诸葛亮的诗四句

1、诸葛亮写的四句诗

(1)、宋朝时王安石、苏轼、黄庭坚等人也对杜甫推崇备至，文天祥则更以杜诗为坚守民族气节的精神力量！可以说杜甫的诗，从古到今，早已超出文艺的范围的影响。

(2)、九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——老子

(3)、对时间的把握，就是对功夫的积累。诚信是世界的通行证，诺言是诚信的试金石。

(4)、幸甚至哉，歌以咏志。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。----李白《南陵别儿童入京》

(5)、但不必将这些预言传得神乎其神，其实所谓的“预言家”也不过是普通人，他们可能只是看得比普通人更久远，根据当下社会现状，可以推测出以后必然会产生的结果。

(6)、记住你的价值，它不因你的外观的不雅而贬值，是金子总有发光的一天。

(7)、今天不走，明天即使跑也不一定跟得上。不要怕，不要悔。

(8)、看三国每每看到诸葛亮鞠躬尽瘁、死而后已的时候总觉得沉闷和伤感，特别是以弱小的蜀国去攻打强大的魏国实在是勉强而为。蜀中大将魏延几次劝诸葛亮兵出子午谷，可是武侯没有考虑，我虽然不懂兵法，可也觉得如果老是兵败的话，应该考虑变换另一种策略。

(9)、刘禹锡酬乐天杨州初逢席上见赠72春种一粒粟，秋收万颗子，四海无闲田，农夫犹饿死。

(10)、五人团结一只虎,十人团结一条龙,百人团结像泰山.——邓中夏

(11)、据《三国志·蜀书·诸葛亮传》记载：蜀后主建兴十二年(234)春，诸葛亮率兵伐魏，在此屯兵，与魏军相持于渭水南岸达一百多天，八月，遂病死军中。一代名相，壮志未酬，常引起后人的无穷感慨。

(12)、无怪乎有太多的人一生都活得不安然，活得好累。——杏林子无论何时，只要可能，你都应该“模仿”你自己，成为你自己。

(13)、杜甫，唐朝著名的现实主义诗人，被称为中国的“诗圣”。他一生中共留下一千多首诗歌，抒发的或是大展抱负之志；或是对百姓疾苦的担忧无奈；又或是对自己不得志的苦闷。

(14)、霸图各未立，割据资豪英。赤伏起颓运，卧龙得孔明。

(15)、被誉为“诗圣”的杜甫在诗歌上成就自然不凡，而他为诸葛亮写下的一首诗歌更是留下了14字的千古名句，至今为中学生所字字朗读、品味。这一千古名句又表达着杜甫的何种情思呢？

(16)、而在后两句中，他则是表达了自己对于美好的那份向往，他先是以诸葛亮为例，从这里我们可以看出，其实在王维的内心深处，他更向往更喜欢的还是乡野之间的生活，这样他也就能够有更多的时间去思考，去感悟。虽然说话间就能得到玉璧是一件令人很感到羡慕的事情，但是在王维的心中，却没有什么能比得上高卧东窗的那种休闲快乐生活。

(17)、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌

(18)、杜甫认为：对待前人的作品，应善于抉择，批判继承，不论古人与今人，不论时间的先后，既要向一切有成就的人广泛学习，“转益多师”，化为自己的养料；又要善于“别裁伪体”，剔除糟粕，不应囫囵吞枣，食古不化，步人后尘。深入实际论诗三十首选一(元好问)眼处心生句自神，暗中摸索总非真。

(19)、初看此诗有点别扭，细细思考一下，才发现它很新颖，历来都把诸葛亮当作神一样的供奉，他是我们民族智慧的象征，其实里面有很多的历史原因，过去的汉家正统和历来尊刘贬曹的思想都有拔高了诸葛亮的倾向？！不用说三国是一个英雄辈出的时代！可是《武侯叹》的作者却很清醒，他提出的观点让我们眼睛一亮。

(20)、杜甫家道中落，而在封建社会中，为官便是他最大的前途了。因而，他只能参加科举考试以谋求一官半职。

2、诸葛亮的诗四句话是什么

(1)、五丈原前，点三十九盏明灯，一心只为酬三顾：布七星灯阵向北斗续命。出师未捷身先死，锦官城外柏森森，东和北拒，中军帐里，长使英雄泪满襟：辅佐刘备占领西川，成就蜀汉霸业，令土木金刚卦爻，水面偏能用火攻收二川、杜甫的《蜀相》。三顾频烦天下计：丞相祠堂何处寻，自三顾茅庐忠心扶汉，两朝开济老臣心：辅佐刘备收取东川(汉中)、西川(益州)、三顾频烦天下计和诸葛亮有关的诗句对联集锦

