关于责任的文言文

1、关于责任的文言文句子

(1)、称：①相当、配合(称其气之小大/不能称前时之闻)②称赞(先帝称之曰能)

(2)、惜：其本义是心里忐忑不安而充满哀怜之情。后由哀怜引申出珍视的含义。

(3)、(答案)(1)这就是人伦得以明了、教化得以成功的原因。

(4)、我的职责是要我说出我认为公平的合乎人道的话。无论这会使别人喜欢或厌恶，那不是我的事情。我知道文字一旦发表了就会自动流传。我充满希望地把它们播种在血腥的泥土中。收获的季节会来到的。——罗曼·罗兰《超越混战》

(5)、战乱结束且太平无事，未必立马是学习所致，而我上表称赞他们，大概是欣赏他们三人懂得先王重视学习的原因，在军情紧急之际，仍然不敢忘记办学，学校修成并且治兵有功，治理地方有政绩，那么我哪能不替他们讲出来，来劝导那些施政却不知道学习的人呢？衡州全部士人，知晓三人的心思，就住在这所学校里，不只是专心学习，还学习以后的为政之道；不只为了科举登第，还想到报效君王，泽被苍生之业。使为政与学习再次合而为不只三位官员的愿望是这样，或许国家也将从这里有所收获吧！明年八月旦，历阳张某记。

(6)、呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹，与吾约为兄弟；而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦受益。”忧劳可以兴国，逸豫可以忘身，自然之理也。故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！

(7)、做语文教材的责任编辑以来，每年都要处理数百封读者来信。这些来信中，关于文言字词的占了大多数。问题问得往往极细，读音、释义、是否通假、是否活用……前几日甚至收到这样一封来信，问：“‘有良田美池桑竹之属’的‘之’是什么意思？”我想了很久，答复他说：“跟‘之类’的‘之’一样。”

(8)、崇高：苟利国家生死以，岂因祸福避趋之(林则徐)

(9)、每个人都被生命询问，而他只有用自己的生命才能回答此问题；只有以“负责”来答复生命。因此，“能够负责”是人类存在最重要的本质。——维克多·费兰克(英)

(10)、天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。出师一表通今古，夜半挑灯更细看。

(11)、解决困难的事，要从最简单的着手，做大事，也要由细微的地方开始。

(12)、临：①面对、对着、当着(执策而临之/把酒临风)②来到，在(临溪而渔/临池学书)③*近(有亭翼然临于泉上者)④将要(故临崩寄臣以大事)

(13)、正目断关河路绝。我最怜君中宵舞，道“男儿到死心如铁”。

(14)、还：①回家(还以与妻)②xuán，同“旋”，回转、掉转(还走)

(15)、高尚、伟大的代价就是责任。——丘吉尔(英)

(16)、责任感常常会纠正人的狭隘性，当我们徘徊于迷途的时候，它会成为可靠的向导。——普列姆昌德

(17)、(解读)出自《论语·卫灵公》。释义：如果自己都不希望被人此般对待，推己及人，自己也不要那般待人。

(18)、人类如果没有进取心，社会就会永远停留在一个水平上，正如鲁迅先生所说：“不满是向上的车轮”。社会之所以能够不断发展进步，一个重要推动力量，就是我们拥有这只“向上的车轮”，即我们常说的进取之心。

(19)、(2)出护延州军兼缘边巡检/善抚士卒/下乐为用/戎人畏服。

(20)、与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。

2、关于责任感的文言文

(1)、坚毅而崇高的思想方式，能够使一个人建立起生活目的和认识自己的生活职责。——列夫·托尔斯泰

(2)、所以真正体道的圣人，不自以为了不起，谦虚容人，故反而能成大事。审慎小心，不轻易承诺，故能坚守住其诚信。把事情看得太容易的，经常会陷入失败，遭遇因难。像圣人这样把任何事都当作困难事，小心地去进行，反而不会发生真正的困难。

(3)、1下：①攻下、攻克(蕲下)②向下(曰光下澈)③往下走(下见小潭)

(4)、靖康之变的耻辱，至今仍然没有被雪洗。作为国家臣子的愤恨，何时才能泯灭！我要驾着战车向贺兰山进攻，连贺兰山也要踏为平地。

(5)、秦孝公据崤函之固，拥雍洲之地。“固”是形容词活用为名词，译为“坚固的地方”。

(6)、和睦：老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。(杜甫《江村》)

