木心短篇经典散文

1、木心经典短诗

(1)、女孩拢头发时斜眼一笑很好看，男孩系球鞋带而抬头说话很好看。

(2)、12)论事毋涉私心意气谓之谦，命世不计个人得失谓之狂。这样的谦狂交作是可爱的，可行的。--木心《琼美卡随想录》

(3)、因此，这里就存在着一个用什么观点和方法来研究木心(以及与他类似的作家和艺术家)的问题：我们是否应当将其非历史性的自我形象“非神话化”(demystify)和“历史化”(historicize)，还是应该保留这种自我形象，将分析的重点放在其内在性的架构？我曾经尝试过，但最终放弃了第一种方法。本文是遵循第二种方法以探讨木心的文学和艺术角色的一个实验。换句话说，我的目的不在于区别他生活中的事实和虚构从而去发现一个“真实的”木心；我的出发点是把他所说、所写的有关自己的一切都看成是真实的，因为所有这些都构成课他为自己和他的读者所创造的一个自我。我给自己设定的任务是搜素这些叙事中的一个基本线索，把语言和文字碎片串成一个完整的形象。

(4)、(2)其学生陈丹青推崇:"木心先生自身的气质、禀赋，落在任何时代都会出类拔萃。"一批当代著名的画家、文学家深受其艺术影响。

(5)、 雄心壮志是茫茫黑夜中的北斗星。(作者：勃朗宁)

(6)、11)当听到纪德说“爱爱，不爱单个的人“--我已吃了一惊。以为他窃听了我内心的自白。当歌德说”假如我爱你，与你何涉。”--我太息，以为能做到的只有这一步，而这一步又是极难做到的......--木心《鱼丽之宴》

(7)、木心(1927—2011)，原籍浙江，上海美术专科学校毕业。陈丹青说，“他挚爱文学到了罪孽的地步，一如他罪孽般与世隔绝”。著有《哥伦比亚的倒影》《温莎墓园日记》《我纷纷的情欲》《鱼丽之宴》《云雀叫了一整天》等书，逝世后另有“世界文学史讲座”整理成书《文学回忆录》，及作为《文学回忆录》补遗的《木心谈木心》。

(8)、 神圣的工作在每个人的日常事务里，理想的前途在于一点一滴做起。(作者：谢觉哉)

(9)、9)爱，原来是一场自我教育。--木心《文学回忆录》

(10)、起码可以说，木心对于这种罗马蒂克的想象不感兴趣，所以在这一点上他隐身回避开了自己的崇拜者和阐述者。对《狱中笔记》的读者而言，这份手稿不可避免地呈现为一个历史遗物，一份作者在“文化大革命”中受难和挣扎的见证；他们很自然地依据常规的历史叙事在脑中重建起当时的情况和经验。可是木心却告诉我们不要陷入这个陷阱，他宁可我们把这些手稿仅仅看成是“一个无名而永恒的概念范围中的独立存在”。他不希望看到这些来自过去的手稿“和任何意识形态挂钩”，也不希望整理出版这些手稿，因为它们一旦脱离过去就已经失去了意义。(因此他说：“词藻会失去意义并没有什么可害怕的，很可能这是一件值得庆祝的事。”那么这些手稿对他意味着什么呢?他回答说：“我们称之为《狱中笔记》的手稿并不是明确意义上的文学作品或书法、绘画以及某种预言式的符号系统。许多艺术作品可以归为‘是什么’那一类，但是这些手稿属于‘不是什么’的另一类。”他的这些话甚至否定了《狱中笔记》这些手稿的身份：对木心来说，不管它是什么，它首先不是它看上去所属于的那类东西。

