孔明大摆空城计下一句

1、孔明大摆空城计一句歇后语

(1)、司马懿撤兵之后，私下里司马昭一直追问父亲为什么要放过诸葛亮，司马懿说道：“留点老鼠好养猫。曹家人一直不肯相信咱们，现在之所以肯给咱们兵权，不外乎因为诸葛亮，如果灭了诸葛亮，大败蜀军，咱们爷几个还有饭吃吗？诸葛亮大摆空城计，正好给咱们一个撤军的理由。”

(2)、话说诸葛亮摆下空城计时，端坐城楼之上抚琴，狐疑不定的司马懿挥手示意大军安静下来，然后竖起耳朵仔细听，由于人马声嘈杂，距离也太远，司马懿只是隐隐约约时断时续听到一些旋律，然后就立即下令撤军。留下诸葛亮空城计的千古美谈。

(3)、司马懿顿住了脚步，他们好像是在进行一场没有话语的交流，真是高手之间的过招。但是就是诸葛亮这一计谋让司马懿选择了退兵，他当然明白狡兔死，走狗烹，飞鸟尽，良弓藏中存在的关系，之后的司马懿稳定的掌控者军权，这和诸葛亮所设下的空城计真是有很大的关系，使得司马懿不但是拥有军权还受到皇帝的重用。

(4)、《三国演义》注意到了这个不合理之处，故而没有说诸葛亮让魏延统大兵，而是让诸葛亮在西城指导部下们搬运粮草。这个更不现实，历来主帅关注的都是主要作战行动，粮草后勤虽说也十分重要，但在前线诸军已经败退的情况下，如何确保败军不乱、有序撤回大本营，这才是火烧眉毛的大事，粮草之事，只需要交给部下办理即可。

(5)、而对比曹氏宗亲中的曹休、曹真、夏侯惇等人，从曹操起兵之日伊始，这些宗亲们始终跟随左右不离不弃，这些人都是曹操的原班家底，可以说曹操的成功在很大程度上得益于这些曹氏宗亲的鼎力相助，因此终曹魏一系，曹氏宗亲的地位始终处于不可撼动的强势状态。

(6)、曹操诸葛亮——脾气不一样(比喻人不同，性格也不相同)

(7)、由此可见，曹魏自始至终都没有将司马懿视作自己的“嫡系”，而对于素怀天下之志的司马懿来说，这无形当中成为挡在面前的一座大山。

(8)、除夕遇险的一幕，自然又回忆起来，但我们这一次是～了，虽然费了一些周折。郭沫若《革命春秋·南昌之一夜》

(9)、“那父亲您要箫，是想到用什么曲子来和了吗？”司马昭又问。

(10)、卓文君、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名字实在是太美了！是不是很羡慕呢？

(11)、例如《三国志》裴松之注引《难郭冲五事》这样描述：“诸葛亮屯于阳平，……晋宣帝(司马懿)率二十万众拒亮。……亮意气自若，敕军中皆卧旗息鼓，不得妄出庵幔，又令大开四城门，扫地却洒。宣帝常谓亮持重，疑其有伏兵，于是引军北趣山。“

(12)、但是这个空城计的故事实在是太精彩了，所以文学作品是一说再说，戏剧作品也就一演再演，但是这个事情是不符合事实，也不符合逻辑的。我们简单地说一下这个空城计吧，大体上的意思就是说司马懿率兵来进攻，诸葛亮派马谡去守街亭，马谡这个人是个书呆子，空谈可以，打仗不行，把街亭给丢了，于是司马懿就率领几十万军杀奔而来。

(13)、郭冲三事曰：亮屯于阳平，遣魏延诸军并兵东下，亮惟留万人守城。晋宣帝率二十万众拒亮，而与延军错道，径至前，当亮六十里所，侦候白宣帝说亮在城中兵少力弱。亮亦知宣帝垂至，已与相逼，欲前赴延军，相去又远，回迹反追，势不相及，将士失色，莫知其计。亮意气自若，敕军中皆卧旗息鼓，不得妄出庵幔，又令大开四城门，埽地却洒。宣帝常谓亮持重，而猥见势弱，疑其有伏兵，于是引军北趣山。明日食时，亮谓参佐拊手大笑曰：“司马懿必谓吾怯，将有强伏，循山走矣。”候逻还白，如亮所言。宣帝后知，深以为恨。

(14)、“三十六计”一语，先于著书之年，语源可考自南朝宋将檀道济(?—公元436年)，据《南齐书·王敬则传》：“檀公三十六策，走为上计，汝父子唯应走耳。”意为败局已定，无可挽回，唯有退却，方是上策。此语后人赓相沿用，宋代惠洪《冷斋夜话》：“三十六计，走为上计。”。及明末清初，引用此语的人更多。于是有心人采集群书，编撰成《三十六计》。但此书为何时何人所撰已难确考。

