自由自在的意思

1、自由自在的意思是什么(最佳答案)

(1)、事情是这样的，在赣州风水最好的位置(没有之一)有这样一个楼盘，位于章江太极阴阳鱼鱼眼位置，与象征赣州历史文化地标的八境台阴阳互补，并尽揽整座城市的繁荣自由，她叫江山里。

(2)、自然而往，自由而居，大概就是我们理想中的样子。

(3)、指诸佛。依据十住毗婆沙论卷十五载，诸佛于诸神通、自心、灭尽、圣如意、寿命等五事中得自在，故称自在人。

(4)、视角切换，我认为人类社会所追求的自由最高级别，恰恰是个从有到无的过程，终极的反映是什么都不想也不做，却能感觉到自由，就如同空气一般无法捕捉但不可或缺，无形无相却无处不在。

(5)、无拘无束释义：形容自由自在，没有牵挂。造句：小鸟在天空无拘无束地飞翔，自由极了。

(6)、作为一个数码爱好者，我发现了华为M5青春版平板，虽然名字叫青春版，但其实非常适合家庭使用，他的智能语音交互模式非常突出，因为他内嵌了智能语音小度模式。

(7)、整合推广：久奇传播·长三角广告综合排名TOP10

(8)、·在最考究中轴线运用与几何规整化的法式仪仗中，寻求千年榕树自由生长的精妙规划。

(9)、意思：拘、束：限制、约束。形容自由自在，没有牵挂。

(10)、责任还是自由，说大也大，关乎人生目标的价值判断；说小也小，体现在生活的每一个决策之中。关于这个问题，我们来看看大家的观点。

(11)、最初，新闻界不满的是因为二战导致世界各国政府对媒体的控制，更深层的原因是伴随着经济实力的日益增强，美国开始大力扩展世界市场，并试图在全世界建立美国式的自由民主政治，反映在新闻界，即美国要为推动世界新闻出版自由而奋斗。时任美联社总经理的库柏为了美联社的世界性扩张，开始积极倡导国际新闻出版自由。1942年，他出版《消除障碍》一书，系统揭露了政府对媒体的控制和各种信息的不公开。1943年，美国上千名新闻界人士聚集在一起，讨论因为战争使得世界各国的新闻不同程度地被政府控制的问题。同年库柏升任美联社社长，他号召美国新闻界应为世界新闻出版自由提供支持。在众多新闻界人士的倡议下，美国报纸主编协会宣布，要在全世界新闻界倡导新闻自由。库柏(1956:173-174)给该协会提出建议，“应该坚持主张在任何地方，记者都有权从消息来源那里自由获取新闻，任何国家都应无差别地为媒体提供便利。”1944年，该协会召开大会决议，建议将国际新闻出版自由写入战后国际和平协定(最终未能成行)。此时,美国新闻界还未明确知情权的概念，也未明确提出向政府申请信息公开的问题。

(12)、(出处)明·吴承恩《西游记》第二回：“逐日家无拘无束，自在逍遥此一长生之美。”

(13)、佛教术语，指诸佛，依据十住毗婆沙论卷十五载，诸佛于诸神通、自心、灭尽、圣如意、寿命等五事中得自在，故称自在人。

(14)、苍鹰，却在黄草地的上空，自由自在的飞翔，它背负着蓝天，似乎在召唤春天的到来。苍鹰的天空尽管有乌云和电闪雷鸣，但是，却把它的翅膀磨砺得能够刺破苍天!

(15)、承担责任和追求自由二者之间，不是非此即彼的，选择责任，并不意味着自由不重要，反之亦然。观点背后反映的是对人生目的的追问和对其重要程度的排序。

(16)、(出处)明 吴承恩《西游记》第五回：“只知日食三餐，夜眠一宿，无事牵萦，自由自在。”

(17)、承担责任更重要，还是追求自由更重要？连号称最强聊天AI的ChatGPT都要先“端一端水”，回答两者都很重要。

(18)、 不寻找任何意义，才能进入人生真正的自由  

(19)、由自己作主；不受限制和拘束。《玉台新咏·古诗＜为焦仲卿妻作＞》：“吾意久怀忿，汝岂得自由。” 晋 袁宏 《后汉纪·灵帝纪中》：“今方权宦羣居，同恶如市，上不自由，政出左右。”《北史·尒朱世隆传》：“既总朝政，生杀自由，公行淫泆，信任羣小，随情与夺。” 唐 刘商 《胡笳十八拍》之七：“寸步东西岂自由，偷生乞死非情愿。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·巩仙》：“野人之性，视宫殿如籓笼，不如秀才家得自由也。”