(7)、(解读)由田汉作词，聂耳作曲的歌曲《义勇军进行曲》。2004年3月14日，十届人大二次会议通过宪法修正案，正式规定中华人民共和国国歌为《义勇军进行曲》。解释：即使拼到最后粮尽到绝，仍不放弃把我们的血肉之躯筑成阻挡日本人进攻的防线。

(8)、我们的地位向上升，我们的责任心就逐步加重。升得愈高，责任愈重。权力的扩大使责任加重。——雨果《笑面人》

(9)、凡是我受过他好处的人，我对于他便有了责任。(梁启超)

(10)、(解读)出自《孟子·滕文公上》。释义：为了对付来犯的敌人或意外的灾祸，邻近各村落互相警戒，互相援助。

(11)、或：①有时(一食或尽粟一石/或王命急宣)②有的人(或说处杀蛟/或以为死或以为亡)③或许(或异二者之为)

(12)、释义：上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。

(13)、我们绝不容忍国家分裂的，历史悲剧重演，一切分裂祖国的活动都必将遭到全体中国人坚决反对。

(14)、(例句)《三国志·吴志·诸葛恪传》：“上熙国事，下相珍惜。”

(15)、所谓责任心，是指个人对自己和他人，对家庭和集体，对国家和社会所负责任的认识、情感和信念，以及与之相应的遵守规范、承担责任和履行义务的自觉态度。责任心与自尊心、自信心、进取心、雄心、恒心、事业心、孝心、关心、慈悲心、同情心、怜悯心、善心相比，是“群心”灿烂中的核心。由此可见，责任心是孩子健全人格的基础，是能力发展的催化剂。责任心以认识为前提。没有是非标准，责任心就无从谈起。

(16)、宽容：忍一时风平浪静，退一步海阔天空(《增广昔时贤文》)

(17)、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也。出自孟子

(18)、(解读)出自《论语·为政》。释义：一个人不讲信用，真不知道怎么能行。即人不讲信用是不行的。

(19)、译文：男子汉大丈夫为什么不腰带武器，收取关山五十州呢？

(20)、明冯梦龙第八十四回：便须派定路数，各司其事。

3、关于责任的文言文短句

(1)、皮九失败了，但让他痛苦的是，他连失败的原因都没有找到。

(2)、释义：国家已经破碎不堪，只有山河还在。长安城里又是春天了，但是经过叛军的烧杀抢掠，早已满目荒凉，到处长着又深又密的草木。虽然春花盛开，但看了不是使人愉快，而是让人流泪，觉得花好像也在流泪；虽然到处是春鸟和鸣，但心里由于和家人离别而忧伤，听了鸟鸣，不仅不高兴，还让人惊心。

(3)、这个社会尊重那些为它尽到责任的人。——梁启超

(4)、1推：①推究、考察(推王君之心)②推广(其亦欲推其事)

(5)、(解读)商鞅。出自《商君书·定分》。命：生命。这句话的意思是：法令，是百姓生存的根本，是治理国家的基础。

(6)、(滑头滑脑)：形容人狡诈、不诚实。也指圆滑，不肯负责任。

(7)、利：①有利的(天时不如地利)②锐利(兵革非不坚利/怀抱利器)③认为……有利可图(父利其然)④物资(利尽南海)

(8)、(解读)亚里士多德《政治学》里第一次提出了“法治”的定义。亚里士多德的这句话就大致包含两个意思：其是关于法治的形式方面的，即法治的条件。其是关于法治的内容方面的，其核心是严格依照良好的法律办事。

(9)、安于现状者，有一种是对现状感到心满意足，压根儿没想到要去改变它；另一种是对旧状况已感到某种不满足，对所见景况感到不理想，对所处境遇觉得不称心，对所用物品感到不顺手、不便当，但他不想去改变一切，反而认为这都是既成事实，何必煞费苦心、消耗精力去折腾一番，不如循规蹈矩，得过且过，于是乎心安理得了。这两种情况都是我们常说的“不思进取”，这是思想上的一种保守倾向。

