫奈喜出望外。

(2)、“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。”我们虽然渺小却依旧要自信，以青春的名义，用奋斗的姿态，共同织就一张无愧于时代的“天网”！

(3)、齐、楚远而难恃，秦、魏呼吸而至，舍近而求远，是以虚名自累而不免近敌之困者也。

(4)、大士闻半偈而心喜，为求后半偈(“生灭灭已，寂灭为乐”)，毅然舍身投崖。如《心地观经·序品》偈谓：“时佛往昔在凡夫，入于雪山求佛道；摄身勇猛勤精进，为求半偈舍全身。”

(5)、   我心中不禁升起疑问，大自然为什么会“报复”？但是当我回想起海鲜市场里那一幕幕血腥的场面时，我明白了。人类在破坏整个大自然的生态链——胡乱砍伐树木，捕杀野生动物……

(6)、   一方有难，八方支援。有的人省吃俭用买了500个口罩，直接送给了派出所；饭店的阿姨做了800个套餐，没有自己吃，送去了医院。那一刻让我感觉到了温暖，病毒无情人有情，隔离房隔离了病毒，却隔离不了人们的关爱。我捐了50元，我的力量虽然有限，但是代表了我的一份心意，我相信，只要我们每人都献出一点爱，这微不足道的爱汇集起来，就会变成一条坚不可摧的万里长城。

(7)、    诗人毕力格说，那边河滩的人群能够看到，不知徐天牛他们打哪儿过的。 

(8)、    他们怎么对蒙古人？徐五大夫出资，徐家姐妹被少年人当王府的公主追随簇拥，比如徐桂筝旱烟还没卷完，一群小伙子就拿火柴等候点烟了。他们帮着分食物，包括人群外围的流浪汉和乞丐，只要朝面露影的，能干点儿活或啥啥干不动的，都送一份儿酒食。 

(9)、思路：由“此(材料事例)”及“彼(社会现实)”

(10)、例句：我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。

(11)、(课外)《刘少奇的故事》充分运用了纪实影像、照片、第一手档案和资料，以纪实手法深入展现了刘少奇同志鲜为人知的感人故事。

(12)、村子里的人为了纪念这位舍生取义的勇士，筹建了他的铜像。

(13)、我觉得他是没看懂这个题目，特别是把“故事”这样的语词，作了泛泛理解。后面我会具体分析这个问题。

(14)、   野生动物真的就那么受人类的喜爱吗？一位记者深入病毒来源地的一家海鲜市场，发现有不少商家在售卖野生动物，其中就有在17年前引发“非典”的果子狸。所有野生动物在这个市场都被明码标价，那些野生动物都变成了商品。当我看到这些“商品”中还有果子狸时，我心中不禁一颤：人类真的就是记吃不记打吗？当年害了全国人民的野生动物你们就真的能入口吗？但是人类可以入口，大自然可忍不了了。它开始了它的“报复”行动。

(15)、本题的表达重点应该是：在整体的背景下，如何理解与分析个体(每一颗)的价值定位与追求。个体作为团体的组成部分，虽然渺小，但并不需要妄自菲薄，可以找到合适的位置，然后不断努力，为团队贡献自己的力量。同时，考生也可以反向阐释。例如，一个良性运行的团体、系统、社会，又依赖着每个个体的准确定位和功用发挥。此外，还可以从“位置与作用”的角度去立意，也就是每个个体可以通过找准适合自己的位置，然后在这个位置上发光发热，发挥出价值。

(16)、(出自)：《左传襄公二十八年》：赋诗断章，余取所求焉。

(17)、朝令暮改、眼高手低、喜新厌旧、口是心非、头重脚轻、有头无尾、积少成多、舍生求死、进退两难、

(18)、舍本逐末(词语解释)舍：舍弃本：原义为树根，借指事物的根本逐：追求末：原义为树梢，借指事物的末节抛弃事物根本、主要的部分，而去追求枝节的、次要的部分。

(19)、他们创造了历史，书写着历史，他们正是我们中华民族的脊梁!