(2)、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫·《望岳》梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。

(3)、杜甫登岳阳楼57映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

(4)、由于年少成名，杜甫对自己的前途也是非常自信，所以他没有像大多数读书人那样去考科举，而是像李白那样背着一把剑，游荡江湖，广交朋友。

(5)、三国已经结束了只剩下荒弃的旧堡垒，还有几户人家仍旧住在这荒城之中。

(6)、杜甫的作品也被称为世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜，是现实主义诗歌的代表作，对后世影响可谓深远。

(7)、粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。王昌龄从军行七首(其四)青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

(8)、晚年漂泊蜀地杜甫仍心系苍生胸怀国事，为此他特地为诸葛亮写了一首诗，其诗最后14字更是成千古名句，年年入选中学课本！

(9)、实际上，这位多智近乎妖的大神留下了很多特别有道理的话，值得我们去细细品读，读懂了，够你受用一生。

(10)、到头来，丰收所得将会全被官家剥削去了。家中无法生活，不知哪一天就会把自己的妻子儿女卖掉呢！

(11)、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

(12)、这首诗歌一如既往地歌颂了诸葛亮，但为何能够成为名篇，诗歌最后的14字又是为何成为千古名句呢？

(13)、锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。北极朝庭终不改，西山寇盗莫相侵！可怜后主还祠庙，日暮聊为梁父吟。

(14)、“两朝”，指蜀先主刘备和后主刘禅两代。“开济”，“开”指帮助刘备开创基业；“济”是指辅佐刘禅匡济艰危。“济”，有完成的意思，也可以解释为守成、成了事业。“老臣心”，指诸葛亮尽忠蜀汉，不遗余力，死而后已的精神。

(15)、武侯立岷蜀，壮志吞咸京。何人先见许，但有崔州平。

(16)、第二课：“火上有火，光烛中土；称名不正，江东有虎。”司马家在曹魏朝廷掌握大权，司马昭已经是实际统治者。

(17)、一粥一饭，当思来处不地易；半丝半缕，恒念物力维艰.(清)朱用纯

(18)、每一个人都拥有生命，却不是每个人都能读懂生命；每一个人都拥有头脑，却不是每个人都善用头脑。

(19)、路，是自己走出来的；机会是自己创造出来的。

(20)、“文能提笔安天下,武能上马定乾坤。心存谋略何人胜，古今英雄唯是君。”对于姜维来说，这句话表现他是蜀汉当中一位非常了不得的人物。姜维刚开始投降蜀汉，就得到了诸葛亮的重用。诸葛亮死后，更是充分发挥出了他的军事才能，继承了诸葛亮的遗志，继续北伐。

3、诸葛亮的诗四句是什么

(1)、原本，刘禅听完诸葛亮埋棺的遗言之后，让人帮诸葛亮换好了衣服，安放在了棺木之中。

(2)、大江之水滚滚不断向东流去，淘尽了那些千古风流的人物。千古英雄人物。那旧营垒的西边，人们说是，三国周瑜破曹军的赤壁。

(3)、这首诗不仅仅表达了杜甫对诸葛亮的万般敬意崇拜，更是对自己遭遇的苦闷，以望当权者能够赏识他，实现他匡扶天下的抱负。然，也正是因为其仕途的坎坷，杜甫才流返于社会底层，去探那民间疾苦、战争黑暗，从而书写下了那一首首脍炙人口的现实主义诗歌，千古传颂。

(4)、《蜀相》作者：唐代杜甫原句丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。

(5)、月明星稀，绕树三匝，何枝可依？山不在高，海不厌深。曹操短歌行11日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。

(6)、运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。登楼花近高楼伤客心，万方多难此登临。

(7)、(诸葛亮诗歌)五古•读诸葛武侯传书唐•李白汉道昔云季，群雄方战争。

(8)、一日一钱，千日一千；绳锯木断，水滴石穿。——罗大经

(9)、大诗人杜甫对诸葛亮的推崇可谓非常高，杜甫一生写了近二十首关于诸葛亮的诗，如《八阵图》、《阁夜》、《咏怀古迹五首》等。

(10)、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦

(11)、——林宽年年岁岁花相似，岁岁年年人不同.——刘希夷大丈夫行事，论是非，不论利害；论顺逆，不论成败；论万世，不论一生。——(明)黄宗羲一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。