(11)、半年山居，初回城市的头一两天，屡兴“再上山去多好”的感喟。几乎事事得重新视听适应。我已经山化，要蜕变，市化，重做市民。 

(12)、陈贻焮(1924-2000)，字一新，湖南省新宁县人，北京大学中国语言文学系教授，中国古代文学博士生导师，兼任中国作家协会会员、中国唐代文学学会常务理事、中国韵文学会常务理事、诗学研究会副理事长、王维研究会名誉会长等职。著有《唐诗论丛》《论诗杂著》，选编《王维诗选》《孟浩然诗选》等，主编《增订注释全唐诗》等。

(13)、“我想，高三最痛苦的，其实不仅仅是读书做题本身；而事故周遭的同学、老师、家长......带来的巨大压力和无形磁场，让你感到你完全无路可走：少看一分钟书都是错，多睡一分钟都该死。”

(14)、(1)木心先生在台湾和纽约华人圈中被视为深解中国传统文化的精英人物和传奇式大师。

(15)、   1989年-1994年：文学远征...6

(16)、经典悦听(882)|阿利斯泰尔·麦克洛德：当鸟儿带来太阳(短篇小说)

(17)、所谓无底深渊，下去，也是前程万里。——《素履之往》

(18)、(2)诗集：《西班牙三棵树》、《巴珑》、《我纷纷的情欲》、《云雀叫了一整天》、《会吾中》、《伪所罗门书》等。

(19)、搬家，些许的开心也挡不住离开这里的失落，有些人，有些事，离开了，也许就再也不会遇到了。

(20)、1)肉体的健康，制衡精神。健康是一种麻木。--木心

2、木心散文在线阅读

(1)、三千繁华如流水，人生一梦太匆匆。何必执著过往。人生之中，总有一些挽不回的遗憾，触不到的梦想，忘不掉的深情。

(2)、先生的读者，主动靠近为多，多被先生博学而吸引，三两句就掉几本书，先生用字、辞藻、造境、皆恰然为之，自成高峰，与人格贴合，所以大家认为先生的文字最真，最有温度。希望再版或发行新书，尽量低声细语，该来的会来，不会落下谁的。

(3)、这句诗似乎不可解释，钥匙与锁在爱情中的意象，只可意会不可言传。

(4)、9)生命是时时刻刻不知如何是好!--木心《琼美卡随想录》

(5)、走在老街上，我不来，街上是没有这些往事的。

(6)、应用示范：既然选定了一个方向，就不要左摇右摆、患得患失，只有矢志不移的人才能抵达目标。正如木心先生所言，“所谓无底深渊，下去，也是前程万里。”

(7)、另一篇文名字我忘记了，他隔着窗户，看到一个女人总是在固定的时刻守在他家楼下，于是，开始～描绘那女人穿什么衣服，帽子上的纱跟鞋子颜色配不配，肯定在等哪个男人，肯定是个年轻男人。从她的背影猜测她年纪已经不轻，在岁月面前低就了，嗯，今天这女人，又换了鹅黄衣服，帽子上有面纱，她回头了，不好看，她的脸，唯一本钱是她的身材，她懂得用身材来拉平她的脸平淡无奇的缺陷。

(8)、出版作品600多万字，其中包括《男生贾里全传》、《女生贾梅全传》、《宝贝当家》、《一个女孩的心灵史》、《调皮的日子》、《逃逃》、《小丫林晓梅》、《小香咕系列》和《会跳舞的向日葵》等50多部作品。作品先后50余次获得国内外大奖、10余次被改编成影视剧，10多篇作品被收入中小学语文课本，还有10多部作品出版了日文版、英文版、德文版、韩文版、荷兰文版等发行到海外。

(9)、17)晴秋上午随便走走不一定要快乐--木心《素履之往》

(10)、《木心诗选》的诗歌，共七辑(158首)，从最早期的《阿里山之夜》，到最为读者所知的《从前慢》，以及最最“天书”的《同袍》四言诗等，各个时期的，均精选于木心生前自订的全部六种诗集——《我纷纷的情欲》《西班牙三棵树》《伪所罗门书》《巴珑》《诗经演》《云雀叫了一整天》。