(20)、例句：(课文《动物笑谈》)从外表看来，不管是那只家养的白鸭还是麝香鸭，都和真正的水鸭长得大相径庭。

4、舍身求法是什么短语

(1)、仁人志士：原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人，现在泛指爱国而为革命事业出力的人。

(2)、爱和恨的立场和态度十分鲜明。明辨是非：分清楚是和非、正确和错误。

(3)、宫崎骏说：“自从立志成为动漫师起，我就决心不为任何而改变自己。”(这句话放在宫崎骏材料的叙述之后，可能更好。)他人的赞誉或指责，不必过于在意。不妨学莠草：人云随他去，我自任逍遥。(回归材料“不妨学莠草”，强调观点，“我自任逍遥”。)

(4)、一个“眉清目秀”的作文题目，是底蕴深厚的化用或生动美丽的比喻。

(5)、选文中用“如果”“即使……也……”的思路，对事例从正面加以剖析，从而有力地证明了论点“真正的爱是放手”的正确性，方法巧妙。接着用“倘若……那……”从反面假设分析，再次论证“爱学校，就应该放手”这一中心论点。这样使读者在相反的做法与结果的对比中领会作者所阐述的观点，达到说理的目的。

(6)、随心所欲：一切都由着自己的心意，想怎么做就怎么做。注意感情色彩，含贬义。

(7)、总之，切实提升经典语段的仿写能力，既要有写作素材的选取的思量，也要有遣词造句的斟酌，还要有对典型人物的概述，更应有对时代精神的弘扬。

(8)、白手起家：比喻原来没有基础或条件很差而创立起一番事业。

(9)、在议论文中，对称句既可用来说理，又可用来举例。考生有意识地运用对称句，不仅能让论据极为简洁，还可彰显考生对事例的高度概括能力。选段中间几例是素材运用部分，或写田野里的农民，或写日晒中的外卖小哥……两两相对，经纬分明，不仅句式整齐，写得极为概括简洁，而且长短句参差错落，令人读起来跌宕起伏，朗朗上口，称得上融声美、形美、意美于一炉，既给人以美的享受，又给人以深刻的启迪思索。如果说“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚”，那么，对称句的运用，便是这玉、这珠。

(10)、张炯老师评语：欢妍，作文的开头用热闹喜气与街上的冷冷清清做对比，引人思考，后面用两则新闻来表达各行各类人工作，与自己应该做的事情，文章朴实自然。

(11)、～兮捐微躯，谁云女妇兮夫弗如？◎明·李昌祺《剪灯余话·鸾鸾传》舍生取义的近义词：光明正大，以身报国，舍己为人，乐善好施，成仁取义，舍身求法，视死如归，大公至正，释生取义，杀身成仁，从容就义，以身许国，为国捐躯，公而忘私，大公无私，舍身取义，铁面无私，视死若归舍生取义的反义词：苟且偷生，利令智昏，见利忘义，损人利己，自私自利，贪生怕死舍生取义的出处：《晋书·梁王肜传》：“肜位为宰相……而临大节；无不可夺之志；当危事；不能舍生取义。”舍生取义造句：狼牙山五壮士舍生取义，救了很多人。

(12)、  “莫道春光难揽取,浮云过后艳阳天”，地铁会回归拥挤，街道会重返热闹，胡同里的早餐铺子和市中心的歌酒霓虹,都将会一如往常.相信爱与希望的速度，一定会超过病毒，一切都会过去，一切都会重新开始。“没有不可治愈的伤痛，没有不能结束的沉论,所有失去的会以另一种形式归来了。”我们在这里为泉州加油！

(13)、乐燎原：我还想问第二个问题，可能我们在座的老师都知道，詹老师还有另外一重身份是著名红楼梦研究学者，也是中国红楼梦学会的副会长，最近詹老师又出版了《重读红楼梦》一书。《红楼梦》自从问世以后，把传统的思想和写法都打破了。但是目前中小学鲁迅作品教学和《红楼梦》的教学都出现了严重困境，我们应该怎样解决这样的一种困境呢，又应该如何将两者结合起来？