(12)、“天下计”，是指统一天下的谋略。具体地说，这里指诸葛亮所制定的以荆州、益州为基地，整饬内政，东联孙权，北拒曹操，而后统一天下的策略。“两朝”，指蜀先主刘备和后主刘禅两代。“开济”，“开”指帮助刘备开创基业；“济”是指辅佐刘禅匡济艰危。“济”，有完成的意思，也可以解释为守成、成了事业。“老臣心”，指诸葛亮尽忠蜀汉，不遗余力，死而后已的精神。

(13)、中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻：借东风，火烧赤壁。

(14)、首先，开篇之中就表达了杜甫对诸葛亮的明显认可和崇拜。虽是三国鼎立，但真正被称为正统的也只有东汉所改的曹魏政权，故而有人也称诸葛亮的丞相非正统。然，《蜀相》的首联以“丞相”开篇，以表达在他的心中，诸葛亮便是正统名臣。

(15)、我宿五松下，寂寥无所欢。田家秋作苦，邻女夜舂寒。跪进雕胡饭，月光明素盘。

(16)、——谭嗣同·《狱中题壁》惜时金缕衣(无名氏)劝君莫惜金缕衣。劝君惜取少年时。

(17)、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——荀况

(18)、因此，诸葛丞相便成了杜甫眼中的“救世主”，推崇备至便是自然的了。这是《蜀相》中杜甫抒发的无奈悲闷，也是对那个匡扶社稷的诸葛丞相的崇拜。实际上，杜甫还表达了更深一层的感情，那便是忧国忧民的无力感。

(19)、三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。

(20)、诸葛亮一生有过很多著作，表明心志的《出师表》，修身养性的《诫子书》，还有“神机妙算”的《马前课》。

4、诸葛亮诗句四字词语

(1)、现存李白诗集中有《塞下曲》六首，都是借用唐代流行的乐府题目而写时事与心声的。其中第四首写思妇怀念远行的征人，当属闺怨之类。另外五首都表述诗人“横行负勇气，一战静妖氛”的慷慨从戎的理想。疏宕放逸，豪气充溢，为盛唐边塞诗中的奇葩之一。这首诗是组诗的第一首。

(2)、—— 白居易不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。 —— 魏徵历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

(3)、读万卷书，不如行万里路；行万里路，不如阅人无数；阅人无数，不如名师指路。天道酬勒，厚德载物。

(4)、对于一个员工来讲，勤勉、敬业的态度往往是最能打动人的，而且这种态度会锻造出真正的好钢。

(5)、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

(6)、生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。——李清照

(7)、透过这种爱国思想的折射，诗人眼中的诸葛亮形象就更加光彩照人。“三顾”，这里指诸葛亮在南阳隐居时，刘备三次登门拜访的事。“天下计”，是指统一天下的谋略。具体地说，这里指诸葛亮所制定的以荆州、益州为基地，整饬内政，东联孙权，北搞曹操，而后统一天下的策略。

(8)、梁山上那么多人，可以说，很多都是被逼着落草为寇的，被逼着上梁山的。

(9)、—— 李商隐霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？ —— 王安石侈则多欲。

(10)、将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

(11)、最后杜甫言“长使英雄泪满襟”，这不仅是为诸葛亮一人而垂泪，而是为当时无数诸葛亮一样的空有抱负却没功成的人垂泪。

(12)、怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！(栏通：阑)

(13)、诗人用“含而不露”的手法，反而收到了比痛骂更强烈的效果。整首诗内容深厚，感情沉郁。

(14)、画图临出秦川景，亲到长安有几人？元好问主张：诗歌是现实生活的反映，作家只有“亲到长安”，面向现实，才能“眼处心生”，激发真情，才能产生有“神”的诗句，画出逼真的图景；若“暗中摸索”，“闭门造句”，则断然写不出好作品来。有主见论诗五绝(赵翼)只眼须凭自主张，纷纷艺苑漫雌黄。

(15)、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。——黑格尔

(16)、除了这些之外，在杜甫的所有诗歌中，有一个特殊的存在，那便是他写下的二十几首关于三国蜀国丞相诸葛亮孔明的诗歌，诸如《八阵图》、《诸葛庙》、《蜀相》、《阁夜》等名篇。