(20)、黄莺鹧鸪啄木鸟画眉鸟们把这山林当做自己的王国，自由自在地在树枝间飞来飞击唱着婉转迷人的歌。

2、自由自在的意思用具体的情景表现出来

(1)、自由自在汉语成语，拼音：zìyóuzìzài。

(2)、在这种实质上是反城市的“城市”中，每一户周围都有一英亩(4050平方米)的土地来生产供自己消费的食物和蔬菜。居住区之间以高速公路相连接，提供方便的汽车交通。沿着这些公路，建设公共设施、加油站等，并将其自然地分布在为整个地区服务的商业中心之内。

(3)、08年，我刚从265辞职的时候，完全不知道下一步做什么。但是在公司里面写一个没意思的软件，我已经非常厌烦了。做什么呢？我不知道。这时候，我有个朋友找我帮他的创业项目做一点点顾问和咨询的业务。其实就是教教他的程序员一些比较难的东西该怎么做。或者给他们写一个demo等等。一个月给了几千块钱。

(4)、无亲无故释义：没有亲属和故旧。形容孤单。造句：她一个单身人，无亲无故，带着一个孩子在外乡。

(5)、信息自由的立法保护究竟起源于哪里？这恐怕还是要转向美国。正是在美国诞生了知情权的概念，更提出了信息自由的概念。就连瑞典人也明确将美国1966年《信息自由法》视为世界上首部信息自由法，曼尼宁(Manninen，2010)就将之视为信息自由制度真正确立的标志。之后多数国家的信息自由立法，都不同程度地借鉴了美国的《信息自由法》。因此，美国《信息自由法》具有里程碑意义(林爱珺，2010：66)。之后该法经过不断修订完善，最终成为信息公开制度建设方面的典范。

(6)、我突然很感慨。自由，大概是我们一直向往的理想生活，为此不断付出时间和精力，放弃羁绊和安全感，每个人都是如此，虽然更多的时候我们生活在条条框框的束缚中。朋友想要去更远的地方换一种不一样的生活方式，但是他有家庭有孩子，只能一力承担。

(7)、坐班是可以更无忧无虑的，因为压力有一半是老板承担的。自由职业就需要自己成为自己的老板，自己担负盈亏，做得好，时间自由，人也快乐。做的不好，就压力山大，甚至还不如上班挣钱。

(8)、(解释)拘、束：限制、约束。形容自由自在，没有牵挂。

(9)、美国报纸主编协会一直是信息自由的主要领导者。除了这一协会，美国其他新闻行业协会也都积极参与其中。包括上述提及的职业新闻工作者协会，还包括美国美联社编辑主任协会、全国编辑协会、弗吉尼亚报业协会等，它们大多也都成立了类似信息自由委员会的组织。它们开研讨会、开年会、发表宣言、著述立说，不断呼吁。

(10)、齐天大圣只知道一天吃三顿饭，晚上睡一宿，没有事情牵挂，自由自在。

(11)、他说之前也是因为工作原因，出差了三个多月，回家以后她发现女儿不爱让他抱了，他特别想念那时候每次去幼儿园把她接回来抱上楼的感觉。有一回女儿手臂脱臼，他抱着女儿去医院，小女儿用另一只手环抱着他的脖子，因此他一边想着女儿只有在受到小伤的时候才会依赖自己。

(12)、她是由原班绿城顶级规划、建筑、户型、园林团队，萃取东西方千年人文居住自由意志，倾心打造出的法式宫殿群。

(13)、强势大政府的兴起非但解决不了市场失灵的问题，而且限制个人自由，窒息了经济增长最强劲的发动机——个人的想象力和创造性。政府占用了本来可供民间使用的资源，压缩了个人发挥的空间；政府干预扭曲了民间的激励机制，社会停滞，企业和个人逐渐退化。处在政府保护下的企业丧失创新的动力，将资源用于游说和贿赂政府，以便继续享受排斥竞争的行政保护政策；个人则依赖政府的福利开支，不再努力学习和勤奋工作。《自由选择》一书描述了战后英国的萎靡不振，今天欧洲的债务危机和日本经济的持续萧条，又何尝不是政府职能扩大、民间创造力衰退所造成的苦果？

(14)、天上的朵朵白云仿佛一只只小绵羊在自由自在地飘来飘去。

(15)、前两天我带着楠子见了下著名的互联网大V阑夕老师。我也算是跟他神交久矣，但是一直没机会见面。那天我们点了一堆各种肉，我还喝了好几扎啤酒，算是我最近几年喝酒喝得最high的一次了。