(14)、喜出望外：遇到出乎意料的喜事而特别高兴。注意在语境中不要前后矛盾。

(15)、抛弃事物根本、主要的部分，而去追求枝节的、次要的部分。比喻做事不抓住主要的问题，而专顾细枝末节。现多用于指轻重主次颠倒，不会明辨轻重缓急。

(16)、家破人亡 哀鸿遍野 民不聊生 内忧外患 登鹳雀楼

(17)、该革命家告诉法庭，为了世界和平他将舍生取义。舍生取义的名言

(18)、舍己就人舍：弃；就：顺。放弃自己的意见，服从众人的主张。

(19)、例句：(课文《老山界》)耳朵里有不可捉摸的声响，极远的又是极近的，极洪大的又是极细切的。

(20)、例句：(课文《精神的三间小屋》)规划自己的事业生涯，使事业和人生呈现缤纷和谐相得益彰的局面，是第二间精神小屋坚固优雅的要诀。

5、舍身求法造句和意思怎么写

(1)、高山流水好听吗？当然了，它们是千古绝唱，亘古不衰。可没有了创新，哪来的美声、通俗、摇滚和蓝调？人们充耳所闻只能是千部一腔。(此仍为“联”，学生的知识面越宽，生活的积累越多，“联”的自由就越大。这两段均为先退后攻，比硬冲直上更加奏效。)

(2)、《我要的是葫芦》事物与事物之间关系密切，不可为追求结果而不在乎细节。

(3)、空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。

(4)、人生无常，是安静，也是人生的祥和，是人生的读懂，也是脆弱的感悟，是情怀，也是命运的脊梁，赌注开始，未必有人收拾烂摊子，赌注结束，有人开始亏损。

(5)、(解释)：磊落：心地光明坦白。胸怀坦白，正大光明。

(6)、取义成仁今日事，人间遍种自由花。陈毅《梅岭三章》

(7)、例4(20全国新课标卷Ⅱ)(改编)阅读下面的材料，根据要求写作。

(8)、奉献自我，是个人内心的召唤。吕保民，见义勇为阻止小偷持刀伤人，谨记自己曾经是名军人，放不下心中的一担责任；马旭，虽离开家乡几十年，但为了精准扶贫无怨无悔地向家乡捐赠一千万元的全部积蓄，抹不去对家乡的眷念；刘传建，临危不惧驾驶失控的飞机平安降落，全机乘客无一人伤亡，忘不掉肩上生命的重任。(叙例)吕保民、马旭、刘传建之所以能够做出惊人的壮举，正是因为他们有一颗炽热的爱国之心，他们以最真挚、最热切的渴望，谨记使命，奉献自我，牺牲小我，以成大我。(议例)

(9)、“教师教学用书”关于鲁迅《好的故事》的解读，转载了《语文建设》上的一篇文章，这篇文章对《好的故事》进行了分析以后，结尾写道：

(10)、高智老师评语：冠源，你是一个特别敏锐的孩子，通过自己的观察发现了特殊时期的美好，文章选材特别典型，语言文字有感染力，看后让人感动！

(11)、例2：我们从菜市场中一穿过，有卖力讲价的大妈，有仔细称量的小贩，有拼命叫卖的摊主，有欢乐嬉闹的孩童，……虽都在猪肉铺老板的吆喝声中败下阵来，但也往往掩不住他们身上独特的光芒，这就是市井生活中不凡的风景。(薛昭阳)

(12)、识记“日积月累”中有关音乐、绘画、文笔等艺术的词语。

(13)、不耻下问：不以向地位比自己低、知识比自己少的人请教为可耻。常犯对象不当的毛病，不能用于向老师、长辈请教。

(14)、   最近的“新型冠状病毒”在全国掀起了一阵不小的风浪。整个中国都被疫情覆盖，任何一个地区都未能幸免，这件事让不少人心中产生了恐慌。但深究这件事的源头，事情的真相却让人不寒而栗。仔细想想这是什么，在我的脑海里浮现出了这几个字——大自然的“报复”。