(17)、(1)斩楼兰：据《汉书·傅介子传》：“汉代地处西域的楼兰国经常杀死汉朝使节，傅介子出使西域，楼兰王贪他所献金帛，被他诱至帐中杀死，遂持王首而还”。

(18)、奕天根据诸多故事，不由自主的脑补了一个诸葛亮临终前的情景。

(19)、最后一句“日月丽天”，从字面意思上来说就是“曌”字，这是武则天后来的名字，武皇登基，似乎早有预言。

(20)、从现在开始，我们就要积极准备，珍惜眼前的光阴，去掌握各种技能，以便日后面对对手时，有更多的发挥空间。有信念不一定成功，没信念一定会失败。

5、诸葛亮的四言古诗

(1)、白话释义：密密麻麻的叶子一年四季都为同一个颜色，高高在上的树枝千百年来始终对着孤峰。这其中疑似有精灵所在，只因看到这盘着的树根像卧龙。

(2)、——曹植穷且益坚，不坠青云之志。——王勃大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。

(3)、杜甫和李白同是唐朝的著名诗人，同样仕途不顺，但相比之下，李白却是风光无虞许多的。李白少年便成名，得过玄宗皇帝为他降辇步迎的待遇，也受过无数名家的青睐尊重。而杜甫在生前却是始终寂寂无闻，自吟自叹一生。杜诗的风潮兴起，已然杜甫去世半个世纪之后的事情了。

(4)、万人操弓,共射一招,招无不中.——《吕氏春秋》

(5)、刘禅投降北魏后，姜维希望凭自己的力量复兴蜀汉，假意投降魏将钟会，打算利用钟会反叛曹魏以实现恢复汉室的愿望，但最终钟会反叛失败。

(6)、卧龙明•佚名身未升腾思退步，功成应忆去时言。只因先主丁宁后，星落秋风五丈原。

(7)、过去有这样一幅对联概观诸葛亮平生业绩，倒是非常传神。也是历来神化了的观点。当时的上联出来后，很久无人对出，几成“绝对”，过了很长时间才有人对出下联。

(8)、当他成为一切人幸福的匠人时，他就会成为自己自身幸福的匠人了。没有任何借口。

(9)、诸葛亮幽怨的看了一眼刘禅，说道：“不是，是我忘了交代另外一件事情，所以，没忍住呀，没忍住……”

(10)、理想就算水中月、镜中花，新青年，应该淡定！淡定之后，为之奋斗，为之努力！

(11)、咦！大唐去矣，唐诗也就当然成了永远的绝唱了。

(12)、整首诗内容深厚，感情沉郁。前半以虚写实，从虚拟的景象中再现出真实的历史画面；后半夹叙夹议，却又和一般抽象的议论不同。它用历史事实说明了褒贬之意。末尾用谯周和诸葛亮作对比，进一步显示了诸葛亮系蜀国安危于一身的独特地位，也加深了读者对诸葛亮的敬仰。

(13)、而诸葛亮便是杜甫这一崇高人生理想的最好实践者，他渴望自己如诸葛亮一般受赏识与任用，同样为蜀中乃至天下百姓带来福泽。然，现实却是骨感的，即便是如诸葛亮一般的大才之将，最终也是“出师未捷身先死”，只能“长使英雄泪满襟”。一生坎坷不顺的杜甫深知自己便是同样的命运，这句话也是对自己无法救国救民的无奈。

(14)、侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

(15)、--程颐，宋朝哲学家多虚不如少实。--陈甫，宋朝哲学家以实待人，非唯益人，益己尤大。

(16)、白话释义：何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂？在成都城外那柏树茂密的地方。碧草照映台阶呈现自然的春色，树上的黄鹂隔枝空对婉啭鸣唱。

(17)、——屠格涅夫如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。——陶铸常求有利别人，不求有利自己。

(18)、明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。曹丕短歌行14高树多悲风，朝日照北林。

(19)、话音刚落，躺在棺木中的诸葛亮突然坐了起来。刘禅见状，吓得跳了起来，惊恐道：“相父，您……您……难道您还有什么未了心愿，亦或是不让建祠堂奉祀？”

(20)、——颜真卿·《劝学》百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府·《长歌行》岱宗夫如何，齐鲁青未了。

(1)、诸葛亮所写的这篇《将诫》是一篇讲述将帅如何管理下属，带领团队，治军用兵的文章。

(2)、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。刘禹锡乌衣巷71沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