(11)、奥尔加·托卡尔丘克，生于1962年，是当代波兰国宝级作家，2018年诺贝尔文学奖得主。毕业于华沙大学心理学系，1987年以诗集《镜子里的城市》登上文坛，而后接连出版长篇小说《书中人物旅行记》《E.E》《太古和其他的时间》《白天的房子，夜晚的房子》等。她善于在作品中融合民间传说、神话、宗教故事等元素，观照波兰的历史命运与现实生活。

(12)、 后来，我开始疲于应付人事，懒散之处多处可见得，唯独对你，颇是上心。晚安!

(13)、"青春的意义绝不在于这炼狱般的高却一定需要这炼狱般的高三来锻造，并藉此加以最深刻的阐释。"

(14)、 发光并非太阳的专利，你也可以发光。(作者：李嘉诚)

(15)、有人说，时间是最妙的疗伤药。此话没说对，反正时间不是药，药在时间里。——木心《艾华利好兄弟》

(16)、《云雀叫了一整天》——经典作品《从前慢》收录在第七十四页，那句经典的:“不要怪时代，也不要怪我”在五十六页，木心经典的不知所云的自言自语的诗集，从2016年初，一遍又一遍的读到2018年年中，真爱。

(17)、(西安市高新区高新二路14号i创途众创公园)

(18)、论文：《哈姆雷特泛论》、《伊卡洛斯诠注》、《奥菲斯精义》、《伽米克里斯兄弟们》(九篇集)小说：《临街的窗子》、《婚假》、《夏狄的赦免》、《危险房屋》、《石佛》、《克里米雅之行》、《伐哀尔独唱音乐会》、《罗尔和罗阿》、《木筏上的小屋》诗：《如烟之姿》(长诗)、《非商籁体的十四行诗》(100首集)、《蛋白质论》(短诗集)、《十字架之半》(短诗集)剧本：《进来吧，主角》旧体诗词：《玉山赢寒楼烬余录》

(19)、《我的孤独是一座花园(阿多尼斯诗选)(精)》

(20)、“先生，您也许期待着在这个对话里，作者会为这份手稿提供一个浪漫而现实的叙事，可是我却宁愿选择以电影里的‘静止’和‘淡出’的手法来描述我的态度……先生，我想我们在谈话以前已经同意要‘淡化某些时间和空间的因素’，所以您不可能指望这份笔记的作者会交代很多事实。”

3、木心散文精选摘抄

(1)、我写这些书时，他们还刚出世。二十多年过去了，他们开始寻找我的书，而我的书也眼巴巴地鹄候着他们—这意象很诡谲，而感动了我麻木的心：我的读者未必理解我的书，我的书也未必理解我的读者。 

(2)、经典悦读(885)|罗曼·加里：我渴望天真无知(短篇小说)

(3)、豆浆的热气里，飘散着多少人的童年；清早的火车站，又载走了多少人的乡愁；黑暗无行人的长街上，又留下了多少记忆中的苍凉与温暖。

(4)、木心故居重建的主要策划者、也是木心晚年很信任的乌镇旅游开发有限公司总裁陈向宏说：“我真的很敬重丹青对于木心的发自内心的尊重和师生之情，这一点我很少跟别人说，因为我看得非常清楚……我看到的是一个儿子对父亲的感情。我跟丹青说：‘你的坚持也感染了我。’”

(5)、只是静静的在那里。姿态，多像先生。态度像先生，风骨像先生。也应该一直在那里啊，毕竟虽然先生不说，总有人帮他说的。您坐好，微微一笑，说些俏皮话就好。我们年轻人读你，发现你。您饶有兴致的看。您从来不必开口，也从没有大谈自己的价值。

