表达哲理的诗句

1、表达有哲理的诗句

(1)、人人要结后生缘，侬只今生结目前。一时二刻不离别，郎行朗坐总随肩。

(2)、这有一些我再网上找的希望可以帮到你..要写月亮.李白绝对不能少，但是写好不容易，所以建议你找些不平常得例子来写！月亮在古典文学中的审美意义翻开古代诗词的典籍，出现最多的一词就是月亮的“月”。足见月亮在古典文学史上占有特殊的地位。

(3)、(我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)

(4)、王安石《登飞来峰》：不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层.

(5)、刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春.

(6)、一夜白头万事非，对花对酒断肠归。满地空余梨花雪，鸳鸯何时知双飞。

(7)、——黑格尔万物的和平在于秩序的平衡，秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自适当的位置上。——奥古斯丁凡是活着的就应当活下去。

(8)、(9)不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。出自王安石《等飞来峰》 

(9)、诸如曹操的“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”(《龟虽寿》)；

(10)、可以说，中国古代的哲理诗在世界的诗坛上，也是光芒四射，熠熠生辉的。

(11)、等闲识得东风面，万紫千红总是春。(朱熹《春日》)

(12)、春蚕到死丝方尽，蜡炬成挥泪始干。(李商隐《无题》)

(13)、渔人拨破湘江月，樵父踏开松子归。西河师子九州闻，抖擞金毛众兽宾。

(14)、释义：园中的葵菜都郁郁葱葱，晶莹的朝露等待阳光照耀。春天给大地普施阳光雨露，万物生机盎然欣欣向荣。

(15)、海日生残夜，江春入旧年。(王湾《次北固山下》)

(16)、问渠哪得清如许，为有源头活水来。(朱熹《观书有感》)

(17)、天涯海角悲凉地，记得当年全盛时。赵鼎《鹧鸪天建康上元作》

(18)、冷淡全然没滋味，一回举起一回新。青山门外白云飞，绿水溪边引客归。

(19)、____陆游《冬夜读书示子聿》莫笑贱贫夸富贵，共成枯骨两何如？____白居易《放言五首·其四》世间行乐亦如此，古来万事东流水。____李白《梦游天姥吟留别/别东鲁诸公》松树千年终是朽，槿花一日自为荣。

(20)、莫怪坐来频劝酒，自从别后见君稀。两岸芦花一叶舟，凉风深夜月如钩。

2、表达哲理的名句

(1)、(黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。颜真卿)

(2)、(屈原)出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。(杜甫)春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

(3)、去年相送，馀杭门外，飞雪似杨花。苏轼《少年游润州作》

(4)、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(陆游《游山西村》)

(5)、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》

(6)、拿破仑一世名言警句人格成熟的重要标志：宽容、忍让、和善。-《人性的弱点》名言警句使你疲倦的不是前面的高山，而是你鞋里的一粒沙子。

(7)、(乡书何处达？归雁洛阳边。王湾《次北固山下》)

(8)、——老子世界上没有两片完全相同的树叶。——莱布尼茨知识是为了预见，预见是为了权力。

(9)、择其善者而从之，其不善者而改之——孔子兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子己所不欲，勿施于人——孔子读书破万卷，下笔如有神——杜甫读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修读万卷书，行万里路——刘彝黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦书犹药也，善读之可以医愚——刘向少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄读书百遍，其义自见——《三国志》千里之行，始于足下——老子路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹吾生也有涯，而知也无涯——庄子非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮玉不啄，不成器；人不学，不知道——《礼记》哲理诗句山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

(10)、(哲理)美妙的乐曲是一个有机整体，而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的.在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它们之间是相互影响、相互制约的关系，存在着紧密的联系.唯物辩证法认为，普遍联系的根本内容，就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系.因此，这首所揭示的，就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系.如果把演奏者包括在内，那么，演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系，又可以看作是事物的内部矛盾(内因)和事物的外部矛盾(外因)之间的关系.前者是音乐产生的根据，后者则是音乐产生的条件，两者缺一不可.

(11)、苏轼《水调歌头-明月几时有》：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺

(12)、古人冷淡今人笑，湖水年年到旧痕。黄庭坚《徐孺子祠堂》

(13)、(海内存知己，天涯若比邻。王勃《送杜少府之任蜀州/送杜少府之任蜀川》)

(14)、(哲理)诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时一事的成功所陶醉。把握这首诗的主题时，首先应将文体定位——哲理诗，然后就能较快地知道，此诗明写登山的感受，实为谈人生哲理：在取得一定成绩时，万万不可自得自满，而应不断进取。

(15)、三国·曹植天地是永恒的，永无终极，人生是极其短暂的，就象朝霞，绚烂夺目一时，转瞬消逝，因此我们要珍惜生命，在短暂的瞬间，尽量活出自己的意义。三国文学家曹植云山万里别，天地一身孤。