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(4)、何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂？在成都城外那柏树茂密的地方。碧草照映台阶呈现自然的春色，树上的黄鹂隔枝空对婉啭鸣唱。

(5)、绝怜诸葛隆中意，羸得子长天下游。一死皎然无复恨，忠魂多少暗荒丘。

(6)、刘禅听闻，扑通扑通直跳的小心脏总算是放了下来，小心翼翼的问：“相父，是不是又想到了什么事情，需要嘱托……？”

(7)、——吴庆桐题河南省南阳卧龙岗武侯祠庵垂两千年，问吴宫魏阙安在；人居三代下，比商伊周吕何如。——佚名题河南省南阳卧龙岗武侯祠先生本天下才，世人莫之许也；数语备当时事，将军岂有意乎。

(8)、宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。

(9)、——李白古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。

(10)、王维大家都很熟悉，他是唐朝时极为著名的一位山水田园诗人，诸葛亮就更不用多说了，他的故事自古以来都是为人们所知的。但是大家可能不知道，王维对于诸葛亮是极为推崇的，虽然两个人并不是生活在同一时代，但是他们对于人生的价值观却是相同的，他对于诸葛亮的功绩更是尤为肯定。也是因此，王维曾写过很多诗用来赞美诸葛亮，特别是晚年时，他更是向往能够如诸葛先生一样去隐居，过着潇洒的生活。

(11)、这个寻字有着丰富的含义，它还有力地表现出杜甫对诸葛亮的强烈景仰和缅怀之情，并因人而及物，同时也表明丞相祠堂是诗人渴望已久、很想瞻仰的地方。后一句“锦官城外柏森森”自答。这是诗人望中所得的景象，写的是丞相祠堂的外景，点明祠堂的所在地，用来呼应前一句。

(12)、世上无难事，只怕有心人；世上无易事，只怕粗心人。——袁枚

(13)、--莎士比亚，英国戏剧家没有诚实何来尊严？--西赛罗，。

(14)、投宿渔梁溪绕屋，五更听雨拥篝炉。少时谈舌坐生风，管葛奇才自许同……酒醒顿觉狂堪笑，睡起方知梦本空。它日故人能忆我，葛仙矶畔觅渔翁。

(15)、王维的文采自然是不需要多说的，特别是他在晚年时对于文学的理解，讲的高度以及对人生的感悟，都到了一个十分高的境界，这首诗则融合了他的些特点，所以成为他一首极有代表性的作品。其实准确来说，这首诗只是他这组诗中的第2首，在这里有他对于人生的探讨，也有他对于事物的看法。

(16)、所以，我们需要「不妄自菲薄」的态度，需要逆天改命的勇气，需要我命由我不由天的霸气和自信心。

(17)、——特莱斯。世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。

(18)、此诗前二句赞颂诸葛亮的丰功伟绩，尤其称颂他在军事上的才能和建树。后二句对刘备吞吴失师，葬送了诸葛亮联吴抗曹统一中国的宏图大业，表示惋惜。

(19)、翻译：年轻时就立志北伐中原，哪想到竟然是如此艰难。我常常北望那中原大地，热血沸腾啊怨气如山啊。记得在瓜州渡痛击金兵，雪夜里飞奔着楼船战舰。秋风中跨战马纵横驰骋，收复了大散关捷报频传。

(20)、狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。暧暧远人村，依依墟里烟。

(1)、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。——黑格尔

(2)、勤俭的美德犹如甘霖，能让贫穷的土盛开富有的花，能让富有的土地结下智慧的果.(现代格言)

(3)、不问收获，只问耕耘。如果痛苦换来的是结识真理、坚持真理，就应自觉地欣然承受，那时，也只有那时，痛苦才将化为幸福。

(4)、它日故人能忆我，葛仙矶畔觅渔翁。“少年不自量，妄意慕管葛”(《自警》)“尚思忠武公，身任社稷重”(《谒汉昭烈帝惠陵及诸葛公祠庙》)“壮气河潼外，雄名管乐间”(《感旧》)“出师一表千载无，远比管乐盖有余。”

(5)、金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。(羞通：馐；直通：值)

(6)、不要抱怨不公平，一切只因努力还不够。获得的成功越大，就越令人高兴。

(7)、——爱因斯坦生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！——郭小川沉沉的黑夜都是白天的前奏。——郭小川冬天已经到来，春天还会远吗？——雪莱先相信你自己，然后别人才会相信你。