(15)、例句：(课文《蒲柳人家》)这个小村大人小孩有个头疼脑热，都来找她妙手回春。

(16)、仆：倒下；继：接着，跟上。前面的倒下了，后面的紧跟上去。形容斗争的英勇壮烈

(17)、毅魄归来日，灵旗空际看。――夏完淳《别云间》

(18)、    蜜都丽想到老师说过，人死后一部分肌体与植物共存，国外因战争瘟疫而死的人被用作土地的肥料，葡萄园的葡萄就非常喜欢吃尸体。     东野继续说，他们给鬼神准备的祭品放在桌上，树上悬挂着灯笼，等天黑给亡灵引路，说他们一路又累又饿，不可怠慢。小孩子们不能等得太久，暗里抓紧时间吃喝，大人们也睁一眼闭一眼。 

(19)、因果分析法有一定的模式。在分析说理过程中，只要紧紧抓住因果关系的关联词语，因果的分析论证就很容易展开。选文根据“‘被需要’的背后似乎也存在着一些问题”进行原因分析，抓住“首先，‘被需要’的人可能会因为……更重要的是，这种‘被需要’的心态还源于……”这几个表层次性关联词分析造成这种危害的两种原因，不但起到引领思维的作用，更使说理层次分明，为下文揭示“心态危害”，再到最后给出抵御这种“错误心态”的办法，找到了最有力的依据，使文章层次特别清晰，论证思路一目了然。

(20)、那么我们再看看《好的故事》里面提到了《初学记》的三处描写：

(1)、例9(20北京卷)阅读下面的材料，按要求作文。不少于800字。(原题：从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目抄在答题卡上。此题选第①题。)

(2)、现实生活是复杂的，而我们的承受力有限。如果大脑是一个仓库，不管仓库多大，一种东西充斥其中时，另一种东西定然无法进入。比如读书，当我们痴醉于金庸古龙梁羽生的刀光剑影中，我们又怎能专注于复杂的几何方阵，怎能用心于浩繁的英语单词呢？想读的和该读的，你必须在两者间作出选择。(结合现实生活，做一般性的话题阐释，人要学会取舍。)

(3)、浮光掠影：比喻观察不细致或印象很不深刻，像水上的反光和一闪而过的影子，一晃就过去了。注意不要望文生义用其字面义。

(4)、仿写句子：月光照进窗子，茅屋里的一切好像披上了银纱，显得格外清幽。

(5)、信赏必罚：信：真实不欺。有功劳的一定奖赏，有罪过的一定惩罚。

(6)、某校有一座建于20世纪50年代末的教学楼，从这里走出去一批批优秀人才，其中不乏知名学者、作家、主持人。如今，这座矮小、简陋、老旧的教学楼已经不能满足学校现代化的发展需要。考虑到它的特殊性，学校想保留，但有人认为学校用地有限，修缮、养护还要花钱，建议着眼发展，将其拆除。为此，学校很犹豫。不少师生和校友表示非常关注，曾在此楼就读过的某知名作家还专程赶回母校拍照留念，并积极争取留住它。

(7)、答：______________________

(8)、读书最重要的不是数量，而是质量。一本好书能使一个人思想精密，见解精辟。道德高尚，从而塑造自己的性格。那些内容粗糙的“劣制品”完全可以省略不读。在这一方面，伟大的导师恩格斯就是一个典范。恩格斯虽然只上过中学，但是他发奋研读许多有价值的好书，因此十九岁就会有十二种语言说话和写文章。在参加工作后依然多年如一日地勤奋学习更多的知识，终于成为一个知识广博的人，在后来指导国际共产主义运动和准确传播科学，共产d主义理论中有很大贡献。(读书？读高质量的书。)

(9)、多少革命烈士，前仆后继，舍生取义，用鲜血换来了新中国。

(10)、(示例)：我们每个人都应从小养成拾金不昧的好品德。

(11)、(分论点一)我想，这应当是源于一种失落。我们希望找到一种民族之味，这是一种文化自信之感。在全球化主导的今天，欧美、日韩文化逐渐占据了所谓文化事业的主流地位。看着始于我国的端午节甚至汉字被他国拿去申遗时，即使没有成功，愤懑不平的我们依然感受到了一种缺失，我们渴望找到、捍卫属于自己的民族特色。从《经典咏流传》到《国家宝藏》，我们看到了一代又一代人的探寻，从传唱诗歌的乡村教师，到坚持古法治取颜料的仇庆年老先生，我们将他们称为匠人，给予他们最崇高的敬意，我们开始努力，并一直努力着，让中华民族再次以自信、美好的民族文化精神，屹立在这“东方日出之地”。

