行辈的拼音

1、行辈的拼音和造句

(1)、“恪”字在北京话里有两读，与“腭化”有关。约从明末开始，北方语系中舌根音g、k、h 的细音(韵母为i、ü的音节)向舌面音j、q、x转变。也就是说古音本没有舌面音j、q、x，今音中一部分读j、q、x声母的字是从古音g、k、h声母中分化出来的。语言学界称这种发声部位的改变为“腭化”。如“卡”字既读kǎ，又读qiǎ。北京话“客”字有kè、qiě两读。“客”为“愙”的本字，“客”有两读，由它孳乳出来的“愙”自然也会有两读。也有专家从文读、白读的角度来分析北京话“恪”字两读现象，认为“恪”字文读为kè，白读增加了介音，从而腭化成què。

(2)、堕落duòluò：思想和行为向消极的方向倾斜；意为脱落、衰落、陷入、荒废。

(3)、② 1938年10月4日，中国中英文化协会主席杭立武在为陈寅恪申请剑桥中文教授事致英国“大学中国委员会”秘书的信中，指出“他自己喜欢用的姓名的罗马拼音是“TchenYinkoh”；在提供的陈寅恪个人材料中，杭立武再次注明“陈寅恪先生比较喜欢他名字的罗马拼音作TchenYinKoh”。(程美宝《陈寅恪与牛津大学》，《历史研究》2000年第2期)。

(4)、迁徙qiānxǐ：指从一处搬到另处。泛指某种生生物或鸟类中的某些种类和其他动物，每年春季和秋季，有规律的、沿相对固定的路线、定时地在繁殖地区和越冬地区之间进行的长距离的往返移居的行为现象。

(5)、可见北京话“恪”字两读现象由来已久，191957版《新华字典》甚至把“ㄎㄜ”标为又读音。1965年第2期《中国语文》发表周定一《对〈审音表〉的体会》一文，说“‘恪守’的‘恪’有què、kè两读，北京比较通行的是què，合乎北京语音一般演变规律……”。

(6)、他在三味书屋、百草园前拍了许多照片，在鲁迅纪念馆里沉思良久，最后在留言簿上郑重地写下深藏已久的心里话：“鲁迅先生永远是我的老师。”

(7)、哺育bǔyù逮捕dàibǔ模样múyànɡ

(8)、孕yùn育：怀胎生育，用来比喻酝酿着新事物。

(9)、船篷péng：覆盖在小木船上的拱形物，用来遮蔽日光和风雨。

(10)、彗星huìxīng：进入太阳系内亮度和形状会随日距变化而变化的绕日运动的天体，

(11)、花香鸟语huāxiāngniǎoyǔ：形容春天动人的景象。

(12)、潮汐xī：海水的定时的涨落，由月球和太阳的引力所造成。早潮叫潮，晚潮叫汐。

(13)、②、1924年，赵元任亲见陈寅恪将自己名字标音为Yin ko Tschen。(赵元任、杨步伟《忆

(14)、按此说从方言旧读的角度来解决《现代汉语词典》《新华词典》“恪”字不载què音，而陈寅恪家人、部分弟子念què的困惑，大方向没有错。只是没有将注意力放在北京方言旧读和1959年以后字典不载què音的原因上，而转从陈寅恪老家方言去寻找解释、发掘证据。后来热衷于传播此说的学者既没有用考据实证的精神方法，带着问题深入到陈寅恪故里或其他客家方言区作一次田野调查，也不向研究方言音韵学的专家请教，就坚信陈寅恪老家方言念què。人云亦云，集体无意识地制造了一个“美丽的错误”。对照科学理性精神和严谨笃实的学风，不能不说是一个遗憾。

(15)、相辅相成xiāngfǔxiāngchéng：指两件事物互相配合，缺一不可。

(16)、霎时shàshí：形容极短的时间。霎，短时间；一会儿。

(17)、辈分，是一个汉语词汇，拼音是bèifēn，是指在家族、亲友的长幼先后中所居的地位。也指家族、亲友之间的世系次第。主要分为长辈(高祖辈、曾祖辈、祖辈、父母辈等)、平辈和晚辈。亦作“辈份”。