(15)、诸葛亮弹琴——计上心来/故作镇静/外强中干/空城退敌皮笑肉不笑

(16)、孔明哭周瑜————各怀心腹事;虚情假意;假慈悲;要买人心;假动情;假好心;邀买人心

(17)、但司马懿并没有这么做，而是仅凭着诸葛亮老成持重，一生从未涉险的简单理由糊弄了众人。

(18)、刘备请出诸葛亮，应是他的诚心和坚持，使得诸葛亮选择了他，选择了自己一生都要奉献的军事战争上。如果一定要说诸葛亮，那就不得不提司马懿，当危机时刻的诸葛亮布下空城计，安排人在城门前扫地，司马懿一看就明白用意。

(19)、这时的诸葛亮心生一计，演绎了一出绝世的空城计。诸葛亮安排着人在城门前扫地，不是关闭城门而是将城门打开，这好像我们当代用来恭迎客人的情况。而诸葛亮自己呢？他拿了一把琴，看似悠哉的在城楼上面拉起了琴。

(20)、然而读完这则桥段，不免让人对诸葛亮和司马懿的逻辑产生质疑。

2、孔明大摆空城计下一句歇后语

(1)、此计衍生自章回体历史小说《三国演义》，作为《三十六计》败战计中的第三十二计，诸葛亮在第一次北伐出祁山之际，由于用人不当马谡败丢街亭，进退无路的诸葛亮，不得已而涉险智退司马懿十五万大军。

(2)、诸葛亮告辞以后，周瑜就让鲁肃到诸葛亮处查看动静，打探虚实。诸葛亮一见鲁肃就说：“三日之内如何能造出十万枝箭？还望子敬救我！”忠厚善良的鲁肃回答说：“你自取其祸，叫我如何救你？”诸葛亮说：“只望你借给我二十只船，每船配置三十名军士，船只全用青布为幔，各束草把千余个，分别竖在船的两舷。这一切，我自有妙用，到第三日包管会有十万支箭。但有一条，你千万不能让周瑜知道。如果他知道了，必定从中作梗，我的计划就很难实现了。”鲁肃虽然答应了诸葛亮的请求，但并不明白诸葛亮的意思。他见到周瑜后，不谈借船之事，只说诸葛亮并不准备造箭用的竹、翎毛、胶漆等物品。周瑜听罢也大惑不解。

(3)、险：险阻；夷：平坦。化危险为平安。比喻转危为安。

(4)、当时诸葛亮手上已经没有兵了，只好把城门，四个城门全部打开，派了20个老兵在门口扫地，诸葛亮自己搬了一张琴，焚了一炉香，带了两个小孩子，坐在城楼之上唱卡拉OK.司马懿的大军跑来一看，不知道是怎么回事，然后司马懿自己打马上前，大为惊诧，说牛鼻子老道搞什么搞?城门大开他开Party啊。于是撤军。这个事情不合逻辑啊，第你不就是怕他城中埋伏了军队吗，派一个侦察连进去看看，探个虚实可不可以?第司马懿亲自来到城门楼下看见诸葛亮在城楼上面神色自若，琴声不乱，说明距离很近，看得见听得清，那你派一个神箭手把他射下来行不行?第根据这个郭冲的说法和《三国演义》的说法，两军的军力悬殊是很大的，有说司马懿带了二十万大军的，有说司马懿带了十几万大军的，反正至少十万，你把这个城围起来围他三天，围而不打行不行?何至于掉头就走呢?所一是不合逻辑的，诸葛亮的空城计是子虚乌有。

(5)、司马懿答曰：“亮平生谨慎，不曾弄险。今大开城门，必有埋伏。我军若进，中其计也。汝辈岂知？宜速退。”

(6)、诸葛亮向鲁肃借得船只、兵卒以后，按计划准备停当。第一天，不见诸葛亮有什么动静！第二天，仍然不见诸葛亮有什么动静！直到第三天夜里四更时分，他才秘密地将鲁肃请到船上，并告诉鲁肃要去取箭。鲁肃不解地问：“到何处去取？”诸葛亮回答道：“子敬不用问，前去便知。”鲁肃被弄得莫名其妙，只得陪伴着诸葛亮去看个究竟。