(8)、概言之，这首七律话语奇简，但容量颇大，具有高度的概括力，短短五十六字，诉尽诸葛亮生平，将名垂千古的诸葛亮展现在读者面前。后代的爱国志士及普通读者一吟诵这首诗时，对诸葛亮的崇敬之情油然而生。特别是一读到“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”二句时，不禁黯然泪下。

(9)、由于成都是当年蜀汉建都的地方，城西北有诸葛亮庙，称武侯祠。唐肃宗上元元年(760年)，杜甫在到蜀中的第二年就探访了仰慕已久诸葛武侯祠，杜甫对蜀汉丞相诸葛亮辅佐两朝、忠心报国的事迹大为称颂，当即就写下了一首感人肺腑的千古绝唱《蜀相》：

(10)、感到自己是人们所需要的和亲近的人——这是生活最大的享受，最高的喜悦。这是真理，不要忘记这个真理，它会给你们无限的幸福。

(11)、在巴蜀的十年之中，身处异乡的杜甫亲眼目睹了大唐帝国山河破碎的景象，他痛恨朝廷的无能、思念身处战乱的亲友，故而想起了救蜀国于危亡之际的蜀中丞相诸葛亮。他无比地渴望有如丞相一般大才之人匡扶社稷。

(12)、真正怜惜诸葛亮的是杜甫，他还有两首七律写诸葛亮的，对其评价极高。

(13)、这首诗前两句极言诸葛亮之功名，后两句所说兵败东吴，遂成千古遗恨。此时，三国的格局已不可能再打破，弱小的蜀国再也无所作为。只能修养生息，以待天时。

(14)、呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。李白《上李邕》大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。

(15)、杜甫生于唐朝的开元盛世时期，也可谓是繁荣至极，然，这个盛世却是急转直下的，也就注定了杜甫的后半生是难以顺遂的。

(16)、纵观杜甫笔下的历史人物，能享受如此崇高待遇者绝无仅有。而诸葛亮确实也当得这一份荣誉，因他是历史上少有的几位“完人”，他为蜀汉一生鞠躬尽瘁死而后已，其光明磊落的品德更是值得后人的推崇和敬重。

(17)、——萧楚女路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。

(18)、第二联“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”所描绘的这些景物，色彩鲜明，音韵浏亮，静动相衬，恬淡自然，无限美妙地表现出武侯祠内那春意盎然的景象。然而，自然界的春天来了，祖国中兴的希望却非常渺茫。

(19)、争王图霸之业未立，各自割据称雄。刘备像汉光武一样一挽汉朝之颓运，得到了孔明这条“卧龙”的辅佐。

(20)、杜甫本就是一个胸怀大志的人，奈何仕途坎坷，在蜀中的时候，甚至还要仰仗他人生活。这样报国无门的现实之下，也就使得他幻想能有一个这样的机会，就如刘皇叔和诸葛丞相君臣相得的佳话一般。他所憧憬的不过是得遇贤君明主，可一展宏图，建功立业罢了。

(1)、粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。王昌龄从军行七首(其四)青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

(2)、白话释义：三国鼎立，孔明的功勋最为卓著，他创制的八卦阵，更是名扬千古。任凭江流冲击，石头却依然如故，千年遗恨，在于刘备失策想吞吴。

(3)、但金子总会发光。在此后的一千多年中，著名的诗人诸如元稹、韩愈、李商隐、王安石、苏轼、陆游、辛弃疾等名家，其诗歌无不是受其影响的。纵使生前无名，死后名留青史，影响一代又一代的后人便已然是最大的慰籍了。

(4)、蜀相唐•杜甫丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

(5)、岁月可以赢去我们的生命，却赢不去我们一路留下的欢声笑语，我们的祝福，无尽的爱意。——杏林子

(6)、多数人的失败，都始于怀疑他们自己在想做的事情上的能力。观念决定思路，思路决定出路。

(7)、大意是，在自我修行，做人做学问的道路上，最难的就是养心，养心中最难的，就是做到在一个人独处时思想、言语、行为谨慎。

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(9)、尾联“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，“出师”句指的是诸葛亮为了伐魏，曾经六出祁山的事。蜀汉后主建兴十二年(234年)，他统率大军，后出斜谷，占据了五丈原，与司马懿隔着渭水相持了一百多天。八月，病死在军中。“英雄”，这里泛指，包括诗人自己在内的追怀诸葛亮的有志之士。这尾联两句承接着六句，表现出诗人对诸葛亮献身精神的崇高景仰和对他事业未竟的痛惜心情。