(10)、皮九不是一个爱吹牛的人，他这样说自有他的道理，因为他自己研制出的一种独特配方的饵料，鱼儿特别爱吃。

(11)、绝：①隔绝②极点(以为妙绝)③停止，消失(群响毕绝)④极高的，陡峭的

(12)、举：①传扬(死即举大名耳)②发动(举大计亦死)③被举用(管夷吾举于市)④参加(董生举进士)⑤全(举国欢庆/举世无双)

(13)、(解读)出自《论语·子路》。释义：指说出的事一定足以信任，恩仇必报，快意江湖。

(14)、穷：①穷尽，动词(穷山之高而止/穷回溪/欲穷其林)②尽头，名词(而不知其所穷)③穷尽，形容词(乐亦无穷)④深(穷冬烈风)⑤贫穷(所识穷乏者得我与)

(15)、(解读)秀:出众，突出;摧:摧残。高出森林的大树总是要被大风先吹倒。比喻才能或品行出众的人，容易受到嫉妒、指责。出自三国时魏国文学家·李康的《运命论》:"故木秀于林，风必摧之;堆出于岸，流必湍之;行高于人，众必非之。前鉴不远，覆车继轨。"李康所作的《运命论》旨在探讨国家治乱与士人个人出处之间的关系问题。他强调"木秀于林，风必摧之;堆出于岸，流必湍之;行高于人，众必非之"，可是志士仁人"蹈之而弗悔"，目的是为了"遂志而成名"。不想这话今天竟成了中国人古来已是嫉妒成性的证据。

(16)、莫等闲，白了少年头，空悲切！《满江红·写怀》宋代：岳飞怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。

(17)、长驱蹈匈奴，左顾陵鲜卑。弃身锋刃端，性命安可怀！

(18)、我们应该不虚度一生，应该能够说：“我已经做了我能做的事。”——居里夫人

(19)、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。＿___郑思肖《画菊》

(20)、夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！谏太宗十思疏魏征《谏太宗十思疏》原文(摘自旧唐书列传卷七十一列传第二十一魏徵)臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。

4、关于责任的文言文

(1)、责任心与人生观、价值观、道德、理想、集体主义、爱国主义紧密相联。如果他的价值取向以奉献为乐，那么他就会有很强的责任心，反之，则对人对事漠然置之。

(2)、如：“晋侯、秦伯围郑”,“晋侯”、“秦伯”不译。

(3)、他认为，一要"师儒"，就是以孔孟之道管理和从事教育;二要普及教育于"民";三要地方行政长官兴办学校。在封建社会中，人民处于无权状态，封建政权内部的监督机制有名无实，各级官吏的政治道德、文化素质对于吏治的好坏、人民负担的轻重有着密切的关系，因此培养真正的人才对封建社会的长治久安有着现实意义。

(4)、①是女子不好，得更求好女。“好”原指女子的貌美，后指一切美好的事物、善良的品质。(词义扩大)

(5)、角：①吹奏的乐器(鸣角振铃)②吹号角(且角且走)

(6)、大小多少，报急以德。国难于其易，为大于其细。

(7)、爱情应该像山上的雪一般纯洁，像云间月亮一样光明。听说你怀有二心，所以来与你决裂。今日犹如最后的聚会，明日便将分手沟头。我缓缓的移动脚步沿沟走去，过去的生活宛如沟水东流，一去不返。当初我毅然离家随君远去，就不像一般女孩凄凄啼哭。

(8)、祖逖是东晋人，他年轻时就胸怀大志，常常希望能够收复中原失地。后来他与刘琨一起担任司州的主簿，两人交情很好，常常共被而眠。夜半时听到鸡鸣，祖逖踢醒刘琨，说：“这不是令人厌恶的声音。”于是起床练剑。渡江以后，他招募勇士，铸造兵器，打算将胡人逐出中原。

(9)、1诸：①“之于”的合音(投诸渤海之尾)②那些(其西南诸峰)③各位，众位(今诸生学于太学)

(10)、我们不是为自己而生，我们的国家赋予我们应尽的责任。(西塞罗)

(11)、(2)邻邑有疑狱十年，郡命仲微按之，一问立决。

(12)、穷则独善其身，达则兼济天下。出自孟子·尽心上

(13)、强：①强悍(凶强侠气)②有余(赏赐百千强)③勉强(不可强以仕)④力行(慕义强仁)⑤强盛，强大(以弱为强者)⑥通“僵”，僵硬(项为之强)