(7)、歇后语由前后两部分组成：前一部分起“引子”作用，像谜面，后一部分起“后衬”的作用，像谜底，十分自然贴切。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以就称为歇后语。中华文明源远流长。五千年历史沧桑的沉淀、淬炼、凝聚成绝妙的语言艺术。其中歇后语以其独特的表现力。给人以深思和启迪，千古流传。反映了华夏民族特有的风俗传统和民族文化，品味生活，明晓哲理，提升智慧。歇后语一般寓意深刻，短短一句凝聚很多智慧。

(8)、当我把《语丝》读完的时候，想念《莽原》的心思却忽然增高万倍，～，马上写了一封信给我的可爱的表弟。鲁迅《田原思想》

(9)、司马懿的次子司马昭看出了内情便道：“莫非诸葛亮无军，故作此态？父亲何故便退兵？”

(10)、解释：指在危急处境下，掩饰空虚，骗过对方的高明策略。比喻掩盖自己力量的`不足,以使对方迷惑或后退,有时也有贬义

(11)、裴松之说，就算司马懿真的率二十万人杀到阳平关下，他提前已经获知诸葛亮兵少，打到城下却见到蜀军空城以待。以正常的军事知识来说，如果怀疑情报有假，诸葛亮是在示弱诱敌，那么司马懿更不能临阵退走，这样反而会招致蜀军伏兵攻击。正确的应对措施，应该是扎营设防，以稳制奇，令蜀军的伏兵计无法发挥。

(12)、然而空城计真有如此大的威力吗？精明老练的司马懿难道察觉不出诸葛亮使诈？

(13)、实例：你不能老是用“空城计”;这“空城计”也有失手的时候。

(14)、连司马懿的儿子都看出了眼前的西城就是一座空城，难道司马懿看不出？

(15)、当司马懿到达城楼下的时候，看到门前的五个人在扫地，一下看出诸葛亮想要表达的“各扫门前雪”的意思，他停住脚步，深深领悟诸葛亮所表达的话。而诸葛亮恰是这样想的：司马懿是靠对抗蜀汉才能够拥有的兵权，一旦他攻破蜀汉，随着这两个国家灭亡的还有司马懿所掌握的军权和在军队中树立的军威，又况且曹魏早就忌惮司马家族的力量，若是在下今日被你打败，那么，曹魏第一个要下手的就是你司马懿。

(16)、实际上诸葛亮在赤壁之战期间的主要功绩，是促成了刘备军事集团和孙权军事集团的联合，这是他的主要功绩，而诸葛亮在刘备去世之前的主要功绩也是为刘备定下了三分天下的政治策略。也就是说诸葛亮是一个杰出的政治家，未必是一个杰出的军事家，诸葛亮的军事才能是值得怀疑的。

(17)、船队返营后，共得箭十几万枝，为时不过三天。鲁肃目睹其事，极称诸葛亮为“神人”。诸葛亮对鲁肃讲：自己不仅通天文，识地利，而且也知奇门，晓阴阳。更擅长行军作战中的布阵和兵势，在3天之前已料定必有大雾可以利用。他最后说：“我的性命系之于天，周公瑾岂能害我！”当周瑜得知这一切以后自叹不如。

(18)、“为什么要撤军？诸葛亮很可能是摆的空城计。”司马昭急忙说道。司马懿摆了摆手，不让司马昭继续说下去，坚持要撤军。

(19)、这是《三国演义》大致对这场惊心动魄攻心之计的精彩描述。

(20)、第司马懿打到城下反而贸然退兵，不合乎军事常理

3、孔明大摆空城计化险为夷是什么生肖

(1)、如果说“鞠躬尽瘁，死而后已”是一种精神，那它同样也可以是一种作为，不是时间蒙蔽了我们发现无私之人的眼睛，默默无闻的人实在是在做着那些最简单纯粹，确是深入人心的，一说出来就感动众人的平凡事情。

(2)、果然如孔明所料，司马懿面对素来老成持重的诸葛亮突然大开城门，思维的通路瞬间堵塞了，顷刻间反而还疑窦丛生认为诸葛亮此举有诈，遂火速退兵。

(3)、属兔的人喜怒不行于色就是对他们非常恰当的形容，不喜欢阿谀奉承，为人低调，9月，保寿官恰巧得“左辅”“太阳”吉星加身，等机遇一来，运势一鸣惊人，假若接住这一次的大运，非富即贵，幸福的生活跟自己寸步不离。另外生肖兔的人，往后2个月桃花指数爆表，成功脱单，同时我们认为，要注意培养自己的文学内涵，相信宝剑锋从磨砺出，经过这些努力，将来为家庭添财运增福气。

(4)、《三十六计》或称“三十六策”，是指中国古代三十六个兵法策略，语源于南北朝，成书于明清。它是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久文化遗产之一。