(18)、湿漉漉shīlùlù：形容物体潮湿湿的样子。

(19)、踪迹zōngjì：行动所留下可察觉的形迹。

(20)、分崩离析fēnbēnglīxī：崩，倒塌；析，分开。意为崩塌解体，四分五裂，借以形容国家或集团分裂瓦解。

2、行辈的拼音照例的拼音

(1)、秩：(zhì)秩序 钓：(diào)钓鱼 诲：(huì)教诲

(2)、“文革”以后，民间已不时兴按谱派取名。陈文凤、陈宝箴制定的二十辈派号到“良”字辈后基本歇绝。因此，“三恪封虞后”五辈派号的通行，就成为这个客家宗族从几十个分散家族构建凝聚为一个大族、望族的历史记忆。陈寅恪兄弟作为“恪”字辈的翘楚，他们的名字已成为这个宗族重要的文化遗产，其名字的读音与这个宗族派号的涵义紧密相连。

(3)、  通过字辈可以把两个不认识的宗亲团结到一块儿，可以使陌生人的宗亲之间产生突如其来的亲切感。更能够增强各家族间的凝聚力，字辈作为姓氏文化的一部分，我们应该将它很好地继承和发扬下去。

(4)、沼泽zhǎozé：低洼积水、杂草丛生的大片泥淖区。

(5)、一百多年后，迁入义宁州的怀远人(修水、铜鼓客家人的特殊称谓)开始联宗建祠修谱。咸丰元年(1851)恩科乡试，陈文凤和陈宝箴(陈寅恪祖父)中举。怀远陈姓欢欣鼓舞，借此喜庆，敦促陈文凤、陈宝箴编纂“合修宗谱”(通谱)。因受太平军战事影响，延宕至同治二年秋季将通谱修成。

(6)、熙熙然xīxīrán：指一副温和欢乐的样子。

(7)、致英国“大学中国委员会”秘书的信中，指出“陈寅恪先生比较喜欢他名字的罗马拼音作TchenYinKoh”。(程美宝《陈寅恪与牛津大学》，《历史研究》2000年第2期)。

(8)、指一天之内的一段工作时间：上班、晚班儿、值班、日夜三班。

(9)、我是江西省抚州市临川区戈姓人,家谱上说，我们这一支是从山东辽阳(现在山东查不到辽阳这个地方)迁过来的，辈份字是：文章可立身。满朝黼黼晋瑶阶，万国衣冠拜上台。迁来时的祖宗是文三二公，他是文字辈，我爷爷是晋字辈，我父亲是瑶字辈，我是阶字辈，现在发展到万字辈。 

(10)、chuí(　　　)击格物zhì(　　　)知

(11)、86五笔：gytg，98五笔：gytg，郑码：CUC

(12)、谮害zènhài伶仃línɡdīnɡ趱行zǎnxínɡ

(13)、时下比较流行用这话贬低人：贤惠，贤在家里什么都不会。

(14)、干涸ɡānhé竦峙sǒnɡzhì玷污diànwū

(15)、②、1946年，清华大学校长梅贻琦给清华驻港的陈寅恪弟子邵循正写了一封英文信，请他就地敦促在港的陈寅恪返校复课，信中提醒邵循正注意陈寅恪名字要标音为“YinkoChen”。(黄延复《陈寅恪先生怎样念自己的名字》，《中华读书报》2006年11月22日)。

(16)、贤：贤(贤)xián有道德的，有才能的：贤明。贤德。贤能。贤良。贤惠。贤淑。贤哲。贤人。圣贤。礼贤下士。敬辞，多指行辈较低的：贤弟。贤侄。贤契(对弟子或朋友子侄辈的敬称)。

(17)、静穆mù  怅惘chàngwǎng  点缀

(18)、妒忌dùjì档案dànɡàn讪笑shànxiào

(19)、/baike.baidu.com/item/%E5%BF%98%E5%B9%B4%E4%BA%A4/1412630?fr=aladdin"target="_blank"title="百度百科-忘年交">百度百科-忘年交

(20)、惩戒chénɡjiè姊妹zǐmèi攫取juéqǔ

3、行辈的拼音和组词

(1)、2001年新世界出版社所出《思想的魅力——在北大听讲座》第3辑《百年中国史学回顾》有这么一句：“‘恪’为什么念què呢？陈先生自己讲我这个字念què，所以就念què了(笑声)”。如果作者能举出陈寅恪讲这句话的原始出处，当增加可信度，然而至今没有发现可以证明陈寅恪何时何地讲过这种话的文献材料。而可以证明陈寅恪自己不会念què的文献材料和理由却非常多。