(14)、为无为，事无事，味无味。大小多少，报急以德。国难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹给之，故终无难矣。

(15)、听了皮九的话，张副主任觉得有理，只是不知道皮九么样想明白的，问皮皮九愣了半天不愿说。张副主任不高兴了，说：“好你个皮跟我还保密啊？”皮九只好硬着头皮说：“中午在饭桌上，我看到你和几个科长专拣青菜吃，而我们几个门卫专拣荦菜吃，我就突然明白了……”

(16)、壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。

(17)、坚毅：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。(李白《行路难》)

(18)、(解读)出自毛泽东诗词《菩萨蛮·大柏地》赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞。雨后复斜阳，关山阵阵苍。 解读：一九二九年初，湘赣两省军阀何键、鲁涤平联手第三次”会剿“井冈山。一月十四日，毛泽东率红军主力下山，意图将敌军引离井冈山。离山后红军在赣南数战不利，直至二月十一日，得以在大柏地歼赣军刘士毅二个团，才打破危局。这是赣南、闽西的红军根据地创建之始。这首词是毛泽东重经大柏地时所作。空中有赤橙黄绿青蓝紫， 而谁又在手持这彩虹临空舞蹈?在这里解读为民族复兴的愿望原来越近，回望历史，这是我们创造出来的成就得自豪感。

(19)、时间在一分一秒地过去，身边有人钓到鱼了，可皮九的浮子像钉在水面上的一颗钉子，动都没动一下。随着一声声惊呼，原先看皮九钓鱼的人都跑到别处去了，电视台记者也将镜头移到了别处。

(20)、10施：①shī，施实。(然后施行……《出师表》)②yì，(施施)慢步徐行的样子。(施施而行，漫漫而游《始得西山宴游记》)

5、关于责任的文言文题目

(1)、(4)示例1：动作描写，面对敌军来势汹汹劫掠，侯延广“引”“驰”“斩”“禽”等动词，写出了他干脆利落的杀敌过程，体现他的勇猛。

(2)、与上午不同的是，下午的皮九有如神助，钓杆一放进水里，浮子就动了起来，一提杆，一条活蹦乱跳的鱼就跃出了水面。皮九有点忙不过来了。

(3)、她对陪伴的理解，并非简单的坐在孩子身边。她说，家里距学校步行10多分钟，自己会陪儿子上下学，“边走边聊，答疑解惑”，行走的过程中通过聊天解决问题。她认为，四年级以下的孩子，家长应树立权威，指引孩子朝更好的方向走。待孩子大一些，家长可以成为孩子的朋友。

(4)、尚：①尊重、推崇(而使后人尚之如此)②还(而君前途尚可)③尚且

(5)、人生须知负责任的苦处，才能知道尽责任的乐趣。——梁启超(中国)

(6)、(解读)出自《d的十九大报告》国家安全是安邦定国的重要基石，维护国家安全是全国各族人民根本利益所在。解读：维护国安安全是习近平新时代中国特色社会主义思想的国家安全观的重要思想。维护国家统一保证国家安全。

(7)、侯延广，在婴儿时就遭受王景崇动乱，乳母刘氏用自己的儿子代替侯延广去死。刘氏一路乞讨回到京城，把侯延广归还给侯益。父亲侯仁矩担任过通州、蕲州、雄州三州的刺史，侯延广都当副将。侯仁矩在雄州的时候，某天正在饮宴，几十个敌人的骑兵白天闯入雄州城，百姓受到惊扰，侯延广领着几个亲信骑马冲出衙门，射杀了敌人的首领，斩下几个敌人的首级，其余的全部擒获。侯延广拿着首级献给父亲。侯仁矩高兴，拍着他的背说：“光耀我们家门楣的，一定是你。”监军李汉超把这件事呈报给皇上，皇上下诏书褒扬，赐给他锦袍和银带。

(8)、1自：①自己(并自为其名)②自、从(自是指物作诗立就)③从、由(自三峡七百里中)④如果(自非亭午夜分不见曦月)

(9)、(1)人生若只如初见，何事秋风悲画扇。——纳兰性德《木兰词·拟古决绝词柬友》

(10)、(解读)百姓是国家的根本，用于劝诫统治者。出自《尚书·五子之歌》。夏朝时期，禹的孙子太康即位，他荒淫无度，百姓为之悲哀，他到洛水南面去打猎，穷国君主羿趁机篡夺了夏国的政权。太康的弟弟做《五子之歌》:"皇祖有训，民可近不可下。民惟邦本，本固邦宁。"中康起兵恢复了夏国。