(5)、《草船借箭》是我国古典名着《三国演义》中的一个故事，主要描述周瑜为陷害诸葛亮，要诸葛亮在十天之内造好十万支箭。诸葛亮算定了大雾之日，便借子敬二十只草船驶往曹营，曹操因疑雾中有埋伏，便令以乱箭射之。待至日高雾散，孔明令收船急回，船轻水急，曹操追之不得，使孔明既安全借得箭，又挫败了周瑜的暗算。表现了诸葛亮有胆有识，才智过人。

(6)、洞开城门、悠然抚琴的诸葛亮碰到了毕生死敌互察心扉的司马懿，两人相较之下便难分伯仲了，也无怪乎六出祁山而未复中原，据守雄兵而不得灭蜀！

(7)、诸葛亮在城楼之上弹奏的曲子是什么？这是几千年来的未解之谜。现在笔者开始为大家剖析。

(8)、周瑜打黄盖——两相情愿(或一个愿打一个愿挨)

(9)、其实早在南北朝时就有人提出异议，质疑空城计的不是别人，正是注解《三国志》的大史学家裴松之。 

(10)、百姓的生活里也是安居乐业和民心安稳，刘备去世后嘱托诸葛亮一定要帮自己的儿子成就大业，诸葛亮不负皇恩，一直选择坚持，不管是面对年老的身躯还是面对强大的敌人，他知道：这就是他的使命和任务，是他选择从茅庐出来后的一生的所在。

(11)、属兔的人吸金能力不可小视，心性厚道，沉着冷静。再加上事业运势能因为各方贵人的加持，9月15日起，运势大红大紫，富贵难逃，横财大奖如雨下不停，聪明沉稳。同时他们不喜欢自私自利的人，所以对待朋友他们会非常大方。如果遇到挫折能够无惧无畏，很快就能在事业上闯出一番成就。下半年家中偏财接连不断，如果能把握住机会，必能存款大增，赚得金山银山，横财破百万，生活越来越富贵。

(12)、关云长说三国光说过五关斩六将，不说败走麦城

(13)、因此司马懿在曹魏朝堂上只能忍气吞声夹起尾巴做人。

(14)、当面对五千精兵外出搬运粮草，城内残存羸弱之兵的危急局面，诸葛亮正是摸清了司马懿对其“深知”的根底，遂洞开城门、抚琴而侃，凭借着冒险一搏的勇气，最终让司马懿撤兵而还，这也成为他最终涉险选择“空城计”的依据。

(15)、然而这种情况伴随着曹氏宗亲重臣的先后离世，曹氏宗亲内部出现青黄不接，宗亲势力逐渐减弱，曹魏皇帝曹叡不得已只能启用多谋善断的司马懿为大魏国西线支柱来抵御诸葛亮的频繁北伐。

(16)、曹操诸葛亮——脾气不一样(比喻人不同，性格也不相同)

(17)、·驽马恋栈豆——必不能用也(第107回蒋济)

(18)、三个臭皮匠顶个诸葛亮(比喻人多智慧多，有事情大家商量，能想出好办法来)

(19)、到了小说《三国演义》，描述的就更夸张：孔明登城望之，果然尘土冲天，魏兵分两路望西城县杀来。孔明传令，教“将旌旗尽皆隐匿；诸军各守城铺，如有妄行出入，及高言大语者，斩之！大开四门，每一门用二十军士，扮作百姓，洒扫街道。如魏兵到时，不可擅动，吾自有计。”孔明乃披鹤氅，戴纶巾，引二小童携琴一张，于城上敌楼前，凭栏而坐，焚香操琴。

(20)、但是这个空城计的故事实在是太精彩了，所以文学作品是一说再说，戏剧作品也就一演再演，但是这个事情是不符合事实，也不符合逻辑的。我们简单地说一下这个空城计吧，大体上的意思就是说司马懿率兵来进攻，诸葛亮派马谡去守街亭，马谡这个人是个书呆子，空谈可以，打仗不行，把街亭给丢了，于是司马懿就率领几十万军杀奔而来。

4、孔明大摆空城计是什么成语

(1)、引证;在敌众我寡情况下，缺乏兵备而故意示人以不设兵备，造成敌方错觉，从而惊退敌军之事，史书多有记载。但不限于守城。明罗贯中据郭冲《条诸葛亮五事》(按系民间传说)中之第三事，渲染而成《三国演义》第九五回。其情节为街亭失守，司马懿大军直逼西城，诸葛亮无兵御敌，却大开城门，并在城楼抚琴，司马懿疑有埋伏，遂退兵。后以“空城计”泛指掩饰自己力量空虚、迷惑对方的策略。郭沫若《反正前后》第一篇七：“大堂上面那里有甚么机关枪呢?比诸葛亮的‘空城计’还要空得厉害的，是老卒残兵的影子都不见一个。”茅盾《子夜》十六：“周仲伟像‘空城计’里的诸葛亮似的笑退了那八个代表。