(16)、(杜甫)别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。(杜甫)博观而约取，厚积而薄发。

(17)、(《老子》)丹青不知老将至，富贵于我如浮云。(杜甫)但愿人长久，千里共蝉娟。

(18)、如李白的《月下独酌四首(其一)》写道：花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。

(19)、(射人先射马，擒贼先擒王。杜甫《前出塞九首其六》)

(20)、人生道路多么艰难，多么艰难；歧路纷杂，如今又身在何处？相信乘风破浪的时机总会到来，到时定要扬起征帆，横渡沧海！

3、表达哲理的诗文名句

(1)、扬麾氛雾静，纪石功名立。李世民《饮马长城窟行》

(2)、东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

(3)、——马克思科学家在思想中给予我们以秩序；道德在行动中给予我们以秩序；艺术才在对可见、可触、可听的外观的把握中给予我们以秩序。——卡西尔物体的意义是通过它被己身看到的方向而确定的。

(4)、(臣心一片磁针石，不指南方不肯休。文天祥)

(5)、____朱熹《偶成》欲穷千里目，更上一层楼。____王之涣《登鹳雀楼》横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

(6)、东墙下采撷清菊时心情徜徉，猛然抬头喜见南山胜景绝妙。

(7)、诸如王安石的“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛”(《题张司业诗》)；

(8)、(杜甫《望岳》)竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。(苏轼《惠崇〈春江晚景〉》)不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

(9)、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。(王安石《等飞来峰》)

(10)、翻覆的船只旁仍有千千万万的帆船经过；枯萎树木的前面也有万千林木欣欣向荣。今天听了你为我吟诵的诗篇，暂且借这一怀美酒振奋精神。

(11)、那年离别日，只道住桐庐。刘采春《啰唝曲那年离别日》

(12)、我们的生活会变成美伦美奂的艺术画廊，或者是一座黑漆漆的活坟墓，这都是由我们每个人自己抉择的。

(13)、问渠哪得清如许，为有源头活水来。(朱熹《观书有感》)

(14)、(李白)臣心一片磁针石，不指南方不肯休。(文天祥)沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

(15)、--刘向，汉朝经学家伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久。--韩婴，汉朝诗论家以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。

(16)、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。(苏轼《水调歌头-明月几时有》)

(17)、重冈已隔红尘断，村落更年丰。元好问《人月圆重冈已隔红尘断》

(18)、人生就像赛跑，不在乎你是否第一个到达终点，而在乎你有没有跑完全程。

(19)、生不带来，死不带去生死有命，富贵在天面对死亡我放声大笑，魔鬼的宫殿在我的笑声中动摇！粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间！死去元知万事空，但悲不见九州同拼得十万头颅血，要把乾坤力挽回。生于忧患，死与安乐。

(20)、释义：月有圆有缺花有开有谢，想到人生最苦的事情莫过于离别。

4、表达哲理的诗句和名言

(1)、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

(2)、(山回路转不见君，雪上空留马行处。岑参《白雪歌送武判官归京》)

(3)、(王安石《等飞来峰》)海日生残夜，江春入旧年。(王湾《次北固山下》)等闲识得东风面，万紫千红总是春。

(4)、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。(苏轼《题西林壁》)

(5)、一曲自幽山自绿，此情不与白云知。冰雪佳人貌最奇，常将玉笛向人吹。

(6)、(哲理)人们观察事物的立场不同，就会得到不同的结论.人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目.要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面.

(7)、——孔德如果我们过于爽快地承认失败，就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。——卡尔.波普尔目的总是为手段辩护。

(8)、____白居易《放言五首·其五》试玉要烧三日满，辨材须待七年期。____白居易《放言五首·其三》人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

(9)、人寿命长短，不只是由上天决定。调养好身心，就定可以益寿延年。

(10)、常恐那肃杀的秋天来到，树叶儿黄落百草也凋零。百川奔腾着东流到大海，何时才能重新返回西境？年轻力壮的时候不奋发图强，到老来悲伤也没用了。

(11)、(苏轼)当断不断，反受其乱。(汉书)当局者迷，旁观者清。

(12)、等闲识得东风面，万紫千红总是春。(朱熹《春日》)

(13)、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。(苏轼：《水调歌头•明月几时有》)

(14)、雪梅·其一宋代：卢梅坡梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

(15)、人生下来就具有人类所有的潜能，发挥这些潜能就是人类的工作，尽其所能，就是人类的生活哲学。

(16)、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。陆游《十一月四日风雨大作》

(17)、的超脱。再如张若虚的千古绝唱《春江花月夜》中点睛之句“江畔何人初见月，江月何年初照人”一句包含了作者由月而引发的对宇宙终极意义的思考和对人类个体命运稍纵即逝的慨叹。