(16)、文章和图片来于网络，若未署名，系检索无法确定原作者，欢迎原作者联系我们。

(17)、(例子)春天来了，各种各样的鸟儿斜着翅膀自由自在的飞翔在天空，叽叽喳喳的叫声像优美的乐曲在空中回荡。

(18)、(近义词)无拘无束、无拘无缚、悠然自得、逍遥自在、安闲自在、悠闲自在

(19)、回顾整个20世纪，对资本主义制度打击最大的是以1929年的股市崩溃为标志的大萧条。用资中筠(2018：115)的话说，这是一次最严重的全面的经济、社会和思想危机，资本主义制度到了生死存亡的关头。而美国因应这场危机的罗斯福“百日新政”，大大强化了政府对经济社会各项事务的干预能力，使得美国的权力重心从立法机构转移至相对自治的行政官僚机构，美国开始成为行政国家(舒德森,2015/2018:177)。政府机构迅速膨胀，行政文档不断增多，政府掌握着越来越多与经济社会发展密切相关的各类信息，这使得整个社会的发展都更为依赖政府信息的释放，这首先影响到以信息获取为业的新闻界。

(20)、小河非常清澈，清得能看见河底青褐色的石头。河里的小鱼自由自在地游来游去。有的小鱼摆动着尾巴，有的则在水草间自由地穿梭着，还有的在水面上跳来跳去，好像是要学“鲤鱼跳龙门”呢!

3、自由自在的意思比喻

(1)、(自我表达)每个人都有权利去自由地表达自己的想法、信仰和生活方式，这样才能获得幸福。

(2)、那么，信息自由这一概念是如何进入到法律领域，成为保护知情权或政府信息获取权的专有称谓呢？这就需要回到上个世纪中期这个历史现场，去探析一个概念是如何在与社会情境互动过程中发生意涵变迁的。

(3)、今天的我，没有那个时代那么积极进取，虽然经验和各方面的知识多了百倍。那个时代，我们可以搞出一点点东西的原因就是自学。不懂怎么做，就硬着头皮做，不知道怎么找客户就硬着头皮找。客户推来的需求我们也不会做怎么办？先学，学完了，搭一个demo去验证效果，如果ok就给客户指导搭建，然后帮助了很多客户。从帮助客户扩展几百上百倍的服务器承压，到把客户的搜索从几分钟响应做到毫秒级响应。等等，都是边学边卖。

(4)、示例：人生在世，往往身不由己，人人头顶都有命运宿命和天命三柄利剑。

(5)、俄罗斯|在莫斯科和圣彼得堡旅行是什么样的体验？

(6)、观古今中外，自由意志当属自由金线的第二根。

(7)、(近义词)不有自主、忍俊不禁、鬼使神差、情难自禁、阴错阳差、情不自禁、城下之盟、不由自主、情不自尽

(8)、我记得当年金融时报也是我们的客户，他们遇到了一个比较纠结的问题，我和霍炬马上打车到他们办公室，晚上6点我们就在办公室和他们的技术团队开会，直到凌晨3点才找到了完美的解决方案。然后我们一起测试方案的可靠性，部署上线，测试。然后早晨7点钟才彻底搞定。然后大家一起出门去吃早点，在早点摊上，还不停的看着网站的访问是否正常。直到那一天彻底过去，我们才能放心的回家安睡。

(9)、是过来人对预期价值的经验判断，没有财务自由的狗血要么只是振臂高呼派的口号，要么只是策应内心空洞亦或智力贫乏。

(10)、这就打开了我的一条新道路，那时候我朋友霍炬也正好从一家公司离职。我们就合伙搞了一家公司搞技术咨询。啥叫技术咨询，不知道，我们跟埃森哲，IBM有啥区别，我们不懂。

(11)、很多人都有这样一种感受，有时候什么也没有发生，但莫名愉悦，这正是外在条件的各项参数变化导致生理各项微量元素分泌达到高度平衡而导致的心理反应，这就是江山里效应。

(12)、在灰暗无边的生活里，你一定要学会凿壁偷光。

(13)、世界从未像今天这样，如此需要重申自由的意义，如此需要强调对自由的保障。古代的奴隶被剥夺了自由，在强权的压迫下，忍受屈辱以求生存；今天的人们主动放弃自由，以换取精神主宰所承诺的安全与秩序。肉体的奴役是对赤裸裸的暴力无可奈何的服从，精神的奴役则源于盲目的自卑和自卑心理支配下的智识自戕。人类社会究竟是在进步、退化？还是变换形式的往复循环？古希腊人为个人与城邦的关系争论不休，在当代的语境中，古老的命题重新表述为市场与政府的分界，以及自由和管制的冲突。