(2)、《三国志》原书中并没有诸葛亮空城计，南朝刘宋时裴松之搜集史料补充《三国志》，发现一本名叫《蜀记》的史料中提到，西晋时有个叫郭冲的人，对晋朝人讽刺诸葛亮的现象愤愤不平，于是列举了当年诸葛亮五条非常神奇的事，来回击晋朝人的讽刺议论。郭冲总共列了五条，空城计就是其中一条。

(3)、司马懿把食指放在唇前，“嘘！此事不足以为外人道，他弹奏的是《没有我你怎么活》，诸葛亮懂我也！意思是说，没有他这个对手，我司马懿在魏国就没有存在的价值！因此他摆个空城计，让我能够有理由撤军。”

(4)、唐·韩云卿《平蛮颂序》：“变氛沴为阳煦，化险阻为夷途。”

(5)、事实上诸葛亮六出祁山，大部分时间都是亲率主力出击，从来没有轻易远离大军，这是保证主帅对部队有效控制的基本要求。

(6)、空城计这个智谋故事见于《三国演义》第九十五回“马谡拒谏失街亭武侯弹琴退仲达”。

(7)、在西城之外，面对眼前唾手可得的空城，司马懿果断下达了退兵的命令，而当冰雪聪明的次子司马昭点破了西城无人的窗户纸，老谋深算的司马懿呵斥了司马昭并故意咬定城内设伏的谎言。

(8)、草船借箭——多多益善(坐享其成、满载而归)

(9)、司马懿被曹操强制征为文学橼后，在他的前期仕途上，他所充当的都是一些文职官吏，譬如文学橼、黄门侍郎、主簿等官职，在曹操、曹丕父子两代人在世的时候，司马懿始终没有掌握实质兵权，更多的时候是替曹魏出谋划策、分忧解难。

(10)、在诸葛亮的第一次北伐，派马谡守街亭，但是谁能够料想到竟是被被司马懿打败，损失了很重要的据点，之后司马懿率领大军前来继续攻打诸葛亮，但是城里面是刚好没有兵力的，只有一些文官驻守城内，这文官怎么可能会拉弓射箭，爬梯子上城墙。

(11)、司马昭恍然大悟，便问父亲：“那么诸葛亮弹奏的是什么曲子？”

(12)、歇后语也叫俏皮话，可以看成是一种汉语的文字游戏。歇后语是熟语的一种，熟语包括成语、谚语、惯用语和歇后语四种。

(13)、后来，五丈原“死诸葛吓跑活司马”，诸葛亮也是抓住了司马懿不会对蜀军赶尽杀绝的思想，又给司马懿创造了一个堂而皇之撤军的理由而已。

(14)、曹操闻报后，果然担心重雾迷江，遭到埋伏，不肯轻易出战。他急调旱寨的弓弩手六千多人赶到江边，会同水军射手，共约一万多人，一齐向江中乱射，企图以此阻止击鼓叫阵的“孙刘联军”。一时间，箭如飞蝗，纷纷射在江心船上的草把和布幔之上。过些时间，诸葛亮又命令船队头东尾西，靠近水寨，并嘱加劲擂鼓呐喊。等到日出雾散，船上草把排满密密麻麻的箭枝。此时，诸葛亮才下令船队返回。还命令士卒齐声大喊：“谢曹丞相赐箭！”当曹操得知时，诸葛亮取箭船队因顺风顺水，已经离去20余里，曹军追之不及，曹操懊悔不已。

(15)、诸葛亮在人们心中是神一样的人物，巧用天时呼风唤雨。作为中国传统文化中忠臣与智者的于一身的文人身边理应配一把琴与之身份相合，这把琴诸葛亮也有，并且因之衍生出一则歇后语，亲爱的朋友，你知道吗？