(6)、19)做生活的导演，不成。次之，做演员。再次之，做观众。--木心《文学回忆录》

(7)、18)一流的情人永远不必殉陨，永远不会失恋，因为“我爱你，与你何涉。”--木心

(8)、童明，木心的好友，木心作品的英语译者，加州州立大学洛杉矶校区英语系欧美文学教授。著有《现代性赋格：19世纪欧洲经典文学启示录》、《美国文学史》、《解构广角论》等。英译：木心的《空房》，美国NewDirections2011年出版。编选木心作品：《木心诗选》、短篇循环体小说《豹变》。

(9)、凡事到了回忆的时候，真实得像假的一样。——木心《伊斯坦堡》

(10)、行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。

(11)、《文学回忆录》热销，很多人怀疑陈丹青出书的动机，陈丹青也说因为自己牵累到先生，“但是我得出面，不然他出来太难了……现在市面很势利，没人出来叫叫，据说上市后几周卖不动，就下架，就完了，我绝不能让木心的书给这么糟蹋。”

(12)、“逢年过节，或借个什么由头，我们通宵达旦听他聊，或三五人，或七八人，窗外晨光熹微，座中有昏沉睡去的，有勉力强撑的，唯年事最高的木心，精神矍铄。”

(13)、论文：《哈姆雷特泛论》、《伊卡洛斯诠注》、《奥菲斯精义》、《伽米克里斯兄弟们》(九篇集)

(14)、10)以善得天下，以伪善治天下，伪得不耐烦，伪得漏洞百出，乃直接恶--回想当初将得而未得天下时，大家以为从前的善还不算善，这次可是真正的善了，因而纷纷投奔，共襄大业。再回想当初伪善开始运作，大家精练作伪的功夫，小伪伪不过大伪，文伪伪不过武伪，大伪武伪到底也败于真恶。“善”无人信矣，“伪善”戏法穿矣，际此将失而未失天下时，上过当吃过亏的人，先要弄清那“善”的理论前导就是狂想妄想，不符人情物理。--木心《素履之往》

(15)、 很多时候，面对现实我们往往手足无措，不知该如何去做。既改变不了他人，又无力改变现实环境。既然左右不了他人，也不是什么救世主，那么，尽力做好我们自己就可以了。

(16)、搬新家了，本来以为的欣喜，被深深地失落掩盖！本来以为你的离开是我新的开始，幸福的开始，没想到，生活好像突然没有了归宿，没有了目的……

(17)、《哥伦比亚的倒影》——被我翻烂的一本书。上半辑《童年随之而去》被选刊读者文摘，《林肯中心的鼓声》读的我心潮澎湃，下半辑《上海赋》价值很大。

(18)、我和那同学的偶然的盛装，本也不足道，偏偏与那女画家的寒素形成了对比，倒像是我们是幸福者，她是不幸者，我感到歉疚，又感到冤屈——女画家、同学、我，是在同一个世界中，不是在两个世界中。

(19)、中国文化博大精深，只有用颠覆的姿态才能继承

(20)、4)三十多岁，是受骗的年龄，自以为不像少女那样容易上当了，又心虚得认为别人已是不要她上当了。--木心《温莎墓园日记》

4、木心经典文章

(1)、《伪所罗门书》——欧游诗歌集，包括对欧洲一些画家和作家的致敬。

(2)、童：可是有一天你会写回忆录。那时候你会怎么做呢？木：我也在等待那一天。我必须等到能把自己当做另一个人的那一刻，等到自我消散的时候。那将会让我非常喜悦。 

(3)、就这样，并不考虑是否会有读者读到他所写的东西，木心在这些笔记里继续他对绘画、音乐、世界文学以及哲学的讨论。这些讨论的源泉都只存在于他的头脑里——他从乌镇图书馆开始逐渐积累起来的知识财富，这是谁也拿不走的一笔文学遗产。具有反讽意味的是，在他离开监狱甚至移居美国后，这种写作的习惯并没有改变，正如他在1984年对一位采访他的记者说的：