(12)、掌握列数字、打比方、作比较、举例子等说明方法。

(13)、例句：(课文《叶圣陶先生二三事》)他对普通话生疏，于是不耻下问，让我帮他修润。

(14)、不错，目前的中国，固然是江山破碎，国弊民穷，但谁能断言，中国没有一个光明的前途呢？不，决不会的，我们相信，中国一定有个可赞美的光明前途。

(15)、这是我们现在解读鲁迅作品当中一个非常重要的问题，有时候我们会忽略这个问题。比如我们学了《祝福》，有些老师给学生布置的题目就是把《祝福》改写成祥林嫂的故事。如果这样来改写的话是有问题的，合适的改写应该是改写成祥林嫂和“我”的故事。“我”在鲁迅作品中非常重要，以前钱理群等学者都讨论过，我这里做一个大致的梳理。

(16)、思路：叙正面事例，从反面假设分析推论；叙反面事例，从正面假设分析推论

(17)、(课外)9时整，在震耳欲聋的轰鸣声中，火箭拔地而起，载着杨利伟飞向太空。

(18)、(课外)一看到面试官，小李就面红耳赤，说话都语无伦次。

(19)、中考语文复习专题——专题1：2021年初中语文重点字音字形一览

(20)、    朝乐门他们早就到了。咱们在此拖延，也算对草原对祖宗尽了责任。作为艺术，它就是文化的根和魂，一经雕琢就是民族的审美和工艺。总不能被人斧斫火烧，我们去狂欢。额布勒摸着无名指上的宝石头貔貅戒指说。 

(1)、背景思维分析， 即联系当今社会中鲜活的事例、当前的现实情况或自己的实际情况，进行分析说理，来论证中心观点，从而增强文章的说服力与时代感。“文章合为时而著”，真实地反映现实、增强社会责任感，关注和思考现实生活、扣紧时代脉搏，这样具有很强现实价值的文章，才是有用的文章，才能引起评卷人的共鸣。

(2)、《秋天》掌握“—”的变调情况。会用“一会儿……一会儿……”造句。

(3)、闪烁的太阳已越过高傲的山峦，小城中的光点有若泡沫般浮起。室内的我们不颓废、不急躁；身在一线的他们不放弃、不言败。

(4)、(课外)一些干部对工作觉得知道一点就可以了，不去深入，不去深究，犹如蜻蜓点水、不求甚解。

(5)、    高个蒙古人是额布勒和毕力格。后藤说。听说徐家屯有个女的叫徐丽珠，她与额布勒曾是学校里的同事有感情。徐七先生徐阳典向那人打听徐丽珠的事，额布勒说没听过这个名字。于是所有人都以为蒙古人绝情交不透，绝情的人不招人待见。 

(6)、(课外)古人曾讲山水画家的高级境界是“烟云供养”，这是人与自然的天人合也是人与自然的心有灵犀。

(7)、 疫情开始以来，就有主动请缨的人，有义无反顾的人，有无私奉献的人，有不畏牺牲的人，……虽大多都将自己的名誉隐匿在茫茫人海，却始终掩盖不住他们的光耀，这就是中国的魂魄。(王滢瑞)

(8)、(并列式论据一)你可曾知道，“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的忠肝义胆屈原；你可曾知道，“臣请就汤镬”的忠贞壮烈蔺相如；你可曾知道，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的无畏豪情文天祥；你可曾知道，“落红不是无情物，化作春泥更护花”的无私奉献龚自珍……纵然千百年过去，他们仍能激起中国人最纯粹的情感，仍能激起无数人为国献身的爱国之心。

(9)、劳动，是默默无闻的低头奋进。池塘田野里，因为劳动人民的辛勤耕耘才有了饭桌上的“五谷丰登”；风吹日晒中，因为外卖小哥们的繁忙穿梭才有了足不出户的便利；高楼林立间，因为建筑工人的辛勤汗水才有了我们的温馨家园；生产车间里，因为大国工匠的精益求精才有了今天的中国制造。如果没有每一个勤劳奋斗的你，中国不会这么了不起。劳动人民勤劳的双手，正成为中国前进的内驱力，推动着历史的车轮滚滚向前！