(16)、从他的话语中，不难看出他使用“空城计”的理由，一是因为形势所迫不得已而为之，二是由于司马懿深知其谨小慎微所以反其道而行之。

(17)、于是，诸葛亮传令，把所有的旌旗都藏起来，士兵原地不动，如果有私自外出以及大声喧哗的，立即斩首。又教士兵把四个城门打开，每个城门之上派20名士兵扮成百姓模样，洒水扫街。诸葛亮自己披上鹤氅，戴上高高的纶巾，领着两个小书童，带上一张琴，到城上望敌楼前凭栏坐下，燃起香，然后慢慢弹起琴来。司马懿的先头部队到达城下，见了这种气势，都不敢轻易入城，便急忙返回报告司马懿。司马懿听后，笑着说：“这怎么可能呢?”于是便令三军停下，自己飞马前去观看。离城不远，他果然看见诸葛亮端坐在城楼上，笑容可掬，正在焚香弹琴。左面一个书童，手捧宝剑;右面也有一个书童，手里拿着拂尘。城门里外，20多个百姓模样的人在低头洒扫，旁若无人。司马懿看后，疑惑不已，便来到中军，今后军充作前军，前军作后军撤退。他的二子司马昭说：“莫非是诸葛亮家中无兵，所以故意弄出这个样子来?父亲您为什么要退兵呢?”司马懿说：“诸葛亮一生谨慎，不曾冒险。现在城门大开，里面必有埋伏，我军如果进去，正好中了他们的计。还是快快撤退吧!”于是各路兵马都退了回去。

(18)、曹操诸葛亮——脾气不一样(比喻人不同，性格也不相同。)

(19)、唐·白居易《和微之诗二十三首序》：“今足下果用所长，过蒙见窘，然敌则气作，急则生智。”

(20)、出处：明·罗贯中《三国演义》第95回：“‘如魏兵到时，不可擅动，吾自有计。’孔明乃披鹤氅，戴纶巾，手摇羽扇，引二小童携琴一张，于城上敌楼前，凭栏而坐，焚香操琴，高声昂曲。”

5、孔明大摆空城计谚语

(1)、当看到诸葛亮悠然于城楼抚琴，司马懿竟未作任何思考，悍然下达撤军令。

(2)、周瑜提出让诸葛亮在十日之内赶制十万支箭的要求，诸葛亮却出人意外地说：“曹操大军即日将至，若候十日，必误大事。”他表示：“只须三天的时间，就可以办完复命。”周瑜一听大喜，当即与诸葛亮立下了军令状。在周瑜看来，诸葛亮无论如何也不可能在三天之内造出十万枝箭，因此，诸葛亮必死无疑。

(3)、用兵之道，真真假假，虚虚实实，诸葛亮摆下空城计吓跑司马懿，兵家和谋略家大多认为，诸葛亮利用司马懿多疑的性格，让他觉得这个空城计并非“虚者虚之”，而是暗藏玄机，所以抚琴就是关键的一步了。有人认为诸葛亮弹奏的是《十面埋伏》，笔者觉得，诸葛亮不会在那种情形下使用如此杀气腾腾的曲子，无论诸葛亮要制造的气氛是“虚者虚之”，还是给对方一种“实者虚之”的错觉，都不会使用《十面埋伏》这首曲子，如果真是空城，这首曲子反而给人一种欲盖弥彰的感觉。而诸葛亮要给司马懿一种错觉，让他觉得城中设下了埋伏，如果城中真有埋伏，用这首曲子就会引起司马懿怀疑诸葛亮的真实意图。据此，又有人分析说，诸葛亮弹奏的极有可能是《高山流水》，目的是让司马懿从琴声中听出诸葛亮内心的平静如水、波澜不惊，从而觉得城中一定有埋伏。

(4)、歇后语最大的特点是谐音、比喻和会意，现将有关四大名著中的故事和人物的歇后语收集如下：

(5)、孔明大摆空城计歇后语，孔明就是诸葛亮，是三国时期蜀国的丞相，一代军师，智慧过人，极其善于用兵，备受后世人们的推崇和崇拜。

(6)、首先提出诸葛亮的空城计的是南北朝一个叫做郭冲的人，后被罗贯中引用。

(7)、吾之言爱国也，得毋为名乎，得毋为利乎，是毋为事势～乎。清·梁启超《意大利建国三杰传·结论》

(8)、空城计这个智谋故事见于《三国演义》第九十五回“马谡拒谏失街亭武侯弹琴退仲达”。

(9)、这些毕竟都是猜测而已，关于那首曲子一直没有一个正式的说法。所以笔者掌握的很可能是第一手资料！因此，笔者很郑重其事的焚香沐浴并斋戒三天，然后于今天告诉大家诸葛亮那天到底弹奏的是什么曲子。希望大家看仔细、记清楚，以后和别人论三国时，也可以作为一个谈资跟别人炫耀。

(10)、《三国演义》中的歇后语(最多的是有关三国故事和人物的歇后语)