(2)、磨损：机件或其他物体由于摩擦和使用而造成的损耗。

(3)、掺合chānhe咀嚼jǔjué庖官páoɡuān

(4)、追溯zhuīsù：比喻回首或钩沉往事、探寻本质或源泉。

(5)、装置zhuāngzhì：各机器、仪器或其他设备中结构较复杂并具有某种独立功用的物件。

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(7)、陈寅恪曾在清华大学工作多年。北平的文人和清华、北大的师生称呼他的名字有念kè的，有念què的，以后念què者逐渐增多。但陈寅恪对别人念què成风并不认同，曾对同事毕树棠和学生石泉说过“我的名字念kè”。

(8)、以地理定位为基础的公共成就风潮也许也可以跨越辈分。

(9)、瞬息万变(shùnxīwànbiàn：瞬：眨眼；息：呼吸。在极短的时间内变化快而多。

(10)、② 1921年11月，陈寅恪在柏林大学新生登记册上署名为TSChenYinKoh。(刘桂生《陈寅恪、傅斯年留德学籍材料之劫余残件》，《北大史学》1997年8月第4辑)

(11)、沉积：水流、风等流体在流速减慢时，所挟带的砂石、尘土等沉淀堆积起来。

(12)、驰chěng(　　　)湿lù lù(　　　)(　　　)

(13)、鸟臀tún目恐龙：恐龙的一个目，骨盆构造与鸟类相似，多为植食性或杂食性。

(14)、拂晓fúxiǎo吊唁diàoyàn黝黑yǒuhēi

(15)、笔者查阅了1983年由中国社会科学院语言研究所词典编辑室编辑、由商务印书馆出版的《现代汉语词典》，在第644页中有“恪”的注音和注释，读为“Ke”音，去声。词典中“恪”并没有“que”的读音。汉语言是规范的、严谨的，不可能因为一个人而确定一个音，显而易见“que”的读法是错误的，是不符合汉语言规范的。

(16)、腐蚀fǔshí：腐蚀是指(包括金属和非金属)在周围介质(水、空气、酸、碱、盐、溶剂等)作用下产生损耗与破坏的过程。

(17)、磅礴pángbó：形容气势盛大，广大无边。

(18)、①、1921年，陈寅恪在柏林大学新生登记册上署名为TSChen Yin Koh。(刘桂生《陈寅恪、傅斯年留德学籍材料之劫余残件》，《北大史学》1997年8月第4辑)

(19)、组词：长辈、辈分、先辈、吾辈、晚辈、后辈、父辈、祖辈、辈子、同辈、平辈、小辈、班辈、下辈、上辈、老辈、年辈、辈行、行辈。

(20)、按此说从方言旧读的角度来解决《新华词典》《现代汉语词典》“恪”字不载què音，而陈寅恪家人、部分弟子念què的困惑，大方向没有错，只是没有将注意力放在北京方言旧读和1959年后字典不载què音的原因上，而转从陈寅恪老家方言去寻找解释。后来传播此说的学者更没有用考据的精神方法，带着问题深入到陈寅恪故里作一次田野调查。

4、行辈的拼音怎么读音写

(1)、叹为观止tànwéiguānzhǐ：赞美看到的事物好到了极点。

(2)、龟裂jūnliè捯气dáoqì琴弦qínxián

(3)、重峦叠嶂chónɡluándiézhànɡ

(4)、平易近人píngyíjìnrén：对人和蔼可亲，没有架子，使人容易接近。

(5)、⑦ 1940年5月，陈寅恪在写给牛津大学的英文信上署名为TschenYinKoh。(《陈寅恪集·书信集》，三联书店，2001年，222页)。

(6)、(解释)年纪和辈分都高的人。或者是年高有德的人。

(7)、光绪十六年庚寅(1890)五月十七日寅时，陈宝箴的六孙在长沙降生。因生在寅年寅时，故名寅恪。“寅”字有恭敬之义，长辈按名与字对文互义的习俗，取字彦恭(未用)。陈宝箴有八个孙子：老大衡恪(师曾)、老二殇、老三同亮殇、老四覃恪(陟夫)、老五隆恪(彦和)、老六寅恪(彦恭)、老七方恪(彦通)、老八登恪(彦上)。(据修水怀远陈姓民国九年五修谱)。