(4)、搬家很累但是开心，很久没有忙到这个点儿还没有睡觉了！

(5)、8)一个人要从远处回，从高处下，从深处出。--木心《文学回忆录》

(6)、 在劳力上劳心，是一切发明之母，事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。(作者：陶行知)

(7)、“为什么别人不和我说话？”她撩起额上的乱发。

(8)、最后宣传一波自己的公众号：鱼姬YuJee，还有知乎专栏：民国文学茶话会，有关民国文学与文人，立志做到专业、有趣而鲜活。

(9)、早晨走在近哥伦比亚大学的百老汇大街上，女人的嗓音在背后响起：

(10)、名著的智慧能穿越时空，无论任何时代，都能放射它的光芒。

(11)、比起木心，余光中的散文更清秀一些，也感觉更细腻、清新。

(12)、那么，鉴于此，我也只能说凭借个人体悟，试着回答如下。同时，也真诚欢迎不同意见的朋友讨论交流。

(13)、博物馆中的三小时，我是个透明体，里面全是艺术。回家的路上，神魂还不定……树林阴翳，行人稀少。记起一件事——刚才那路边设摊的女画家，也许以为我是正要买她的作品，被一个不比她美而比她华丽的女人打消了，把买画的钱买了耳环——其实不是那么一回事。

(14)、读完木心全集大概在一两年前，一部分作品重读无数次。先介绍作品大致内容:

(15)、14)哲学生涯原是梦，醒后若有所思者，此身已非哲学家，尚剩一份幽微的体香，如兰似檀，理念之余馨，一种良性的活该。--木心《素履之往》

(16)、于是应大家的邀请，木心开讲《世界文学史》课程，轮流在各人家里，寒暑假上课，历时五年。陈丹青则如释迦牟尼的学生阿难，一字一句记下老师课堂上的话。木心说，陈丹青手快，5年的课堂笔记工工整整。而陈丹青听课的感觉，一是无穷的愉快，一是智力“不支”，往往四五小时后，所有同学面露倦色，只有木心先生还能谈笑风生。

(17)、15)负心不奇奇的是负心之前的一片真心--木心《云雀叫了一整天》

(18)、“因为画就是画家的话，大家看见了，就是听见了。”

(19)、年少时，大家还没学会虚伪，没学会撒谎，大家都是敞开心扉，赤诚相见，说一句是一句。

(20)、他的散文与福克纳、海明威的作品一道被收入《美国文学史教程》。

5、木心经典文段

(1)、活色生香的烟火底色，那画面仿佛就在眼前，又仿佛远在天边。

(2)、 不要只因一次失败，就放弃你原来决心想达到的目的。

(3)、(注：以上文字摘自《童明：你读“不懂”木心，不是他的错》，原为2015年凤凰文化对童明的专访。)

(4)、11)不能与伪善者周旋时，便伪恶，淋淋漓漓地伪恶，使伪善者却步敛笑调头而去。别的东西如果不是这，可以是那，艺术品如果不是艺术，就什么也不是。--木心《素履之往》

(5)、 锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。(作者：李绅)

(6)、 成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。(作者：俞敏洪)

(7)、 想拥有气质不必花一毛钱，只需注意自己的脾气端正自己的品格净化自己的思想充实自己的内在，无形之中，会烙印上一股清新而脱俗的标签。

(8)、在都市中，更寂寞。路灯杆子不会被雪压折，承不住多少雪，厚了，会自己掉落。

(9)、木心先生(1927年2月14日 --- 2011年12月21日)，原名孙璞，字仰中，号牧心，笔名木心，诗人、文学家、画家。1927年生于乌镇东栅。上海美术专科学校毕业。1982年定居纽约。木心先生在纽约华人圈中被视为深解中国传统文化的精英和传奇人物。

(10)、木心的诗，例外与常态，跳出惯性思维的思维，是空话套话的死敌。诗的品质，嫉俗如仇，不炫耀不喧闹，以“故实”抒情，形成“遐想中低声吟咏的力量”，和现实生活、历史时空、古典文学、西方文化文学都形成互文。