(11)、鲁肃讨荆州--空手而去，空手而回周瑜打黄盖，一个愿打一个愿挨

(12)、●2021拍卖年鉴 | 清代瓷器成交TOP10榜单，乾隆御制洋彩大转心瓶66亿领衔

(13)、原书按计名排列，共分六套，即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。前三套是处于优势所用之计，后三套是处于劣势所用之计。每套各包含六计，总共三十六计。其中每计名称后的解说，均系依据《易经》中的阴阳变化之理及古代兵家刚柔、奇正、攻防、彼己、虚实、主客等对立关系相互转化的思想推演而成，含有朴素的军事辩证法的因素。解说后的按语，多引证宋代以前的战例和孙武、吴起、尉缭子等兵家的精辟语句。全书还有总说和跋。

(14)、三个臭皮匠——顶个诸葛亮(比喻人多智慧多，有事情大家商量，能想出好办法来)

(15)、空城计是《三国演义》里特别精彩的一个计谋，历来为人们津津乐道。空城计是一仲“虚而虚之”的心理战术，在战争的.紧急关头和力量虚弱的情况下运用这种战术，故意以空虚无兵之势示敌，就可能使敌人疑中生疑，怕中埋伏，从而达到排危解难的目的。驳诸葛亮空城计，裴松之为《三国志》作注的时候引用了这个材料，并予以驳斥，说当时在阳平这个地方根本不可能发生这样一件事情。为什么呢?因为当时的司马懿官居荆州都督，驻扎在宛城，不在阳平战场，怎么可能有诸葛亮和司马懿的空城计呢?

(16)、明·罗贯中《三国演义》第十六回：“将军在匆忙之中，能整兵坚垒，任谤任劳，使反败为胜，虽古之名将，何以加兹！”

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(18)、诸葛孔明和司马懿可谓是斗智斗勇，在军事战略和军事能力方面，她们一直在展现着自己最优秀最机智的一面。诸葛亮辅佐下的蜀国战争皆捷，处处传来贺报。

(19)、孔明夸诸葛亮————自夸自;自吹自擂;自吹自嘞

(20)、凌晨，浩浩江面雾气霏霏，漆黑一片。诸葛亮遂命用长索将二十只船连在一起，起锚向北岸曹军大营进发。时至五更，船队已接近曹操的水寨。这时，诸葛亮又教士卒将船只头西尾东一字摆开，横于曹军寨前。然后，他又命令士卒擂鼓呐喊，故意制造了一种击鼓进兵的声势。鲁肃见状，大惊失色，诸葛亮却心底坦然地告诉他说：“我料定，在这浓雾低垂的夜里，曹操决不敢毅然出战。你我尽可放心地饮酒取乐，等到大雾散尽，我们便回。”

(1)、·曹操诸葛亮——脾气不一样(比喻人不同，性格也不相同)

(2)、出处;明·罗贯中《三国演义》第95回：“‘如魏兵到时，不可擅动，吾自有计。’孔明乃披鹤氅，戴纶巾，手摇羽扇，引二小童携琴一张，于城上敌楼前，凭栏而坐，焚香操琴，高声昂曲。”

(3)、出处：明·罗贯中《三国演义》第95回：“‘如魏兵到时，不可擅动，吾自有计。’孔明乃披鹤氅，戴纶巾，手摇羽扇，引二小童携琴一张，于城上敌楼前，凭栏而坐，焚香操琴，高声昂曲。”

(4)、于是，诸葛亮传令，把所有的旌旗都藏起来，士兵原地不动，如果有私自外出以及大声喧哗的，立即斩首。又叫士兵把四个城门打开，每个城门之上派20名士兵扮成百姓模样，洒水扫街。诸葛亮自己披上鹤氅，戴上高高的纶巾，领着两个小书童，带上一张琴，到城上望敌楼前凭栏坐下，燃起香，然后慢慢弹起琴来。

(5)、民间最有名的空城计故事取自小说《三国演义》，作者根据三国志裴松之注“郭冲三事”改编的一段故事。后被用于三十六计，意指虚虚实实，兵无常势。虚而示虚的疑兵之计，是一种疑中生疑的心理战，多用于己弱而敌强的情况。历史上也确有一些运用此计成功的例子，如张守圭守瓜州等。但切忌多次使用。

(6)、对于身处局外人的诸葛亮来讲，他更透彻地看清了曹魏政局的波诡云谲，正是他洞察到了司马懿在曹魏集团朝廷上势单力孤而手握重兵；皇帝猜忌而宗亲嫉妒的现状，因此他更能深刻理解司马懿当下所处的“冰火两重天”的窘境。