(14)、确立自由作为目的有着重要的意义，所有与这个目的相悖的手段都不具备正当性，特别是那些以抽象集体的利益为名压制和牺牲个人自由的手段。现代人生而自由，这是不言自明的，不需要论证，就连集权专制者恐怕也不得不承认这一点，起码在公开场合也要表示出对个人自由的尊重，那些殿前伺候的大学士们只能从后门偷运进反个人自由的迷药。虽然甘愿饮药者不乏其人，仔细观察，大多因缺乏自信，或者妒嫉到宁可自残进宫，好借皇上的鸟铳，将头顶上自由飞翔的同类击落在地。

(15)、不即不离释义： 指对人既不接近，也不疏远。多指对人似亲非亲、似疏非疏的关系。造句：他俩谈恋爱已两年多了，还是那么不即不离的，令人费解。

(16)、然而，伴随着行政国家的兴起，美国政府为了保证国内民众对他们所作所为的支持，加大了对新闻的封锁压制。在库柏出版的另一本著作《知情权：揭露新闻压制和宣传的罪恶》中，详细揭示了美国战时采取的新闻压制和宣传鼓动状况。尽管在美国《信息自由法》未出台之前，美国也有政府信息处理方面的法律，但这些法律最后成了政府不公开信息的挡箭牌。比如早在1789年出台的《管家法》规定，行政机关必须在统一刊物上公开政府信息，但行政长官有自由裁定权，结果是行政长官经常以国家安全、国家秘密等理由拒绝信息自由；再比如1935年出台的《联邦登记法》，规范了行政法规的出版，却没有给予公众申请获取信息的权利。一方面行政扩权，另一方面又缺乏有效的法律制约，缺乏信息自由意愿的政府自然引发社会特别是以信息采集为业的新闻界的强烈不满。

(17)、鉴于这一情况，后向东(2016：399)指出，其意义也仅限于启蒙和宣示，既不能指望这种简单的宣示能够确认和保障知情权利，也不能将这种附带提及的只言片语认定为专门的“信息自由法”。如此，过去我们高估了这部法律之于信息自由的意义，其实，这部法律对出版自由的意义高于信息自由意义。在瑞典，真正能够被视为信息自由立法的是1949年的《出版自由法》。该法第二章“官方文档的公共属性”可算作是瑞典的信息自由制度。这说明，瑞典的信息自由法律是被包含在出版自由法律之中的，瑞典并没有专门一部类似叫信息自由法的法律(后向东，2016：393)。在透明国际(TransparencyInternational)的一篇文献中，也是将1949年的这部法律作为瑞典的信息自由法予以介绍的。

(18)、释义：皇帝命令派遣，身不由己。望您怜悯，发誓以死报答。

(19)、1766年12月2日，瑞典(包括芬兰，自12世纪开始，芬兰属于瑞典王国，直至20世纪初独立)议会颁布《出版自由法》，该法由芬兰神职人员、议员屈德纽斯(Chydenius)制定，瑞典被视为世界上最早以法律形式保障公众获得行政文书权利的国家。但细读该法就会发现，这其实是一部规范写作自由和出版自由的法律，该法的准确名称是《关于写作自由和出版自由的御制法案》。关于信息自由方面的规定，仅在第十条“官员的报告、建议等，也允许出版”条款的附带规定中，规定了“在这一权利的范围内，应当允许当事人查阅相关的档案，以复印相关文档或者请公权主体确认相关文档的真实性。”也就是说，关于信息自由的规定，《出版自由法》只是在其中一个条款中附带提及(瑞典对外交流委员会，2014)。

(20)、(人际关系)承担责任可以帮助我们增强信誉和责任感，建立良好的人际关系。

4、自由自在的意思和造句

(1)、(出处)语出《坛经·顿渐品》：“自由自在，纵横尽得，有何可立?”