(11)、对一个具有创造性的作家或艺术家而言，个人化的“分裂型叙事"必定会表现为一种独特的文学或艺术的表达，而这种表达会呈现为对痛苦经历的避免或隐藏。理解这种表达的渠道不是简单地将其放置到一个共同的历史框架中去，而相反的是需要从内部去解析和欣赏这种表达。解析和欣赏的标准既不在于这一表达是否省略了或强调了某些事实，也不是表达的内容是否认同人们对于历史事件的常识性的看法。

(12)、不舍得搬迁，也不得不搬迁，城市的冷酷，让多少游子伤透了心，只有曾经的年月或许还有一少许美好。

(13)、“来美国，手头没有书了，全凭记忆来对付，又是四顾茫然，苦笑自己成了‘文学鲁滨孙’。少年在故乡，一位算是世界著名的文学家的‘家’，满屋子欧美文学经典，我狼吞虎咽，得了‘文学胃炎’症，后来想想，又觉得几乎全是那时候看的一点点书，可见我是届于‘反刍类’的。” 

(14)、 做一个平静的人，做一个善良的人，人与人相交，若是懂得，何必多言，人如果能抛弃偏执，丢下无谓的烦忧，哪怕一片树叶，一朵小花，都能发现它的美，只要用心，生活中的美和喜悦便会不请自来。

(15)、优美而不腻的倒是很多啊，之前看的木心的散文就是一个，尤其是《哥伦比亚的倒影》和《九月初九》两篇，啊，还有《上海赋》，很喜欢啊。木心先生受中西文学的影响都很大，能够融会贯通古典文学的精华并提炼丰富了日益捉襟见肘的白话文词汇量，“连绾”“吐属尖新”“钧天齐乐”等等无不给人耳目一新的感觉，同时信手拈来尼禄昆德拉什么的也是很让人佩服他的博学。总之木心的散文给人一种恢宏博大、畅快淋漓的感觉，以下随便摘录一些。

(16)、可以说木心先生是一个传奇性的作家，国内很了解他，但在世界上极其有名。他的许多文学作品被译成英语，成为美国大学文学史课程范本读物，并作为惟一的中国作家，与福克纳、海明威作品编在同一教材中；在哈佛与耶鲁这些名校主办的《文学无国界》(Words Without Borders)网站，木心拥有众多忠实读者。西方文学界认为：木心是二十世纪非常原创与极为重要的艺术家，是真正的世界级艺术家之一。作品数量之浩瀚、文学形式之多样都令人赞叹。

(17)、11)如欲相见我在各种悲喜交集处。--木心

(18)、红裤绿衫的非洲少年倚在黄墙前露者白齿向我笑。

(19)、5)人害怕寂寞，害怕到无耻的程度。换言之，人的某些无耻行径是由于害怕寂寞而做出来的。--木心

(20)、仓央嘉措《执子之手》《那一世》《不负如来不负卿》

(1)、搬家的回忆里，满满都是泪，从来社会都是现实的，不管怎样，大部分情况下都是被钱逼走的。

(2)、生命是由“好奇心”“求知欲”“审美力”掺和蛋白质之类而构成的。

(3)、负心人负了我之后还会去负别人，我平静下来。

(4)、 我因为一个全然陌生的你，心跳到心律失常。

(5)、《琼美卡随想录》——二零一三年读。旅居纽约时期作品，第一辑是对于文学生活绘画古典乐的小散文，第二辑是随笔式文学评论和俳句，第三辑是呼应，后记值得读一下，这本书不适合太早读，因为此书和先生人格很像，不求灌输教育，求一个共振和知音，此书所诉也是启发甚至抱怨一样的幽默不经，木心举重若轻。