(7)、《三国演义》空城计故事的来源，就是上面那段《三国志》的记载。

(8)、所以，《蜀记》记载的这段故事很有可能是虚构，目的不外乎突出诸葛亮的智慧形象。

(9)、即便看不出诸葛亮是否使诈，司马懿派遣一队侦察兵先行入城一探究竟，哪怕是城内真的有埋伏，于魏军来说损益不大。

(10)、作为心思缜密谋略过人的魏军统帅司马懿，以他独有的敏锐观察能力和电光火石般的思维分析能力，他不可能看不穿摆在眼前的是一座空城。

(11)、然而，曹叡也不是草包，谥号明帝的他深深懂得“狼顾之相”的司马懿心怀叵测，对于他的启用只是暂时的，一旦司马懿挡住诸葛亮北伐，甚至成功突破西南战线直下西蜀，那么此时的司马懿就可以如同弃子般扔掉。

(12)、关公赴会——单刀直入(比喻直截了当，不绕弯子)

(13)、扶风王杨骏是晋宣帝司马懿的儿子，郭冲所说空城计，则是一边贬低司马懿无能，一边夸诸葛亮厉害。即使在一般人家，对着儿子数说其父的不足，也是非常犯忌讳的事。何况司马氏已贵为皇族，郭冲是陇西名士，难道做人基本的礼貌都不顾了么？

(14)、三国时期，诸葛亮因错用马谡而失掉战略要地——街亭，魏将司马懿乘势引大军15万向诸葛亮所在的西城蜂拥而来。当时，诸葛亮身边没有大将，只有一班文官，所带领的五千军队，也有一半运粮草去了，只剩2500名士兵在城里。众人听到司马懿带兵前来的消息都大惊失色。诸葛亮登城楼观望后，对众人说：“大家不要惊慌，我略用计策，便可教司马懿退兵。”

(15)、他不愿意看到这种惨烈的局面，但他也不想让任何人知道他的心思，因为这种帝王心术稍有泄露必遭杀身之祸。

(16)、三国时期，谙葛亮因错用马谡而失掉战略要地——街亭，魏将司马懿乘势引大军15万向诸葛亮所在的西城蜂拥而来。当时，诸葛视身边没有大将，只有一班文官，所带领的五千军队，也有一半运粮草去了，只剩2500名士兵在城里。众人听到司马懿带兵前来的消息都大惊失色。诸葛亮登城楼观望后，对众人说：“大家不要惊慌，我略用计策，便可教司马懿退兵。”

(17)、《汉书·王莽传上》：“为皇帝定立妃后，有司上名，公女为首，公深辞让，迫不得已然后受诏。”

(18)、按描述看，这是一场精彩的攻心战，诸葛亮之神，真是神出了境界。然而可惜的是，真实历史中，这出好戏可能并不存在。

(19)、诸葛亮草船借箭——用的是疑兵计(有借无还、有把握)

(20)、无论是空城计还是五丈原，表面上司马懿两次中计，实际上，他才是真正的赢家。

(1)、刘备三上卧龙岗——就请你这个诸葛亮(比喻请的就是你)

(2)、而诸葛亮呢？他仅仅是因为摸透了司马懿惧怕其疑兵之计吗？

(3)、英文：presentingaboldfronttoconcealaweakdefence。

(4)、裴松之经过严密的考证和合理的推断，对空城计作出了全盘否定。

(5)、《蜀记》中描述，郭冲所谓诸葛亮五事，是在西晋扶风王杨骏座下讨论时所说。裴松之对之表示严重怀疑。

(6)、三个臭皮匠——顶个诸葛亮(比喻人多智慧多，有事情大家商量，能想出好办法来)

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(8)、当司马懿率15万大军朝西城拥来时，诸葛亮身边已无一员武将，只有2500兵在城中。于是诸葛亮下令禁止人们随便出入及大声说话，把四面城门大开，用30个军上扮做百姓，洒扫街道。自己被上鹤毛大氅，戴了头巾，在城楼上焚香弹琴。司马懿看见诸葛亮在城楼上，满面笑容，悠闲地弹琴，吓得赶紧命令大军向西北山路退去。诸葛亮见魏兵远去，拍手大笑。

(9)、实际上诸葛亮在赤壁之战期间的主要功绩，是促成了刘备军事集团和孙权军事集团的联合，这是他的主要功绩，而诸葛亮在刘备去世之前的主要功绩也是为刘备定下了三分天下的政治策略。也就是说诸葛亮是一个杰出的政治家，未必是一个杰出的军事家，诸葛亮的军事才能是值得怀疑的。

(10)、孔明大摆空城计歇后语，孔明就是诸葛亮，是三国时期蜀国的丞相，一代军师，智慧过人，极其善于用兵，备受后世人们的推崇和崇拜。