(10)、没有革命先烈的舍生取义，哪有后来的新中国的建立？

(11)、(20天津卷)(作文题见本学案“考场议论文写作提分要点”(例2))

(12)、   春节，一个被赋予太多热闹和欢乐的词语。往年的春节，必定是张灯结彩、热闹非凡,而2020年的春节注定是一个不平凡的春节！由于新型冠状病毒的入侵，让今年的春节笼罩在紧张、恐惧的气氛之中。这时，一群最美逆行人出现了，他们就是白衣天使——医务工作者。

(13)、造句：教育是~的大计，各国***都投下大量人力、财力在教育事业上。

(14)、用作比喻。常指人的意志、胆量和节操。《朱子语类》卷五二：“况当世衰道微之时，尤用硬着脊梁，无所屈挠方得。”

(15)、(分论点并列)做事需要淡。(举袁隆平的例子＋分析)

(16)、例句：(课文《登勃朗峰》)我可是名副其实的车夫之王啊。

(17)、“沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风”。风轻轻、雨细细，头顶天空那一片蓝，暖阳沉醉了双眼，陶醉在心间。春天，如期而至，大概是春的气息太够美好了，新冠疫情也寻着芳香来到我们我们这历史悠久的泉州古城。

(18)、“有逻辑性地表达自己的认识”是思维发展与提升的要求之一。而对于“逻辑性”最直接有效的考查，就是议论文写作。

(19)、革命先烈们舍身求法，奠定了新中国建国的基础。

(20)、(课外)此时此刻亿万同胞都怀着热切无比的心情，似乎都屏息敛声、神情专注地在迎候这一个庄严神圣时刻的到来。

(1)、    没有倒下，应感恩大地。后藤说。请问老师，日本人为啥喜欢树根不喜欢人?蜜都丽问。 

(2)、大唐对于“尊重女性”的传承，让女性有了读书参政的机会。长孙皇后的一次次谏言让原本不受重用的房玄龄，成了“贞观之治”的重要推手。可以说，初唐的盛世，有长孙皇后几分功劳。更不必说，大唐唯一女帝武曌、则天大圣皇帝了。

(3)、悲喜交加黑白分明功败垂成进退两难进退维谷轻重缓急轻重倒置

(4)、   大川田园茂的嘴唇突然撑大大到平时的三倍，等他平静下来，怎么都不肯释手。面对大自然的意志，他脑袋里涌出很多感情。日本人热爱这块土，山川风物，动植物化石，古墓里的尸体，所有的，它们顺服日本。活人不行，看这乌龟子就知道。他没有说话，径自向树根鞠躬。这厮杀的姿态就是武士道精神，值得膜拜。我要带它回日本，让天皇陛下鉴赏，给日本人以多的鼓舞。哦，应该有个故事。

(5)、  志愿出征，与爱同行。八百年前，朱熹曾说：“泉州，满街都是圣人。”现如今哪有什么圣人，只不过是一个个心怀大爱的我们的家人们勇敢地冲在最前面。而用爱与希望联系起来的不仅是我们的同胞们，还有来自远方的外国朋友。一位埃及客商在此次抗疫中主动当起志愿者，用爱守护着石狮。记者问起做志愿者工作会不会害怕，他毫不犹豫地回答：“我不会怕，为什么要怕？在中国很安全，中国很厉害，我相信过几天，疫情就会结束。中国是我的第二个故乡。”他斩钉截铁的语气让人感动不已。

(6)、鱼，我所欲也；熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。孟轲，战国时期思想家，教育家，儒家代表人物孟子《孟子告子上》

(7)、而如今中国人民，殷忧启圣，多难兴邦。这是中国面孔的温度。庚子初至，肺炎肆虐，山河呜咽，草木同悲。但是却有无数的中国面孔逆旅高歌，唱遍生命的洒脱。钟南山耄耋之年临危请命，李兰娟年过古稀奔赴战场，更有无数来自四海八方的平凡人物，凝心接力，众志成城，顶天立地。山川异域，风月同天。这就是中国面孔，这就是国魂的温度。