(18)、借月表达志向的高洁：李白“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”。一句表达了“诗仙”想飞上九天揽明月的豪情壮志，这不仅是酒酣之时的兴之所至，更是他崇高理想和远大抱负的真实流露。

(19)、剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。

(20)、几片落花随水去，一声长笛出云来。静听凉飚绕洞溪，渐看秋色入冲微。

5、表达哲理的诗句古诗

(1)、(等闲识得东风面，万紫千红总是春。朱熹《春日》)

(2)、出自：宋代欧阳修的《玉楼春·尊前拟把归期说》

(3)、(苏轼《水调歌头-明月几时有》)会当凌绝顶，一览众山小。(杜甫《望岳》)竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

(4)、刘禹锡的“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”；

(5)、(莫笑贱贫夸富贵，共成枯骨两何如。白居易《放言五首其四》)

(6)、宋代哲学家朱熹，写有一首富有哲理的《观书有感》诗：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。”这首诗把读书和人的知识更新比喻得非常形象生动。

(7)、(左传)尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。(杜甫)凡事豫(预)则立，不豫(预)则废。

(8)、同来望月人何处，风景依稀似去年。望月怀远(唐)张九龄海上升明月，天涯共此时。

(9)、去年春恨却来时。晏几道《临江仙梦后楼台高锁》

(10)、远山苍翠，云蒸霞蔚，依稀可见，给人以隐约迷离，似有似无的朦胧美感。此条上句言地阔江远，下句写山高云蔚，一显一隐，相映成趣。

(11)、(不识庐山真面目，只缘身在此山中。苏轼《题西林壁》)

(12)、这首诗颇有几分思辨的意味。琴声到底在哪里？苏轼用反问否定了琴声在琴上和指头上的说法，这就是说万事万物都是普遍联系的。琴声不在琴上，不在指头上，但是指头碰到琴就能发出声音。

(13)、道理通著天地之间一切有形无形的事物，思想渗透在风云变幻之中。只要能够富贵而不骄奢淫逸，贫贱而能保持快乐，这样的男子汉就是英雄豪杰了。

(14)、旧书不厌百回读，熟读精思子自知。经典爱情语句。

(15)、清代诗人陆苍培《咏怀》天地存肝胆，江山阅鬓华。明末清初·顾炎武肝胆：胆量，气量，魄力。

(16)、刘禹锡的“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”；

(17)、渡远荆门外，来从楚国游。李白《渡荆门送别》

(18)、但觉高歌有鬼神，安知饿死填沟壑？出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！此去黄泉招旧部，旌旗十万斩阎罗了却君王天下事，赢得生前身后名为赴大义轻生死人死不过头点地，脑袋掉下来，碗大个疤！十八年后又是一条好汉！此二句多见于江湖人士古今多少事，都付笑谈中生死契阔，与子成说。执子之手，与子偕老苟利国家生死以，岂因祸福避趋之浮沉宦海如鸥鸟，生死书丛似蠹鱼生年不满百，常怀千岁忧”“人生忽如寄，寿无金石固”“人生寄一世，奄忽若飙尘”“人生非金石，岂能长寿考”“人生天地间，忽如远行客今年花落颜色改，明年花开复谁在？年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。

(19)、诗人描绘的是一幅空灵洁净的月夜之景：白云、城垣倒映在江中，清清的露水像垂珠似的从月光中滴洒下来，走进其中让人身心涤荡。诗人借月下之景透露出自己喜爱洁白、仰慕谢眺、追慕高远的情怀。

(20)、随风东西无我所，独脱逍遥不系舟。云收空阔天如水，月载亘娥四海流。

(1)、源头活水，这是我们中国人的说法。西方有一个“流溢”的说法。就是说，道创造了万物，是万事万物的源头，这种创造是一种流溢，“道”流溢出来的，道创造万物自身不减少。源头活水也是这个意思，就像老子说的动而不屈，虚而不竭。

(2)、说金钱是罪恶，都在捞;说美女是祸水，都想要;说高处不胜寒，都在爬;说天堂最美好，都不去。

(3)、(人生如逆旅，我亦是行人。《临江仙送钱穆父》)

(4)、唐·李白《友人会宿》。衾(qīn钦)：被子。

(5)、(哲理)这的确是一首绝妙的哲理诗，无论在理致与笔趣上，都超过了前面提到的那首诗，它既有宋诗工巧细密之所长，又兼得唐人诗虚处着墨、意象微茫之特色。"梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香"，评价梅雪，恰如其分。

(6)、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。(苏轼《惠崇〈春江晚景〉》)

(7)、(何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。李商隐《夜雨寄北》)

(8)、意思：靠近水边的楼台因为没有树木的遮挡，能先看到月亮的投影；而迎着阳光的花木，光照自然好得多。

(9)、释义：人的多愁善感是与生俱来的，这种情结和风花雪月无关。

(10)、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。春日(宋)朱熹胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

(11)、(试玉要烧三日满，辨材须待七年期。白居易《放言五首其三》)

(12)、你可以做个选择然后重点在找资料去写·今人不见古时月，今月曾照古时人。——李白《把酒问月》人攀明月不可得，月行却与人相随。

(13)、王湾《次北固山下》：海日生残夜，江春入旧年.