(8)、自圆其说zìyuánqíshuō：指说话的人能使自己的论点或谎话没有漏洞。

(9)、目眩神迷mùxuànshénmí：眼花缭乱，心神摇荡。多形容所见情景令人惊异。

(10)、笑靥xiàoyè攒动cuándònɡ藩篱fānlí

(11)、待：(dài)待客 篷：(péng)帐篷 幼：(yòu)幼年

(12)、招摇撞骗zhāoyáozhuàngpiàn：撞骗：寻机骗人。假借名义，进行蒙骗欺诈。

(13)、1936年10月19日早晨8点，当32岁的青年作家巴金按照事先约定兴冲冲地带着两位好友、青年作家曹禺和靳以来到位于上海四川北路大陆新村9号的鲁迅寓所时，不料鲁迅先生已在两个多小时前溘然长逝了。巴金顿有天塌地陷之感，他陪着鲁迅夫人许广平肃立在床边，悲痛欲绝，涕泪长流。

(14)、贤惠一般用来形容妇女的意思，就是指成家后的妇人持家有道，心地善良，通情达理，懂得相夫教子，能够孝敬父母，男人都会以娶到贤惠的女子为荣，他们会觉得在亲朋好友面前很有面子。

(15)、光明正大guāngmíngzhèngdà：心怀坦白，言行正派。形容一个人做事诚恳，言行一致。

(16)、浑浊húnzhuó  海枯石烂hǎikū shílàn

(17)、刹那chànà躯壳qūqiào匿笑nìxiào

(18)、纤夫qiànfū押解yājiè颈椎jǐnɡzhuī

(19)、⑦、1956年，中山大学《本校专家调查表》上陈寅恪署名为Yin KohTschen(德文)及ChenYin Koh(英文)。(王川《历史学者陈寅恪姓名“恪”之读音》，《东方文化》2003年第6期)。

(20)、④ 更大的背景是陈宝箴参与制定的“三恪封虞后……”派号对凝聚宗族起到了巨大作用。寅恪对祖父素所敬重，不会在自己名字的读音上违逆先祖的意愿，从全族宗亲整齐划一的读音中剥离出来，把自己名字的读音弄得形只影单。

5、惮的拼音

(1)、商务1915版《辞源》：恪，可赫切。亦读如却；

(2)、辈分的排列常常体现在人名中，使用辈分用字不仅便于在同族中排行辈，认辈分，也便于修宗谱。一般而言，以字定辈分者，都将这些辈分字置于姓之后，如张学良、张学思、张学铭。上至皇族，下至百姓都有辈分。但是，普通老百姓的辈分不是特别讲究，如小说《白鹿原》中白嘉轩的儿子白孝文、白孝武兄弟，这个“孝”字是取忠孝之类的用字，没有特别严格的辈分用字沿革。再如，我们的父辈名中，辈分用字一般取寓意较好的字来使用。在这种宗族观念下，一般排辈分主要体现在男丁中，女子不入宗谱，故不采纳。现今，许多家庭中的姐妹看似有使用辈分字的，但一般只是任选一个相同的字用在姊妹中，以表示姐妹关系，并无序辈之意。行辈字是宗族内部按一定次序排列的，并不是父母或本人可以随便选用的。

(3)、接踵而至jiēzhǒngérzhì：形容人或事物一个又一个接连不断地到来。

(4)、卑鄙bēibǐ：(语言、行为)恶劣；不道德。

(5)、雾霭wùǎi：指雾气，形容雾气腾腾的样子。

(6)、(寒假预习)初二语文下册：第一单元第1课《社戏》知识点汇总！

(7)、荒谬huānɡmiù发怵fāchù啜泣chuòqì

(8)、怜悯liánmǐn入侵rùqīn归省ɡuīxǐnɡ

(9)、湖南氏族源流载：靖州红溪屯戈氏，始迁祖景宜公，始居江南苏州府长洲县鸡窝乡金甲桥，以布衣从戎，明永乐间授湖广指挥使，奉檄南征，坐镇楚地，宦游南靖，卜宅于城内红牌楼，继迁莲塘，又迁红溪屯，子二：厂公仅六世而绝；能公至六世以忠公，分为宗善、宗化、宗伋、宗祥四房。后人分布于红牌楼、红漠屯、黔阳等地。族谱始修于清同治3年(1864)，1917年续修。字派：(自十六世始)忠孝承先泽，文章起世华，正际明良运，学道白齐家。续派：行仁延厚福，作善召贞祥，慎守祖功德，佑后代吉昌。本族名人戈鉴，字保咸丰同治间率军平息太平军及贵州苗民起义，升知府，加按察使衔。