(6)、17)一场梦，不怨也不恨，上了想象力的当--木心《温莎墓园日记》

(7)、搬新家了，辛苦爸妈，感谢舅舅，感谢表叔，明年努力存钱！！！

(8)、陈丹青将一本出版的《文学回忆录》放在先生骨灰盒旁边。他很清楚，现在做的每件事，木心极端渴望，唯一不能与他商量的，是怎么去做。“木心非常渴望被大家阅读。他对已知的几位读者，非常珍重在乎。”

(9)、我曾说艺术是无对象的慈悲，然而这一群群的读者正是我艺术的对象。

(10)、“我深知自己将有最美丽的年华埋葬在这里。无可选择。悄无声息。”

(11)、睡觉觉啦！今天早上七点就给被老妈叫的快的司机吵醒了，然后稀里糊涂的睡到九点多，海舅给我煮了碗面，然后玩耍了一下，去正舅舅屋里，因为搬新家，大家都在，开心的是下午小宸宸也来了，一直笑，不哭不闹，不管认不认得都肯让别人抱抱，超级喜欢他！晚上吃饭吃着吃着就睡了！晚安好梦！愿一切安好！

(12)、满足你的好奇心。在一个地方待久了，总会感觉有点腻，你会觉得附近所有的地方都吃遍了，每天不知道去哪吃饭；周围所有的地方都逛遍了，不知道出门能干啥。搬到新地方，又是一个全新的环境，周围会有很大的改变，你可以认识更多的人和物。

(13)、“沈家的老宅，我三日两头要去，老宅很普通，一层楼，砖地、木棂长窗，各处暗沉沉的，再进去，豁然开朗，西洋式的平房，整体淡灰色调，分外轩敞舒坦，这是所谓的“茅盾书屋”了，我现在才如此称呼它，沈先生不至自命什么书屋的，收藏可真丰富——这便是我少年期间身处僻壤，时值战争，而得以饱览世界文学名著的琅嬛福地了。”

(14)、是我在寂寞。夏季八月来的，借词养病，求的是清闲，喜悦这以山为名的诸般景色。此等私念，对亲友也说不出口，便道：去莫干山疗养，心脏病。于是纷纷同情同意，我脱身了。 

(15)、这段对话引导我回到本文开始处提出过的一个想法，即对木心来说，他的个人实际经历对他作为作家和画家的自我必须是第二位的；他的艺术经验必须超越具体的历史和个人身世。这就是为什么他需要等到“能把自己看做另外一个人”的一刻才开始回忆录的写作——也就是当“自我”同时成为为艺术表现的主体和客体的时候(用他的话说就是“自我消散”的时刻)。所介特定历史条件所造成的文学艺术的意义只能构成他称为的“第一层意义”，只有凌驾于历史之上的经验才会将文学艺术提高到“第二层意义”。他说：“只有当与事物相关的第一层意义淡化消失之后，第二层意义才有可能突现出来。而第二层意义总是更深刻，更接近事物的本质。”

(16)、 懒惰，让你时间充裕但无聊空虚;勤奋，让你时间短缺但充实有趣。

(17)、在更深刻的意义上，木心是在拒绝把《狱中笔记》——也就是他自己——看成是“废墟"。正如许多学者已经指出的，废墟不仅是构成浪漫主义诗歌和美术的一个重要题材，而且在更广泛的意义上典型化了一种回顾式的美学经验。“废墟”概念的本身就隐含着向后凝视的目光以及作为凝视对象的业已消失的整体。因此文学和艺术所描写和描绘的废墟必然需要反映出时间的流逝、湮没和记忆。斯蒂芬·欧文写道：“(这种叙事的)主体是以部分暗示全部的一种提喻，是一种我们由之可以重建起整体的、某个经久不衰的的碎片。”

(18)、搬新家，买新车，新的总是很好。愿一切美好，快乐能永存。不求大富大贵，只求一切安康。

(19)、《文学回忆录(1989-1994上下)(精)》