(14)、问渠哪得清如许，为有源头活水来。(朱熹《观书有感》)

(15)、归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。吕岩《牧童》

(16)、冉冉年华吾自老。辛弃疾《蝶恋花月下醉书雨岩石浪》

(17)、潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。

(18)、(苏轼)博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。(《礼记》)不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。

(19)、简评：可是这满园的春色毕竟是关不住的，你看，那儿有一枝粉红色的杏花伸出墙头来。此句揭露出了“满与溢、守与破、关与出”的辩证关系。

(20)、丝纶千尺慵抛放，归到家山即便休。世路风波不见君，一回见面一伤神。

(1)、——维特根斯坦人的意识屈从于物化结构。——卢卡奇哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。

(2)、谁说人生就不能再回到少年时期？门前的溪水都还能向西边流淌！不要在老年感叹时光的飞逝啊！

(3)、风吹柳絮毛球走，雨打梨花蛱蝶飞。身世悠悠不系舟，得随流处且随流。

(4)、(王之焕《登鹳雀楼》)沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)问渠哪得清如许，为有源头活水来。

(5)、(衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。李贺《金铜仙人辞汉歌》)

(6)、在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。傍晚时分南山景致甚佳，雾气峰间缭绕，飞鸟结伴而还。

(7)、王之焕《登鹳雀楼》：欲穷千里目，更上一层楼

(8)、描写自然景物的哲理诗最多，也最为人们所熟悉。

(9)、描写爱情的哲理诗，也不乏名篇，不过这类作品，大都是借助比喻或象征来表现感情的。诸如元稹的“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”(《离思》)；

(10)、《观书有感》(宋朱熹)半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许？为有源头活水来。

(11)、不堪盈手赠，还寝梦佳期。关山月李白明月出关山，苍茫云海间。

(12)、苏轼《惠崇〈春江晚景〉》：竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知.

(13)、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。(王安石《等飞来峰》)

(14)、野火烧不尽，春风吹又生。(白居易《赋得古原草离别》)

(15)、五陵北原上，万古青濛濛。岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》

(16)、(壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。岳飞《满江红》)

(17)、(刘勰)东边日出西边雨，道是无晴却有晴。(刘禹锡)读书百遍，其义自现。

(18)、永结无情游，相期邈云汉。诗人在表现寂寞的时候主要是借助了对月亮的描写，“举杯邀明月，对影成三人”一句欲擒故纵，将月和影子拟写成人，更表现了与冷月相对，形影相吊的寂寞和孤独。

(19)、天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。屈原《国殇》

(20)、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。登乐游原(唐)李商隐向晚意不适，驱车登古原。

(1)、•夫尺有所短，寸有所长-屈原(先秦)-《卜居》•宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来-佚名-《警世贤文·勤奋篇》•不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层-王安石(宋)-《登飞来峰》•横看成岭侧成峰，远近高低各不同-苏轼(宋)-《题西林壁》•采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜-罗隐(唐)-《蜂》•人有悲欢离合，月有阴晴圆缺-苏轼(宋)-《水调歌头》•博观而约取，厚积而薄发-苏轼(宋)-《杂说送张琥》•等闲识得东风面，万紫千红总是春-朱熹(宋)-《春日》•野火烧不尽，春风吹又生-白居易(唐)-《赋得古原草送别》•问渠哪得清如许？为有源头活水来-朱熹(宋)-《观书有感二首》。

(2)、意思：世俗的人互相结交需要以黄金为纽带，黄金用得不多，交情自然不深。

(3)、绾青丝，挽情思，任风雨飘摇，人生不惧。浮生一梦醉眼看，海如波，心如昊月，雪似天赐。你自妖娆，我自伴。永不相弃！

(4)、简评：从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我自身处在庐山之中。此诗道出了“不同的观察角度，有不同的结论”以及“旁观者清”的道理。

(5)、(海日生残夜，江春入旧年。王湾《次北固山下》)

(6)、爱情里所谓的生不逢时，就是：君恨我生晚，我恨君生早，君生我未生，我生君已老。

(7)、苏轼(宋代)山重水复疑无路，柳暗花明又一村。陆游(宋代)会当凌绝顶，一览众山小。

(8)、诗句视野开阔，气象雄浑，适用于表现青山高远，江水浩瀚的景象。此名句常为后人袭用。