(10)、《官场现形记》第二五回：“黑大叔又回过脸儿朝贾大少爷说道：‘你父亲叫我大叔，你是他儿子，怎么也叫我大叔，只怕辈分有点儿不对罢？’说完，哈哈大笑。”

(11)、全家男女老少都穿上节日的盛装，按辈分依次坐定。

(12)、指摘zhǐzhāi：指责，指出错误，给以批评。

(13)、奔流bēnliú：(水)流得很急。流得很急的水流。

(14)、“文革”以后，民间已不时兴按谱派取名。陈文凤、陈宝箴制定的二十辈派号到“良”字辈后基本歇绝。因此，“三恪封虞后”五辈派号的通行，就成为这个客家宗族从几十个分散家族构建凝聚为一个大族、望族的历史记忆。陈寅恪兄弟作为“恪”字辈的翘楚，他们的名字已成为这个宗族重要的文化遗产，其名字的读音也与这个宗族所在地有着地域文化上的渊源关系。

(15)、作宾语、定语；用于蔑称，对平凡人物的蔑称。

(16)、郝叟hǎosǒu阐述chǎnshù御聘yùpìn

(17)、“恪”字的正字为“愙”，从宋《广韵》到清《康熙字典》都只有一个反切，宕摄开口一等字，折合成现代语音即kè音。但民国初年以后的字典“恪”字却增加了一个què的又读音：

(18)、惊心动魄pò：神魂震惊。原指文辞优美，意境深远，使人感受极深，震动极大。后常形容使人十分惊骇，紧张到极点。

(19)、“恪”字又读音què的流行与民国初年的南方识字读本用常用字“确”字标注“恪”字的读音也有一定关系。“恪”“确”二字在南方方言区均念入声ko或ka，至今如此(1980年香港中文大学出版社出版的《李氏中文字典》即用“课”注“恪”的国音，同时用“确”注“恪”的粤音)，学习官话的南方人用“确”的腭化音què来类比互换“恪”的读音。

(20)、告罄ɡàoqìnɡ瞋视chēnshì顷刻qǐnɡkè

(1)、⑤、1940年5月，陈寅恪在写给牛津大学的英文信中，署名为TschenYin Koh。(《陈寅恪集·书信集》，三联书店，2001年，222页)。

(2)、商务1957版《新华字典》：恪ㄑㄩㄝquè  ㄎㄜkè(又)。

(3)、综上所述，“恪”字之所以有两读，根子乃在北京方音旧读上。所谓“陈寅恪老家方言念qu蔓陈寅恪本人念què”的说法，既严重背离事实真相，也不符合“凭材料说话”的学术规范。至于民国时期北京流行念què是否就能成为今天人们仍可以念què的理由，则受到来自现代汉语规范的挑战。

(4)、卧冰求鲤那是对父母的孝心,可别弄乱了辈份,这样吧,过几天,我带你去参加个小活动,到时候可要赏脸啊。

(5)、吉林敦化戈氏字辈：“长东西成龙凤永星玉恩华”.

(6)、天衣无缝fèng：神话传说，仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善，找不出什么毛病。

(7)、英雄层出不穷。形容不断有杰出的人才出现，一代比一代厉害。

(8)、光绪十六年庚寅(1890)五月十七日寅时，陈宝箴的六孙在长沙降生。因生在寅年寅时，故名寅恪。“恪”字有尊敬之义，心诚为敬，意正为恪(“寅”字亦有恭敬之义)，长辈按名与字对文互义的礼俗，起字彦恭(未用)。陈宝箴有八个孙子：老大衡恪(师曾)、老二殇、老三同亮殇、老四覃恪(陟夫)、老五隆恪(彦和)、老六寅恪(彦恭)、老七方恪(彦通)、老八登恪(彦上)。修水另有一个陈寅恪起字“敬宾”，准确地互文阐释了“恪”字的涵义(据修水怀远陈姓民国九年五修谱)。