(2)、天空蓝蓝的，白云在上面自由自在地飘着。突然，一大片一大片乌云张牙舞爪地从四面八方聚拢过来。不一会儿，天空全被染黑了。

(3)、阿马蒂亚·森|价值和理性在扩展自由和实现发展上的作用

(4)、出自：近现代·鲁迅《且介亭杂文二集·隐士》：“‘谋隐’无成，才是沦落，可见‘隐’总和享福有些相关，至少是不必十分挣扎谋生，颇有悠闲的馀裕。”

(5)、洛阳与长安都有方方正正的城墙包围着，政府再将城墙内的城市切分成若干个工整的方块，作为居民区。一个方块就是一个里坊，每个里坊都有围墙，坊墙有门定时启闭。坊内一般均设有十字大街，将里坊划分成四个区域，如同一个“田”字；每一块区域再设十字型小巷，从而将里坊分成十六个居住点，居民的住宅就分布在这些居住点。

(6)、对于像我朋友那样没有时间陪孩子的家长来说，可以使用智能语音小度模式让小度给孩子讲故事，培养孩子兴趣，更轻松地与孩子相处，不错过孩子的成长时刻。

(7)、凯恩斯主义诞生于2世纪“大萧条”期间，这一学派的核心观点是“市场失灵”，或者更准确地讲，自由市场失灵。根据这一学派的说法，斯密所称赞的“看不见的手”会给这个世界带来混乱和灾难，而灾难的根源就是市场参与者的非理性冲动，凯恩斯称之为“动物精神”。既然市场失灵，就需要理性的力量来恢复秩序，如果不能防止灾难的发生，起码也可减少灾难的损失，这个理性力量就是政府，当然，必须是信奉凯恩斯主义的政府。这一学派主张政府动用财政和货币政策，以及监管和行政等微观干预手段，遵循“社会利益”最大化的原则，调节经济运行，指导和管理市场交易，克服市场失灵，甚至还应该劫富济贫，在实现资源更有效配置的同时，保证社会公平。

(8)、其实这段就是我写这篇文章的原因。自由职业当然是自由的，而且是一种更高层次的自由，做好了，你可以享受自由的时间和自由的意志。做得好的，你可以挑客户。我们当年做技术咨询的时候，业务就做不过来，如果客户看起来没啥前途，付钱多，我们也不干。我们只给当时做的最好的客户服务。

(9)、自由，汉语词语，拼音是zì yóu，是指由自己作主，不受限制和约束；公民在法律规定的范围内，其自己的意志活动有不受限制的权利；哲学上指对必然的认识和对客观世界的改造。(1)

(10)、2008年，全球爆发了前所未有的金融危机，沉重地打击了世人对自由的信心，曾经是严密而完整的市场逻辑体系，几乎一夜之间就被摧毁殆尽。卷入海啸漩涡中的人们丧失了正常的理智，纷纷抓住激流中的稻草，视政府为逃过世纪之劫的最后方舟。尽管以美联储为代表的各国中央银行确实做出了努力，通过超常规的货币投放，避免了流动性短缺，从而避免了世界金融体系的崩溃，然而越来越多的研究表明，全球金融危机的始作俑者正是格林斯潘领导下的美联储，我们岂可因其救火之功，而宽恕它的纵火之罪？如同弗里德曼在《自由选择》第3章所分析的，美联储对20世纪30年代“大萧条”负有主要责任，弗里德曼用大量的数据和事实证明了这一点。进入21世纪，美联储的货币政策再次出现重大失误，而美国的凯恩斯主义知识精英和他们的政界朋友却竭力掩饰，利用危机中的恐慌情绪和思想混乱，攻击自由市场，将他们自己描绘成挽狂澜于既倒的救世主。

(11)、本文系2015年教育部人文社会科学研究规划基金项目“政府信息公开影响新闻生产的机制与效果研究”系列成果之一。

(12)、●  宗教政策丨《吉林省宗教事务条例》(第二十一至第三十条)

(13)、阿马蒂亚·森|自由作为价值标准及其信息基础

(14)、信息自由…大概是用来表示大量不同的事情，其中之一是世界新闻自由运动…让我们在这儿用它感受我们所有人追求的更完美的新闻业，无论是在全世界还是在我们自己国家…与报纸和媒体相关的信息自由将不仅是免于政府控制的自由，而且还包括脱离任何其他直接或间接的附属机构，任何阶级，政治d派，经济组织或者其他社会组成部分。然后信息自由意味着正在实现理想中的第四等级(Brucker,1949:276)。

(15)、是有大量闲功夫做大量事实沉淀后的自我根性萃取，两个大量一个都不能少，没有财务自由的初心大多源自浅薄的见识或跟风。

(16)、(示例)：看那些交了卷出去的人真象～的仙人。◎叶圣陶《马铃瓜》

(17)、所谓的自由即是在行善利人等一些有意义的事情方面不受任何干扰与阻挡，在一定范围内享有权利。一些人放荡不羁，我行我素，无视沙门律仪与世间法规，这不是自由，而是自甘堕落，如狂象野狗，难以调伏，所行便是破罐子破摔，一无是处。