(11)、(解读)出自周文王姬昌《周易》。释义：宇宙不停运转，人应效法天地，永远不断的前进。

(12)、注释：(1)伯阳父：周朝大夫。(2)澒洞轇轕：弥漫无际广阔深远。

(13)、永州的百姓都善于游泳。一天，江水猛涨，有六个人乘着小船横渡湘江。渡到江中时，船破了，都游起泳来。其中一个人尽力游却游不了多远。他的同伴们说：“你最会游泳，今天为什么落后了呢？”他说：“我腰上缠着一千文钱，很重，因此落后了。”同伴们说：“为什么不丢掉它呢？”他不回答，摇了摇他的头。过了一会儿，他更累了。已经游过去的人站在岸上，又呼又叫：“你十分愚蠢、十分蒙昧，自己将要淹死了，还要钱干什么呢？”他又摇了摇他的头。于是淹死了。我对此感到十分悲哀。如果像这样，难道不会有大利淹死大人物的事情吗？我于是写下了《哀溺》。

(14)、人能尽自己的责任，就可以感觉到好像吃梨喝蜜似的，把人生这杯苦酒的滋味给抵消了。——狄更斯《马丁·矍述伟》

(15)、1屯：①堆积(大雪屯门)②停驻(屯大泽乡)

(16)、1用：①使用、采用(则凡可以得生者何不用也)②因此(遂用猖獗)

(17)、曹操带兵军纪十分严明，并且自己也以身作则，带头遵守，因此，他的军队很有战斗力，很快就消灭了多股强大的军阀割据势力，统一了中国北方。曹操看到中原一带，由于多年战乱，人民四处流散，田地荒芜，就采纳部将的建议，下令让军队的士兵和老百姓实行屯田。

(18)、有许多东西，只要我们对它们陷入盲目性，缺乏自觉性，就可能成为我们的包袱，成为我们的负担。——毛泽东

(19)、1谢：①请问(使君谢罗敷)②道歉(长跪而谢之)③致意(为我谢曰“明天子在上”)

(20)、真正进步的人决不以“孤独”、“进步”为己足，必须负起责任，使大家都进步，至少使周围的人都进步。(邹韬奋)

(1)、左丘明的《国语》，它里面的文章深刻宏阔接触特异。本来就是世人所沉溺爱好欲罢不能的。并且它的观点很多都是欺骗人、惑乱人的，不能很好的概括完美。。我害怕当世求学的人沉溺于它的文采却模糊了是非。这就不能够从中庸之道来进入尧、舜的学说、主张。依照这些理由，我写了《非国语》这本书。

(2)、这个社会尊重那些为它尽到责任的人。——梁启超

(3)、为无为，事无事，味无味。大小多少，报急以德。国难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹给之，故终无难矣。

(4)、要使周围的一切都大放光彩，自己也应该像蜡烛那样燃烧。(高尔基《蟑螂的故事》)

(5)、 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦

(6)、◆ 2023年寒假安全提示来了，为孩子收藏，安全过寒假！

(7)、(4)盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明

(8)、真正进步的人决不以“孤独”、“进步”为己足，必须负起责任，使大家都进步，至少使周围的人都进步。(邹韬奋)

(9)、独自登高凭栏远眺，骤急的风雨刚刚停歇。抬头远望天空，禁不住仰天长啸，一片报国之心充满心怀。

(10)、具：①同“俱”，全、都(具答之)②具有(各具情态)

(11)、➣  太实用了！学生暑假规划手册，再不担心假期荒废！

(12)、妙：①奇怪(妙无一人肯泊岸)②奇妙(以为妙绝)

(13)、嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？

(14)、1引：①拉，表示好感(下车引之)②拿起(引刀趋机/丁壮者引弦而战)③称引(引喻失义)

(15)、国家办学之道已经很完备了，十户的小地方有老师和弟子，州县的官吏用办学作为扬名之道，难道仅仅全是为了观美吗？大概想恢复先王的旧道，通过学习来施政。只是最终没能符合上司的心意，这是士大夫与求学之人的错呀。